歷史簡(jiǎn)介
名樓之一
滕王閣序
本數(shù)據(jù)來(lái)源于百度地圖，最終結(jié)果以百度地圖數(shù)據(jù)為準(zhǔn)。
象征意義
滕王閣在古代被人們看作是吉祥風(fēng)水建筑，有古謠云：“藤斷葫蘆剪，塔圮豫章殘”。“藤”諧“滕”音，指滕王閣；“葫蘆”，乃藏寶之物；“塔”，指繩金塔；“圮”，倒塌之意；“豫章”亦即南昌。這首古謠的意思是，如果滕王閣和繩金塔倒塌，豫章城中的人才與寶藏都將流失，城市亦將敗落，不復(fù)繁榮昌盛。在我國(guó)古代習(xí)俗中，人口聚居之地需要風(fēng)水建筑，一般為當(dāng)?shù)刈罡邩?biāo)志性建筑，聚集天地之靈氣，吸收日月之精華，俗稱(chēng)：“文筆峰”。滕王閣坐落于贛水之濱，被古人譽(yù)為“水筆”，有古人亦云：“求財(cái)萬(wàn)壽宮，求福滕王閣”。可見(jiàn)滕王閣在世人心目中占據(jù)的神圣地位，歷朝歷代無(wú)不備受重視和保護(hù)。同時(shí)，滕王閣也是古代儲(chǔ)藏經(jīng)史典籍的地方，從某種意義上來(lái)說(shuō)是古代的圖書(shū)館。而封建士大夫們迎送和宴請(qǐng)賓客也多喜歡在此，貴為天子的明代開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋在鄱陽(yáng)湖之戰(zhàn)大勝陳友諒后，曾設(shè)宴閣上，命諸大臣、文人賦詩(shī)填詞，觀看燈火。
重建歷史
滕王閣建成后歷經(jīng)宋、元、明、清，滕王閣歷次興廢，先后修葺達(dá)28次之多，建筑規(guī)制也多有變化。其中宋大觀二年（公元1108年），滕王閣因年久失修而塌毀，侍郎范坦重建，比唐閣范圍更為擴(kuò)大，并在主閣的南北增建“壓江”、“挹翠”二亭，逐漸形成以閣為主體的建筑群，華麗堂皇之形貌，宏偉壯觀之氣勢(shì)被譽(yù)為“歷代滕王閣之冠”。最后一次建于清代同治年間，1926年毀于兵災(zāi)，被北洋軍閥鄧如琢部縱火燒毀。僅存一塊“滕王閣”青石匾。此后50多年里一直沒(méi)有重修。今天的滕王閣為宋式建筑。唐宋一脈相承，宋代建筑是唐代建筑的繼承和發(fā)展。宋代的樓閣建筑極窈窕多姿，建筑藝術(shù)造型達(dá)到極高成就。
湖南岳陽(yáng)市的岳陽(yáng)樓、江西南昌市的滕王閣和湖北武漢市的黃鶴樓和被人們稱(chēng)為“江南三大名樓”。樓閣是我國(guó)古代的一種傳統(tǒng)建筑，“樓，重房也”；“閣，樓也”。樓是指兩層一上的的房屋，而閣則是指建于一種類(lèi)似城墻上的兩層以上的的房屋。今天的滕王閣是1985年按照梁思成繪制的《重建滕王閣計(jì)劃草圖》重建，于1989年10月8日建成。成為南昌市的標(biāo)志性建筑之一。新樓為仿宋朝木結(jié)構(gòu)樣式，凈高57.5米，共九層，采用宋朝樓閣“明三暗七”格式。其中明層皆有回廊可俯瞰贛江景色。樓體為鋼筋混凝土建成，南北有回廊連接著“壓江”、“挹翠”兩個(gè)輔亭。建筑面積有13000多平方米。
滕王閣主體下部為象征古城墻的高臺(tái)閣座，高12米。主樓入口處為毛澤東書(shū)“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的不銹鋼楹聯(lián)。西大廳內(nèi)有銅制1:25的滕王閣模型。二樓有一副長(zhǎng)卷丙烯壁畫(huà)《人杰圖──江西歷代名圖卷》，描繪了歷史上自先秦至清朝末年的八十位江西籍名人如陶淵明、徐孺子、曾鞏、歐陽(yáng)修、王安石、湯顯祖等。畫(huà)高2.55米，長(zhǎng)43.9米。
三樓內(nèi)廳有丙烯壁畫(huà)《臨川夢(mèng)》，表現(xiàn)的是湯顯祖戲劇《臨川四夢(mèng)》：《牡丹亭》、《紫釵記》、《南柯夢(mèng)》、《邯鄲記》的意境。四樓的壁畫(huà)則為《地靈圖》。
五樓正中有一個(gè)天井，再往上的是最高層的歌舞樓臺(tái)“九重天”，有一仿古戲臺(tái)凌霄，每天進(jìn)行古裝歌舞表演。戲臺(tái)兩側(cè)陳列有楚國(guó)曾侯乙墓樂(lè)器的復(fù)制品，有編鐘、編磬、建鼓、雙鳳虎座鼓、二十五弦古琴等。
而在主樓下的一片范圍內(nèi)，建有一個(gè)小型蘇州式園林“俯暢園”，內(nèi)有盆景陳列館以及餐廳、飯店設(shè)施。
建筑特點(diǎn)
建筑介紹
滕王閣，素有“西江第一樓”之譽(yù)。雄踞南昌撫河北大道，坐落于贛江與撫河故道交匯處。依城臨江，瑰偉絕特，步入閣中，仿佛置身于一座以滕王閣為主題的藝術(shù)殿堂。在第一層正廳有一幅表現(xiàn)王勃?jiǎng)?chuàng)作《滕王閣序》的大型漢白玉浮雕《時(shí)來(lái)風(fēng)送滕王閣》，巧妙地將滕王閣的動(dòng)人傳說(shuō)與歷史事實(shí)融為一體。第二層正廳是23.90×2.55米的大型工筆重彩壁畫(huà)《人杰圖》，繪有自秦至明的80位各領(lǐng)風(fēng)騷的江西歷代名人。這與第四層表現(xiàn)江西山川精華的《地靈圖》，堪稱(chēng)雙璧，令人嘆為觀止。第五層是憑欄騁目的最佳處。進(jìn)入廳堂，迎面是蘇東坡手書(shū)的千古名篇《滕王閣序》。每一層都有一個(gè)主題，亦都與閣有關(guān)。
總體外觀
滕王閣主體建筑凈高57．5米，建筑面積13000平方米。其下部為象征古城墻的12米高臺(tái)座，分為兩級(jí)。臺(tái)座以上的主閣取“明三暗七”格式，即從外面看是三層帶回廊建筑，而內(nèi)部卻有七層，就是三個(gè)明層，三個(gè)暗層，加屋頂中的設(shè)備層。新閣的瓦件全部采用宜興產(chǎn)碧色琉璃瓦，因唐宋多用此色。正脊鴟吻為仿宋特制，高達(dá)3．5米。勾頭、滴水均特制瓦當(dāng)，勾頭為“滕閣秋風(fēng)”四字，而滴水為“孤鶩”圖案。臺(tái)座之下，有南北相通的兩個(gè)瓢形人工湖，北湖之上建有九曲風(fēng)雨橋。樓閣云影，倒映池中，盎然成趣。
循南北兩道石級(jí)登臨一級(jí)高臺(tái)。一級(jí)高臺(tái)，系鋼筋混凝土筑體，踏步為花崗石打鑿而成，墻體外貼江西星子縣產(chǎn)金星青石。一級(jí)高臺(tái)的南北兩翼，有碧瓦長(zhǎng)廊。長(zhǎng)廊北端為四角重檐“挹翠”亭，長(zhǎng)廊南端為四角重檐“壓江”亭。從正面看，南北兩亭與主閣組成一個(gè)倚天聳立的“山”字； 而從飛機(jī)上俯瞰，滕王閣則有如一只平展兩翅，意欲凌波西飛的巨大鯤鵬。這種絕妙的立面和平面布局，正體現(xiàn)了設(shè)計(jì)人員的匠心。
由一級(jí)高臺(tái)拾級(jí)而上，即達(dá)二級(jí)高臺(tái)(象征城墻的臺(tái)座)。這兩級(jí)高臺(tái)共有89級(jí)臺(tái)階，而新閣恰于1989年落成開(kāi)放。二級(jí)高臺(tái)的墻體及地坪，均為江西峽江縣所產(chǎn)花崗石。高臺(tái)的四周，為按宋代式樣打鑿而成的花崗石欄桿，古樸厚重，與瑰麗的主閣形成鮮明的對(duì)比。
二級(jí)高臺(tái)與石作須彌座墊托的主閣渾然一體。由高臺(tái)登閣有三處入口，正東登石級(jí)經(jīng)抱廈入閣，南北兩面則由高低廊入閣。正東抱廈前，有青銅鑄造的“八怪”寶鼎，鼎座用漢白玉打制，鼎高2.5米左右，下部為三足古鼎，上部是一座攢尖寶頂圓亭式鼎蓋。此鼎乃仿北京大鐘寺“八怪”鼎而造。此鼎之設(shè)，寓有金石永固之意。
主閣
主閣的色彩，絢爛而華麗。其梁枋彩畫(huà)采用宋式彩畫(huà)中的“碾玉裝”為主調(diào)，輔以“五彩遍裝”及“解綠結(jié)華裝”。室內(nèi)外斗拱用“ 解綠結(jié)華裝”，突出大紅基調(diào)，拱眼壁也按此色調(diào)繪制，底色用奶黃色。室內(nèi)外所有梁枋各明間用“碾玉裝”，各次間用“五彩遍裝”，天花板每層圖案各異，支條深綠色，大紅井口線(xiàn)，十字口梔子花。椽子、望板均為大紅色，柱子油朱紅色，門(mén)窗為紅木家具色。室外平坐欄桿油古銅色。
主閣一層
主閣一層檐下有四塊橫匾，正東為“瑰偉絕特”九龍匾，內(nèi)容選自韓愈的《新修滕王閣記》；正西為“下臨無(wú)地”巨匾；南北的高低廊檐下分別為“襟江”、“帶湖”二匾。內(nèi)容均選自王勃的《滕王閣序》，以上四匾均是生漆為底貼金匾額。 由東抱廈的正門(mén)入閣， 門(mén)前紅柱上懸掛著一幅4. 5米長(zhǎng)的不銹鋼拱聯(lián)：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”。此乃毛澤東同志生前手筆。江澤民總書(shū)記1989年和1995年兩度登閣時(shí)，曾在這里久久駐足觀賞，并與導(dǎo)游員一同吟誦王勃《滕王閣序》文。
大廳
走進(jìn)大廳，撲入眼簾的是一幅漢白玉浮雕——《時(shí)來(lái)風(fēng)送滕王閣》。這是根據(jù)明朝馮夢(mèng)龍所著《醒世恒言》中的名篇《馬當(dāng)神風(fēng)送滕王閣》的故事而創(chuàng)作的，浮雕主體部分，王勃昂首立于船頭，周?chē)ǚ擞浚憩F(xiàn)王勃藉神力日趨七百里趕赴洪都的英姿。畫(huà)面右邊為王勃被風(fēng)浪所阻，幸得中源水君相助的情景，左邊為王勃赴滕閣勝會(huì)，揮毫作序的場(chǎng)景。整個(gè)構(gòu)圖采用時(shí)空合成的現(xiàn)代觀念，將不同時(shí)間、地點(diǎn)、人物、故事融合在同一個(gè)畫(huà)面，以傳統(tǒng)雕塑手法，并通過(guò)朦朧燈光的處理，把觀眾帶入幽遠(yuǎn)迷人的意境中。
各層介紹
一樓西廳是閣中最大廳堂，西梁枋正中掛有白棟材同志書(shū)“西江第一樓”金匾。此廳陳放了一座滕王閣銅制模型，又叫“閣中閣”。它是按2比25的比例制作。臺(tái)座乃是采用桂林白礬石打制，“閣中閣”由江西銅工藝品廠鑄造。廳內(nèi)丹柱上懸掛有多副出自名家手筆的楹聯(lián)。
第二層是一個(gè)暗層，采光和通風(fēng)均靠人工解決。此層的陳設(shè)，體現(xiàn)的是“人杰”的主題。正廳的墻壁上，是大型丙烯壁畫(huà)《人杰圖》，畫(huà)高2.55米， 長(zhǎng)20多米，畫(huà)面上生動(dòng)地描繪了自先秦至明末的江西歷代名人，這些人雖然時(shí)代不同，服飾不同，地位不同，年齡不同，職業(yè)不同，素質(zhì)不同，性格不同， 但是和諧統(tǒng)一在同一的畫(huà)面之中。這是一幅由江西歷史上眾多名杰組成的輝煌長(zhǎng)卷，展示了偉大華夏民族之雄風(fēng)。畫(huà)面人物造型生動(dòng)，格調(diào)雅逸，線(xiàn)條組織富有韻味。
正廳兩側(cè)，設(shè)有貴賓接待室和小會(huì)議室，進(jìn)入西廳門(mén)楣上，橫掛“俊采星馳”金匾， 與《人杰圖》渾然一體。西廳陳列了自新閣落成開(kāi)放以來(lái)， 黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人江澤民、李鵬等游覽滕王閣的照片。
第三層是一個(gè)回廊四繞的明層，也是閣中一個(gè)重要層次。在廊檐下有四幅巨型金字匾額，規(guī)格都是1．5米× 4．5米。東為“江山入座” ， 西為“水天空霽”， 南為“棟宿浦云”，北為“朝來(lái)爽氣”，這些內(nèi)容均系清順治蔡士英重修滕王閣時(shí)所擬匾額。東廳兩 側(cè)陳列有“鑾駕”禮器，取材于“戟”、“帷”等古儀仗，有朝天鐙、月牙戟、 判官手、龍鳳屏、金爪等， 由蘇州制作。面北耳廳陳列以“物華天寶”著稱(chēng)的江西工藝展品，北耳廳為一茶座，是閣中品茗、小憩之地。
