核心提示：李清照和金華，有著千絲萬縷的聯(lián)系。晚年的李清照，在經(jīng)歷了多年的顛沛流離之苦后，避難金華，并寫下了《題八詠樓》和《武陵春》這樣流傳后世的名篇。
![李清照在金華發(fā)明打馬棋 類似現(xiàn)代“飛行棋”]()
李清照畫像
李清照和金華，有著千絲萬縷的聯(lián)系。晚年的李清照，在經(jīng)歷了多年的顛沛流離之苦后，避難金華，并寫下了《題八詠樓》和《武陵春》這樣流傳后世的名篇。
到了金華后，稍有閑暇的李清照整理并編寫了《打馬圖經(jīng)》并為之作序，還寫了一篇膾炙人口的《打馬賦》。
“應(yīng)該說，李清照才是打馬棋的真正發(fā)明者。”浙江師范大學專門史專家龔劍鋒說，正是因為這位杰出的女詞人對打馬棋規(guī)則進行整理和完善，才使得這種棋類游戲歷經(jīng)南宋、元、明三代，仍然非常流行，直到晚清時期才逐漸式微并失傳。
經(jīng)過專家復原，“打馬棋”的棋盤類似中國象棋，用擲骰子的方式來決定棋子的行動，規(guī)則和現(xiàn)在流行的飛行棋非常相似。說李清照是“飛行棋”的發(fā)明者，也有一定的道理。
李清照在金華整理并完成了《打馬圖經(jīng)》和《打馬賦》
公元1134年10月，在丈夫趙明誠病逝5年后，李清照離開臨安，順著富春江而上，經(jīng)嚴陵灘，由蘭溪抵達金華，寄居在城中一戶陳姓人家家中。
這段經(jīng)歷，在李清照的《打馬圖序》中有著非常詳盡的記錄。當時，她是投奔家住金華的弟弟李元而去的。
彼時的李清照，已經(jīng)年過五旬，在經(jīng)歷了多年的奔波流離之苦后，終于有了一點閑暇的時光。李清照在《打馬圖序》中說，在金華的時光，又好像回到了她無憂無慮的少婦時代，她經(jīng)常在晚上和李元的家人一起玩打馬棋。
打馬棋是當時非常流行的一種博弈游戲，而李清照又酷好此道。據(jù)說，她玩這種游戲的水平，已經(jīng)高超到難逢對手。
在這樣的背景下，李清照便有了將自己酷愛的游戲，進行規(guī)則整理和完善的念頭。
“從現(xiàn)有的史料中，至今還未發(fā)現(xiàn)在宋朝以前關(guān)于打馬棋的記錄，打馬棋的確切起源已無法考證。”浙江師范大學專門史專家龔劍鋒說，李清照編寫和創(chuàng)作的《打馬圖經(jīng)》、《打馬賦》，是對打馬棋的一種傳承，使得打馬棋這種古代棋類游戲得以完整地保存下來，“就像改良蒸汽機的瓦特被稱為蒸汽機之父一樣，稱李清照是‘打馬棋之母’也這不為過。”
一直到明代，還有關(guān)于打馬棋的記錄。明代胡應(yīng)麟在《少室山房筆叢》中說，“《打馬圖》今尚傳，吳中好事習之，邇年頗有能者。”
打馬棋和現(xiàn)在的飛行棋玩法很像
“打馬棋玩起來有點像飛行棋，不過要比飛行棋復雜得多。”龔劍鋒說，根據(jù)對《打馬圖經(jīng)》中相關(guān)內(nèi)容的整理，這個在清朝之后便失傳了的棋類游戲，現(xiàn)在基本能夠復原了。
龔劍鋒整理出了一份3000多字的打馬棋“游戲規(guī)則”，記者發(fā)現(xiàn)“打馬”和現(xiàn)在流行的飛行棋相比，相似處是兩者均用骰子決定棋子的行動，而且，棋子都能將對方的棋子“撞回”起點。雖然打馬棋盤類似中國象棋的棋盤，但是棋子卻只能繞著棋盤周圍的圓圈，一步步前行。
