呂布

中文名： 呂布
國籍： 中國
民族： 漢族
出生地： 五原郡九原縣
出生日期： 不詳
 逝世日期： 198
職業(yè)： 武將
字： 奉先
所在朝代： 東漢 
 

目錄

人物生平效力董卓
投靠各方
爭奪兗徐
慘遭縊殺
性格特征
史籍記載《三國志·魏書·呂布傳》
《后漢書·呂布傳》
歷史評價(jià)
軼事典故演義描寫
民間傳說
歇后語
呂布墓冢馬中赤兔，人中呂布
墓冢
相關(guān)戲劇
新版三國中的呂布新“三英戰(zhàn)呂布”
呂布貂蟬被指演“鄉(xiāng)村愛情故事”
性格特征人物生平 效力董卓
投靠各方
爭奪兗徐
慘遭縊殺
性格特征
史籍記載 《三國志·魏書·呂布傳》
《后漢書·呂布傳》
歷史評價(jià)
軼事典故 演義描寫
民間傳說
歇后語
呂布墓冢 馬中赤兔，人中呂布
墓冢
相關(guān)戲劇
新版三國中的呂布 新“三英戰(zhàn)呂布”
呂布貂蟬被指演“鄉(xiāng)村愛情故事”
性格特征
展開 編輯本段人物生平
效力董卓
　　呂布因其勇武被并州刺史丁原任為騎都尉，后屯于河內(nèi)，任其為主簿，大見親待  呂布像
[1]。漢靈帝死后，丁原進(jìn)京與大將軍何進(jìn)密謀誅殺宦官，并為執(zhí)金吾。董卓入京之后，誘呂布?xì)⒍≡⑷嗡麨轵T都尉，非常信任、喜愛他，不久再任他為中郎將，封都亭侯。 　　關(guān)東軍起兵討董時(shí)，呂布亦曾參戰(zhàn)，卻與將領(lǐng)胡軫不和而被孫堅(jiān)所敗，最后董卓挾天子遷都長安。董卓自知自己兇暴，為人所惡，所以時(shí)常要呂布作自己的侍衛(wèi)及守中閣；不過，董卓性格又十分猜疑，曾因小許失意而向呂布擲出手戟，又呂布與董卓的婢女有染，恐怕事情被董卓發(fā)覺，所以心中十分不安。 　　當(dāng)時(shí)，王允、士孫瑞、楊瓚等密謀暗殺董卓，于是拉攏呂布，呂布答應(yīng)，成功刺殺董卓，任職奮武將軍，假節(jié)，儀比三司，進(jìn)封溫侯，與王允同掌朝政。
投靠各方
　　董卓死后兩個(gè)月，其舊部屬李傕和郭汜等本想解散部隊(duì)，歸隱田野，途中遇賈詡獻(xiàn)計(jì)，召集舊部，攻入京城，呂布戰(zhàn)敗，于是倉皇出逃。呂布先投靠袁術(shù)，但因袁術(shù)不滿他自恃有功而十分驕恣、恣兵抄掠，所以被拒絕，于是呂布改投袁紹。在袁紹處，呂布與他聯(lián)手大破黑山軍，但呂布又恃著功勞，向袁紹請兵，袁紹不應(yīng)許，呂布將士又多暴橫，所以呂布又被袁紹趕走。之后呂布投靠了張楊。
爭奪兗徐
　　張邈受陳宮之言，決定請呂布入主本為曹操所有的兗州，當(dāng)時(shí)曹操東征徐州陶謙，聽到消息后立即回師，與呂布數(shù)次征戰(zhàn)，最終，呂布不敵，東投劉備，劉備讓他屯兵小沛。后劉備與袁術(shù)相爭，呂布乘機(jī)奪取了徐州，自稱徐州牧。劉備只好投于呂布，呂布反讓他屯兵小沛。 　　后袁術(shù)攻打劉備，呂布為免袁術(shù)北連泰山寇，圍堵自己，于是出面相助，以轅門射戟解決事件，袁術(shù)麾  呂布
下大將紀(jì)靈大贊“將軍天威也”。而后，在陳圭挑釁下，呂布與袁術(shù)終斷盟好，改與曹操短暫議和，袁術(shù)卻讓陳圭之子陳登成功與曹操連絡(luò)，作為曹操內(nèi)應(yīng)以討伐呂布。而因呂布與袁術(shù)終斷盟好，袁術(shù)于是發(fā)兵攻打徐州，陳圭以反間計(jì)令呂布大敗袁術(shù)軍。雖然如此，劉備在小沛再次聚集了萬人，呂布感到十分討厭，于是再連絡(luò)袁術(shù)，出兵攻打劉備，劉備只好西投曹操，決定聯(lián)手對付呂布。
慘遭縊殺
　　東漢建安三年（198年）冬，曹操攻打呂布的根據(jù)地下邳，因呂布有勇無謀而多猜忌，不用陳宮建議，諸將又各自猜疑，所以每戰(zhàn)多敗。曹操圍攻三個(gè)月，決水圍城，呂布軍中上下離心，其部下侯成、宋憲、魏續(xù)反叛，縛了陳宮投降，呂布在白門樓見敵軍攻急，大勢已去，于是令左右將他的首級交給曹操，左右不忍，便于十二月癸酉（198年2月7日）下城投降。 　　呂布被捆到曹操面前，曾要求松綁，曹操笑說：“捆綁老虎不得不緊。”呂布又說：“曹公得到我，由  真三國無雙6呂布
我率領(lǐng)騎兵，曹公率領(lǐng)步兵，可以統(tǒng)一天下了。”曹操頗為心動，但劉備在一旁說：“明公（曹操）您看見呂布是如何侍奉丁建陽（丁原字建陽）董太師（董卓）的嗎！”呂布死前說：“大耳兒（劉備）最不能相信。”最后呂布被縊殺，其陳宮、高順亦被處死，張遼則領(lǐng)兵向曹操投降。
性格特征
　　呂布善弓馬騎射，臂力過人，被喻為堪比西漢名將李廣，同樣有“飛將”的美譽(yù)。在民間有“人中呂布，馬中赤兔”一說。 　　不過他雖驍勇善戰(zhàn)，但又勢利多變，為人無謀，他知高順言忠而不用，不聽陳宮之言，更甚與麾下將領(lǐng)妻子有染，聽信婦人說話，故除其勇武為人所記，個(gè)性卻并不為人所喜。 　　所以陳壽亦認(rèn)為：“呂布有虓虎之勇，而無英奇之略，輕狡反復(fù)，唯利是視。自古及今，未有若此不夷滅也
編輯本段史籍記載
《三國志·魏書·呂布傳》
　　  老版《三國演義》中的呂布(張光北飾)