中廳屏壁有2．8米× 5．5米的丙烯壁畫(huà)《臨川夢(mèng)》，取材于湯顯祖在滕王閣排演《牡丹亭》的故事。《牡丹亭》劇本寫(xiě)成于明萬(wàn)歷二十六年，就是公元1598年，第二年，湯顯祖首次在滕王閣上排演了這出戲，開(kāi)創(chuàng)了滕王閣上演戲曲之先河。滕王閣由此而從一座歌舞樓臺(tái)逐漸演變成戲曲舞臺(tái)。畫(huà)面以灰藍(lán)色為基調(diào)，采用裝飾手法，刻畫(huà)戲劇人物，體現(xiàn)神靈感夢(mèng)的故事情節(jié)，通過(guò)夢(mèng)幻來(lái)體現(xiàn)湯公對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的抨擊，對(duì)理想社會(huì)的憧憬，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛(ài)憎。
西大廳為“古宴廳”，西邊梁枋掛一金匾，上書(shū)“臨江一閣獨(dú)秀”。東墻上有1．85米 ×2．65米的銅浮雕《唐伎樂(lè)圖》，畫(huà)面著力塑造了三位唐代舞伎，表演《霓裳羽衣舞》。傳說(shuō)唐玄宗曾聽(tīng)得月宮仙樂(lè)，玄宗默記下一半，后西涼節(jié)度使楊敬述獻(xiàn)上《婆羅門(mén)曲》，與玄宗記下的仙樂(lè)相符，玄宗將此曲潤(rùn)色并重新填寫(xiě)歌詞，改名《霓裳羽衣曲》。其音樂(lè)、舞蹈和服飾都著力描繪虛無(wú)縹緲的仙境和仙女形象。三名舞伎周?chē)謩e雕刻有馬術(shù)、摔跤、斗牛、橫吹等一系列民間游藝競(jìng)技場(chǎng)面以及星相等，兩側(cè)是操持各種樂(lè)器奏樂(lè)的藝人。整個(gè)畫(huà)面體現(xiàn)了唐代國(guó)富民強(qiáng)、盛世升平之景象。銅浮雕之下，有春秋朝代青銅器文物的復(fù)制品：虎牛祭案、牛頭鼎、四足人面鼎、人面鼎等六件。地面鋪有紅色龍紋地毯。兩邊有磨漆大花瓶，其高如人，上繪有江西省省花紅杜鵑。黑底襯托，分外艷麗。
第四層與第二層建筑上看是相似的，也是一個(gè)暗層。此層主要體現(xiàn)“地靈”的主題。正廳的墻壁上，是丙烯壁現(xiàn)《地靈圖》，集中反映了江西名山大川自然景觀精華。畫(huà)面從南往北依次是大庾嶺梅關(guān)、弋陽(yáng)圭峰、上饒三清山、鷹潭龍虎山、井岡山、廬山、鄱陽(yáng)湖、石鐘山等。畫(huà)面嚴(yán)謹(jǐn)，功力深厚，充分表現(xiàn)了江西“鐘靈毓秀”的壯麗山川。進(jìn)入西廳的門(mén)楣上方懸掛“雄峙”金匾，西廳為“滕王閣竹刻楹聯(lián)堂”。
第五層與第三層相似。也是一個(gè)回廊四繞的明層，是登高覽勝、披襟抒懷、以文會(huì)友的最佳處。廊檐下四塊金匾，內(nèi)容出自《滕王閣序》。正東為“東引甌越”、南為“南溟迥深”，西為“西控蠻荊”，北為“北辰高遠(yuǎn)”。
東廳中央，陳列了滕王閣規(guī)劃全景模型。西墻上鑲嵌了兩幅大型陶瓷壁畫(huà)，規(guī)格都是2．6米×2米。原畫(huà)為已故江西當(dāng)代著名山水畫(huà)大師黃秋園先生所作。左邊這幅名為《吹簫引鳳圖》，取材于東漢劉向所作《神仙傳》。傳說(shuō)春秋時(shí)，有個(gè)名叫蕭史失，擅長(zhǎng)吹簫，秦穆公之女弄玉對(duì)他非常仰慕，拜其為師。秦穆公曾專(zhuān)門(mén)修建一座“鳳臺(tái)”，供他們學(xué)習(xí)時(shí)使用。后來(lái)，師徒二人結(jié)為伉儷，弄玉在蕭史指點(diǎn)之下，很快掌握吹簫技藝，她模仿鳳凰之聲、引來(lái)鳳凰圍繞她翩翩起舞。數(shù)年后，夫婦雙雙乘鳳凰飛升天界成仙。右邊這幅是黃秋園先生臨摹五代畫(huà)家關(guān)仝的《西山待渡圖》。關(guān)仝的原畫(huà)本已模糊不清，黃先生精心研究，采用枯骨皴筆法，勾線(xiàn)線(xiàn)粗壯雄健，其風(fēng)骨神韻盡得原作精髓，令人嘆服。山水畫(huà)大師李可染先生認(rèn)為：“黃秋園先生的山水畫(huà)，含英咀華，自成家法。蒼蒼茫茫，煙云滿(mǎn)紙。望之氣象萬(wàn)千，撲人眉宇。”東廳兩側(cè)，為“翰墨”、“丹青”二廳。兩廳中有古色古香的根雕家具，有供書(shū)畫(huà)家潑墨揮毫的書(shū)畫(huà)案，是藝術(shù)家進(jìn)行創(chuàng)作的極佳環(huán)境。這里也是前來(lái)游覽參觀的名人題詞留言的所在。有黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人江總書(shū)記在兩度登閣乘興吟誦王勃序文之余，揮毫?xí)鴮?xiě)的其中警句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色“；有李鵬同志”高閣重臨江渚，層樓再出云天”的題詞；有鄧力群同志“長(zhǎng)江三樓，一樓勝過(guò)一樓”的墨跡。
西廳東壁懸掛磨漆畫(huà)《百蝶百花圖》，選此題材，乃是根據(jù)滕王李元嬰愛(ài)蝶、繪蝶之雅事。據(jù)傳李元嬰擅畫(huà)蝶，自成一派，畫(huà)界稱(chēng)為“滕派蝶畫(huà)”。滕王的蝶畫(huà)當(dāng)時(shí)非常珍貴，有詩(shī)云：“滕王蛺蝶江都馬，一紙千金不當(dāng)價(jià)”。這幅磨漆畫(huà)寄托了今人對(duì)“滕王閣”創(chuàng)始人李元嬰的懷念。其制作工藝非常精妙：以三合板為底，貼金箔紙為底色，蝴蝶乃是用細(xì)銅絲勾勒線(xiàn)條，將貝殼碾成粉末敷成翅膀，畫(huà)面下部盛開(kāi)的白色花叢是南昌市市花金邊瑞香，花瓣用蛋殼拼成。磨漆畫(huà)有東方油畫(huà)之譽(yù)。
五樓是最高的明層。漫步回廊，眺望四周，江水蒼茫，西山疊翠，南浦飛云，章江曉渡，山水之美，盡收眼底；高樓如林，大橋如虹，公路如織，人車(chē)如流，一派城市繁榮之景象。四季之景不同，游目四望，令人心曠神怡，流連忘返。
第六層是滕王閣的最高游覽層。其東、西重檐之間，高懸著2米×5米的蘇東坡手書(shū)“滕王閣”金匾各一塊。其內(nèi)，雖是一個(gè)暗層，但設(shè)計(jì)者將中廳南北角重檐間的墻體改成了花格窗，故光線(xiàn)極好，與明層無(wú)異。
由臺(tái)座之下的底層算起，這一層實(shí)為第九層，故大廳題匾“九重天”。大廳中央，有漢白王圍欄通井， 下可俯視第五層，其上方有一圓拱形藻井，寓含天圓地方之意。24組斗拱由大到小， 由下至上， 共12層，按螺旋形排列。取意1年12個(gè)月、24個(gè)節(jié)氣。斗拱采用的是明、清民間木作處理手法。彩繪采用五彩裝，瀝粉貼金，金碧輝煌。最頂端的彩繪，則是參照西安鐘樓的彩繪式樣精心繪制而成。這一螺旋式藻井，在全國(guó)古建中是不多見(jiàn)的，能給人以動(dòng)感，凝神仰視，仿佛在不斷旋轉(zhuǎn)，不斷變化，又給人以時(shí)空無(wú)限之感，這也正是設(shè)計(jì)者的匠心獨(dú)具之處。藻井中央，懸掛精雕細(xì)刻的“母子”宮燈，隨氣流變化，宮燈不停地微微轉(zhuǎn)動(dòng)。
西廳稱(chēng)為“仿古展演廳”，是一座小型戲臺(tái)，戲臺(tái)上陳列有極為珍貴的古樂(lè)器復(fù)制件，深寓歌舞興閣之意。其中有湖北隨縣出土的“曾侯乙”編鐘、編磬仿制件。編鐘為24件，可進(jìn)行演奏，曾獲得1985年的“百花獎(jiǎng)”。編磬為32件，其厚薄不同，敲擊時(shí)發(fā)音各異。此外，還有土樂(lè)“塤”、’‘竹樂(lè)“、“排簫”，革樂(lè)“建鼓”、“雙鳳虎座鼓”，匏樂(lè)及絲樂(lè)“瑟”、殷代“虎紋磬”、“鐃”等塑件，還有隋唐時(shí)代的樂(lè)俑。這些仿古樂(lè)器既是陳列品，又可利用它們進(jìn)行小型的樂(lè)舞演奏。2000年后，文娛隊(duì)移至北園（俯暢園）進(jìn)行文藝演出。
大廳南北東三面墻上，嵌有大型唐三彩壁畫(huà)——《大唐舞樂(lè)》。南面為“龍墻”，以男性歌舞樂(lè)伎為主，畫(huà)面以《破陣樂(lè)舞》為大框架。據(jù)《新唐書(shū).禮樂(lè)志》記載：唐太宗李世民為秦王時(shí)，征伐四方，破叛將劉武周，軍中遂有《奏王破陣樂(lè)舞》之曲流傳，歌頌其功德。李世民即位后，親制《破陣樂(lè)舞》，其舞形及音樂(lè)“發(fā)揚(yáng)蹈厲，聲韻慷慨。”壁畫(huà)中舞蹈者披甲執(zhí)戟，作戰(zhàn)武士打扮，具有濃厚的戰(zhàn)斗氣息和粗獷雄偉氣勢(shì)。《破陣樂(lè)舞》的隊(duì)列當(dāng)中，有兩組舞蹈的表演者。右邊，兩名胡人表演以跳躍動(dòng)作為主的《胡騰舞》，這種舞蹈為唐代西北少數(shù)民族舞蹈，出自石國(guó)，也就是唐屬安西大都護(hù)府管轄，今烏茲別克塔什干一帶。舞蹈者頭戴珠帽，穿長(zhǎng)衫，腰系寬帶，足登軟靴（多為黑色），有詩(shī)曰：“揚(yáng)眉動(dòng)目踏花毯，紅汗交流珠帽偏”。左邊，兩名舞者執(zhí)劍跳起，表演的是《劍器舞》。唐代著名舞蹈藝人公孫大娘善舞劍器，杜甫在《觀公孫大娘弟子舞劍器行》詩(shī)中描繪道：“霍如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。來(lái)如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。”畫(huà)面中后部，舞者身披獅皮表演《五方獅子舞》。五名舞者裝扮成五頭不同顏色的獅子，各立一方，表演獅子“俯、仰、馴、狎”等各種情態(tài)，有二人扮成“昆侖像”，就是戲獅的人，牽著繩，拿著拂塵彩球逗弄獅子，場(chǎng)面雄偉壯觀，與前面的《破陣樂(lè)舞》隊(duì)形有機(jī)地聯(lián)系在一起。畫(huà)面后部是樂(lè)臺(tái)上下的伴奏樂(lè)伎。
北面為“鳳墻”，以女性歌舞樂(lè)伎為主，畫(huà)面以唐代著名宮廷樂(lè)舞《霓裳羽衣舞》為主體(在三樓已對(duì)其進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹)。白居易在詩(shī)中描繪，其服飾“案前舞者顏如玉，不著人間俗衣服。虹裳霞帳步搖冠、細(xì)瓔累累佩珊珊”。其舞姿“飄然轉(zhuǎn)旋回雪輕，嫣然縱送游龍驚。小垂手后柳無(wú)力，斜曳裙裾云欲生”。左邊，兩名女童踩蓮對(duì)舞，表演的是《柘枝舞》。此舞為唐代西北少數(shù)民族舞蹈，出自怛羅斯，（唐代屬安西大都護(hù)府管轄，今烏茲別克境內(nèi)的江布爾）。其舞姿節(jié)奏明快， 旋轉(zhuǎn)迅速，剛健婀娜兼而有之，主要以鼓伴奏。畫(huà)面中后部， 兩名舞伎在圓形地毯上快速輕盈地旋轉(zhuǎn)，表演的是《胡旋舞》，此亦是唐代西北少數(shù)民族舞蹈， 出自康國(guó)(唐代屬安西大都護(hù)府管轄，即今烏茲別克境內(nèi)撒馬爾罕)。其舞姿動(dòng)作輕盈，急速旋轉(zhuǎn)，節(jié)奏鮮明，主要以鼓伴奏。白居易《新樂(lè)府?胡旋女》詩(shī)云：“弦歌一聲雙袖舉，回雪飄搖轉(zhuǎn)蓬舞。左旋右轉(zhuǎn)不知疲，千匝萬(wàn)周無(wú)巳時(shí)”。畫(huà)面后部是伴奏樂(lè)伎。整個(gè)舞蹈場(chǎng)面設(shè)置在滿(mǎn)塘春水、綠荷粉芙蓉的水榭之上，旁有兩只仙鶴，一左一右，上下翩飛，烘托了輕歌曼舞、飄飄欲仙的氣氛。
周邊景觀