棋盤周圍的圓圈，不同的名號代表不同的功能。比如“赤岸驛”、“隴西監(jiān)”等都叫“窩兒”，馬入窩兒則對方的棋子不許攻擊。入窩兒者有獎勵，能夠獲得再擲一次骰子的機會。
“打馬”有自己的計分規(guī)則，最后按得分的高低判定游戲勝負。
“我雖然復原了打馬棋的玩法，但是我還沒和別人下過打馬棋，只在想象中進行過。”龔劍鋒說，雖然游戲玩法看起來挺復雜，規(guī)則繁多，但是在他看來，對于現(xiàn)代人來說，打馬棋的游戲性還是過于簡單，“扔扔骰子就行了，不怎么需要動腦子的。”
打馬棋與飛行棋有無關(guān)系
有專家研究稱，雖然無任何史料能夠證明，失傳于清代的打馬棋就是飛行棋的前身，但也許就像蹴鞠和足球的關(guān)系一樣，打馬棋和飛行棋也確有共通之處。
記者在網(wǎng)上搜了一下，關(guān)于飛行棋的起源，有三種說法：
一、飛行棋是中國玩家參考英國桌游Ludo發(fā)展出來的。
二、飛行棋是一家中國玩具公司首先生產(chǎn)出來的，據(jù)說是為了紀念二戰(zhàn)時飛虎隊的卓越功勛而發(fā)明的。
三、飛行棋是在18世紀由法國貴族發(fā)明的，是當時法國貴族中最為流行的游戲之一。
不管怎么說，可以確認一點是，打馬棋出現(xiàn)的時間遠遠早于飛行棋。把打馬棋看作是飛行棋的前身，也有一定的道理。
>>打馬棋具體玩法
龔劍鋒介紹說，進行一場打馬棋游戲，需要準備以下道具：
打馬圖1幅：類似中國象棋的棋盤，不同的是在棋盤周圍還布有許多圓圈，上面寫著有“赤岸驛”、“函谷關(guān)”、“騏驥院”等名號，這是游戲的關(guān)鍵所在。
骰子3顆：3顆6面的骰子，一共能擲出56種結(jié)果。
馬，每人20匹：其實就是打馬棋中使用的棋子。多用犀角象牙刻成，或用銅鑄成；銅錢般大小，在上面刻著馬的圖案，分別以歷代名馬之名加以標記（如赤兔、絕影等）。棋子也可以用銅錢代替。
色樣圖1幅：“打馬”過程中，馬的行走都按骰子擲出的結(jié)果來決定，而色樣圖規(guī)定了棋子按骰子的各種花色的走法。
參加人數(shù)：在2人到5人之間，以2人為佳。
借棋抒發(fā)對時局不滿，李清照并未“玩物喪志”
李清照抵達金華的這一年，已經(jīng)步入了知天命之年。丈夫死后，她經(jīng)歷了數(shù)年顛沛流離的生活。即便是在南宋首都所在地的浙江，她處處看到的，也是人民衣食無靠的種種慘狀。
李清照出生于官宦人家，隨朝廷南渡避難后，她和丈夫基本上沒過上幾天安生日子。到了晚年，甚至還要寄人籬下。這些凄涼的處境，每每都讓她悲憤莫名。
“在打馬棋中，她設(shè)置了‘函谷關(guān)’、‘玉門關(guān)’這樣的名稱，這些地方都是古代中國最重要的要塞。李清照用‘馬’作為棋子，在象征國土的棋盤上‘南征北戰(zhàn)’，很明顯表達了她希望南宋朝廷恢復國土的愿望。”龔劍鋒說。
李清照在《打馬賦》中寫道，“說梅止渴，稍蘇奔競之心；畫餅充饑，少謝騰驤之志……欲將血淚寄山河，去灑東山一抔土。”這些詞句也清楚地體現(xiàn)了李清照萬馬過江、收復失地的遐思以及念念不忘抗敵復國的愛國激情。
可以說，《打馬賦》就是李清照當時心情的寫照，暗諷南宋統(tǒng)治者不識良才、不思抗金的庸碌無能以及“壯士暮年”的感慨。
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