呂布字奉先，五原郡九原人也。以驍武給并州。刺史丁原為騎都尉，屯河內(nèi)，以布為主簿，大見親待。靈帝崩，原將兵詣洛陽。①與何進(jìn)謀誅諸黃門，拜執(zhí)金吾。進(jìn)敗，董卓入京都，將為亂，欲殺原，并其兵眾。卓以布見信于原，誘布令殺原。布斬原首詣卓，卓以布為騎都尉，甚愛信之，誓為父子。 　　①英雄記曰：原子建陽。本出自寒家，為人粗略，有武勇，善騎射。為南縣吏，受使不辭難，有警急，追寇虜，輒在其前。裁知書，少有吏用。 　　布便弓馬，膂力過人，號為飛將。稍遷至中郎將，封都亭侯。卓自以遇人無禮，恐人謀己，行止常以布自衛(wèi)。然卓性剛而褊，忿不思難，嘗小失意，拔手戟擲布。布拳捷避之，①為卓顧謝，卓意亦解。由是陰怨卓。卓常使布守中合，布與卓侍婢私通，恐事發(fā)覺，心不自安。 　　①詩曰：“無拳無勇，職為亂階。”注：“拳，力也。” 　　先是，司徒王允以布州里壯健，厚接納之。后布詣允，陳卓幾見殺狀。時(shí)允與仆射士孫瑞密謀誅卓，是以告布使為內(nèi)應(yīng)。布曰：“奈如父子何！”允曰：“君自姓呂，本非骨肉。今憂死不暇，何謂父子？”布遂許之，手刃刺卓。語在卓傳。允以布為(奮威)〔奮武〕將軍，假節(jié)，儀比三司，進(jìn)封溫侯，共秉朝政。布自殺卓后，畏惡涼州人，涼州人皆怨。由是李傕等遂相結(jié)還攻長安城。①布不能拒，傕等遂入長安。卓死后六旬，布亦敗。②將數(shù)百騎出武關(guān)，欲詣袁術(shù) 　　①英雄記曰：郭汜在城北。布開城門，將兵就汜，言“且卻兵，但身決勝負(fù)”。汜、布乃獨(dú)共對戰(zhàn)，布以矛刺中汜，汜后騎遂前救汜，汜、布遂各兩罷。 　　  《三國志11》呂布傳
②臣松之案英雄記曰：諸書，布以四月二十三日殺卓，六月一日敗走，時(shí)又無閏，不及六旬。 　　布自以殺卓為術(shù)報(bào)讎，欲以德之。術(shù)惡其反復(fù)，拒而不受。詣袁紹，紹與布擊張燕于常山。燕精兵萬余，騎數(shù)千。布有良馬曰赤兔。一常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳，遂破燕軍。而求益兵眾，將士鈔掠，紹患忌之。布覺其意，從紹求去。紹恐還為己害，遣壯士夜掩殺布，不獲。事露，布走河內(nèi)，②與張楊合。紹令眾追之，皆畏布，莫敢逼近者。③ 　　①曹瞞傳曰：時(shí)人語曰：“人中有呂布，馬中有赤兔。” 　　②英雄記曰：布自以有功于袁氏，輕傲紹下諸將，以為□相署置，不足貴也。布求還洛，紹假布領(lǐng)司隸校尉。外言當(dāng)遣，內(nèi)欲殺布。明日當(dāng)發(fā)，紹遣甲士三十人，辭以送布。布使止于帳側(cè)，偽使人于帳中鼓箏。紹兵臥，布無何出帳去，而兵不覺。夜半兵起，亂斫布床被，謂為已死。明日，紹訊問，知布尚在，乃閉城門。布遂引去。 　　③英雄記曰：楊及部曲諸將，皆受傕、汜購募，共圖布。布聞之，謂楊曰：“布，卿州里也。卿殺布，于卿弱。不如賣布，可極得汜、傕爵寵。”楊于是外許汜、傕，內(nèi)實(shí)保護(hù)布。汜、傕患之，更下大封詔書，以布為潁川太守。 　　張邈字孟卓，東平壽張人也。少以俠聞，振窮救急，傾家無愛，士多歸之。太祖、袁紹皆與邈友。辟公府，以高第拜騎都尉，遷陳留太守。董卓之亂，太祖與邈首舉義兵。汴水之戰(zhàn)，邈遣衛(wèi)茲將兵隨太祖。袁紹既為盟主，有驕矜色，邈正議責(zé)紹。紹使太祖殺邈，太祖不聽，責(zé)紹曰：“孟卓，親友也，是非當(dāng)容之。今天下未定，不宜自相危也。”邈知之，益德太祖。太祖之征陶謙，敕家曰；“我若不還，往依孟卓。”后還，見邈，垂泣相對。其親如此。 　　呂布之拾袁紹從張楊也，過邈臨別，把手共誓。紹聞之，大恨。邈畏太祖終為紹擊己也，心不自安。興平元年，太祖復(fù)征謙，邈弟超，與太祖將陳宮、從事中郎許汜、王楷共謀叛太祖。宮說邈曰：“今雄杰并起，天下分崩，君以千里之眾，當(dāng)四戰(zhàn)之地，撫劍顧眄，亦足以為人豪，而反制于人，不以鄙乎！今州軍東征，其處空虛，呂布壯士，善戰(zhàn)無前，若權(quán)迎之，共牧兗州，觀天下形勢，俟時(shí)事之變通，此亦縱橫之一時(shí)也。”邈從之。太祖初使宮將兵留屯東郡，遂以其眾東迎布為兗州牧，據(jù)濮陽。郡縣皆應(yīng)，唯鄄城、東阿、范為太祖守。太祖引軍還，與布戰(zhàn)于濮陽，太祖軍不利，相持百余日。是時(shí)歲旱、蟲蝗、少谷，百姓相食，布東屯山陽。二年間，太祖乃盡復(fù)收諸城，擊破布于鉅野。布東奔劉備。①邈從布，劉超將家屬屯雍丘。太祖攻圍數(shù)月，屠之，斬超及其家。邈詣袁術(shù)請救未至，自為其兵所殺。② 　　①英雄記曰：布見備，甚敬之，謂備曰：“我與卿同邊地人也。布見關(guān)東起兵，欲誅董卓。布?xì)⒆繓|出，關(guān)東諸將無安布者，皆欲殺布爾。”請備于帳中坐婦床上，令婦向拜，酌酒飲食，名備為弟。備見布語言無常，外然之而內(nèi)不說。 　　②獻(xiàn)帝春秋曰：袁術(shù)議稱尊號，邈謂術(shù)曰：“漢據(jù)火德，絕而復(fù)揚(yáng)，德澤豐流，誕生明公。公居軸處  真三國無雙5呂布