新閣由南昌有色冶金設(shè)計(jì)研究院設(shè)計(jì)，自1989年重陽(yáng)節(jié)主體工程竣工，對(duì)外接待游人，以后又不斷完善配套設(shè)施，逐漸在南昌城西形成了一片仿古建筑群。由東面榕門(mén)路進(jìn)入園區(qū)，首先迎接游人的是一座高大的二柱七樓彩繪仿宋式大牌樓。牌樓正中是青石貼金橫匾二方， 東為“滕閣秋風(fēng)”，西為“勝友如云”。穿過(guò)牌樓，來(lái)到東大門(mén),正上方懸掛貼金橫匾：“雄州霧列”。大門(mén)南北兩側(cè)為高低錯(cuò)落的仿古街，店內(nèi)多銷(xiāo)售字畫(huà)、古玩、工藝品、旅游紀(jì)念品等等。大門(mén)朝西的門(mén)楣之上，亦懸掛一橫匾：“地接衡廬”。
進(jìn)入園區(qū)，園內(nèi)綠草如茵，鮮花吐艷，環(huán)境優(yōu)美。寬闊的閣前廣場(chǎng)將主閣襯托得分外莊嚴(yán)雄偉，充分展現(xiàn)了當(dāng)年王勃所贊譽(yù)的那種“上出重霄”、“下臨無(wú)地”的氣勢(shì)。廣場(chǎng)與主閣之間，有一條南北貫通的干道。干道南端是一座白色四柱五檐徽式大理石牌坊。牌坊正中嵌兩方貼金橫匾，朝南為“戟遙臨”，朝北為“美盡東南”。這是南門(mén)入園口。牌坊北側(cè)，立有“銅奔馬”雕塑，又名“馬踏飛燕”，這是中國(guó)旅游的標(biāo)志。干道北端也有一處入園口，其西側(cè)，有園中之園的“俯暢園”。
歷史大事件
清閣頻頻遭災(zāi)
自清世祖順治五年（公元1648年）至宣統(tǒng)元年（公元1909年）的260年間，興廢頻繁達(dá)十三次之多。其中毀于火災(zāi)七次，遭兵燹兩次，自然損壞而傾圮四次。每次重修均不如唐、宋、元、明四代，建筑規(guī)模均低下，采用一些民間的作法。晚清之閣有照片可考。
建筑特色：木結(jié)構(gòu)，歇山重檐，黑瓦木柱，無(wú)彩繪。有牌坊式的入閣正門(mén)，頗似南方寺觀。共二層，尺寸不詳。
明閣興廢七次
興廢達(dá)七次，建筑規(guī)模均低于前朝。據(jù)記載，嘉靖六年（公元1527年）所建較雄偉。建筑形式繼承了宋、元之風(fēng)。據(jù)明代繪畫(huà)考證，屋頂有所變化，為盔頂式。
建筑特色：共二層 長(zhǎng)：7丈4尺（23.014米） 闊：7丈4尺（23.014米） 高：4丈2尺（13.062米）
元閣的修建
建于城墻之上，其修建可考者，有元世至元三十一年（公元1294年）及元順帝元統(tǒng)二年（公元1334年）兩次。
建筑形式：似宋閣，據(jù)元代繪畫(huà)考證，較宋閣高大，長(zhǎng)闊略遜。 長(zhǎng)：8丈8尺（27.034米） 闊：約9丈（28米） 高：4丈4尺（13.517米）
旅游信息
開(kāi)放時(shí)間
7：30～17：30
交通
2路（火車(chē)站——滕王閣——火車(chē)站）
7路（京東公交停車(chē)場(chǎng)——滕王閣——京東公交停車(chē)場(chǎng)）
8路（塘山——滕王閣——撫河橋）
302路（火車(chē)站——滕王閣——火車(chē)站）
20路（八一橋——滕王閣——八大山人紀(jì)念館）
26路公交（心雨花園——滕王閣——心雨花園）可達(dá)。
軌道交通
南昌軌道交通ncrt一號(hào)線(xiàn)中山橋站步行至滕王閣（2015年左右開(kāi)通）。
地址
榕門(mén)路仿古街58號(hào)
相關(guān)小品
才子絕唱
唐高宗上元二年（公元 675 年）重陽(yáng)節(jié)，洪州都督閻伯嶼攜文武官員歡宴于滕王閣，共慶重陽(yáng)登高佳節(jié)。此時(shí)，王勃因赴交趾省親探父，乘船路過(guò)馬當(dāng)（今彭澤縣）遇阻，中原水神以風(fēng)相助，日行七百里到達(dá)南昌，適逢閻都督九九重陽(yáng)為滕王閣重修竣工盛宴而被邀入席。
酒興正酣，閻都督請(qǐng)各位嘉賓行文賦詩(shī)以紀(jì)歡宴之盛況，其實(shí)閻公是想讓略具詩(shī)名的女婿孟學(xué)士好好展露一手，孟學(xué)士也已經(jīng)準(zhǔn)備妥當(dāng)，只等當(dāng)眾吟詠，因此在座諸公均再三謙讓。
至王勃之末座時(shí)，王勃不諳此道，躊躇應(yīng)允，令得滿(mǎn)座愕然。
閻都督和眾賓客看王勃不緊不慢，于是登閣賞景，吩咐小吏隨時(shí)通報(bào)。
很長(zhǎng)時(shí)間，小吏來(lái)報(bào)第一句“豫章故郡，洪都新府”，閻都督聽(tīng)覺(jué)老生常談，實(shí)乃平淡無(wú)奇；小吏又報(bào)“星分翼軫，地接衡廬”，閻都督默不言語(yǔ)；及至小吏來(lái)報(bào)“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，閻都督遂拍手稱(chēng)贊天才之筆，急令眾文武返滕王閣開(kāi)懷暢飲，盡歡而散。
此次盛宴，也因此段佳話(huà)而名垂文史。
可惜天妒英才，王勃作序后的第二年，探父途中渡海溺水而逝。
滕王閣序--王勃
《秋日登洪府滕王閣餞別序》（王勃）
豫章(一作“南昌”）故郡，洪都新府。星分翼軫(zhěn)，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌（ōu）越。物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃(fān)之榻。雄州霧列，俊采星馳，臺(tái)隍(huáng)枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨(qǐ )戟(j ǐ)遙臨；宇文新州之懿(yì)范，襜(chān)帷(wéi)暫駐。十旬休暇，勝友如云；千里逢迎，高朋滿(mǎn)座。騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗；紫電清霜，王將軍之武庫(kù)。家君作宰，路出名區(qū)；童子何知，躬逢勝餞。
時(shí)維九月，序?qū)偃铩Ａ剩╨ǎo）水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼(yǎn)驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿(ē)。臨帝子之長(zhǎng)洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無(wú)地。鶴汀（tīng）鳧(fú )渚（zhǔ），窮島嶼之縈(yíng)回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)。
披繡闥（tà），俯雕甍(méng )，山原曠其盈視，川澤盱(yū)其駭矚。閭(lǘ)閻(yán)撲地，鐘鳴鼎食之家；舸（gě)艦彌津，青雀黃龍之舳（zhú）。云銷(xiāo)雨霽(jì)，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩(wù)齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡（lǐ）之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。
遙襟甫暢，逸興遄(chuán)飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏(è)。睢(suī)園綠竹，氣凌彭澤之樽（zūn）；鄴(yè)水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄(dì miǎn)于中天，極娛游于暇日。天高地迥(jiǒng)，覺(jué)宇宙之無(wú)窮；興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)。望長(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)（kuài）于云間。地勢(shì)極而南溟(míng)深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽(hūn)而不見(jiàn)，奉宣室以何年？
嗟乎！時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛(chuǎn)。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)？所賴(lài)君子見(jiàn)機(jī)，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍（hé zhé）以猶歡。北海雖賒（shē），扶搖可接；東隅(yú)已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之心；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！
勃，三尺微命，一介書(shū)生。無(wú)路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨（què）之長(zhǎng)風(fēng)。舍簪（zān）笏（hù）于百齡，奉晨昏于萬(wàn)里。非謝家之寶樹(shù)，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨(tāo)陪鯉對(duì)；今茲（一作“今晨”）捧袂(mèi)，喜托龍門(mén)。楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇（一作“鐘期相遇”），奏流水以何慚？
嗚呼！勝地不常，盛筵難再。蘭亭已矣，梓(zǐ)澤丘墟。臨別贈(zèng)言，幸承恩于偉餞；登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙懷，恭疏短引。一言均賦，四韻俱成。請(qǐng)灑潘江，各傾陸海云爾。
閣文集粹
歷朝歷代文人雅士們以滕王閣為歌詠主題的詩(shī)作數(shù)不勝數(shù)，其中不乏張九齡、白居易、杜牧、蘇軾、王安石、朱熹、黃庭堅(jiān)、辛棄疾、李清照、文天祥、湯顯祖這樣文化大家們留下的美文：
滕王閣
唐王勃
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫(huà)棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。
閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
題滕王閣
雨霽水天相一色，落霞孤鶩比肩飛。
閣中才子吟留賦，檻外江山卷入幃。
乾坤偌大心何處？道是林丘遠(yuǎn)是非。
登豫章郡南樓
唐 張九齡
閉閣幸無(wú)事，登樓聊永日。
去霞千里開(kāi)，洲渚萬(wàn)形出。
淡淡澄江漫，飛飛度鳥(niǎo)集。
邑人半艫艦，津樹(shù)多楓橘。
感別時(shí)已屢，憑眺情非一。
遠(yuǎn)懷不我同，孤興與誰(shuí)悉。
平生本單緒，邂逅承優(yōu)秩。
謬忝為邦寄，多慚理人術(shù)。
駑鈍雖自勉，倉(cāng)廩素非實(shí)。
陳力倘無(wú)效，謝病從芝術(shù)。
登城樓望西山作
唐 張九齡
城樓枕南浦，日夕顧西山。
宛宛鸞鶴處，高高煙霧間。
仙井今猶在，洪崖久不在。
金編莫我授，羽駕亦難攀。
檐際千峰出，游思遍人寰。
勿復(fù)塵埃事，歸來(lái)且閉關(guān)。
滕王閣
唐 杜牧
滕閣中春綺席開(kāi),
柘枝蠻鼓殷情雷.
