傳說曹操怕死后被人發掘墳墓，在漳河一帶造了七十二個疑冢。
明陶宗儀《輟耕錄·疑冢》：“ 曹操疑冢七十二，在 漳河上。 宋俞應符有詩題之曰：‘生前欺天絕漢統，死后欺人設疑冢。人生用智死即休，何有馀機到丘壟。人言疑冢我不疑，我有一法君未知。直須盡發疑冢七十二，必有一冢藏君尸。’此亦詩之斧鉞也。”
宋范成大有《七十二冢》詩，自注曰：“在講武城外，曹操疑冢也。”
曹操七十二疑冢之迷
曹操，字孟德，小字阿瞞，沛國譙郡（今安徽省亳州市）人。中國東漢末年軍事家、政治家及詩人。他出生在官宦世家，其父親曹嵩原是夏侯氏的后裔，后來成為宦官曹騰的養子。曹操文武雙全，《魏略》說他"才力絕人，手射飛鳥，躬禽猛獸，嘗于南皮，一日射雉獲六十三頭"。《三國志》說他"才武絕人"。
公元192年，他正式組建了自己的軍事集團"青州兵"，公元196年率軍進駐京城洛陽，"挾天子以令諸侯"。后來，經官渡之戰等戰役，打敗袁紹和其他割據軍閥，統一中國北部。建安十三年（208年）十二月，于赤壁之戰中敗于孫權和劉備聯軍，從此形成中國歷史上魏蜀吳三國割據的局面。公元213年，曹操進爵魏王，名義上雖為漢臣，但權傾朝野，實際上已是皇帝。曹操死于公元220年3月15日，終年六十六歲。
但是這樣一個權力與地位不亞于帝王的梟雄卻提倡薄葬，公元218年，他頒布了一道《終令》，再次提出死后不要厚葬，要將自己埋葬在瘠薄的土地上，依照地面原有的高度作為壙基，陵上不堆土，不植樹。一年后，他為自己準備了送終的四季衣服，并留下遺囑說：我如果死了，請按當時季節所穿衣服入殮，金玉珠寶銅器等物，一概不要隨葬。
為了防止死后陵墓被盜，在力主和實踐"薄葬"的同時，他還采取了"疑冢"的措施。傳說，在安葬他的那一天，七十二具棺木從東南西北四個方向，同時從各個城門抬出。那么這種傳說到底是不是真的呢？假如是真的，這七十二座陵墓在什么地方呢？
一種觀點認為，曹操并沒有秘葬，更未設疑冢，只不過是主張喪葬從簡而已。
從現存的史料看，曹操對自己墓葬的安排得到了認真的落實。他的兒子曹丕的《策文》、曹植的《誄文》中都描述了葬禮和入殮的情況，不僅交代了葬在鄴城之西，而且寫到曹操入殮時穿的是補過的衣服。晉代文人陸機、陸云兄弟的《吊魏武帝文（并序）》等作品中，都有關于曹操喪葬和墓田情況的介紹。在《三國志》、《晉書》等史書中司馬懿、賈逵、夏侯尚等人的傳記里也都有他們護送曹操靈柩到鄴城入葬的記載。
這是一個在《聊齋志異》中叫作“曹操冢”的故事。這個故事說，在鄴城外有一條河，河水十分湍急，靠近岸邊的地方尤其深邃幽暗。盛夏時有人到河里洗澡消暑，忽然從水里傳來敲擊刀斧的聲音，下水的人就斷為兩截浮上水面；后來又有一人也下河洗澡，結果和第一個人一樣遭到腰斬。這種現象在百姓中流傳，引起百姓驚恐奇怪。當地的地方官聽說了這事，就派多人到上流截斷河流，讓水流枯竭。于是人們發現巖崖之下有個幽深的洞穴，洞中安置了一個轉輪，輪上安裝著鋒刃如霜的利刃。人們拆除了轉輪進入洞穴，發現洞中有一座小石碑，上面的字體是漢朝的篆書。仔細閱讀這些文章，得知原來這就是曹操的墓穴。于是人們打開曹操的棺材，拋散曹操的骨骸，把給他陪葬的金銀珠寶全都拿走了。
作者蒲松齡最后總結說：“‘盡掘七十二個假墓，肯定有一個墓里葬著曹操的尸體，可怎么知道曹操的尸體竟然在七十二個墓之內呢？’曹操奸詐啊！然而千余年后腐朽的骨頭不保，使這些詐術又有什么用呢？唉！曹操的智慧，正是曹操的愚蠢啊！”
小說家之言雖然近于荒誕，但曹操生性多疑卻是史實。有一個傳說這樣說道，曹操為了防止后人挖掘他的墳墓，在生前就做了周密的安排，等到出殯的那一天，鄴城內所有的城門同時打開，72具棺木分別從東南西北四個方向同時抬出，葬入事先準備好的墓室內。于是，后人再也分不清楚哪一座是曹操的真墳，哪一些又是迷惑人的疑冢。這就是“七十二疑冢”的來歷，
