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讓人出乎意料的非物質文化遺產

讓人出乎意料的非物質文化遺產

導讀:日前,聯合國教科文組織(UNESCO)將法國大餐、手工業行會、阿朗松針織花邊技藝,西班牙弗拉明戈舞、馬略卡省錫比拉民謠、地中海飲食、獵鷹訓練術等列入人類非物質文化遺產名錄。而本次入選非物質文化遺產名錄的還有一些讓人出乎意料的民族傳統。

  土耳其:油脂角力

 


  每年,土耳其的男人們聚集到愛迪爾內,穿上它們最好的水牛皮褲,身上涂上厚厚的橄欖油,在草地上摔跤。這個活動每年夏天舉辦,至今已有將近650年的歷史了。比賽的冠軍,被公認為首席摔跤手。但是,這并不僅僅是擒拿和草地打滾,很多新的形式加入到這個古老的、油膩膩的運動之中。每年吸引了大批的土耳其觀眾,成千上萬的人聚到一起享受音樂、詩歌、慶祝游行。

  聯合國教科文組織的決議中說,這個紀念活動“如同身份象征一般深深根植于整個社會,并持續不斷影響人們慷慨和誠實的優點,加強了社會成員同傳統風俗的聯系,因此有助于建設社會凝聚力,使社會和諧!

  
德國:埃希特納赫的單腳跳躍游行

 


  在歐洲,神靈降臨節后的星期二被安排了很多不同的紀念活動,包括集會禱告、特別的教堂禮拜儀式。在德國盧森堡的邊境小城埃希特納赫,他們的活動是——單腳跳躍。跳躍游行的起源并不確定,可能是改編自異教徒的傳統,但是這個活動從公元1100年即開始出現了。將近8000個舞者,分為45組,神職人員領頭,年輕人跟隨其后,老年人跟在最后面,他們從埃希特納赫中央廣場出發,跳躍著穿過城鎮街道,最后以在埃希特納赫大教堂舉行的慶;顒痈娼K。一個現場樂隊一路陪伴,演奏吉格舞曲。

  根據聯合國教科文組織的文件,單腳跳躍游行提供給參與者和旁觀者“連續與統一的感受”。

  
秘魯:剪刀舞

 


  聽起來這個運動很危險,但是秘魯人從16世紀開始就拿著剪刀跳舞了。當地土著人創始了手持剪刀的雜技舞蹈比賽,可能是因為精神上的狂熱。如今,剪刀舞從安第斯山脈小村莊的秘魯土著傳入了城市地區。舞者們穿著色彩繽紛的服裝,在豎琴和小提琴音樂的伴奏下,手持一副剪刀在空中跳躍。這種表演已經成了天主教假期里不可缺少的固定節目。

  
西班牙:疊人塔

 


  和公牛一起跑、全城土豆大戰……西班牙因各種各樣的奇怪群體活動而被人們熟知。但是傳統的疊人塔活動,最讓聯合國教科文組織感興趣。疊人塔,是巴塞羅那長期存在的一項傳統。在2010年上海世博會期間,它作為西班牙館的重要展示部分。人們踩在隊友們的肩膀上,比賽疊成最高的人塔。為了巴塞羅那的這個主要節日活動,人們要反復練習幾個月。有些人塔可以高達10層樓高,經常將孩子放在塔的最頂端。

  聯合國教科文組織稱這個高風險的、人肉積木游戲是巴塞羅那身份里的重要組成部分。

  
克羅地亞:年度敲鐘人游行

 


  這個傳統活動在大齋期之前的狂歡節舉行,但是仍舊有明顯的異教徒特征:克羅地亞西北部小城的男人們裝扮得像是植物或動物(包括搗蛋熊),潛行在森林中,焚燒垃圾,敲鐘,互相碰撞。當這樣的游行隊伍到達一個城鎮,參與者們將在城鎮中心猛烈地搖晃他們的鈴鐺,直到當地人出來給他們東西吃。這稍微有點像是萬圣節“不給糖就搗蛋”的游戲,但是這是給大人玩的,以放肆的破壞為特征。

  聯合國教科文組織稱它“加強社區聯系的途徑”。

 意大利:西西里島木偶人劇場

 


  西西里島人熱衷于他們的木偶人。木偶劇場經常是以家族企業的形式來經營,最初出現在19世紀。在一場典型的木偶人演出里,牽線木偶表演的故事是都是依照中世紀的文學作品、文藝復興時期的詩歌和圣徒傳記。它并不全是給孩子看的東西。木偶劇場被視作意大利的大眾傳媒。

  
比利時、法國:巨人與飛龍游行

 


  在比利時與法國,童話故事真實上演。從14世紀開始,這兩個國家的慶祝活動經常會出現將近9英尺高的巨大雕像,雕像可能是歷史上、圣經里或當代的人物;顒又羞有大飛龍。當地人為了參加節日慶祝,用幾個月的時間來建造巨人雕像。這些人物雕像需要9個人來搬動。

  聯合國教科文組織向人民保證巨人沒有消失的危險,“巨人們也承受著巨大壓力,例如城鎮中心的巨大變化和越來越多的旅游者。”

  
西班牙:拉戈梅拉島的口哨語言

 


  加納利群島的島民們不是鳥,但是他們卻用口哨來交流。拉戈梅拉這個小島上的居民,通過一連串的哨音,來與同伴們交流信息。外人聽來,像是莫名其妙的曲調或者是鳥叫;但是戈梅拉土著的哨語,依靠高音和連續方式等細微的差別來區分。島上的學校甚至教授這種哨語。

  聯合國教科文組織稱這種語言“對加納利群島的文化遺產有與眾不同的貢獻”。

  
馬里:沼澤里的建城紀念活動

 

 


  桑城的居民在每年農歷7月的第2個星期四,在城里沒過腳腕的沼澤地里舉行慶祝他們建城的紀念活動,人們在呆在這里超過15個小時,用捕魚的網格篩子互相攻擊。這個派對開始前先要用山羊和公雞獻祭給池塘的河神,然后開始唱歌跳舞。

  根據聯合國教科文組織的說法,馬里新一代的年輕人并不熱衷于祖先的這種儀式。并且環境問題,比如匱乏的降水量和城市化發展,讓當地的沼澤面臨消失。

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