垂樓萬(wàn)幕青云合，
破浪千帆陣馬來(lái).
未掘雙龍牛斗氣,
高懸一榻棟梁材.
連越控巴知何事，
珠翠沉檀處處催.
鐘陵餞送
唐白居易
翠幕紅筵高在云,
歌聲一曲萬(wàn)家聞.
路人指點(diǎn)滕王閣，
看送忠州白使君.
滕王閣秋望
唐 張 喬
創(chuàng)來(lái)人世殊，幾度繞汀蘆。
迭浪有時(shí)有，閑云無(wú)日無(wú)。
早涼先燕去，返照后帆孤。
未得營(yíng)歸計(jì)，菱歌滿(mǎn)舊湖。
重登滕王閣
唐李涉
滕王閣上唱伊州，二十年前向此游。
半是半非君莫問(wèn)，西山長(zhǎng)在水長(zhǎng)流。
滕王閣
宋 王安石
白浪翻江無(wú)已時(shí),
陳蕃徐孺去何之?
愁來(lái)徑上滕王閣，
覆取文公一片碑.
題滕王閣
宋蘇轍
客從筠溪來(lái)，奇?zhèn)戎垡蝗~。
霜風(fēng)出洲渚，草木見(jiàn)毫末。
氣奔西山浮，聲動(dòng)古今業(yè)。
樓觀卻相倚，山川互開(kāi)闔。
心驚魚(yú)鳥(niǎo)會(huì)，目送鳧雁滅。
遙觀客帆久，更悟江流闊。
使君東魯儒，府有徐孺榻。
高談對(duì)賓旅，確論精到骨。
余思屬洲山，登臨寄遺堞。
驕王應(yīng)笑滕，狂客亦憐勃。
萬(wàn)錢(qián)罄一飯，千金買(mǎi)豐碣。
毫氣相凌蕩，俳語(yǔ)終倉(cāng)卒。
事往空長(zhǎng)江，人來(lái)逐飛楫。
和篇亦無(wú)陋，抱恨費(fèi)彈壓。
但當(dāng)?shù)蛊坷洠蛔頊娼隆?/FONT>
登 滕 王 閣
宋蘇軾
坐久淡無(wú)慮，悠然片月生。
疏星集漁火，繁露濕江城。
向夕橫燕望，今宵習(xí)楚聲。
因憐竹枝好，翻作豫章行。
滕王閣感懷
宋王安國(guó)
勝地幾經(jīng)興廢事，夕陽(yáng)偏照古今愁。
城中樹(shù)密千家市，天際人歸一葉舟。
極目煙波吟不盡，西山重疊亂云浮。
和秀野劉丈寄示南昌諸詩(shī)
宋 朱熹
滕王閣下水初生,
聞道登臨復(fù)快晴.
長(zhǎng)江肯趁曲池平.
山楹雨罷珠簾卷,
檐鐸風(fēng)驚玉配鳴.
滿(mǎn)眼悲秋今古恨，
人生辛苦竟何成!
《賀新郎》賦滕王閣
宋 辛棄疾
高閣臨江渚,
訪層城，空余舊跡,暗然懷古.
畫(huà)棟珠簾當(dāng)日事，不見(jiàn)朝云暮雨.
但遣意西山南浦.
天宇修眉浮新綠,映悠悠潭影長(zhǎng)如故.
空有恨，奈何許!
王郎健筆夸翹楚.
到如今,落霞孤鶩，競(jìng)傳佳句.
物換星移知幾度?夢(mèng)想珠簾歌舞.
為徙倚,闌干凝佇.
目斷平蕪蒼波晚，快江風(fēng)一瞬澄襟暑.
誰(shuí)共飲?有詩(shī)侶.
長(zhǎng)壽樂(lè)
宋 李清照
南昌生日
微寒應(yīng)候。
望日邊六葉，階蓂初秀。
愛(ài)景欲掛扶桑，漏殘銀箭，杓回?fù)u斗。
慶高閎此際，掌上一顆明珠剖。
有令容淑質(zhì)，歸逢佳偶。
到如今，晝錦滿(mǎn)堂貴胄。
榮耀，文步紫禁，一一金章綠綬。
更值棠棣連陰，虎符熊軾，夾河分守。
況青云咫尺，朝暮入承明后。
看彩衣?tīng)?zhēng)獻(xiàn)，蘭羞玉酎。
祝千齡，借指松椿比壽。
滕王閣
宋文天祥
五云窗戶(hù)瞰滄浪,
猶聞唐人翰墨香.
日月四時(shí)黃道闊，
回風(fēng)何處搏雙雁,
凍雨誰(shuí)人駕獨(dú)航.
回首十年此漂泊，
閣前新柳已成行.
滕王閣次韻劉允叔
宋戴復(fù)古
消遣客懷尋勝事,酒杯詩(shī)卷得同攜.
當(dāng)年杰閣棲龍子，今日空梁落燕泥.
斜照浴紅秋水上,好山橫碧畫(huà)欄西.
幾人登覽皆磨滅，惟有前峰壓不底.
《滿(mǎn)江紅》登滕王閣
宋吳潛
萬(wàn)里西風(fēng),吹我上滕王高閣.
正檻外，西山云漲,章江濤作.
何處征帆林杪去，有時(shí)野鳥(niǎo)沙邊落.
近簾鉤,暮雨掩空來(lái)，今猶昨.
秋漸緊,添離索.天正遠(yuǎn)，傷漂泊.
嘆十年心事,休休莫莫.
歲月無(wú)多人易老，乾坤雖大愁難著.
向黃昏,斷送客魂銷(xiāo)，城頭角.
滕 王 閣
四面簾櫳開(kāi)晴霧，半空簫鼓隱春雷。
緱山謾說(shuō)乘龍去，遼海徒聞化鶴回。
惟有三王遺刻在，年年風(fēng)雨長(zhǎng)莓苔。
滕 王 閣
宗必經(jīng)
雁帶秋聲歸別浦，鶯分春色過(guò)巴山。
當(dāng)年蛺蝶知誰(shuí)畫(huà)，一夢(mèng)莊周去不還。
滕 王 閣
虞集
天寒江閣立蒼茫，百尺欄桿迤夕陽(yáng)。
歲久魚(yú)龍非故物，春深蛺蝶是何王？
帆檣星斗通南極，車(chē)蓋風(fēng)云擁豫章。
燈火夜歸湖上雨，隔鄰呼酒說(shuō)干將。
題 滕 王 閣
虞集
豫章城上滕王閣，不見(jiàn)鳴鑾佩玉聲。
惟有當(dāng)時(shí)簾外有，夜深依舊照江城。
滕 王 閣
虞集
危樓百尺倚欄桿,滿(mǎn)目江山不厭看.
空翠遠(yuǎn)凝江樹(shù)小，落霞飛送酒杯寬.
千年劍氣沖牛斗,半夜天香下廣寒.
我欲乘鸞朝帝闕,五云深處是長(zhǎng)安.