據說，在曹操設置“七十二疑冢”的幾十年后，司馬氏篡奪了曹魏的天下。朝中對曹操有宿怨的大臣們聯合起來，四處尋找曹操的真墳，想把他的尸體找出來打碎掉，以謝天下。可這些人挖遍了七十二座曹公墓，也沒有找到真正的曹操尸體，最后萬般無奈之下，這些人發布公告稱只要有人能找到曹操的真正墳墓，他就能得到宰相之職。
布告貼出去一個多月，仍沒有人來應召。就在這些人幾乎喪失信心時，一個白發老頭揭了榜文來到京城洛陽，說自己有辦法找到曹操的真墓。官員們一聽半信半疑，派出了一百多名士兵跟著老頭沿京城不遠的洛河逆水而上。一路上，老頭左看右看，終于在一個地方停下來，指著一處土丘說，就在這里。
士兵們開始挖，果然挖出了曹操的尸體。老頭所指的地方位于洛陽以西，是從堤旁鑿穴，深入洛水河床之下。士兵們進入墓室，將金銀財寶一掃而空；又把曹操的尸體搬出，剁成碎塊，甩入河中喂了烏龜。最后，官員們吩咐請出白頭老人，準備給他官做，可是老頭消失了，像是神仙一樣無影無蹤。
探秘曹操七十二疑冢
1995年，在河北省臨漳縣的古鄴城遺址一帶，經常出現一位老人的身影，他幾乎走遍了鄴城周圍十幾里的山崗田野，對那里的文物古跡進行了了細致的實地勘察。這位老人叫劉心長，社會職務是邯鄲市歷史學會會長。劉心長經過數年研究，對曹操墓葬所在的位置提出了自己的見解，認為曹操墓就在河北磁縣時村營鄉中南部、講武城鄉西部以及河南安陽縣安豐鄉共約五平方公里的范圍，并把這一區域稱作“曹操墓田”。
劉心長劃定曹操墓田區域的理由是，這一片地域正好在鄴城的西邊，又是崗丘地帶，而且土地較為貧瘠。2007年，國家南水北調中線工程正好穿越曹操墓田所在的區域，河南考古研究所研究員、南水北調安陽固岸考古隊隊長潘偉斌提出同劉心長一致的觀點，認為決定曹操墓葬的人正是曹操自己。潘偉斌等人結合文獻記載，對實地進行了細致的踏勘，把曹操墓可能所在的位置縮小到了更小的范圍:曹操墓極有可能在河南安陽安豐鄉靠近漳河的一塊不大的區域。一時間，困擾世人的曹操墓葬之謎，再一次引起了海內外的廣泛關注。
公元220年，在洛陽的寢宮，曹操留下他生命里最后一道命令——《遺令》。曹操在遺令中除了交代要薄葬外，再一次提出將自己葬在鄴城西面的高崗，與西門豹祠相近。這道《遺令》比兩年前的《終令》內容更加細致，但對于墓葬地點的描述卻是一致的。后來，《三國志·魏書·武帝紀》對曹操的去世作了明確記載：公元220年正月，曹操在洛陽病逝后，二月將靈柩運回了鄴城安葬。據此，歷史學者判定曹操墓應該就在鄴城。北省臨漳縣三臺村，有一處高大的土臺，城墻夯土的痕跡依然十分明顯。這就是三國時代的鄴城遺址，也是曹操在《終令》中提到的鄴城。鄴城的西邊，是地勢較高的黃土塬地貌， 遍布著村莊和農田。東漢時代這里屬于鄴地，今天以漳河為界分屬河南、河北兩省。如果1700多年前這位威震天下的英雄就葬在鄴城西邊的這一片田地，那么經歷了歲月變遷，曹操的墓葬究竟藏匿在哪里呢？
曹操生前要求將自己“葬于西門豹祠西原上”。 唐代的地理名著《元和郡縣志》記載，曹操的西陵距離鄴城三十里，與西門豹祠相距大約十五里，并且都在鄴城的西邊。因此，找到了西門豹祠，就等于找到了曹操墓的一個重要坐標。西門豹是戰國時期鄴縣的縣令，他帶領當地人們治理漳水，破除了巫婆每年都要為河伯娶媳婦的迷信，將殘害百姓的巫婆投進了漳河。 西門豹治鄴有方，受到百姓愛戴，當地人們為他修建了祠廟，西門豹祠由此而來。因此，要想尋找曹操的墓葬，最關鍵的一步，就是首先要找到西門豹祠的位置。 關于西門豹祠的位置，最早的記述是酈道元的地理名著《水經注》。酈道元是北魏范陽，也就是今河北省涿縣人，他生活的年代距離曹魏時期僅僅二百多年。那么，酈道元描述的西門豹祠在哪里呢?