中，入則享于上席，出則為眾目之所屬，華、霍不能增其高，淵泉不能同其量，可謂巍巍蕩蕩，無與為貳。何為舍此而欲稱制？恐福不盈眥，禍將溢世。莊周之稱郊祭犧牛，養(yǎng)飼經(jīng)年，衣以文繡，宰執(zhí)鸞刀，以入廟門，當(dāng)此之時(shí)，求為孤犢不可得也！”按本傳，邈詣術(shù)，未至而死。而此云諫稱尊號，未詳孰是。 　　備東擊術(shù)，布襲取下邳，備還歸布。布遣備屯小沛。布自稱徐州刺史。①術(shù)遣將紀(jì)靈等步騎三萬攻備，備求救于布。布諸將謂布曰：“將軍常欲殺備，今可假手于術(shù)。”布曰：“不然。術(shù)若破備，則北連太山諸將，吾為在術(shù)圍中，不得不救也。”便嚴(yán)步兵千、騎二百，馳往赴備。靈等聞布至，皆斂兵不敢復(fù)攻。布于沛西南一里安屯，遣鈴下請靈等，靈等亦請布共飲食。布謂靈等曰：“玄德，布弟也。弟為諸君所困，故來救之。布性不喜合斗，但喜解斗耳。”布令門候于營門中舉一只戟，布言：“諸君觀布射戟小支，一發(fā)中者諸君當(dāng)解去，不中可留決斗。”布舉弓射戟，正中小支。諸將皆驚，言“將軍天威也”！明日復(fù)歡會，然后各罷。 　　①英雄記曰：布初入徐州，書與袁術(shù)。術(shù)報(bào)書曰：“昔董卓作亂，破壞王室，禍害術(shù)門戶，術(shù)舉兵關(guān)東，未能屠裂卓。將軍誅卓，送其頭首，為術(shù)掃滅讎恥，使術(shù)明目于當(dāng)世，死生不愧，其功一也。昔將金元休向兗州，甫詣(封部)〔封丘〕，為曹操逆所拒破，流離迸走，幾至滅亡。將軍破兗州，術(shù)復(fù)明目于遐邇，其功二也。術(shù)生年已來，不聞天下有劉備，備乃舉兵與術(shù)對戰(zhàn)；術(shù)憑將軍威靈，得以破備，其功三也。將軍有三大功在術(shù)，術(shù)雖不敏，奉以生死。將軍連年攻戰(zhàn)，軍糧苦少，今送米二十萬斛，迎逢道路，非直此止，當(dāng)駱驛復(fù)致；若兵器戰(zhàn)具，它所乏少，大小唯命。”布得書大喜，遂造下邳。 　　典略曰：元休名尚，京兆人也。尚與同郡韋休甫、第五文休俱著名，號為三休。尚，獻(xiàn)帝初為兗州刺史，東之郡，而太祖已臨兗州。尚南依袁術(shù)。術(shù)僭號，欲以尚為太尉，不敢顯言，私使人諷之，尚無屈意，術(shù)亦不敢強(qiáng)也。建安初，尚逃還，為術(shù)所害。其后尚喪與太傅馬日磾喪俱至京師，天子嘉尚忠烈，為之咨嗟，詔百官吊祭，拜子瑋郎中，而日磾不與焉。 　　英雄記曰：布水陸東下，軍到下邳西四十里。備中郎將丹楊許耽夜遣司馬章誑來詣布，言“張翼德與下邳相曹豹共爭，翼德殺豹，城中大亂，不相信。丹楊兵有千人屯西白門城內(nèi)，聞將軍來東，大小踴躍，如復(fù)更生。將軍兵向城西門，丹楊軍便開門內(nèi)將軍矣”。布遂夜進(jìn)，晨到城下。天
動漫版呂布(20張)明，丹楊兵悉開門內(nèi)布兵。布于門上坐，步騎放火，大破益德兵，獲備妻子軍資及部曲將吏士家口。建安元年六月夜半時(shí)，布將河內(nèi)郝萌反，將兵入布所治下邳府，詣廳事合外，同聲大呼攻合，合堅(jiān)不得入。布不知反者為誰，直牽婦，科頭袒衣，相將從溷上排壁出，詣都督高順營，直排順門入。順問：“將軍有所隱不？”布言“河內(nèi)兒聲”。順言“此郝萌也”。順即嚴(yán)兵入府，弓弩并射萌眾；萌眾亂走，天明還故營。萌將曹性反萌，與對戰(zhàn)，萌刺傷性，性斫萌一臂。順斫萌首，床輿性，送詣布。布問性，言“萌受袁術(shù)謀。”“謀者悉誰？”性言“陳宮同謀。”時(shí)宮在坐上，面赤，傍人悉覺之。布以宮大將，不問也。性言“萌常以此問，性言呂將軍大將有神，不可擊也，不意萌狂惑不止。”布謂性曰：“卿健兒也！”善養(yǎng)視之。創(chuàng)愈，使安撫萌故營，領(lǐng)其眾。 　　  《三國志11》呂布形象
術(shù)欲結(jié)布為援，乃為子索布女，布許之。術(shù)遣使韓胤以僭號議告布，并求迎婦。沛相陳珪恐術(shù)、布成婚，則徐、揚(yáng)合從，將為國難，于是往說布曰；“曹公奉迎天子，輔贊國政，威靈命世，將征四海，將軍宜與協(xié)同策謀，圖太山之安。今與術(shù)結(jié)婚，受天下不義之名，必有累卵之危。”布亦怨術(shù)初不己受也，女已在涂，追還絕婚，械送韓胤，梟首許市。珪欲使子登詣太祖，布不肯遣。會使者至，拜布左將軍。布大喜，即聽登往，并令奉章謝恩。①登見太祖，因陳布勇而無計(jì)，輕于去就，宜早圖之。太祖曰：“布，狼子野心，誠難久養(yǎng)，非卿莫能究其情也。”即增珪秩中二千石，拜登廣陵太守。臨別，太祖執(zhí)登手曰：“東方之事，便以相付。”令登陰合部眾以為內(nèi)應(yīng)。 　　①英雄記曰：初，天子在河?xùn)|，有手筆版書召布來迎。布軍無畜積，不能自致，遣使上書。朝廷以布為平東將軍，封平陶侯。使人于山陽界亡失文字，太祖又手書厚加慰勞布，說起迎天子，當(dāng)平定天下意，并詔書購捕公孫瓚、袁術(shù)、韓暹、楊奉等。布大喜，復(fù)遣使上書于天子曰：“臣本當(dāng)迎大駕，知曹操忠孝，奉迎都許。臣前與操交兵，今操保傅陛下，臣為外將，欲以兵自隨，恐有嫌疑，是以待罪徐州，進(jìn)退未敢自寧。”答太祖曰：“布獲罪之人，分為誅首，手命慰勞，厚見褒獎。重見購捕袁術(shù)等詔書，布當(dāng)以命為效。”太祖更遣奉車都尉王則為使者，赍詔書，又封平東將軍印綬來拜布。太祖又手書與布曰：“山陽屯送將軍所失大封，國家無好金，孤自取家好金更相為作印，國家無紫綬，自取所帶紫綬以籍心。將軍所使不良。袁術(shù)稱天子，將軍止之，而使不通章。朝廷信將軍，使復(fù)重上，以相明忠誠。”布乃遣登奉章謝恩，并以一好綬答太祖。 　　　始，布因登求徐州牧，登還，布怒，拔戟斫幾曰：“卿父勸吾協(xié)同曹公，絕婚公路；今吾所求無一獲，而卿父子并顯重，為卿所賣耳！卿為吾言，其說云何？”登不為動容，徐喻之曰；“登見曹公言：‘待將軍譬如養(yǎng)虎，當(dāng)飽其肉，不飽則將噬人。’