滕 王 閣
王慎中
前王歡賞地，棟宇已成空。
惟有西山色，還將舊日同。
夷猶臨短檻，感嘆對(duì)長(zhǎng)風(fēng)。
世事匆匆里，江流自向東。
滕 王 閣
李東陽(yáng)
滕王高閣罷崔嵬，誰(shuí)筑西江第一臺(tái)！
云雨不收歌舞地，文章空嘆古今才。
幾欲乘槎問(wèn)牛斗，不知平地有三臺(tái)？
滕 王 閣
李夢(mèng)陽(yáng)
陽(yáng)浦通新霧，陰城帶古樓。
君王罷歌舞，棟雨白云留。
草色歲年換，客心江水流。
黃昏仍一望，燈火萬(wàn)家州。
滕 王 閣
超 慧
檻外長(zhǎng)江去不回，檻前楊柳后人栽。
當(dāng)時(shí)惟有西山在，曾見(jiàn)滕王歌
題 滕 王 閣
夏 辣
面臨江水勢(shì)凌霞，卻倚重城十萬(wàn)家。
當(dāng)檻曉云依鶴嶺，拂階殘雨下龍沙。
詞人樂(lè)石文皆在，帝子歡游事未賒。
好是良宵金鼓動(dòng)，闌干牛斗逼檐斜。
滕 王 閣 春 日 晚 眺
潘興嗣
重疊西屏對(duì)面開(kāi)，巍城穹閣信雄哉！
眼看孤鶩云中沒(méi)，坐見(jiàn)長(zhǎng)江檻外來(lái)。
蛺蝶圖成春未晚，柘枝筵動(dòng)客多才。
休論今古興亡事，時(shí)倒金樽醉一回。
題 滕 王 閣
吳與弼
孺子亭空春草長(zhǎng)，忠臣祠老燕繁梁。
千門(mén)萬(wàn)戶(hù)皆沉夢(mèng)，何事虛空畫(huà)渺茫？
題 滕 王 閣 圖
貢師泰
雄地控華甸，杰閣臨芳洲。
飛甍起千仞，曲闌圍四周。
丹碧何輝煌，文采射斗牛。
帝子去不返，俯仰幾經(jīng)秋。
江黑簾雨卷，山青棟云收。
孤舟天際來(lái)，揚(yáng)帆在中流。
狂飆薄暮起，坐覺(jué)增煩憂(yōu)。
何當(dāng)掃重翳，白日耀神州。
開(kāi)圖發(fā)長(zhǎng)嘆，天地一浮漚。
南 昌 晚 眺
韋 莊
南昌城郭枕江煙，章水悠悠浪拍天。
芳草綠遮仙尉宅，落霞紅襯賈人船。
霏霏閣上千山雨，悠悠云中萬(wàn)樹(shù)蟬。
怪得地多章句客，庾家樓在斗牛邊。
滕王閣春風(fēng)晚眺
曹 松
陵春帝子閣，偶眺日移西。
浪勢(shì)平花塢，帆陰上柳堤。
凝嵐藏宿翼，迭浪碎歸蹄。
只此長(zhǎng)吟詠，因高思不迷。
滕 閣 秋 風(fēng)
山召高閣出洪州，佩玉鳴鑾帝子游。
謾有文章傳盛事，更無(wú)賓客宴清秋。
綺羅香逐浮云散，弦管聲隨逝水流。
莫向畫(huà)圖看蛺蝶，夢(mèng)來(lái)何處問(wèn)莊周！
滕 閣 秋 風(fēng)
明胡儼
帝子何年去？城頭高閣閑。
秋風(fēng)起南浦，夕照在西山。
蕭瑟青蘋(píng)末，凄涼紅蓼間。
酒闌歌舞散，吹送彩云還。
泊滕王閣
周復(fù)俊
帝子游何處？空余高閣名。
孤舟次流水，斜照倚丹楹。
鶩影霞前逝，漁歌煙際生。
猶憐王勃句，秀并暮山清。
再 游 滕 王 閣
熊良輔
杰閣重臨此一時(shí)，風(fēng)霜吹冷著征衣。
江山如畫(huà)城還是，帝子不來(lái)秋又歸。
見(jiàn)說(shuō)五陵無(wú)樹(shù)起，只應(yīng)汾水有云飛。
凄其七百余年意，惟見(jiàn)西山草木稀。
西 江 第 一 樓
明韓雍
雙燕舞穿珠箔雨，群鷗飛散錦帆風(fēng)。
登 滕 王 閣
汪應(yīng)軫
十載扁舟去五湖，煙花千里又洪都。
個(gè)中不減麒麟閣，何處能尋蛺蝶圖。
南浦湍聲流夕照，東皋春色帶云鋤。
王韓文焰沖牛斗，未信當(dāng)年獨(dú)愧盧。
江 西 滕 王 閣 圖
吳師道
西山擁翠大江流，歷歷開(kāi)圖記昔游。
寂寞滕王舊時(shí)閣，秋風(fēng)斜日下城頭。
登 滕 王 閣
吳國(guó)倫
崔嵬古閣大江頭，病起登臨屬暮秋。
窗際白云吳楚合，波間赤日古今流。
山川不盡孤臣淚，歌舞曾聞帝子游。
萬(wàn)里烽煙迷北望，還如王粲在荊州。
登 滕 王 閣
吳與弼
南浦西山俱在眼，微吟不盡古人情！
登 滕 王 閣
吳桂芳
君王歌舞處，危閣敞西風(fēng)。
夕嶂連云翠，煙江落日紅。
高文存大雅，麗藻見(jiàn)天工。
檻外孤霞起，爭(zhēng)趨賦筆雄。
題滕王閣
元 吳元德
西山千仞枕江湄，曾見(jiàn)賢王出牧?xí)r。
寶劍氣沉龍去遠(yuǎn)，玉蕭聲斷雁來(lái)遲。
美人粉黛歸何處?才子文章有斷碑。
不盡登臨懷古意，章江如箭日飛馳。
登滕王閣
明 張位
我亦江邊結(jié)小樓，閑云偏為竹窗留。
遙聞滕閣笙簧沸，更覺(jué)吾廬松菊幽。
帝子遺風(fēng)仍壯麗，群公暇日此夷猶。
登臨不忘君恩重，極目神州萬(wàn)里秋。
滕王閣
明解學(xué)龍
公余選勝此淹留，盡日盤(pán)桓興未酬。
江入棟簾濤意遠(yuǎn)，文垂金石古音遒。
可中三對(duì)章江月，大有初逢太史秋。
最喜翚飛能抱郭，凌然百尺鞏南州。
滕王閣看演<<牡丹亭>>二絕
明 湯顯祖
韻若笙蕭氣若絲，
牡丹魂夢(mèng)去來(lái)時(shí)。
河移客散江波起，
不解消魂不遣知。
樺燭煙銷(xiāo)泣絳紗，
清微苦調(diào)脆殘霞。
愁來(lái)一座更衣起，
江樹(shù)沉沉天漢斜。
滕王閣逢琪叔為別
明 湯顯祖
才名真似玉潾潾，江上相逢琪樹(shù)春。
更別未須明日去，章門(mén)風(fēng)雨解留人。
兄弟街頭會(huì)亦奇，蘭亭已矣更何之?
臨岐并作蒼茫語(yǔ)，樽酒弦歌日暮時(shí)。
滕王閣
明吳遜
一葉扁舟掛晚風(fēng)，崢嶸樓閣畫(huà)圖中。
天連彭蠡三湖碧，日射匡廬五老紅。
壓座文章誰(shuí)作續(xù)，動(dòng)人歌舞亦成空。
浦云山雨仍朝暮，憮景留題興不窮。
明 徐學(xué)模
江鳥(niǎo)浮空浦樹(shù)分，人煙生處俯氤氳。
千層白浪帆檣雨，一片青山殿閣云。
簾棟故應(yīng)面勝楷，斗牛猶自護(hù)遺文。
庾關(guān)客思秋無(wú)賴(lài)，淼淼汀花雁夜聞。
秋日登滕王閣
明張銓
層構(gòu)飛欄俯碧流，千年勝跡壯南州。
江山回合多靈氣，吳楚平分控上游。
明月似憐歌舞池，浮云不盡古今愁。
眼前風(fēng)景猶如舊，遠(yuǎn)水長(zhǎng)天一色秋。
滕王閣
清錢(qián)謙益
吳楚風(fēng)煙接上游，憑欄極目總神州。
吳兒愛(ài)說(shuō)韓襄毅，題破江南第一樓。
拍肩群瞽說(shuō)文章，大樹(shù)蜉蝣可自量。
珍重袁州韓刺史，欣將名姓次三王。
滕王閣
清 洪允章
杰閣凌天接遠(yuǎn)天，重開(kāi)舊址繼先賢。
六月濤聲驚座上，三更月色到階前。
古今名勝因人重，德業(yè)文章可共傳。
秋日登滕王閣
清彭孫遹
客路逢秋事易傷，江天煙景正蒼涼。
依然極浦生秋水，終古寒潮送夕陽(yáng)。
臨風(fēng)不見(jiàn)南來(lái)雁，書(shū)札何由達(dá)豫章?
齊天樂(lè)
登滕王閣
清 龍紫篷
雨簾云棟重尋處，青紅半空飛去。
檻影侵鷗，檐光送雁，搖蕩秋容千里。
歌珠舞翠，怎禁得無(wú)情,一江流水。
可是西山，半眉新綠光人覷。
千年留下勝賞，盡登臨無(wú)限，須付才思。
壞堞閑愁，危檣往恨，欲拍闌干無(wú)緒。
新碑舊記，更今古匆匆，一番興廢。
立盡斜陽(yáng)，共誰(shuí)評(píng)半語(yǔ)。
滕王閣申遺
2012年10月9日從南昌市滕王閣管理處證實(shí)，滕王閣、岳陽(yáng)樓、黃鶴樓等中國(guó)十大歷史文化名樓將聯(lián)合申報(bào)聯(lián)合國(guó)物質(zhì)文化遺產(chǎn)。[3]
二，五指山
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簡(jiǎn)介
五指山市為海南省中部地區(qū)的中心城市和交通樞紐，市區(qū)海拔328.5米，是海南省海拔最高的山城。市區(qū)面積1169平方公里，截至2010年底，全市人口約為10.5萬(wàn)。昌化江上游支流南圣河從東 向西蜿蜒，流貫全城區(qū)。五指山市境內(nèi)礦產(chǎn)資源豐富。高嶺土，大理石，花崗巖，石墨礦，礦泉水等具有很高的開(kāi)采價(jià)值。全市森林覆蓋率75%，森林中木本植物1400多種，高級(jí)珍貴木材150多種，藥用植物1000多種，還有名貴的五指山野生水滿(mǎn)茶，五指山蘭花100多種，開(kāi)發(fā)前景極為廣闊。特別是五指山動(dòng)物種類(lèi)繁多，野生 動(dòng)物524種，占全國(guó)動(dòng)物總數(shù)的22%，許多生物物種屬五指山區(qū)所獨(dú)有，是天然的動(dòng)植物園，有獨(dú)特的旅游，探險(xiǎn)，科考，度假，療養(yǎng)等價(jià)值。熱情好客的五指山人民永遠(yuǎn)歡迎前來(lái)旅游度假的全國(guó)游客！
歷史沿革
1949年3月瓊崖區(qū)黨委根據(jù)黨中央關(guān)于實(shí)行民族區(qū)域自治的批示頃白沙縣毛棧鄉(xiāng)（今五指山市毛陽(yáng)鎮(zhèn)）成立了“瓊崖少數(shù)民族自治區(qū)行政委員會(huì)”，管轄白沙、保亭、樂(lè)東3個(gè)縣，陳克文任主任，王國(guó)興（黎族）任副主任。
1951年1月，海南軍政委員會(huì)決定進(jìn)行新區(qū)域劃分，同時(shí)撤銷(xiāo)瓊崖少數(shù)民族自治區(qū)行政委員會(huì)。1952年4月根據(jù)《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治實(shí)施綱要》的規(guī)定，成立海南黎族苗族自治區(qū)人民政府籌備委員會(huì)，選舉王國(guó)興等35人為籌委人委員，通過(guò)了成立海南黎族苗族自治區(qū)人民政府工作草案。同年6月25日，海南黎族苗族自治區(qū)首屆各界人民代表會(huì)議在樂(lè)東縣抱由鎮(zhèn)舉行，會(huì)議討論通過(guò)了《海南黎族苗族自治區(qū)人民政府組織條例》，選舉王國(guó)興等21人為自治區(qū)人民政府組織成員，王國(guó)興（黎族）當(dāng)選為主席，7月1日海南黎族苗族自治區(qū)人民政府正式成立。自治區(qū)成立初期，直轄白沙、保亭、樂(lè)東、瓊中、東方5個(gè)縣。
1953年7月自治區(qū)首府從抱由鎮(zhèn)遷到保亭縣沖山鎮(zhèn)（今五指山市沖山鎮(zhèn)），1954年1月將原屬海南行政區(qū)的崖縣、陵水兩縣劃歸自治區(qū)管轄，范圍擴(kuò)大到7個(gè)縣。1955年10月，海南黎族苗族自治區(qū)第一屆人民代表大會(huì)第二次會(huì)議在通什鎮(zhèn)召開(kāi)，會(huì)議根據(jù)1954年頒布的《中華人民共和國(guó)憲法》和《中華人民共和國(guó)地方各級(jí)
