基本簡介
雙溪竹海位于杭州西北30多公里處的余杭區(qū)雙溪鎮(zhèn)，這里遍地竹林，蒼翠欲滴。
它以三大特色著稱。一是水清。苕溪是太湖之源，溪水清澈見底，乘筏而下，能看到溪中游魚。二是落差大，最大落差有3米。轟然而下，十分驚險刺激。三是竹多。苕溪兩岸延綿10公里的竹海包圍著苕溪，沿途有雙溪疊月、獅山倒影、龍井探源、榆樹垂釣、夾堰觀魚等景觀。
雙溪竹海漂流，可以乘老牛車鄉(xiāng)村懷古，坐大篷車觀賞竹海，若有興趣，還可以在露天嬉水區(qū)游泳，在千步灘休閑區(qū)休息，在沙灘排球場打球，在娛樂區(qū)踩水車，蕩秋千等。
杭州雙溪漂流有“江南第一漂”之稱的杭州雙溪漂流位于杭州市西北30公里處的徑山鎮(zhèn)，杭州雙溪漂流景區(qū)范圍7.5平方公里,杭州雙溪漂流景區(qū)先后被命名為浙江省消費者信得過單位、杭州市消費者信得過單位、重合同守信用單位、浙江省假日旅游服務優(yōu)秀單位、文明單位、愛國衛(wèi)生先進單位、抗非先進集體、浙江十佳優(yōu)秀休閑勝地、杭州市對外傳播采訪基地等等，并已通過ISO9001質(zhì)量管理體系、ISO14001環(huán)境管理體系認證。2004年12月杭州雙溪漂流被國家旅游局評定為AAAA級景區(qū)。
自然風光
景區(qū)內(nèi)自然風光秀美，滿山茶園，遍地竹林，清流潺潺，空氣清新，妙趣橫生。雙溪竹海的魅力無限，其
一便在它的竹：“竹海幽深”，1000多畝的淡竹林綿延兩岸10公里，森林覆蓋率為91.9%。竹林繁茂，滿目青翠。夾在竹林之間的小徑，古樸、清幽。沒有了城市的喧囂，也沒有了鬧市的“浮塵”，只有“云自無心水自閑”的翠綠景致。
雙溪竹海景區(qū)內(nèi)潺潺溪水，涓涓清流，澄澈無比，沁人心脾。水底魚群卵石依稀可見，古老的徑山映于水，抬頭望去恒久青翠，挺拔俊朗。心動之余，乘竹筏，體驗“江南第一漂”，感受不同于北方的南國漂流——時而驚險刺激，時而悠然自得，正是“溪岸青山擁翠竹，輕舟漂入畫圖中”。
人文景觀
雙溪竹海景區(qū)內(nèi)的人文景觀、娛樂活動也十分豐富。陸羽泉內(nèi)，安坐竹椅，聽窗外鳥鳴鶯啼，觀屋外竹林層層，在《高山流水》的悠揚古箏聲中，品茗論賦，欣慰無比，頓時猶如墜回古代，體味竹林七賢的怡然自得。徑山寺里，聆聽禪音，心無雜念。還有那鬼斧神工的同安天門、雄姿奇峻的將軍山、獅子山以及沈括、蘇東坡、李清照、徐文長等歷代文人留下的游蹤和華章佳句。可以說，雙溪景區(qū)將生態(tài)自然和中國茶文化、佛教文化有機地融為一體，凸現(xiàn)了其獨特的旅游品位。
景點介紹
山溝溝旅游區(qū)擁有杭城第一峰——海拔1095米的窯頭山和次高峰海拔1025米的紅桃山，是太湖的重要源頭之一。旅游區(qū)內(nèi)資源豐富，生態(tài)環(huán)境優(yōu)良，動植物種類豐富，有國家珍稀植物千年紅豆杉群，有國家一級保護動物黑麂等。四周峰巒疊嶂，群山蒼翠，植被覆蓋率95%，形成了與周邊環(huán)境不同的獨特的“康樂型”氣候環(huán)境。
