家是個人生活的基本單元，也是人生的起點，這起點是兩層意義的，一是身體誕生于父母，二是伴隨身體成長所突出的心理和精神的發(fā)育，家庭教育尤其是啟蒙教育是對個人一生的發(fā)展有著決定作用的關鍵時期，這一點在心理學流派中都有著趨于一致的共識。 母親的愛
評判啟蒙教育的優(yōu)劣不在于教育進行當時所顯現(xiàn)的暫時性的效果，而在于后期教育過程中教育對象所表現(xiàn)出來的后續(xù)發(fā)展?jié)摿Γ绕涫莻�體自我教育能力的發(fā)展與完善。
自我教育的效果也不是立即展現(xiàn)的，一個人的社會適應能力則可以作為自我教育成功與否的重要參照，自我教育能力不是一蹴而就的，而是一個潛移默化的過程，教育層次越高，自我教育能力就越顯得重要，從教育階段來說，小學高年級就開始出現(xiàn)了自我教育的萌芽，只是此時的自我教育依然是外力作用的，倡導式的，如果個體對于學習沒有形成很好的自覺性，自我教育就永遠沒有形成。 天鵝和幼仔
培養(yǎng)個體的自我學習能力，尤其是注重學習的實踐功能，可以為自我教育的能力提供長久而有力的平臺，以此發(fā)端，初中階段是靜態(tài)的量變時期，在高中時期自我學習能力就開始顯現(xiàn)出效果來了，這一階段，不同自我教育能力的人會出現(xiàn)不同的教育效果，自大學以上甚至到社會，對于自我學習的能力要求越來越高，如果個體沒有形成有效的自我教育的學習能力機制，是很難適應學習和社會生活的。自我教育能力的進步是以思維結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變表現(xiàn)出來的，或者說，思維結(jié)構(gòu)的變化是自我教育能力的實質(zhì)，在教育層次遞進的過程中，思維結(jié)構(gòu)也發(fā)生著階段性有差異的轉(zhuǎn)變，思維結(jié)構(gòu)的有效性過渡轉(zhuǎn)變，對新的教育層次的適應，家庭教育此時的作用？尤其是在啟蒙教育時期的作用是不可低估和忽視的。 在沒有科學教育理念的農(nóng)村，教育問題很突出，如果說要發(fā)現(xiàn)問題的源頭的話，那么源頭就在啟蒙教育的落后上，中國的啟蒙教育在農(nóng)村還是處于萌芽階段，或者農(nóng)村的家長對于子女的啟蒙教育是不以為意的，甚至有逃避早期教育的嫌疑，因為生計，他們甚至推卸作為父母的啟蒙教育的責任，認為子女一進學校，學習的效果好歹無非是學校和子女自身的責任，與自己無關，自己只需要提供物質(zhì)和適量的形式性的問候就可以，啟蒙教育對于他們是個可有可無的東西，他們很篤信水到渠成的教育理念，認為很對東西就算學校不教會，子女到了一定的年齡和學習階段，就能夠無師自通，倒是秉承了“順其自然”的教育理念，而對于教育過程中的問題，尤其是啟蒙教育之后的諸多問題，要么是束手無策，要么就是妄加揣測，把問題推給子女，什么不用功，上了不好的團伙，或者談戀愛影響學習之類，而不會想到為什么會有今天的后果，也很少會想到自己應當承擔什么責任。他們永遠不會明白為什么自己的子女“小時聰明，大時了了”呢？ | 
