真相：毛澤東與劉少奇的矛盾

　　事實上，“毛與劉、鄧矛盾源于八大”一說，恰恰出于毛澤東本人之口。1967年11月5日，在與中央文革成員談關于黨的九大和整黨問題時，毛澤東明確地說:“劉、鄧互相合作，‘八大’決議不通過大會主席團，也不征求我的意見就通過了。剛通過，我就反對。”(毛毛著:《我的父親鄧小平:文革歲月》，中央文獻出版社2000年版，第62頁)可見，毛澤東雖然為中共八大的召開，主要抓了若干大事，“對各項重要文件作了認真的修改”(李捷:《毛澤東與中共八大》，載葉匡政編《大往事:縱橫歷史解密檔案》，中國文史出版社2006年版，第3-8頁)，但他對劉、鄧的一些做法，還是心存不滿。

　　這是怎么一回事呢?據《毛澤東傳》介紹，決議中關于我國國內的主要矛盾有這樣一句話:“這一矛盾的實質，在我國社會主義制度已經建立的情況下，也就是先進的社會主義制度同落后的社會生產力之間的矛盾。”這句話在決議的歷次修改稿上都沒有，9月27日凌晨大會主席團常委會通過的稿子上也沒有，是在大會閉幕式開會前臨時加上的。“急急忙忙地送毛澤東看過，就印發大會了。”(中共中央文獻研究室編:《毛澤東傳》(1949-1976)上，中央文獻出版社2003年版，第537頁)看來，毛澤東說的“決議不通過大會主席團，也不征求我的意見”，就是指這件事。

　　李捷先生認為，在中共八大前后，毛澤東在“社會的主要矛盾”等“這些問題上的思路，同中共八大的決議，在當時是基本一致的”。然而事實是，八大閉幕不久，毛澤東對決議中的這一句話的提法就表示“懷疑”。(中共中央文獻研究室編:《毛澤東傳》(1949-1976)上，中央文獻出版社2003年版，第537頁)據王光美回憶，當年國慶節，在天安門城樓上，毛澤東對劉少奇說:八大《決議》關于我國主要矛盾的提法不正確。(黃崢執筆:《王光美訪談錄》，中央文獻出版社2006年版，第166-167頁)這時距八大閉幕才4天。

　　沈志華：中共八大為什么不提“毛澤東思想”

　　關于中共第八次全國代表大會的研究，是一個熱門題目。對此，中國學術界和中共本身比較一致的看法，是認為中共八大提出了一條正確的路線，而把此后20余年內中國激進和極端的發展道路及其后果，歸結為對八大路線的背離，同時又把中共十一屆三中全會以后的改革開放與八大連接起來。[1]這種理解，大致說來是符合歷史實際的，但作為歷史研究者必須回答的問題是，為什么八大開過不到一年，為全黨和全國人民擁護的八大路線就被拋棄了呢?歷史存在慣性，那么在八大路線中，有哪些地方保留了“革命傳統”，而恰恰在這些地方為后來中共的激進和極端政策埋下了伏筆?這個問題正在成為學術界關注的熱點。本文選擇其中一個雖然不大卻很重要的方面——關于“毛澤東思想”的提法以及當時風靡社會主義陣營的反對個人崇拜問題進行考察，希望為尋找答案做些努力。

　　中共八大期間有一件事十分引人注目，就是在所有大會文件和發言中取消了“毛澤東思想”的提法。把毛澤東思想作為中共的指導思想，是從中共七大正式宣布的。七大通過的黨章明確寫著：“中國共產黨，以馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統一的思想——毛澤東思想，作為自己一切工作的指針。”[2]然而，在八大黨章中卻刪去了“毛澤東思想”的提法，只提“中國共產黨以馬克思列寧主義作為自己行動的指南”。[3]此外，在劉少奇的政治報告、鄧小平的修改黨章報告和八大決議中，都沒有出現“毛澤東思想”一詞，甚至所有的大會代表在發言時也不約而同地都不提“毛澤東思想”。