上有天堂下有蘇杭，還有湯坑茅塘。
山溝溝旅游區(qū)由“湯坑”和“茅塘”兩大景區(qū)組成的。
湯坑為峽谷型生態(tài)旅游區(qū)，峽谷全長2公里，落差380多米，這里跌宕生姿，激流飛泉，共有大小瀑布18個，號稱“連天十八瀑”，更有清潭無數(shù)，地表形勝奇秀，是探險觀光的絕佳去處。景點有：翠屏迎客、天生龍骨、梅花三弄、雙龍戲珠、五女拜壽、再續(xù)前緣、孔雀開屏、湯坑猿人等。
茅塘為高山平臺型休閑觀光度假景區(qū)，主要以農(nóng)居休閑為主，茅塘村口的石壁坡流蔚為壯觀，豐水時氣勢澎湃，聲震四鄰；枯水時蜿蜒曲折，如細歌慢語，整條坡流景觀價值一流，可謂是“浙西第一坡流”，大石壁上面還有“三生石”和“遠古石”4塊巨石為世人留下千古之謎；此外，更有億萬年前地殼運動留下罕見的花崗巖流“千羊石”。這里除秀美的自然風光外還有豐富的人文景觀，有保存完好的新四軍被服廠舊址、古私塾舊址，讓游人追溯山村舊時農(nóng)家的生產(chǎn)生活場景。游人可以盡情地在這里吃農(nóng)家飯、住農(nóng)家屋，做一回山里人。
西部有個九寨溝，杭州有個山溝溝.
漂流
杭州雙溪竹海漂流，這里交通便利，可以東去西湖，南登徑山，西攀天目山，北往莫干山。這里的風景秀美，滿山茶園，遍地竹林，蒼翠欲滴，四季如春；清流潺潺，竹回路轉(zhuǎn)，清涼逼人，妙趣橫生；這里的氣候宜人，空氣清新，森林覆蓋率為91.9%。開車行在山間小路上，空氣里都彌漫著茶葉和竹葉的清香，碰到陽光燦爛的日子，綠色在陽光的調(diào)和下，會顯出格外的柔軟，人也會溫情許多。
雙溪竹漂是最現(xiàn)實的漂流版本之一。兩個竹筏上的游客們可以嬉戲著互射水槍，玩打水仗�？釤岙旑^，你還可以試試這里的“雙龍戲水”，一人一頂小笠帽，被兩條龍吐出來的水澆得酣暢淋漓，可沒有一個人怪罪，因為大家都認為這是“吉祥水”。夏日驕陽，在一片綠色竹海中，被綠水環(huán)繞，被綠不淋透，也算是一帖消暑“良方”了。如果他覺得夜深寂靜更適合漂流，也可以選擇雙溪的“風情夜漂”，在皎潔的月光和繁星點點的星空下緩緩游湖，夏夜的風情萬種盡入眼簾。
皮漂和竹漂最大的不同在于：竹漂是坐享其成，皮漂則有一種DIY的樂趣。年輕人喜歡皮漂，因為兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)、碰碰撞撞中，仿佛找回了童年碰碰車的感覺。比起雙溪竹漂，雙溪皮漂更加刺激，一路上歷經(jīng)9個險灘，等到終點的時候，你會發(fā)現(xiàn)自己從頭到腳沒有一處是干的。
雙溪竹海漂流，可以洗手濯足，悠哉閑哉；可以沖漂過壩，有驚無險；可以坐老牛車，鄉(xiāng)村懷古；可以坐大篷車，觀賞竹海。若有興趣，可以在漂流終點露天嬉水區(qū)游泳，在千步灘休閑區(qū)休息，在沙灘排球場打排球；還可以在娛樂區(qū)踩水車、蕩秋千、聽山歌對唱、跳竹竿舞、吃燒烤、品嘗農(nóng)家菜、竹筒飯、住竹海山莊，參加篝火晚會……不失為一個休閑娛樂的好去處。