公曰：‘不如卿言也。譬如養(yǎng)鷹，饑則為用，飽則揚(yáng)去。’其言如此。”布意乃解。 　　術(shù)怒，與韓暹、楊奉等連勢，遣大將張勛攻布。布謂珪曰：“今致術(shù)軍，卿之由也，為之奈何？”珪曰：“暹、奉與術(shù)，卒合之軍耳，策謀不素定，不能相維持，子登策之，比之連雞，勢不俱棲，可解離也。”布用珪策，遣人說暹、奉，使與己并力共擊術(shù)軍，軍資所有，悉許暹、奉。于是暹、奉從之，勛大破敗。① 　　　①九州春秋載布與暹、奉書曰：“二將軍拔大駕來東，有元功于國，當(dāng)書勛竹帛，萬世不朽。今袁術(shù)造逆，當(dāng)共誅討，奈何與賊臣還共伐布？布有殺董卓之功，與二將軍俱為功臣，可因今共擊破術(shù)，建功于天下，此時(shí)不可失也。”暹、奉得書，即回計(jì)從布。布進(jìn)軍，去勛等營百步，暹、奉兵同時(shí)并發(fā)，斬十將首，殺傷墮水死者不可勝數(shù)。英雄記曰：布后又與暹、奉二軍向壽春，水陸并進(jìn)，所過虜略。到鐘離，大獲而還。既渡淮北，留書與術(shù)曰：“足下恃軍強(qiáng)盛，常言猛將武士，欲相吞滅，每抑止之耳！布雖無勇，虎步淮南，一時(shí)之閑，足下鼠竄壽春，無出頭者。猛將武士，為悉何在？足下喜為大言以誣天下，天下之人安可盡誣？古者兵交，使在其閑，造策者非布先唱也。相去不遠(yuǎn)，可復(fù)相聞。”布渡畢，術(shù)自將步騎五千揚(yáng)兵淮上，布騎皆于水北大咍笑之而還。時(shí)有東海蕭建為瑯邪相，治莒，保城自守，不與布通。布與建書曰：“天下舉兵，本以誅董卓耳。布?xì)⒆浚瑏碓勱P(guān)東，欲求兵西迎大駕，光復(fù)洛京，諸將自還相攻，莫肯念國。布，五原人也，去徐州五千余里，乃在天西北角，今不來共爭天東南之地
影視版呂布(12張)。莒與下邳相去不遠(yuǎn)，宜當(dāng)共通。君如自遂以為郡郡作帝，縣縣自王也！昔樂毅攻齊，呼吸下齊七十余城，莒唯、即墨二城不下，所以然者，中有田單故也。布雖非樂毅，君亦非田單，可取布書與智者詳共議之。”建得書，即遣主簿赍箋上禮，貢良馬五匹。建尋為臧霸所襲破，得建資實(shí)。布聞之，自將步騎向莒。高順諫曰：“將軍躬?dú)⒍浚鹨牡遥俗櫯危h(yuǎn)近自然畏服，不宜輕自出軍；如或不捷，損名非小。”布不從。霸畏布(引還)鈔暴，果登城拒守。布不能拔，引還下邳。霸后復(fù)與布和。 　　建安三年，布復(fù)叛為術(shù)，遣高順攻劉備于沛，破之。太祖遣夏侯惇救備，為順?biāo)鶖　Ｌ孀哉鞑迹疗涑窍拢z布書，為陳禍福。布欲降，陳宮等自以負(fù)罪深，沮其計(jì)。①布遣人求救于術(shù)，(術(shù))自將千余騎出戰(zhàn)，敗走，還保城，不敢出。②術(shù)亦不能救。布雖驍猛，然無謀而多猜忌，不能制御其黨，但信諸將。諸將各異意自疑，故每戰(zhàn)多敗。太祖塹圍之三月，上下離心，其將侯成、宋憲、魏續(xù)縛陳宮，將其眾降。③布與其麾下登白門樓。兵圍急，乃下降。遂生縛布，布曰：“縛太急，小緩之。”太祖曰：“縛虎不得不急也。”布請?jiān)唬骸懊鞴疾贿^于布，今已服矣，天下不足憂。明公將步，令布將騎，則天下不足定也。”太祖有疑色。劉備進(jìn)曰：“明公不見布之事丁建陽及董太師乎！”太祖頷之。布因指備曰：“是兒最叵信者。”④于是縊殺布。布與宮、順等皆梟首送許，然后葬之。⑤ 　　①獻(xiàn)帝春秋曰：太祖軍至彭城。陳宮謂布：“宜逆擊之，以逸擊勞，無不克也。”布曰：“不如待其來攻，蹙著泗水中。”及太祖軍攻之急，布于白門樓上謂軍士曰：“卿曹無相困，我(自首當(dāng))〔當(dāng)自首〕明公。”陳宮曰：“逆賊曹操，何等明公！今日降之，若卵投石，豈可得全也！” 　　②英雄記曰：布遣許汜、王楷告急于術(shù)。術(shù)曰：“布不與我女，理自當(dāng)敗，何為復(fù)來相聞邪？”汜、楷曰：“明上今不救布，為自敗耳！布破，明上亦破也。”術(shù)時(shí)僭號，故呼為明上。術(shù)乃嚴(yán)兵為布作聲援。布恐術(shù)為女不至，故不遣兵救也，以綿纏女身，縛著馬上，夜自送女出與術(shù)，與太祖守兵相觸，格射不得過，復(fù)還城。布欲令陳宮、高順守城，自將騎斷太祖糧道。布妻謂曰：“將軍自出斷曹公糧道是也。宮、順?biāo)夭缓停瑢④娨怀觯瑢m、順必不同心共城守也，如有蹉跌，將軍當(dāng)于何自立乎？愿將軍諦計(jì)之，無為宮等所誤也。妾昔在長安，已為將軍所棄，賴得龐舒私藏妾身耳，今不須顧妾也。”布得妻言，愁悶不能自決。 　　魏氏春秋曰：陳宮謂布曰：“曹公遠(yuǎn)來，勢不能久。若將軍以步騎出屯，為勢于外，宮將余眾閉守于內(nèi)，若向?qū)④姡瑢m引兵而攻其背，若來攻城，將軍為救于外。不過旬日，軍食必盡，擊之可破。”布然之。布妻曰：“昔曹氏待公臺如赤子，猶舍而來。今將軍厚公臺不過于曹公，而欲委全城，捐妻子，孤軍遠(yuǎn)出，若一旦有變，妾豈得為將軍妻哉！”布乃止。 　　③九州春秋曰：初，布騎將侯成遣客牧馬十五匹，客悉驅(qū)馬去，向沛城，欲歸劉備。成自將騎逐之，悉得馬還。諸將合禮賀成，成釀五六斛酒，獵得十余頭豬，未飲食，先持半豬五斗酒自入詣布前，跪言：“閑蒙將軍恩，逐得所失馬，諸將來相賀，自釀少酒，獵得豬，未敢飲食，先奉上微意。”布大怒曰：“布禁酒，卿釀酒，諸將共飲食作兄弟，共謀殺布邪？”成大懼而去，棄所釀酒，還諸將禮。由是自疑，會太祖圍下邳，成遂領(lǐng)眾降。 　　