1985年，在河南安陽市安豐鄉出土了一件后趙建武年間的勒柱石刻，上面刻有西門豹大夫刻像，以及西門豹祠的重建時間、面積、官吏參加者等內容。這一石刻是目前惟一一件反映西門豹祠情況的實物。后趙建武年間是公元335年至公元348年，時間距曹操去世的時間約有一百多年，《水經注》成書年代距離曹操去世也只是二三百年，同時《水經注》記載的西門豹祠的建造年代正是后趙建武年間。考古專家認為酈道元所描述的西門豹祠，正是曹魏時期西門豹祠原址上重修的西門豹祠。
然而，在河北臨漳縣和河南安陽縣的漳河岸邊，就有五處西門豹祠，哪一處西門豹祠是后趙建武年間的西門豹祠呢?
關于西門豹祠的位置，《水經注》上有這樣的記載，漳水經過武城城南向東流去，又經過西門豹祠前向東北方向流去。此可以判斷漳河在經過武城時是東西流向，武城在漳河北岸， 西門豹祠應在武城的東南方向。古鄴城西的漳河北岸，有一處古城遺址，正是戰國時代所建的武城。就在距離武城遺址約十里的河北臨漳縣豐羅鎮漳河大橋南側，在一處隆起的土臺上立著一塊宋代西門豹祠碑石，碑文描述這里曾經是一座西門豹祠。這處西門豹祠，正好是在武城的正南方向，這與《水經注》中所說的西門豹祠的地址在武城東南不是很一致。 在考古人員認定的西門豹祠的西原上，是地勢較高的開闊地帶，曹操在《終令》中所說的“西門豹祠西原上為壽陵”的地帶，應當就是指這里。那么，這片地勢同曹操在《終令》里所描述的一致嗎？
為考證西門豹祠西原的地貌特征是否同文獻記載相符合，河南省安陽市的考古工作者對西門豹祠西原的地貌進行了測繪。地質隊測量曹操墓田同周邊以及漳河的高差關系，以判斷是否能夠灌溉。考古人員通過gps衛星定位系統發現，這片開闊地帶地勢很高，比今天的漳河河渠明顯高出12米，而在曹魏時代，這里的地勢應當更高。同周邊的土地相比，這片土地又很貧瘠，直到現在許多地方不能種植莊稼。
曹操在《終令》要求，將自己埋葬在不能出產農作物的“瘠薄之地”。 由此看出曹操首先看重的，這里是一塊 “瘠薄之地”。考古人員通過種種跡象分析，埋葬曹操的陵墓應當就在這片開闊地域，也是曹操《終令》里所說的 “鄴之岡西”。由于曹操墓“因高為基，不封不樹”，地面上沒有高高的封土，也沒有高大的樹木，又經過了1700多年的風雨沖刷，在地面上很難找到陵墓遺存的痕跡了。難道曹操墓地沒有一點地理上的特征可供辨別嗎?公元220年，就是曹操去世后，曹操的兒子曹丕在悲慟之余寫了一篇《為武帝哀策》的文章，簡稱《策文》。《策文》具體的描述了曹操的喪葬過程，也對曹操墓的地形作了進一步的描述：“棄此宮廷，陟彼山阿”，說明曹操墓在一個凹進去的山窩處。這樣曹操的墓葬背靠山，兩邊是山脊環抱，前面又臨漳河，河與墓之間又有一片開闊地帶。劉心長通過對地望的分析，發現在時村營鄉中南部和講武城鄉西部一帶，是“背靠崗嶺，南臨漳河，西依太行，東連平原，按古代陵墓選址要求的標準，是一塊在漳水之陽的風水寶地。 |