全長水路3.5公里，歷時一小時左右，由專業(yè)筏工點篙撐筏，順莫干山、天目山支流匯合雙溪而下。水面時有翠鳥、鴨子、白鷺等出沒，兩岸茶山蔥籠，淡竹林綿延不絕，溪邊有“苧翁垂釣”、“村姑搗衣”等景點。
漂流過程：乘牛車→上竹筏水上漂流→千步灘休閑區(qū)(自由游樂)→乘大篷車返停車場
旅游小貼示
交通
散客：
直達專線：
杭州旅游集散中心，黃龍路3號，黃龍體育中心（體育館內(nèi)），每逢周3、5、6日上午8:30時開班下午3:30時雙溪返程。
公交車：
（1）武林門北(市中心)杭州華浙廣場→（348公交車）夢溪大橋南(瓶窯鎮(zhèn))→（485公交車）夢溪橋北(瓶窯)→雙溪漂流
（2）臨平北站(臨平)→（787公交車）瓶窯汽車站(瓶窯鎮(zhèn))→（485公交車）雙溪漂流
（3）和睦新村(城北)→（313公交車）良渚(良渚鎮(zhèn))→（787公交車）瓶窯汽車站(瓶窯鎮(zhèn))→（485公交車）雙溪漂流
自駕車：從杭州市區(qū)出發(fā)，莫干山路往北走，往余杭方向，大約50分鐘可到達。
上海出發(fā)：走延安路高架—轉(zhuǎn)道A20（外環(huán)線）—從莘莊出口上A8（滬杭高速）公路—走杭州繞城公路北線（滬杭高速的第一個杭州繞城公路出口是南線，千萬不要走錯）—在勾莊出口下繞城公路—轉(zhuǎn)104國道—到彭公出口左轉(zhuǎn)（路口有一家鑫鑫飯店）—再循著指示牌到雙溪漂流。全程約300公里，2個半小時到3個小時。 無錫出發(fā)：從無錫出發(fā)—走錫宜高速—轉(zhuǎn)寧杭高速向湖州方向的高速路—在勾莊G104出口下—上104國道—往湖州方向行駛半小時左右—沿途過瓶窯鎮(zhèn)后—會有“雙溪漂流”的路標，沿指示牌方向左轉(zhuǎn)下104國道—行駛大約20分鐘到雙溪鎮(zhèn)—雙溪漂流售票點。全程約3.5小時
二，斷橋殘雪
每當瑞雪初霽，站在寶石山上向南眺望，西湖銀裝素裹，白堤橫亙雪柳霜桃。斷橋的石橋拱面無遮無攔，在陽光下冰雪消融，露出了斑駁的橋欄，而橋的兩端還在皚皚白雪的覆蓋下。依稀可辯的石橋身似隱似現(xiàn)，而涵洞中的白雪奕奕生光，橋面灰褐形成反差，遠望去似斷非斷，故稱斷橋。
重要景觀
一、寶石山高祥云紛
斷橋位于杭州市西湖白堤的東端，背靠寶石山，面向杭州城，是外湖和北里湖的分水點。斷橋勢較高視野開闊。是冬天觀賞西湖雪景的最佳去處。
白堤全長1千米，東起斷橋，經(jīng)錦帶橋而止于平湖秋月。白堤橫亙湖上，把西湖劃分為外湖和里湖，并將孤山和北山連接在一起。白堤在唐代原名白沙堤，宋代又叫孤山路。明代堤上廣植桃柳，又稱十錦塘。堤上內(nèi)層是垂柳，外層是碧桃。
不雨山長潤，無云水自陰;
斷橋荒蘚澀，空院落花深,
猶憶西窗月，鐘聲在北林。
詩中的一句“斷橋荒蘚澀”，從中可知斷橋原是一座苔蘚斑駁的古老平板石橋。大雪初霽，原來苔蘚斑駁的古石橋上，雪殘未消，似有些殘山剩水的荒澀感覺，這也就潛埋下了斷橋殘雪這西湖上獨特景觀的伏筆。 在白堤東端斷橋。