④英雄記曰：布謂太祖曰：“布待諸將厚也，諸將臨急皆叛布爾。”太祖曰：“卿背妻，愛諸將婦，何以為厚？”布默然。 　　獻(xiàn)帝春秋曰：布問太祖：“明公何瘦？”太祖曰：“君何以識孤？”布曰：“昔在洛，會溫氏園。”太祖曰：“然。孤忘之矣。所以瘦，恨不早相得故也。”布曰：“齊桓舍射鉤，使管仲相；今使布竭股肱之力，為公前驅(qū)，可乎？”布縛急，謂劉備曰：“玄德，卿為坐客，我為執(zhí)虜，不能一言以相寬乎？”太祖笑曰：“何不相語，而訴明使君乎？”意欲活之，命使寬縛。主簿王必趨進(jìn)曰：“布，勍虜也。其眾近在外，不可寬也。”太祖曰：“本欲相緩，主簿復(fù)不聽，如之何？” 　　⑤英雄記曰：順為人清白有威嚴(yán)，不飲酒，不受饋遺。所將七百余兵，號為千人，鎧甲斗具皆精練齊整，每所攻擊無不破者，名為陷陳營。順每諫布，言“凡破家亡國，非無忠臣明智者也，但患不見用耳。將軍舉動，不肯詳思，輒喜言誤，誤不可數(shù)也”。布知其忠，然不能用。布從郝萌反后，更疏順。以魏續(xù)有外內(nèi)之親，悉奪順?biāo)鶎⒈耘c續(xù)。及當(dāng)攻戰(zhàn)，故令順將續(xù)所領(lǐng)兵，順亦終無恨意。 　　太祖之禽宮也，問宮欲活老母及女不？宮對曰：“宮聞孝治天下者不絕人之親，仁施四海者不乏人之祀，老母在公，不在宮也。”太祖召養(yǎng)其母終其身，嫁其女。① 　　①魚氏典略曰：陳宮字公臺，東郡人也。剛直烈壯，少與海內(nèi)知名之士皆相連結(jié)。及天下亂，始隨太祖，后自疑，乃從呂布，為布畫策，布每不從其計(jì)。下邳敗，軍士執(zhí)布及宮，太祖皆見之，與語平生，故布有求活之言。太祖謂宮曰：“公臺，卿平常自謂智計(jì)有余，今竟何如？”宮顧指布曰：“但坐此人不從宮言，以至于此。若其見從，亦未必為禽也。”太祖笑曰：“今日之事當(dāng)云何？”宮曰：“為臣不忠，為子不孝，死自分也。”太祖曰：“卿如是，奈卿老母何？”宮曰：“宮聞將以孝治天下者不害人之親，老母之存否，在明公也。”太祖曰：“若卿妻子何？”宮曰：“宮聞將施仁政于天下者不絕人之祀，妻子之存否，亦在明公也。”太祖未復(fù)言。宮曰：“請出就戮，以明軍法。”遂趨出，不可止。太祖泣而送之，宮不還顧。宮死后，太祖待其家皆厚于初。
《后漢書·呂布傳》
　　呂布字奉先，五原九原人也。以弓馬驍武給并州。刺史丁原為騎都尉，屯河內(nèi)，以布為主簿，甚見親侍。靈帝崩，原受何進(jìn)召，將兵詣洛陽，為執(zhí)金吾。會進(jìn)敗，董卓誘布?xì)⒃⑵浔?　　稍遷卓以布為騎都尉，誓為父子，甚愛信之。稍遷至中郎將，封都亭侯。卓自知兇恣，每懷猜畏，行止常以布自衛(wèi)。嘗小失卓意，卓拔手戟擲之。布拳捷得免，而改容顧謝，卓意亦解。布由是陰怨于卓。卓又使布守中閣，而私與傅婢情通，益不自安。因往見司徒王允，自陳卓幾見殺之狀。時(shí)允與尚書仆射士孫瑞密謀誅卓，因以告布，使為內(nèi)應(yīng)。布曰：“如父子何？”曰：“君自姓呂，本非骨肉。今憂死不暇，何謂父子？擲戟之時(shí)，豈有父子情也？”布遂許之，乃于門刺殺卓，事已見《卓傳》。允以布為奮威將軍，假節(jié)，儀同三司，封溫侯。 　　布允既不赦涼州人，由是卓將李傕等遂相結(jié)，還攻長安。布與傕戰(zhàn)，敗，乃將數(shù)百騎，以卓頭系馬鞍，走出武關(guān)，奔南陽。袁術(shù)待之甚厚。布自恃殺卓，有德袁氏，遂恣兵抄掠。術(shù)患之。布不安，復(fù)去從張楊于河內(nèi)。時(shí)李傕等購募求布急，楊下諸將皆欲圖之。布懼，謂楊曰：“與卿州里，今見殺，其功未必多。不如生賣布，可大得傕等爵寵。”楊以為然。有頃，布得走投袁紹，紹與布擊張燕于常山。燕精兵萬余，騎數(shù)千匹。布常御良馬，號曰赤菟，能馳城飛塹，與其健將成廉、魏越等數(shù)十騎馳突燕陣，一日或至三四，皆斬首而出。連戰(zhàn)十余日，遂破燕軍。布既恃其功，更請兵于紹，紹不許，而將士多暴橫，紹患之。布不自安，因求還洛陽。紹聽之，承制使領(lǐng)司隸校尉，遣壯士送布而陰使殺之。布疑其圖己，乃使人鼓箏于帳中，潛自遁出。夜中兵起，而布已亡。紹聞，懼為患，募遣追之，皆莫敢逼，遂歸張楊。道經(jīng)陳留，太守張邈遣使迎之，相待甚厚，臨別把臂言誓。 　　邈字孟卓，東平人，少以俠聞。初辟公府，稍遷陳留太守。董卓之亂，與曹操共舉義兵。及袁紹為盟主，有驕色，邈正義責(zé)之。紹既怨邈，且聞與布厚，乃令曹操殺邈。操不聽，然邈心不自安。興平元年，曹操東擊陶謙，令其將武陽人陳宮屯東郡。宮因說邈曰：“今天下分崩，雄桀并起。君擁十萬之眾，當(dāng)四戰(zhàn)之地，撫劍顧眄，亦足以為人豪，而反受制，不以鄙乎！今州軍東征，其處空虛，呂布壯士，善虞無前，迎之共據(jù)兗州，觀天下形勢，俟時(shí)事變通，此亦從橫一時(shí)也。”邈從之，遂與弟超及宮等迎布為兗州牧，據(jù)濮陽，郡縣皆應(yīng)之。 　　姓相曹操聞而引軍擊布，累戰(zhàn)，相持百余日。是時(shí)，旱、蝗，少谷，百姓相食，布移屯山陽。二年間，操復(fù)盡收諸城，破布于鉅野，布東奔劉備。邈詣袁術(shù)求救，留超將家屬屯雍丘。操圍超數(shù)月，屠之，滅其三族。邈未至壽春，為其兵所害。 　　時(shí)，劉備領(lǐng)徐州，居下邳，與袁術(shù)相拒于淮上。術(shù)欲引布擊備，乃與布書曰：“術(shù)舉兵詣闕，未能屠裂董卓。