人民代表大會(huì)和各級(jí)人民委員會(huì)組織法》的規(guī)定，宣布將海南黎族苗族自治區(qū)改為海南黎族苗族自治州，并將自治區(qū)人民政府改為自治州人民委員會(huì)。會(huì)議選舉王國(guó)興（黎族）為州長(zhǎng)，林岳川（黎族）為副州長(zhǎng)。1958年11月，根據(jù)中共廣東省委的決定，撤銷(xiāo)中共海南黎族苗族自治州州委，州人民委員會(huì)遷到海口與海南行政公署合署辦公。1961年1月，經(jīng)中共廣東省委批準(zhǔn)，恢復(fù)自治州原辦事機(jī)構(gòu)，并于1962年3月遷回到通什鎮(zhèn)辦公（今五指山市）。1961年新成立的昌江縣劃歸自治州管轄，這一時(shí)期，自治州下轄8個(gè)縣。1966年下半年，自治州開(kāi)展“文化大革命”。1984年5月，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，崖縣撤縣成立三亞市（縣級(jí)），1986年6月，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，通什市成立（縣級(jí)），至此，自治州共管轄7縣2市，繼續(xù)享受民族區(qū)域自治政策優(yōu)惠待遇。1987年12月，根據(jù)中共中央、國(guó)務(wù)院的決定，海南建省辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)，同時(shí)撤銷(xiāo)海南黎族苗族自治州。
2001年7月該市由通什市更名為五指山市。下轄沖山鎮(zhèn)、南圣鎮(zhèn)、毛陽(yáng)鎮(zhèn)、番陽(yáng)鎮(zhèn)、水滿(mǎn)鄉(xiāng)、暢好鄉(xiāng)和毛道鄉(xiāng)7個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。
經(jīng)海南省政府批準(zhǔn)，2012年6月15日上午，五指山市沖山鎮(zhèn)正式更名為通什鎮(zhèn)。[1]
地理環(huán)境
五指山地區(qū)冬暖夏涼，不受寒潮侵襲，也不受臺(tái)風(fēng)影響。由于獨(dú)特的氣候條件，
使五指山生物種類(lèi)繁多，植被分布為熱帶自然景觀。土地組成以中酸性噴巖為主，加上歷年植被的枯枝落葉腐爛，土地較肥沃，適于熱帶和亞熱帶植物生長(zhǎng)。
五指山由于海拔高，緯度低，森林密布，光、熱、水資源豐富。此地氣候溫和，屬熱帶山區(qū)氣候。年平均氣溫22.4度，1月平均氣溫17度，7月平均氣溫26度，極端最高氣溫35.9度。年平均降雨量為1690毫米，極端最大年降雨量為2810.4毫米，極端最少年降雨量為1055.5毫米，年平均相對(duì)濕度為84%，年平均日照為2000小時(shí)左右。這里山清水秀，四季如春，有“天然別墅”和“翡翠城”之稱(chēng)。
五指山地區(qū)生態(tài)系統(tǒng)保持完好，空氣自?xún)裟芰?qiáng)，經(jīng)科學(xué)監(jiān)測(cè)，空氣中的二氧化碳濃度值、氮氧化物檢驗(yàn)值，均低于國(guó)家下限標(biāo)準(zhǔn)0.05mg/和15mg/X ，空氣純凈無(wú)粉塵，是避暑避寒、觀光、療養(yǎng)、康復(fù)、度假的勝地。
行政區(qū)劃
通什鎮(zhèn)
轄4個(gè)社區(qū)、16個(gè)行政村：河北東社區(qū)、河北西社區(qū)、河南東社區(qū)、河南西
五指山市
社區(qū)、番茅村、什保村、福關(guān)村、紅雅村、福利村、牙日村、應(yīng)示村、番慢村、福安村、番香村、牙畜村、報(bào)龍村、太平村、什會(huì)村、番寨村、南定村。
本數(shù)據(jù)來(lái)源于百度地圖，最終結(jié)果以百度地圖數(shù)據(jù)為準(zhǔn)。
南圣鎮(zhèn)
轄6個(gè)行政村：南圣村、紅合村、什蘭村、牙南村、同甲村、毛祥村。
毛陽(yáng)鎮(zhèn)
轄13個(gè)行政村：牙合村、毛旦村、毛輝村、什稿村、毛陽(yáng)村、牙力村、毛棧村、牙胡村、空聯(lián)村、什益村、毛興村、毛貴村、毛路村。
番陽(yáng)鎮(zhèn)
轄5個(gè)行政村：番陽(yáng)村、孔首村、毛組村、布倫村、加艾村。
暢好鄉(xiāng)
轄10個(gè)行政村：草辦村、暢好村、番賀村、番通村、什哈村、什奮村、毛召村、什沖村、保國(guó)村、番好村。
毛道鄉(xiāng)
轄4個(gè)行政村：毛道村、毛枝村、毛卓村、紅運(yùn)村。
水滿(mǎn)鄉(xiāng)
人口
2010第六次人口普查數(shù)據(jù)：
一、總?cè)丝?/FONT>
全市總?cè)丝跒?04122人。
二、人口增長(zhǎng)
我市總?cè)丝冢谖宕稳丝谄詹?000年11月1月零時(shí)的100836人相比，十年共增加3286人，增長(zhǎng)3.26%。平均每年增加328.6人，年平均增長(zhǎng)率為0.32%。
三、家庭戶(hù)人口
全市共有家庭戶(hù)28554戶(hù)，家庭戶(hù)人口為91840人，平均每個(gè)家庭戶(hù)的人口3.22人，比2000年第五次人口普查的3.78人減少0.56人。
四、性別構(gòu)成
全市總?cè)丝谥校行詾?5674人，占總?cè)丝诘?3.48%；女性為48448人，占總?cè)丝诘?6.52%。總?cè)丝谛詣e比（以女性100，男性對(duì)女性的比例）由2000年第五次人口普查的111.44增長(zhǎng)為114.92。
五、年齡構(gòu)成
全市總?cè)丝谥校?-14歲的人口為20559人，占總?cè)丝诘?9.75%；15-64歲的人口為77447人，占總?cè)丝诘?4.38%；65歲及以上的人口為6116人，占總?cè)丝诘?.87%。同2000年第五次人口普查相比，0-14歲人口的比重下降4.14個(gè)百分點(diǎn)；15-64歲人口的比重上升2.36個(gè)百分點(diǎn)；65歲及以上人口的比重上升1.78個(gè)百分點(diǎn)。
六、民族構(gòu)成
全市總?cè)丝谥校瑵h族人口為34009人，占總?cè)丝诘?2.66%；各少數(shù)民族人口為70113人，占總?cè)丝诘?7.34%。其中，黎族人口62491人，占總?cè)丝诘?0.02%；苗族人口為5641人，占總?cè)丝诘?.42%。同2000年第五次人口普查相比，漢族人口減少1733人，下降4.85%，占總?cè)丝诒戎叵陆?.79個(gè)百分點(diǎn)；各少數(shù)民族人口增加5019人，增長(zhǎng)7.71%，占總?cè)丝诒戎厣仙?.79個(gè)百分點(diǎn)。其中，黎族人口增加3091人，增長(zhǎng)5.20%，占總?cè)丝诒戎厣仙?.12個(gè)百分點(diǎn)，苗族人口增加919人，增長(zhǎng)19.46%，占總?cè)丝诒戎厣仙?.74個(gè)百分點(diǎn)。
七、各種受教育程度人口
全市總?cè)丝谥校哂写髮W(xué)（指大專(zhuān)及大專(zhuān)以上）程度的8669人；具有高中（含中專(zhuān)）程度的20613人；具有初中程度的38812人；具有小學(xué)程度的21208人（以上各種受教育程度的人包括各類(lèi)學(xué)校的畢業(yè)生、肄業(yè)生和在校生）。
同2000年第五次人口普查相比，每10萬(wàn)人中具有大學(xué)程度的由6057人上升為8325人；具有高中程度的由18280人上升為19797人；具有初中程度的由29753人上升為37275人；具有小學(xué)程度的由29616人下降為20369人。
全市總?cè)丝谥校拿と丝冢?5歲及以上不識(shí)字的人）為4673人，同2000年第五次人口普查比，文盲人口減少1921人，文盲率由6.53%下降為4.49%，下降2.04個(gè)百分點(diǎn)。
資源
自然資源
五指山市境內(nèi)礦產(chǎn)資源豐富。高嶺土，大理石，花崗巖，石墨礦，
礦泉水等具有很高的開(kāi)采價(jià)值。全市森林覆蓋率75%，森林中木本植物1400多種，高級(jí)珍貴木材150多種，藥用植物1000多種，還有名貴的五指山野生水滿(mǎn)茶，五指山蘭花100多種，開(kāi)發(fā)前景極為廣闊。特別是五指山動(dòng)物種類(lèi)繁多，野生 動(dòng)物524種，占全國(guó)動(dòng)物總數(shù)的22%，許多生物物種屬五指山區(qū)所獨(dú)有，是天然的動(dòng)植物園，有獨(dú)特的旅游，探險(xiǎn)，科考，度假，療養(yǎng)等價(jià)值。
山城景色和民族風(fēng)情是通什最主要的旅游內(nèi)容，有“一山、一林、一情、一城、一路”之說(shuō)。 一山就是五指山，一林就是中部的熱帶雨林，一情就是中部的黎苗少數(shù)民族風(fēng)情，一城就是通什的城市旅游，一路就是通貫海南島中部的公路。山、林、情、城、路緊密相連，融為一體，是典型的“綠色生態(tài)”旅游城市。
五指山市，猶如鑲嵌在五指山區(qū)綠濤上的一塊翡翠，街道兩旁菠蘿蜜、椰子樹(shù)和鳳凰樹(shù)紅綠相映，美麗的南圣河像條銀白色的飄帶繞著山城而過(guò)。此地冬暖夏涼，清晨涼風(fēng)習(xí)習(xí)，霧鎖山城；午間云開(kāi)霧散，陽(yáng)光普照；午后烏云聚合，大雨傾盆，往往出現(xiàn)“東邊日出西邊雨”的奇異景觀，飄帶似的彩虹點(diǎn)綴天空。五指山還是黎苗傳統(tǒng)文化歌舞及工藝品創(chuàng)作和表演的主要基地，民族風(fēng)情原始、古樸、濃郁，別具特色的賓館、黎村苗寨而吸引了大量游人，是海南省每年“三月三”黎苗民族傳統(tǒng)節(jié)日慶典的主要場(chǎng)所。
植被資源
青皮、荔枝群落
荔枝、蝴蝶樹(shù)、青皮群落，是最能反映海南地帶性生態(tài)特點(diǎn)，被認(rèn)為是海南島的地帶性典型植被類(lèi)型。
山地常綠闊葉林
山地常綠闊葉林，是以熱帶和亞熱帶科屬植物為主。如山毛樺、樟科、金縷梅科等種類(lèi)。還有少量的溫帶科屬，如榛木科的海南特區(qū)鵝耳櫪、槭樹(shù)科的十蕊槭；粗榧科的粗榧屬和杜鵑花科的杜鵑屬等。主要群落有：陸均松、黃背櫟群落；是海南的主要熱帶植被。
山頂矮林
由于受山頂、山脊地形作用影響而成的。群落外貌特征為喬木比較低矮，分枝多，彎曲而密集，枝干上常有苔蘚植物附生。主要群落有：櫟子綢、厚皮香、海南杜鵑群落和廣東松、五裂木、微毛山礬群落。它與山地常綠闊葉林是海南主要的水資源。
水電資源
五指山市有豐富的水資源，境內(nèi)大小河流32條，平均流量6.5億立方米，水電蘊(yùn)藏量7萬(wàn)多千瓦。目前，僅利用14%，水電和水產(chǎn)養(yǎng)殖開(kāi)發(fā)潛力巨大。已建成的毛陽(yáng)河梯級(jí)電站是海南省“4321”重點(diǎn)水利工程，總裝機(jī)容量為25000千瓦，年發(fā)電量為8000萬(wàn)度。
基礎(chǔ)設(shè)施
1、交通：海榆中線(xiàn)貫穿全境，北上省會(huì)海口車(chē)程不足3小時(shí)，南下海濱城市三亞車(chē)程不足1小時(shí)。海南中線(xiàn)高速公路正在加緊規(guī)劃建設(shè)中，建成后將貫穿我市。五指山通用民航機(jī)場(chǎng)正在規(guī)劃中，機(jī)場(chǎng)通航后將建成五指山至國(guó)內(nèi)各主要旅游景點(diǎn)和城市的航空網(wǎng)絡(luò)。