清雍正《西湖志》卷三：
“出錢塘門，循湖而行，人白沙堤。第一橋曰斷橋，界于前后湖之中。水光滟瀲，橋影倒浸，如玉腰金背。凡探梅孤山，蠟屐過此，輒值春雪未消。葛嶺一帶，樓臺高下，如鋪瓊砌玉，晶瑩朗徹，不啻玉山上行。昔人稱詩思在灞橋雪中，此較更勝�！�
清《湖山便覽》卷二：
“斷橋殘雪亭在斷橋北。宋陳清波有《斷橋殘雪圖》。康熙三十八年，圣祖仁皇帝御書四字為西湖十景之一。四十一年有司勒石建亭于此。
1929年西湖博覽會結束后，碑亭由橋左移至橋右。新中國成立初，橋旁“云水光中”水榭一度作為浙江圖書館圖書流通站，供游人休息閱覽。御碑亭與水榭，多次整修�！拔幕蟾锩逼陂g，碑石、“云水光中”牌坊全毀。1977年重新刻制“斷橋殘雪”碑石，安置在原碑亭內(nèi)；重制“云水光中”匾額，懸掛于水榭門楣上。
二、瑪瑙寺深鐘聲純
明人汪珂玉《西子湖拾翠余談》有一段評說西湖勝景的妙語：
“西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖......能真正領山水之絕者，塵世有幾人哉！”地處江南的杭州，每年雪期短促，大雪天更是罕見。一旦銀妝素裹，便會營造出與常時，常景迥然不同的雪湖勝況。每當雪后初晴，來至斷橋上往西，往北眺望，孤山，葛嶺一帶樓臺上下，如鋪瓊砌玉，晶瑩朗澈，有一種冷艷之美。
明代畫家李流芳《西湖臥游圖題跋——斷橋春望》稱：“往時至湖上，從斷橋一望，魂銷欲死。還謂所知，湖之瀲滟熹微，大約如晨光之著樹，明月之入廬。蓋山水映發(fā)，他處即有澄波巨浸，不及也�！庇纱擞^之，斷橋觀瞻，可得湖山之神髓，豈獨殘雪！
三、天地含混雙峰小
宋代叫它寶佑橋。元代因橋頭居住著一對以賣酒為生的段姓夫婦，又稱為段家橋。
傳說，很早以前，西湖白沙堤，從孤山蜿蜿蜒蜒到這里，只有一座無名小木橋，與湖岸緊緊相連。游人要到孤山去游玩，都要經(jīng)過這座小木橋，日曬雨淋，橋板經(jīng)常要爛斷，游人十分不便。 橋旁有一間簡陋的茅舍，住著—對姓段的夫婦。兩人心地善良，手腳勤快，男的在湖里捕魚為生，女的在門口擺個酒攤，賣家釀寡酒。因酒味不佳，顧客很少上門，生意清淡。
一天，日落西山，夫婦倆剛要關門，來了一個衣衫襤褸的白發(fā)老人，說是遠道而來身無分文，要求留宿—夜。段家夫婦見他年老可憐，熱情地留他住下，還燒了一條剛從西湖里捕來的鯉魚，打上一碗家釀寡酒，款待老人。老人也不客氣，一連飲了三大碗，便倒在床上，呼呼入睡。 第二天早晨白發(fā)老人臨別時，說道：“謝謝你們好心款待，我這里有酒藥三顆，可幫得你們釀出好酒�！闭f罷，取出三粒紅紅的酒藥，告別而去。
段家夫婦將老人的三顆酒藥放在釀酒缸里，釀出來的酒，顏色猩紅，甜醇無比，香氣襲人。從此，天天顧客盈門，段家猩紅酒名揚杭城，生意一天比一天興隆。后來段家夫婦拆了茅舍，蓋起了酒樓。他們?yōu)榱烁兄x白發(fā)老人，積蓄了一筆錢，準備好好答謝他。