將軍誅卓，為術(shù)報(bào)恥，功一也。昔金元休南至封丘，為曹操所敗。將軍伐之，令術(shù)復(fù)明目于遐邇，功二也。術(shù)生年以來，不聞天下有劉備，備乃舉兵與術(shù)對戰(zhàn)。憑將軍威靈，得以破備，功三也。將軍有三大功在術(shù)，術(shù)雖不敏，奉以死生。將軍連年攻戰(zhàn)，軍糧苦少，今送米二十萬斛。非唯此止，當(dāng)駱驛復(fù)致。凡所短長亦唯命。”布得書大悅，即勒兵襲下邳，獲備妻子。備敗走海西，饑?yán)В埥涤诓肌２加猪Ｐg(shù)運(yùn)糧不復(fù)至，乃具車馬迎備，以為豫州刺史，遣屯小沛。布自號徐州牧。術(shù)懼布為己害，為子求婚，布復(fù)許之。 　　術(shù)遣將紀(jì)靈等步騎三萬以攻備，備求救于布。諸將謂布曰：“將軍常欲殺劉備，今可假手于術(shù)。”布曰：“不然。術(shù)若破備，則北連太山，吾為在術(shù)圍中，不得不救也。”便率步騎千余，馳往赴之。靈等聞布至，皆斂兵而止。布屯沛城外，遣人招備，并請靈等與共饗飲。布謂靈曰：“玄德，布弟也，為諸君所困，故來救之。布性不喜合斗，但喜解斗耳。”乃令軍候植戟于營門，布彎弓顧曰：“諸君觀布謝戟小支，中者當(dāng)各解兵，不中可留決斗。”布即一發(fā)，正中戟支。靈等皆驚，言“將軍天威也”。明日復(fù)歡會，然后各罷。 　　術(shù)遣韓胤以僭號事告布，因求迎婦，布遣女隨之。沛相陳珪恐術(shù)報(bào)布成姻，則徐、楊合從，為難未已。于是往說布曰：“曹公奉迎天子，輔贊國政，將軍宜與協(xié)助同策謀，共存大計(jì)。今與袁術(shù)結(jié)姻，必受不義之名，將有累卵之危矣。”布亦素怨術(shù)，而女已在涂，乃追還絕婚，執(zhí)胤送許，曹操殺之。 　　操，陳珪欲使子登詣曹操，布固不許，會使至，拜布為左將軍，布大喜，即聽登行，并令奉章謝恩。登見曹操，因陳布勇而無謀，輕于去就，宜早圖之。操曰：“布狼子野心，誠難久養(yǎng)，非卿莫究其情偽。”即增珪秩中二千石，拜登廣陵太守。臨別，操執(zhí)登手曰：“東方之事，便以相付。”令陰合部眾，以為內(nèi)應(yīng)。始布因登求徐州牧，不得。登還，布怒，拔戟斫機(jī)曰：“卿父勸吾協(xié)同曹操，絕婚公路。今吾所求無獲，而卿父子并顯重，但為卿所賣耳。”登不為動容，徐對之曰：“登見曹公，言養(yǎng)將軍譬如養(yǎng)虎，當(dāng)飽其肉，不飽則將噬人。公曰：‘不如卿言。譬如養(yǎng)鷹，饑即為用，飽則飏去。’其言如此。”布意乃解。  老版《三國演義》中的呂布
袁術(shù)怒布?xì)㈨n胤，遣其大將張勛、橋蕤等與韓暹、楊奉連勢，步騎數(shù)萬，七道攻布。布時(shí)兵有三千，馬四百匹，懼其不敵，謂陳珪曰：“今致術(shù)軍，卿之由也，為之奈何？”珪曰：“暹、奉與術(shù)，卒合之師耳。謀無素定，不能相維。子登策之，比于連雞，勢不俱棲，立可離也。”布用珪策，與暹、奉書曰：“二將軍親拔大駕，而布手殺董卓，俱立功名，當(dāng)垂竹帛。今袁術(shù)造逆，宜共誅討，奈何與賊還來伐布？可因今者同力破術(shù)，為國除害，建功天下，此時(shí)不可失也。”又許破術(shù)兵，悉以軍資與之。暹、奉大喜，遂共擊勛等于下邳，大破之，生禽橋蕤，余眾潰走，其所殺傷、墯水死者殆盡。 　　時(shí)，太山臧霸等攻破莒城，許布財(cái)幣以相結(jié)，而未及送，布乃自往求之。其督將高順諫止曰：“將軍威名宣播，遠(yuǎn)近所畏，何求不得，而自行求賂。萬一不克，豈不損邪？”布不從。既至莒，霸等不測往意，固守拒之，無獲而還。順為人清白有威嚴(yán)，少言辭，將眾整齊，每戰(zhàn)必克。布性決易，所為無常。順每諫曰：“將軍舉動，不肯詳思，忽有失得，動輒言誤。誤事豈可數(shù)乎？”布知其忠而不能從。 　　建安三年，布遂復(fù)從袁術(shù)，遣順攻劉備于沛，破之。曹操遣夏侯惇救備，為順?biāo)鶖　２倌俗詫舨迹料纶窍隆＿z布書，為陳禍福。布欲降，而陳宮等自以負(fù)罪于操，深沮其計(jì)，而謂布曰：“曹公遠(yuǎn)來，勢不能久。將軍若以步騎出屯于外，宮將余眾閉守于內(nèi)。若向?qū)④姡瑢m引兵而攻其背；若但攻城，則將軍救于外。不過旬月，軍食畢盡，擊之可破也。”布然之。布妻曰：“昔曹氏待公臺如赤子，猶舍而歸我。今將軍厚公臺不過于曹氏，而欲委全城，捐妻、子，孤軍遠(yuǎn)出乎？若一旦有變，妾豈得為將軍妻哉！”布乃止。而潛遣人求救于袁術(shù)，自將千余騎出。戰(zhàn)敗走還，保城不敢出。術(shù)亦不能救。 　　曹操塹圍之，壅沂、泗以灌其城，三月，上下離心。其將侯成使客牧其名馬，而客策之以叛。成追客得馬，諸將合禮以賀成。成分酒肉，先入詣布而言曰：“蒙將軍威靈，得所亡馬，諸將齊賀，未敢嘗也，故先以奉貢。”布怒曰：“布禁酒而卿等醞釀，為欲因酒共謀布邪？”成忿懼，乃與諸將共執(zhí)陳宮、高順，率其眾降。布與麾下登白門樓。兵圍之急，令左右取其首詣操。左右不忍，乃下降。布見操曰：“今日已往，天下定矣。”操曰：“何以言之？”布曰：“明公之所患不過于布，今已服矣。令布將騎，明公將步，天下不足定也。”顧謂劉備曰：“玄德，卿為坐上客，我為降虜，繩縛我急，獨(dú)不可一言邪？”操笑曰：“縛虎不得不急。”乃令緩布縛。劉備曰：“不可。明公不見呂布事丁建陽、董太師乎？”操頷之。布目備曰：“大耳兒最叵信！”操謂陳宮曰：“公臺平生自謂智有余，今意何如？”宮指布曰：“是子不用宮言，以至于此。若見從，未可量也。”操又曰：“奈卿老母何？”宮曰：“老母在公，不在宮也。夫以孝理天下者，不害人之親。”操復(fù)曰：“奈卿妻、子何？”宮曰：“宮聞霸王之主，不絕人之祀。”固請就刑，遂出不顧，操為之泣涕。布及宮、順皆縊殺之，傳首許市。 　　贊曰：焉作庸牧，以希后福。曷云負(fù)荷？地墮身逐。術(shù)既叨貪，布亦翻覆。