2、通訊：全市程控電話(huà)2萬(wàn)門(mén)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)全部連通程控電話(huà)，農(nóng)村形成無(wú)線(xiàn)接入網(wǎng)絡(luò)，具備程控交換、高速上網(wǎng)等業(yè)務(wù)。郵政與國(guó)際、國(guó)內(nèi)眾多城市連網(wǎng)。
3、供水供電：五指山市有豐富的水資源，水電蘊(yùn)藏量為70000千瓦，目前僅利用14%，總裝機(jī)容量為100000千瓦，并與海南大電網(wǎng)并網(wǎng)，裝機(jī)容量為25000千瓦的五指山梯級(jí)電站即將全部竣工，能滿(mǎn)足大規(guī)模開(kāi)發(fā)建設(shè)的需要。
已有供水能力30000噸/日，設(shè)備和技術(shù)居國(guó)內(nèi)先進(jìn)水平的10萬(wàn)噸/日的供水廠、污水處理廠即將投入使用。
4、賓館酒店
自海南建設(shè)國(guó)際旅游島以來(lái)，該市積極建成一批批星級(jí)酒店。擁有“海南第一村”——五指山度假村、旅游山莊、海南華爵商務(wù)酒店、福德萊、福安泰隆、水晶國(guó)際酒店、翡翠谷等星級(jí)酒店，擁有豪華客房千套，先后接待過(guò)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人及一些外國(guó)元首。目前，懷特五指山大酒店，熱帶雨林度假酒店等五星級(jí)酒店正在建設(shè)中。
5、醫(yī)療設(shè)施
市內(nèi)主要醫(yī)療機(jī)構(gòu)為海南省第二人民醫(yī)院，該院目前正在建設(shè)省內(nèi)中部區(qū)域醫(yī)療中心[2]。區(qū)域醫(yī)療中心是區(qū)域內(nèi)學(xué)科齊全、醫(yī)療技術(shù)水平和臨床服務(wù)能力在劃定的服務(wù)區(qū)域內(nèi)整體實(shí)力強(qiáng)、技術(shù)優(yōu)勢(shì)明顯的醫(yī)院。據(jù)悉，省二院將根據(jù)區(qū)域衛(wèi)生規(guī)劃的建設(shè)體系，對(duì)現(xiàn)有的醫(yī)療資源結(jié)構(gòu)予以調(diào)整完善，引進(jìn)一批現(xiàn)代化醫(yī)療器械、培養(yǎng)和引進(jìn)學(xué)科帶頭人，形成一個(gè)“布局合理、功能完善、分工明確、技術(shù)適宜、質(zhì)量?jī)?yōu)良、運(yùn)轉(zhuǎn)高效”的醫(yī)療服務(wù)體系。
經(jīng)濟(jì)
概況
2011年全市生產(chǎn)總值由2006年的6.42億元增加到2011年的15.23億元，年均增長(zhǎng)15.5%。地方財(cái)政一般預(yù)算收入由2006年的3168萬(wàn)元增加到2011年的2.53億元，年均增長(zhǎng)51.5%。固定資產(chǎn)投資由2006年的1.5億元增加到2011年的16億元，年均增長(zhǎng)66.8%。全市城鎮(zhèn)居民人均可支配收入由2006年的5565元增加到2011年的13840元，農(nóng)民人均純收入由2006年的2220元增加到2011年的4650元，年均分別增長(zhǎng)20%和16%。三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)由31.1:12.4:56.5調(diào)整為26.9:19:54.1。2008至2010年，該市連續(xù)三年獲得全省市縣經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展指標(biāo)考核三等獎(jiǎng)，成為中部地區(qū)唯一連續(xù)三年受到省委、省政府表彰獎(jiǎng)勵(lì)的市縣。[3]
旅游業(yè)
2011年《五指山市旅游發(fā)展總體規(guī)劃》并獲得省旅游委批復(fù)；大峽谷漂流、熱帶雨林風(fēng)景區(qū)等景區(qū)景點(diǎn)不斷升級(jí)改造；福德萊、泰隆、華爵、珠江水晶等酒店投入運(yùn)營(yíng)；黎峒文化園、五指山登山棧道、紅峽谷旅游區(qū)等一批重點(diǎn)旅游項(xiàng)目相繼開(kāi)工建設(shè)，水滿(mǎn)風(fēng)情小鎮(zhèn)、民俗文化旅游度假區(qū)、甘工鳥(niǎo)文化旅游度假區(qū)、天賜綠峽谷生態(tài)觀光園、花舞人間、國(guó)際休閑養(yǎng)生園等旅游項(xiàng)目前期工作有序推進(jìn)；黎錦、苗繡、靈芝茶、靈芝酒等旅游產(chǎn)品得到初步開(kāi)發(fā)；黎族 “三月三” 節(jié)、環(huán)島自行車(chē)賽（五指山段）、首屆五指山熱帶雨林登山賽等一系列活動(dòng)成功舉辦。五年來(lái)，全市累計(jì)接待國(guó)內(nèi)外游客258.2萬(wàn)人次，年均增長(zhǎng)13.3%，五指山知名度進(jìn)一步提升。
農(nóng)業(yè)
熱帶特色農(nóng)業(yè)質(zhì)量和效益明顯提高，積極培育壯大特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)得到進(jìn)一步優(yōu)化。熱帶花卉、高山蔬菜、靈芝、茶葉等特色農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)值逐年遞增，特別是熱帶花卉實(shí)現(xiàn)了該市外貿(mào)出口零的突破。全市種植熱帶花卉1680畝、高山蔬菜2580畝、茶葉1960畝、靈芝432畝、南藥30000畝；全面落實(shí)強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)政策，累計(jì)發(fā)放農(nóng)機(jī)購(gòu)置、種糧、農(nóng)資綜合等優(yōu)惠政策補(bǔ)貼共2464.52萬(wàn)元；發(fā)放小額貼息貸款7000萬(wàn)元，扶持貧困戶(hù)3022戶(hù)，受益群眾1.8萬(wàn)人。此外，加強(qiáng)農(nóng)村勞動(dòng)力技能培訓(xùn)，五年共舉辦織錦、種植管理等培訓(xùn)班534期，培訓(xùn)人數(shù)4.39萬(wàn)人次，農(nóng)村富余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移就業(yè)2.37萬(wàn)人次，農(nóng)民工資性、財(cái)產(chǎn)性收入等逐年增加。
風(fēng)土人情
黎族紋身習(xí)俗
紋身，黎語(yǔ)叫“打登”，亦叫“模歐”。海南漢語(yǔ)叫“繡面”或“書(shū)面”。西文則叫“打都”，是黎家人的一種傳統(tǒng)習(xí)俗。
黎家人紋身習(xí)俗，自古以來(lái)都有定制，因?yàn)樗麄儼鸭y身看成民族的標(biāo)志。如果生時(shí)不紋身繡面紋上本家或本支系的特定標(biāo)志，死后則祖先因子孫繁多，難以遍觀盡袒。倘若“祖宗不認(rèn)其為子孫，則永為野鬼”。再則，在上古時(shí)代，種族之間常發(fā)生互相殘殺的悲劇，把俘虜婦女作為戰(zhàn)利品。由于種種原因，婦女將成年時(shí)，務(wù)必進(jìn)行紋身，易于辨識(shí)，亦藉免為俘虜。所以，“黎家男女周歲即紋其身”。
紋身時(shí)不僅圖有定形、譜有法制，連施術(shù)年齡亦有所規(guī)定。各族按祖?zhèn)髦畧D案進(jìn)行紋身，絕不能假借紊亂。例如，美孚黎婦女，以幾何方形紋、泉源紋或谷粒紋組成的圖案，而潤(rùn)黎則以樹(shù)葉紋或方塊形成圖案。青蛙是黎族最崇拜的動(dòng)物之一。黎族紋身常以青蛙作為主要圖案。女子只要長(zhǎng)大到十一、二歲到十四、五歲時(shí)，都毫不例外，必須按照祖先遺留下來(lái)的特殊標(biāo)志接受紋身。倘若違背或由于特殊原因不能按時(shí)紋身，不幸與世長(zhǎng)辭，亦不可避免的用木炭按本民族祖先遺留下的特殊標(biāo)志在紋身的位置，畫(huà)上圖案，才能將尸體置于棺樞之中。不然，就沒(méi)有資格埋葬在黎族集體的墓地之中。
不同支系的黎族有不同的紋法。現(xiàn)在的黎族年輕女子已經(jīng)不再紋身，留紋身的祗有一些上了年紀(jì)的老人。有專(zhuān)家呼吁盡快對(duì)黎族紋身這一人類(lèi)文化遺產(chǎn)進(jìn)行搶救保護(hù)。據(jù)了解，黎族紋身去年九月被列為“海南省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作保護(hù)名錄”。
跳竹竿
“跳竹竿”是黎族最富有濃郁鄉(xiāng)土氣息的民間舞蹈之一，也叫“打竹舞”。每逢過(guò)
年過(guò)節(jié) ，黎族同胞便身著艷麗的民族服裝，歡聚在廣場(chǎng)上，跳起“打竹舞”來(lái)。跳竹竿時(shí)，8根長(zhǎng)竹竿平行排放成四行，竹竿一開(kāi)一合，隨著音樂(lè)鼓點(diǎn)的節(jié)奏，不斷地變換著圖案，4-8名男女青年隨著或快或慢的節(jié)奏，在交叉的竹竿中，靈巧、機(jī)智、自由地跳躍，當(dāng)竹竿分開(kāi)時(shí)，雙腿或單腳巧妙地落地，不等竹竿合攏又急速躍起，并不時(shí)地變換舞步做出各種優(yōu)美的舞蹈動(dòng)作，參加舞蹈的青年男女，一邊跳舞一邊由小聲到大聲地喊著：“哎--喂、哎--喂”，大大增添了熱烈氣氛。
苗族斗牛活動(dòng)
海南苗族的斗牛活動(dòng)是在鑼鼓喧天的氣氛中進(jìn)行的。比賽當(dāng)天，各個(gè)苗家寨子精心挑選最好的牛參加比賽。斗牛場(chǎng)上，人山人海。男女老少穿上最考究的服裝前往觀看。場(chǎng)中央的欄桿中有幾十頭群眾自家養(yǎng)
的公牛，頭頭體壯膘肥。在開(kāi)始斗架之前，牛的主人要請(qǐng)牛喝糯米酒，使公牛更兇狠。
開(kāi)始斗牛時(shí)，把兩頭牛的牛眼用樹(shù)葉掩蓋，牽到場(chǎng)地中后再揭開(kāi)，兩牛照面后怒目相視。主持斗牛的人一聲令下，牛離開(kāi)了主人，開(kāi)始互相進(jìn)攻，對(duì)撞牛角，進(jìn)行決斗。周?chē)娜藷崃覅群爸{(diào)皮鑼打鼓。經(jīng)過(guò)激烈的角逐，斗上幾個(gè)回合就可見(jiàn)分曉，敗者或許敗下陣來(lái)，或許當(dāng)場(chǎng)死去，也有兩敗俱傷的。最后剩下優(yōu)勝者。獲勝的公牛身披紅綢，角裝銀飾，昂首挺立、活像一位真正的英雄，張開(kāi)大嘴，吼叫了幾聲。人們這時(shí)將三尺六寸的紅綢布掛在牛犄角上，以示獎(jiǎng)勵(lì)。緊接著繞場(chǎng)一周，在鞭炮聲中回寨。還擺慶功酒，喜慶斗牛勝利，獎(jiǎng)勵(lì)養(yǎng)牛有功的人。
海南苗族斗牛不僅是一種娛樂(lè)活動(dòng)，還是養(yǎng)牛技術(shù)的比賽，從而可促進(jìn)妞洋養(yǎng)牛活動(dòng)。
三月三
“三月三”是海南省黎族的民間傳統(tǒng)節(jié)日，又稱(chēng)愛(ài)情節(jié)，黎語(yǔ)稱(chēng)“孚念孚”。每年農(nóng)歷三月初三舉行。黎族地區(qū)過(guò)三月三，目的是祭拜黎族的祖先，并祈祝農(nóng)作、狩獵豐收。