歲月流逝，一晃三年。這年冬天，西湖大雪，白發(fā)老人冒雪來到段家酒樓。夫婦倆一見恩人來到，喜出望外，款留老人長住他家。然而老人第二天卻要告別。臨別之時，段家夫婦取出銀兩子送給老人。老人笑著推辭說：“謝謝你們夫婦—片好心，我這孤單老人，要這么多銀錢何用？你們還是用在最要緊的地方吧”說罷，便踏雪向小橋走去。段家夫婦站在門口相送，只見老人剛跨上小木橋，腳下一滑，橋板斷啦，老人也跌進了湖里。夫婦倆急忙跑去相救，忽見白發(fā)老人立于湖面，如履平地，微笑著向他們揮揮手，漂然而去。
段家夫婦這才知道，白發(fā)老人不是凡人。想起老人臨別說的話，使用那筆銀錢在原來的小木橋處，造起了一座高高的青石拱橋，還在橋頭建了一座亭子。從此，游西湖的人，再不怕路滑橋塌啦。鄉(xiāng)親父老懷念段家夫婦行善造橋的好事，便把這橋稱為段家橋。
四、樓宇混雜三竺沉
現(xiàn)在的斷橋，是1921年重建的拱形獨孔環(huán)洞石橋，長8.8米，寬8.6米，單孔凈跨6.1米，年前曾經(jīng)大修，但古樸淡雅的風貌基本未變。橋東堍有康熙御題景碑亭，亭側建水榭，題額“云水光中”，青瓦朱欄，飛檐翹角，與橋，亭構成西湖東北隅一幅古典風格的畫圖。
《斷橋殘雪》
王洧
望湖亭外半青山，跨水修梁影亦寒。
待伴痕旁分草綠，鶴驚碎玉啄欄干。
《游斷橋》
佚名
悠然漫步西湖邊， 碧波如鏡柳如煙。
舊日斷橋在眼前， 不見白蛇與許仙。
《斷橋》
揚眉
寶石山高祥云紛， 瑪瑙寺深鐘聲純;
天地含混雙峰小， 樓宇混雜三竺沉。
白堤一痕青花墨， 斷橋兩點娥眉紋；
更有清音敲天外， 錢塘萬里不著塵。
五、白堤一痕青花墨
關于斷橋的幾種說法：
1.明代《西湖游覽志》戲說，斷橋是由于孤山延伸來的白堤，到此逢橋而斷才得名的，但這很是牽強。
2.人們一路從平湖秋月走來，白堤至此而斷，故稱斷橋，如此卻少了意境。
3.冬日雪霽，佇立斷橋舉目四望，殘雪似銀，凍湖如墨，黑白分隔，格外動人心魄，故而，稱其為“斷橋殘雪”， 由來只是字面解釋。
4.明末的張岱卻別立一說，他在《西湖夢尋》是寫道：白堤上沿堤植桃柳，“樹皆合抱，行其下者，枝葉扶蘇，漏下月光，碎如殘雪”。意向言“斷橋殘雪”，說的是月影，有閉門造車之嫌疑。
5.斷橋位于外湖和北里湖間，視野開闊，是冬天觀賞西湖雪景最佳處所。每當瑞雪初晴，站在寶石山上眺望，橋的陽面已冰消雪化，湖波蕩漾，所以向南面望去“雪殘橋斷”，而橋的陰面卻還是白雪皚皚，故從北面望去，“斷橋不斷”，這個有和實際不相符合，只是猜想。
最貼切的說法是： 每當瑞雪初霽，站在寶石山上向南眺望，西湖銀裝素裹，白堤橫亙雪柳霜桃。斷橋的石橋拱面無遮無攔，在陽光下冰雪消融，露出了斑駁的橋欄，而橋的兩端還在皚皚白雪的覆蓋下。依稀可辯的石橋身似隱似現(xiàn)，而涵洞中的白雪奕奕生光，橋面灰褐形成反差，遠望去似斷非斷，故稱斷橋。
六、斷橋兩點娥眉紋
斷橋是西湖中最出名的一座橋。杭州西湖，有四大愛情橋“西泠橋”、“長橋”、“斷橋”、“跨虹橋”，盛名經(jīng)久不衰。泠橋、長橋、斷橋是古代的愛情橋，跨虹橋是現(xiàn)代愛情橋，是眾多情侶約會相游的地方，而最符盛名的卻是斷橋，它的名字與中國民間故事《白蛇傳》中纏綿悲愴的愛情故事聯(lián)系在一起。在斷橋上，流傳的那許仙和白娘子動人的愛情故事，讓斷橋成為西湖上眾多橋中最著名的橋。