編輯本段歷史評價(jià)
　　陳壽：“呂布有虓虎之勇，而無英奇之略，輕狡反復(fù)，唯利是視。自古及今，未有若此不夷滅也。（《三國志——呂布臧洪傳第七評》）譯文：呂布有咆哮老虎那樣的勇猛，卻沒有超群智慧的謀略，輕撫狡詐而反復(fù)無常，眼中有的只是私利。從古到今，沒有象這樣的人不被消滅的。 　　  新三國 呂溫候
時(shí)人語曰：“人中有呂布，馬中有赤兔。”《曹瞞傳》 　　范曄：“術(shù)既叨貪，布亦翻覆。”（《后漢書——劉焉袁術(shù)呂布列傳第六十五評》）譯文：袁術(shù)已經(jīng)貪婪成性，呂布也反復(fù)無常。 　　陳宮：“君，驍勇無敵，善戰(zhàn)無前，然勇而少計(jì)，暴而少仁。恐眾叛旦夕之間。”譯文：（不知此文出自何處的，無法找到權(quán)威譯文）君，驍勇善戰(zhàn)，但有勇而少謀，殘暴而缺少仁慈。恐怕眾叛親離也只是早晚的事。 　　高順：“凡破家亡國，非無忠臣明智者也，但患不見用耳。將軍舉動，不肯詳思，輒喜言誤，誤不可數(shù)也”。譯文：所有的國家覆滅，并不是因?yàn)闆]有智囊忠臣，只是因?yàn)槁牪贿M(jìn)去良言。將軍的行動，不肯仔細(xì)思考，喜歡聽信讒言，犯得錯(cuò)太多了。 　　曹操： 布，狼子野心，成難久養(yǎng)。譯文：呂布，兇暴居心狠毒習(xí)性難改，很難長期的收留。 　　  新三國 呂布，呂奉先

編輯本段軼事典故
演義描寫
　　《三國演義》描寫他持方天畫戟，騎赤兔馬，頭戴金冠；“三英戰(zhàn)呂布”時(shí)關(guān)羽、張飛二人圍攻呂布，呂布才占下風(fēng)，而劉備一上場，呂布才退陣，未能將其戰(zhàn)倒；又直接寫他成為丁原、董卓的義子，加上自己姓呂，所以張飛說他是“三姓家奴”（史實(shí)中并無“三姓家奴”一說）；加插了王允使計(jì)，以美女貂蟬離間他與董卓的“連環(huán)計(jì)”。
民間傳說
　　  呂布與赤兔
有關(guān)呂布傳奇性的出生和神話般的成長，在五原縣有很多流傳。相傳東漢章帝年間北匈奴進(jìn)犯南匈奴及漢朝領(lǐng)地時(shí)，呂布祖父呂浩（時(shí)任憲部越騎校尉）奉命留守邊塞。呂浩攜妻兒率部駐扎五原郡地，定址北河（黃河舊道現(xiàn)烏加河）南岸五原縣塔爾湖五分橋東，大興土木，建城筑堡（今城圪卜就是由此而得名），開荒農(nóng)耕，并逐步發(fā)展畜牧業(yè)，紡織業(yè)，冶煉治陶業(yè)等，固守邊關(guān)。 　　呂布祖父去世后，其父呂良繼任，娶妻黃氏，系五原郡補(bǔ)紅灣（今五原縣城西補(bǔ)紅村）人，是一大戶富豪財(cái)主之女。黃氏聰明賢惠，知書達(dá)禮，善染織（后成為染織作坊主事）。黃氏生有四女，苦于無子。一日，隨夫到白馬寺廟（今五原縣錦旗東五里處，由于黃河淘堤已毀于河底）拜佛求子。歸來當(dāng)晚，黃氏得一夢，夢見有一猛虎撲身而來，黃氏見狀急喚丈夫趕打，老虎卻溫順地臥于身旁。不日黃氏身感有孕，懷孕12個(gè)月未見生產(chǎn)，百感焦慮。 　　后來，黃氏移至染織作坊，突然屋外人聲大嘈。眾人紛紛出外觀之，但見西北上空彩虹映現(xiàn)，光彩奪目，此景奇異。隨之五原山地崩裂，地動山搖。黃氏欲生，身感不適，腹中疼痛難忍，盆骨悶脹，羊水外溢，寸步難行，隨臥于布匹之上，不久產(chǎn)生一男嬰。 　　男嬰出世更為奇事，但見臍帶自斷，雙目有神，兩拳緊握，站立面前，黃氏驚奇，急擦去污物抱于懷中。后說與丈夫，呂良心中大快：“吾兒神也。”因出生布上，故起名呂布。 　　  動漫《三國演義》中的呂布
呂布從小隨母習(xí)文作畫，聰慧好學(xué)，一點(diǎn)就通，過目不忘，他生性好斗，力大過人，喜舞槍弄棒，身高體重超出常人，同齡孩童都不敢和他玩耍，視而遠(yuǎn)之，唯有同女孩在一起溫順體貼，判若兩人。 　　呂布卻總喜歡和大人們在一起，問這問那模仿學(xué)習(xí)。從五歲起常隨牧馬人野外放馬，并喜愛馬，只要一見馬精神十足，興奮的不得了。他騎在馬上手舞足蹈，手持一根木棍酷似一名勇士，那時(shí)他能持棍刺擊野雞野兔。七歲時(shí)，單獨(dú)騎馬追擊野狐山鹿，從無空手而歸，經(jīng)常將重于他幾倍的小馬駒抱起玩耍，有時(shí)舉過頭頂。 　　九歲那年，隨父母到補(bǔ)紅灣拜見外公，外公殺羊招待，大人們在羊群中逮羊不得手，他卻上去生擒兩只，觀者為此驚嘆，外公見狀大喜，當(dāng)即送與好馬一匹。從此呂布與馬為伴，精心料理，愛馬如癡，從不離胯。 　　十一歲時(shí)，匈漢兩族邊民在白馬寺廟舉行大型慶典，呂布隨父前去參加，在賽馬比賽中，他的騎技超人，馬快如箭，雄姿展現(xiàn)，一舉取得了騎手榮譽(yù)。好斗的呂布，在觀看摔跤比賽時(shí)，他看到摔跤手屢戰(zhàn)屢勝全無對手，心中不服，獨(dú)自沖入賽場，大聲喊道：“我來試試！” 　　摔跤勝者見是一童子，根本不把他放在眼里，瞬間二人扭在一起。經(jīng)過幾個(gè)回合較量，呂布竟將身高和體重比他超出幾倍的大力士摔跤手撂翻在地，頓時(shí)轟動了整個(gè)賽場，人們呼之為大力士神童。從此，五原地區(qū)家喻戶曉，人人皆知，并引以為自豪。  老版《三國演義》中的呂布和貂禪