節(jié)日當(dāng)天，黎族村寨的男女老少帶著粽子和糕點(diǎn)，從四面八方來(lái)到五指山一帶。白天，小伙子們打魚(yú)，姑娘們煮飯烤魚(yú)，然后將祭品放到有天妃和觀音化石的巖洞口，祭拜祖先。同時(shí)，青年男子背槍荷箭到深山密林去找獵物，把獵物獻(xiàn)給心愛(ài)的姑娘。
當(dāng)夜晚來(lái)臨，河岸邊燃起熊熊篝火，姑娘們身著艷麗的七彩衣裙，手戴各式鐲頭，小伙子腰扎紅巾、手執(zhí)花傘，開(kāi)始?xì)g慶活動(dòng)。人們對(duì)歌、摔跤、拔河、射擊、有的還蕩秋千。在節(jié)奏明快的樂(lè)曲聲中，黎族青年們翩翩起舞，跳起了打柴舞，打獵舞。歌聲此起彼伏，通宵達(dá)旦，男女青年各坐一邊，互相傾訴愛(ài)慕之情，如果雙方感情融洽，就相互贈(zèng)送信物。姑娘們將親手編織的七彩腰帶系在小伙子腰間，小伙子則把耳鈴穿在姑娘的耳朵上，或把鹿骨做的發(fā)釵插在阿妹的發(fā)髻上，相約來(lái)年的三月三再相會(huì)。
五指山登山協(xié)會(huì)
五指山登山協(xié)會(huì)是市內(nèi)唯一一家從事戶(hù)外活動(dòng)的機(jī)構(gòu)，該協(xié)會(huì)在遵守憲法、法律、法規(guī)、國(guó)家政策及社會(huì)公德的前提下組織露營(yíng)、徒步旅游、攀巖登山、越野、漂流、探洞、攝影寫(xiě)生、文學(xué)采風(fēng)等戶(hù)外運(yùn)動(dòng)以及管理與之相關(guān)的公益旅游電子平臺(tái)一一五指山中網(wǎng)。協(xié)會(huì)在業(yè)務(wù)上以五指山市文體局為主管單位、自覺(jué)接受市民政局的業(yè)務(wù)指導(dǎo)和監(jiān)督管理。其宗旨是以“熱帶雨林、黎苗風(fēng)情” 為契機(jī)，營(yíng)造五指山旅游新環(huán)境，培養(yǎng)“保護(hù)人類(lèi)文化遺產(chǎn)”新公德，打造“世界自游人”新形象。協(xié)會(huì)是全體會(huì)員的協(xié)會(huì)，是合伙人自愿出資舉辦、企事業(yè)單位贊助、從事非營(yíng)利性社會(huì)服務(wù)活動(dòng)的群眾性社會(huì)組織。
原始村落
初保村地處五指山西麓的毛陽(yáng)鎮(zhèn)牙合村委會(huì)，是中國(guó)唯一保存古老原貌特色的黎族村落，也成為黎族生活、文化變遷的一個(gè)縮影。初保村依山而建，村前有潺潺流水和層層梯田，
全村58戶(hù)320人全部住在極富黎族特色的桿欄式樓房（俗稱(chēng)“吊腳樓”）里，是區(qū)別于海南其他黎族船形屋的一個(gè)特例。初保村的黎族老人們大部分依舊保留著黎族人的生活傳統(tǒng)，而年輕的一代大多受到了教育，有些還走到了外面去尋求生存和發(fā)展，傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明正在這里猛烈地撞擊著。
地方美食
五指山市只有十多萬(wàn)人口，其中大部分為少數(shù)民族，以黎族居多，五指山市居民的飲食習(xí)慣深受黎族飲食習(xí)慣的影響。五指山市的居民一日三餐喜吃米飯或雜糧，喜食野味、野菜，其中以口感極佳的黎家炸鹿肉、吃法奇特的黎家靈芝山蟹為代表。紅螞蟻卵、蜂仔、木蛆等這些在常人看來(lái)無(wú)法食用的東西，在五指山的黎族居民手中卻變成了美味佳肴。
五指山物產(chǎn)豐富，各種野味野菜應(yīng)有盡有，如淡水石鯪魚(yú)、五指山福壽魚(yú)、鰻鱺、五指山螞蟻雞、五腳豬、鹿肉、革命菜、雷公孫等，用它們制成的一道道可口菜品，味道非凡。野味十足的菜品，配著以竹筒為酒器的正宗山蘭酒，賞著五指山的美景，實(shí)乃人生一大樂(lè)事。
水滿(mǎn)茶
山蘭酒
山蘭酒是黎族采用所居山區(qū)一種旱糯稻 ---山蘭稻釀制而得名。并采用了當(dāng)?shù)厣街刑赜械闹参铮\(yùn)用傳統(tǒng)自然發(fā)酵的辦法制成。可以說(shuō)山蘭酒是真正的綠色酒類(lèi)。[4]
竹筒飯
椰絲糯米粑
椰絲糯米粑是海南常見(jiàn)的風(fēng)味小吃，主料是用糯米粉做皮，填以新鮮椰肉絲、芝麻、碾碎的炒花生、白糖等配成的餡，以椰子樹(shù)葉包成5厘米左右大小的圓粑，蒸熟趁熱吃。此粑糍而不膩，清甜可口。風(fēng)味獨(dú)具特色[4]
三，茨坪
基本信息
茨坪是一個(gè)花園小鎮(zhèn)，非常清新美麗，是旅游和避暑的勝地；海拔841米，四面重巒疊嶂，綠蔭層染；樓臺(tái)
庭院，依山而建，鱗次櫛比，高低錯(cuò)落，掩映在湖光山色、綠樹(shù)花叢之中；環(huán)城公路，綠樹(shù)成蔭；城中丘陵起伏，水曲環(huán)繞，山水和諧。2005年4月以后，隨著市委、市政府及行政部門(mén)遷至新城區(qū)廈坪，大部分辦公大樓改建為接待場(chǎng)所，茨坪景區(qū)內(nèi)的賓館、旅社、飯店等旅游設(shè)施更加充足、齊全，接待能力也大大提高。
茨坪是井岡山風(fēng)景名勝區(qū)的中心景區(qū)，茨坪的中心是挹翠湖公園，綠蔭如蓋、湖面如鏡、亭臺(tái)樓閣相映成趣；南端的南山公園，火炬臺(tái)氣勢(shì)磅礴；北端為雕塑園，有17位最早在井岡山從事革命活動(dòng)的人物的雕塑，其中有毛澤東、朱德、彭德懷、陳毅、袁文才、王佐、賀子珍、陳正人等人物當(dāng)年的形象，形態(tài)逼真、栩栩如生；井岡山革命博物館依山臨水，聳立于挹翠湖旁，與茨坪革命舊址群隔湖相望；茨坪毛澤東舊居坐落在茨坪中心的東山腳下，面臨風(fēng)姿秀麗的挹翠湖。茨坪中心景區(qū)景點(diǎn)多，而且相對(duì)集中，是最吸引外地游客的地方；交通四通八達(dá)，接待服務(wù)可容納萬(wàn)人。茨坪的環(huán)境質(zhì)量極佳。山清水秀是她美麗的容貌，除河川、道路、建筑以外，均為綠地、鮮花。綠地覆蓋率為90%。人口密度低，沒(méi)有污染環(huán)境的工廠，也未見(jiàn)地方性疾病。區(qū)域內(nèi)大氣含塵量、噪音都很低，水質(zhì)也優(yōu)良，據(jù)全國(guó)環(huán)境保護(hù)監(jiān)測(cè)會(huì)議現(xiàn)場(chǎng)
監(jiān)測(cè)結(jié)果，環(huán)境質(zhì)量達(dá)國(guó)家一級(jí)標(biāo)準(zhǔn)。
茨坪古時(shí)本屬遂川縣管轄，因永新縣令狡詐，設(shè)計(jì)焚香叩天地圈套，以香煙吹向何方而定縣界。焚香時(shí)，永新縣令又巧用衣角一拂，使香煙倒向永新，因而判為永新縣管，所以茨坪過(guò)去是"插花"在遂川縣境內(nèi)；井岡山邊斗爭(zhēng)時(shí)期，這里是紅軍鞏固后方，軍事根據(jù)地中心。紅四軍機(jī)關(guān)和湘贛邊界特委等黨政軍的機(jī)關(guān)后期都在茨坪辦公，留下了許多革命遺址。
景點(diǎn)簡(jiǎn)介
主要
參觀景點(diǎn)有：井岡山革命博物館、井岡山革命烈士陵園、井岡山革命斗爭(zhēng)舊址群、挹翠湖公園、南山公園、五馬朝天、蘭花坪、天街小商品市場(chǎng)以及市區(qū)美麗的風(fēng)貌等。
茨坪是井岡山革命遺址最為集中的地方，1927年10月下旬，毛澤東率領(lǐng)中國(guó)工農(nóng)革命軍到達(dá)茨坪，建立第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地。茨坪就是井岡山軍事根據(jù)地的中心，也是整個(gè)革命根據(jù)地黨、政、軍領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和后方單位的所在地。湘贛邊界黨的前敵委員會(huì)、特委湘贛邊界工農(nóng)兵政府、防務(wù)委員會(huì)、中國(guó)工農(nóng)革命軍第四軍軍部、軍官教導(dǎo)隊(duì)、軍械處、新遂邊陲特區(qū)工農(nóng)兵政府、公賣(mài)處都先后遷來(lái)這里，毛澤東同志就是在這里寫(xiě)下《井岡山的斗爭(zhēng)》這篇著作。這里的革命遺址都列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，并對(duì)外開(kāi)放。
景點(diǎn)歷史
19
茨坪林場(chǎng)的地理示意圖
49年8月，茨坪獲得解放。
本數(shù)據(jù)來(lái)源于百度地圖，最終結(jié)果以百度地圖數(shù)據(jù)為準(zhǔn)。
1959年設(shè)立省轄井岡山管理局。
1981年改設(shè)井岡山縣。此后，茨坪鎮(zhèn)便成為井岡山的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和旅游接待中心。
1995年12月，茨坪撤鎮(zhèn)設(shè)立街道辦事處。
2005年4月，井岡山市行政中心正式從老城區(qū)茨坪街道迀至山下的新城區(qū)廈坪鎮(zhèn)。
景點(diǎn)傳說(shuō)
明末時(shí)，因?yàn)檫@里水肥草美，山下的許多老百姓都移居到這里，過(guò)著世外桃源的生活。后來(lái)，有一位廣東人帶來(lái)了一棵柿苗栽種，若干年以后，這里長(zhǎng)出了一片柿林。柿子又大又甜，做成了香甜可口的柿餅，更是非常誘人，老百姓便把這里叫做“柿坪”。
有一年，山下有一伙強(qiáng)盜對(duì)這片柿林起了歹心，在柿子成熟的時(shí)候，強(qiáng)盜竄到這里搶竊柿子。柿坪人浴血奮戰(zhàn)，打得強(qiáng)盜屁鼻青臉腫。強(qiáng)盜惱羞成怒，在一個(gè)夜深人靜的夜晚，放火把這片柿林和房屋燒了個(gè)精光。從此，柿坪人離開(kāi)了這里，這里也就長(zhǎng)出了許多蒺藜和芭茅草。加上“柿”和“茨”諧音的緣故，老百姓又把這里叫做“茨坪”，并一直沿用至今。
第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，茨坪是井岡山上最大的一個(gè)村莊。1927年10月27日，毛澤東率領(lǐng)秋收起義部隊(duì)首次到達(dá)后，茨坪就成為紅軍的常駐之地。至1929年1月，茨坪一直是井岡山革命根據(jù)地的中心。在這里，毛澤東和朱德、陳毅、彭德懷等同志井同領(lǐng)導(dǎo)了井岡山斗爭(zhēng)，創(chuàng)建了農(nóng)村革命根據(jù)地，留下許多革命遺跡。
1949年8月，茨坪獲得解放。1950年，原屬永新縣的茨坪劃歸遂川縣管轄，成為遂川縣井岡山鄉(xiāng)；同年在茨坪成立了“井岡山特別區(qū)”。1959年設(shè)立省轄“井岡山管理局”。幾經(jīng)變遷，1981年改設(shè)井岡山縣。此后，茨坪鎮(zhèn)便成為井岡山的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和旅游接待中心。1995年12月，茨坪撤鎮(zhèn)設(shè)立街道辦事處。2005年4月，井岡山市行政中心正式從老城區(qū)茨坪街道迀至山下的新城區(qū)廈坪鎮(zhèn)。