傳說，白娘子原本是山野中修煉的一條小白蛇，有一天，小白蛇被一個捕蛇老人抓住了，差一點遭遇殺身之禍，幸虧被一個小牧童所救。 經(jīng)過一千七百年的修煉，白娘子終于化做人形，經(jīng)觀音大士指點，來到杭州西湖尋找前世救命恩人小牧童。
清明佳節(jié)，煙雨蒙蒙，觀音菩薩說過“有緣千里來相會，須往西湖高處尋”。而在西湖的斷橋的橋面上，由傘傳情，白娘子終于找到了前世的救命恩人許仙，以身相許，結為夫妻。在經(jīng)歷水漫金山之后，又是在斷橋邂逅重逢，再續(xù)前緣。
明末《警世通言》記載， 宋代時，有一千年修煉的蛇妖化作人形叫白素貞，與青蛇精小青，在杭州西湖的斷橋上遇書生許仙，白蛇逐生欲念，欲與書生纏綿，乃嫁與他。后經(jīng)歷諸多是非，許仙乃知白素貞、小青俱是異類，并受白蛇威脅，驚恐難安，便求法海禪師救度。于是白蛇被收入缽內(nèi)，鎮(zhèn)壓于雷峰塔下。許仙看破紅塵情愿出家，禮拜禪師為師，就雷峰塔披剃為僧。修行數(shù)年，一夕坐化去了。眾僧買龕燒化，造一座骨塔，千年不朽，臨去世時，亦有詩八句，留以警世，詩曰：
祖師度我出紅塵，鐵樹開花始見春。
化化輪回重化化，生生轉(zhuǎn)變再生生。
欲知有色還無色，須識無形卻有形。
色即是空空即色，空空色色要分明。
越劇《白蛇傳》中白娘子唱道：“西湖山水還依舊……看到斷橋橋未斷，我寸腸斷，一片深情付東流”。這發(fā)至肺腑的話語，實實的催人淚下。撫摸橋欄，追古思今，每個性情中人都會生出無限的感慨，每個到此的天涯游客人都會產(chǎn)生無盡的追思。
七、更有清音敲天外
<斷橋殘雪>
揚眉
晶瑩的雪花濕漉漉地散落江南，
似純香的桂花米糕，
清涼的寒風慵懶懶地掠過錢塘，
似幽怨的紫竹長笛。
寶石山的山麓橫亙著俊朗的白堤，
把西湖撇成了西子和北里，
形成了大小兩池幽潭，
散發(fā)著遠古的氣息。
盛唐的詩篇化作一塊塊青磚，
砌就在白堤的東端；
艷宋的美詞椿成一盆盆泥漿，
勾勒著拱橋的間隙。
大元的宮曲是飄飛的雪花，
朵朵都彈奏著悠韻的旋律，
彌漫在橋身周圍，
折射著細碎的青暉。
站在寶石山的山巔，
向八百頃湖濱眺望，
遠處城區(qū)樓宇參差，
依稀守衛(wèi)在西湖的周圍；
近處湖面白玉沉落，
鑲嵌在蕭疏的柳浪中。
古老的石橋，
在彌漫的風雪里時隱時現(xiàn)，
呈現(xiàn)著依稀的身影，
頓筆在望湖樓和孤山之間，
構成了千古遐思的夢境。
風雪里一柄油傘款款走來，
修長的裙幅輕掃著潔白的瑞雪，
佇立在斷橋的石欄，
等待著孤山奔來的青衣，
演繹出一曲幽怨的水漫金山史話。
西湖的嬌媚在春：
桃紅柳綠，
草長鶯飛；
西湖的柔情在雨：
睡眼朦朧，
嬌羞可人；
西湖的清幽在月：
影落潭底，
思緒蕩漾；
西湖的神韻在冬：
銀裝素裹，
冰清玉潔。
最是那雪后的斷橋，
在陽光的輝映下呈現(xiàn)出依稀的欄桿，