漢靈帝熹平五年（公元176年），鮮卑部落軍事聯(lián)盟四處武力擴(kuò)張，對東漢進(jìn)行掠奪戰(zhàn)爭。東漢邊將大舉南遷，時(shí)年，呂布隨父南撤到山西境內(nèi)，歸附為并州刺使丁原部下。呂布從此離開了五原縣，開始了他橫掃千軍最后悲壯結(jié)局的傳奇人生 　　并州定襄縣（今山西省太原市以北、忻州市東南部）東南的中霍村據(jù)傳是呂布故里，有“霍清泉”、“智擒赤兔馬”、“歪脖子樹”等民間傳說，都與呂布有關(guān)。
歇后語
　　呂布見貂蟬—— 一見鐘情 　　呂布戲貂蟬—— 英雄難過美人關(guān) 　　曹操殺呂布——悔之莫急 　　屬呂布的——有勇無謀
編輯本段呂布墓冢
馬中赤兔，人中呂布
　　“馬中赤兔，人中呂布”、“三英戰(zhàn)呂布”的故事可以說是家喻戶曉，但很少有人知道呂布死后葬在焦作市修武縣城東南6公里處的郇封鎮(zhèn)蘭封村村北。現(xiàn)在的呂布冢已成為縣級文物保護(hù)單位。那么，呂布為什么會葬在焦作呢？帶著疑問，筆者查閱了《三國志》、《三國演義》等資料，雖然沒有直接查到呂布死后葬在焦作的記載，卻也查到了呂布確實(shí)同焦作有著比較密切的關(guān)系。
墓冢
　　呂布本是五原九原（今內(nèi)蒙古包頭西北）人，出身貧寒，體力過人，從小習(xí)武，善于騎射。呂布15歲時(shí)父親去世，經(jīng)人介紹投奔到并州（今山西太原）刺史丁原門下。呂布跟著丁原學(xué)習(xí)弓馬之技，號稱“飛將”。后來，丁原命呂布為騎都尉，駐防在河內(nèi)（今焦作）。不久，呂布當(dāng)了主簿，典領(lǐng)文書，辦理衙門事務(wù)。漢靈帝劉宏去世后，丁原與董卓爭奪對漢王朝的控制權(quán)，董卓以高官厚祿引誘呂布?xì)⒘硕≡^而司徒王允與呂布合謀殺了董卓。之后，王允任命呂布為奮威將軍，封地溫（今溫縣），為溫侯。 　　呂布?xì)⒘硕恐螅T上赤兔戰(zhàn)馬投奔南陽的袁術(shù)。袁術(shù)起初對他以禮相待，因?yàn)樗麣⒘硕浚嬖規(guī)资谌藞?bào)了血海深仇。但他在南陽住了不久，便放任自己的部下?lián)尳倮习傩盏呢?cái)物，與袁術(shù)鬧得很不愉快。他知道自己難再存身，不得不向袁術(shù)告辭，到河內(nèi)郡投奔同鄉(xiāng)———河內(nèi)太守張楊。  老版《三國演義》中的呂布
張楊對皇帝忠、對朋友義，比袁術(shù)待呂布好多了。但呂布覺得無法在河內(nèi)郡久留，原因是張楊雖然十分厚道，但張楊的部下想把呂布?xì)⒘耍瑢⑺念^送往長安領(lǐng)賞。呂布見情形不對，便對張楊說：“朝廷懸賞捉拿我，捉到活的我，賞金大于捉到死的我。你與其殺了我送我的頭去，不如把我捆起來送去。”可能是張楊故意幽默，也可能是張楊實(shí)在太厚道了，他沒有說“我不會出賣你”的話，卻一本正經(jīng)地對呂布說：“你的話很對。”呂布被張楊這一句話弄得坐立不安，只好一走了之。于是，他帶領(lǐng)部下若干人向東投奔袁紹去了。 　　后來，袁紹以皇帝的名義任命呂布為司隸校尉，并派遣精銳武士護(hù)送呂布到洛陽就職，但密令途中將呂布?xì)⑺馈尾嫉玫较⒑螅谀骋惶斓囊雇碜趲づ窭飶椆~。彈了一陣后，呂布把箏交給一位親信繼續(xù)彈，自己卻悄悄溜走了。袁紹得到呂布逃走的消息后，大為恐懼，下令關(guān)閉城門，以防呂布襲擊。呂布安全脫險(xiǎn)以后，不敢繼續(xù)去洛陽，也沒有勇氣去找袁紹算賬。他想來想去，感到在這個(gè)世界上只有張楊真正對他好，于是再次投奔張楊。張楊一點(diǎn)也不計(jì)較他上次的不辭而別，再度收容了他。 　　198年，曹操出動大軍攻打徐州的呂布。河內(nèi)太守張楊跟呂布交情很深，打算援救，但力量不足，只能率軍進(jìn)駐東市（今沁陽市東郊），遙造聲勢。除張楊之外，呂布在逃亡時(shí)還交到一位好朋友———陳留太守張邈。張邈恨袁紹、怕曹操、愛呂布，聽到曹操前往徐州打陶謙吃了敗仗，并且曹操后方僅有程昱、棗與荀彧三人留守范、東阿與鄄城三縣的消息后，認(rèn)為機(jī)會難得，就聽從陳宮的話，背叛了曹操，派人前往河內(nèi)郡接呂布來兗州，欲擁呂布為新的兗州牧。十一月，張楊部將楊丑誅殺了張楊，響應(yīng)曹操；另一部將眭固又誅殺了楊丑，率領(lǐng)部將投奔北方的袁紹。十二月，呂布不聽謀士計(jì)略，暴虐部將，終被部下設(shè)計(jì)所擒。呂布、陳宮等被曹操殺掉，首級被送往許縣（今許昌市）懸掛示眾。以上史料主要來源于被稱為“漢四史”之一的《三國志》。再者，盡管小說《三國演義》第十九回中“下邳城曹操鏖兵，白門樓呂布?xì)屆敝杏小安僖怨讟∈⑵洌悓m）尸，葬于許都”以及“操令將呂布縊死，然后梟首”，但沒有說呂布葬于何處。 　　東漢末年，在“出門無所見，白骨蔽平原（王粲《七哀》）”的軍閥混戰(zhàn)中，呂布并不是政治家、軍事家，不能與曹操、諸葛亮相提并論。然而在他死后一千八百多年的今天，一方面我們應(yīng)當(dāng)清楚歷史上的呂布并非大多數(shù)人從《三國演義》中所了解的呂布，因?yàn)楫吘埂叭酥袇尾迹R中赤兔”才是歷史事實(shí)；另一方面，我們將繼續(xù)探索呂布死后葬在修武的原因，這對推動焦作旅游事業(yè)的發(fā)展具有積極的意義。
呂布相關(guān)事件圖(12張)