如神奇的畫筆點染著斑駁的墨痕，
描繪著江南的風雪神韻。
領山水之絕音，
悟天地之本色，
就在這清幽的世界里。
這清幽的世界是空曠著的心境，
這心境是湖面上飛翔的蒼鷺，
在自由的天地里伸展開雙翼，
托著升騰的清風。
這世界亦是一張殘舊的宣紙，
揉皺了葦帛的素面，
任居易甩開徽州的狼豪，
舔著湖州的松墨，
洇成一筆長長的痕跡，
留下了素雅的風雪圖卷。
人世間的情，
人世間的愛，
也才有了難解的情愫…
八、錢塘萬里不著塵
交通：
斷橋景色在寶石山下，北山路。
本數(shù)據(jù)來源于百度地圖，最終結果以百度地圖數(shù)據(jù)為準。
經(jīng)過 斷橋 的公交車線路：游1線/Y1(外環(huán)) ，游2線/Y2(內(nèi)環(huán)) ，7路 ， 游9線/ ， Y9/ ， 西湖觀光內(nèi)環(huán)線,下車步行100米即到。
公共自行車： 距離斷橋景區(qū)最近的公共自行車租賃點是環(huán)城西路，北山路路口。 具體地址：杭州市少年宮水電站西側，距離斷橋景區(qū)大約600米。
三，嚴子陵釣臺
歷史
清文學家嚴懋功言：“自古名勝以釣臺命名繁多：陜西寶雞縣渭河南岸之周呂尚釣臺；山東濮州之莊周釣臺；江蘇淮安漢韓信釣臺；福建閩縣之東越王王馀善釣臺；
湖北武昌縣江濱之吳孫權釣臺……呂尚、韓信、任昉三釣臺較為著稱，然均不及桐廬富春山嚴子陵釣臺�！眹雷恿赆炁_在全國10多處“釣臺”古跡中名列第一位，聞名于世。乘船經(jīng)過富春江上風光最美麗的一段--七里瀧，可見富春山麓，沿江高閣連亙、粉墻黛瓦、飛檐翅角，一片古樸的建筑，這就是嚴子陵釣臺。于桐廬市西15公里富春江之北岸的宮春山上。相傳是東漢高士嚴光（字子陵）隱居垂釣之地，故亦稱嚴陵山。史載，嚴子陵，浙江會稽余姚人。少有高名，與劉秀同游學。劉即帝位，征召其為諫議大臣，拒之，歸隱富春江釁，耕釣以終。相傳劉秀稱帝后，曾3 次遣使才訪得嚴子陵入京，與之暢敘友情井同榻而臥。睡間，嚴以足壓在劉秀腹上，劉亦不以為然。次日太史上奏："客星犯帝座，甚急"。劉秀笑道：朕與故人嚴子陵共臥耳。自漢以來，嚴甘愿貧苦，淡泊名利的品質(zhì)一直為后世所景仰，全國稱其釣臺處有10余處，以此最為著名。 釣臺分為東西兩處，均為高約70米半山上的磐石，相距80余米，在登山石徑岔道上有"雙清亭"，民國年間所建，亭聯(lián)為："登釣臺南望，神怡心曠；想先生之風，山高水長"。東臺為嚴垂釣處，有巨石如筍，傳為嚴以此支撐垂竿，石亭為乾隆年建，甚古樸。側有平臺如礬，在此遠眺，青山擁春江，儼如畫卷。1961年冬，郭沫若曾游此地，作詩提出"嶺上投竿殊費解"的疑問，并發(fā)表"由來勝跡流傳久，半是存真半是猜"的中肯見解。西臺亦稱謝翱臺，南宋遺民謝翱于元至元二十六年（1290年）在此面北痛哭，奠祭愛國英雄文天祥。繼之泛舟江上，以竹如意擊石，唱《楚辭》為文招魂，并撰《西臺慟哭記》以述其事。謝死后，葬于釣臺之南。后人對謝義舉相當敬佩，因稱"東西釣臺，名垂千古"。釣臺碼頭上有石坊，正額："嚴子陵釣臺"；背額："山高水長"，為趙樸初、沙孟海所書。西側沿江新建嚴先生祠堂，祠內(nèi)東壁立有宋范仲淹所撰《嚴先生祠堂記》石碑，文中"云山蒼蒼，江水泱泱；先生之風，山高水長"之名句流傳至今。東西"富春江詩文碑林"長廊，薈萃歷朝詩文，云集全國書家揮毫立碑，蔚然而成大觀；并有李白、白居易、陸游、范仲淹等古代文豪石像20余座錯落存于山麓密林之間。 由釣臺上溯25公里許，至梅城，江水平闊、奇峰對峙，絕多險灘，為著名的七里瀧，亦稱七里瀨。古有"天下佳山水，古今推富春"，即詠此。
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歷代不少文化名人如李白、范仲淹、孟浩然、蘇軾、陸游、李清照、朱熹、康有為、郁達夫、張大千、陳毅、郭沫若、巴金等來過釣臺，并留下不少詩文佳作。
據(jù)統(tǒng)計從南北朝至清朝就有1000多名詩人、文學家來過此地，并留下2000多首詩文。范仲淹在此寫道：“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風，山高水長”，“先生”即指嚴子陵。郁達夫曾作《釣臺[1]題壁》一詩，“曾因醉酒鞭名馬，生怕情多累美人”兩句便出自于此。1949年4月，毛澤東同志的七律《和柳亞子先生》一詞中的“莫道昆明池水淺，觀魚勝過富春江”就是用嚴子陵隱居垂釣富春江畔這件事，勸柳亞子先生留在北京參加建國工作。
陸游曾作一篇《鵲橋仙》來寫釣臺精神——“一竿風月，一蓑煙雨，家在釣臺西住。賣魚生怕近城門，況肯到紅塵深處？ 潮生理棹，潮平系纜，潮落浩歌歸去。時人錯把比嚴光，我自是無名漁夫�！闭缋畎自娭忻枥L的“釣臺碧云中，邈于蒼山對”，釣臺共有兩處，右邊稱為東臺，左邊稱為西臺，所以這風景點又有個名字叫“雙臺垂釣”，兩臺各高近70米，有蹬道可上。東臺為嚴子陵垂釣處，西臺為南宋謝翱哭祭文天祥處，還有嚴先生祠、客星亭、清風軒、靜廬等景觀。
釣臺近旁有“天下十九泉”遺址，傳說唐代陸羽曾以此泉煮茶水，品定為天下十九泉，民國期間臨近江邊處，建有“天下十九泉”亭，后毀。
小貼士：釣臺處有快艇可坐，十分過癮，可從20元砍到10元(現(xiàn)價35元/人 2012.8）。
交通
乘車線路
上海出發(fā)：在恒豐路客運站乘上海直達桐廬的旅游巴士到達桐廬汽車站 （75元/人），在桐廬汽車站可乘1路到富春江一橋車站（1元/人），然后打的到景區(qū)或者乘中巴車到景區(qū)。
杭州出發(fā)：杭州汽車南站或汽車西站往桐廬方向的車（半小時一班）到桐廬長途車站，車資35元（南站），31元（西站）1小時可達，或者在黃龍旅游集散中心乘坐桐杭城際公交（18元）抵達桐廬客運中心。再乘坐公交車到達富春江一橋車站。中巴車直達景區(qū)，半小時可達。
自駕線路
上海出發(fā)：滬杭高速—杭州繞城高速—杭千（杭新景）高速—桐廬出口（富春江出口）下—景區(qū)。
杭州出發(fā)： 杭州繞城高速—杭千（杭新景）高速—桐廬出口（富春江出口）下—景區(qū)。
