白堤原名“白沙堤”，是將杭州市區與風景區相連的紐帶，東起“斷橋殘雪”，經錦帶橋向西，止于“平湖秋月”，長約2里。在唐即稱白沙堤、沙堤，其后在宋、明又稱孤山路、十錦塘。
白堤
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唐代詩人白居易任杭州刺史時有詩云：“最愛湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤。”即指此堤。后人為紀念這位詩人，稱為白堤。堤上桃柳成行，芳草如茵，回望群山含翠，湖水涂碧，如在畫中游。
白堤寬闊而敞亮，靠湖邊密植垂柳，外層是各色的桃花。每到三四月份垂柳碧綠的窄葉掛滿柔軟的柳枝在湖風中婆娑起舞，柳枝飄飄蕩蕩的垂進湖面。垂柳與湖水讓人感覺到了大自然那天衣無縫的和諧與濃情。
名稱由來
早在一千多年前的唐朝，為了貯蓄湖水灌溉農田而興建的，以風光旖旎而著稱。后來，人們以為這條堤是白居易主持修筑的，就叫它“白堤”。實際上白居易任杭州刺史時，曾在舊日錢塘門外的石涵橋附近修筑了一條堤，稱為“白公堤”，如今已經無跡可尋了。
白堤舊日以白沙鋪地，今已改為柏油路面，兩側花繁樹茂，有絢麗多彩的碧桃，有婀娜多姿的垂柳，明代王稚登的《十錦塘》詩，將堤上景色渲染得十分熱鬧：“湖邊綠樹映紅闌，日日尋芳碧水灣。春滿好懷游意懶，鶯撩吟興客情閑。波中畫舫樽中酒，堤上行人岸上山。無限風懷拼一醉，醉看舞蝶繞花間。”
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西湖
西湖，是一首詩，一幅天然圖畫，一個美麗動人的故事，不論是多年居住在這里的人還是匆匆而過的旅人，無不為這天下無雙的美景所傾倒。陽春三月，鶯飛草長。蘇白兩堤，桃柳夾岸。兩邊是水波瀲滟，游船點點，遠處是山色空蒙，青黛含翠。此時走在堤上，你會被眼前的景色所驚嘆，甚至心醉神馳，懷疑自己是否進入了世外仙境。[1]
而西湖的美景不僅春天獨有，夏日里接天蓮碧的荷花，秋夜中浸透月光的三潭，冬雪后疏影橫斜的紅梅，更有那煙柳籠紗中的鶯啼，細雨迷蒙中的樓臺------無論你在何時來，都會領略到不同尋常的風采。
靈隱寺
相傳1600多年前印度僧人慧理來杭州，看到這里山峰奇秀，以為是“仙靈所隱”，就在這里建寺，取名靈隱。
大雄寶殿高33.6米，是中國保存最好的單層重檐寺院建筑之一。
殿內正中有貼金釋加牟尼像，凈高9.1米，加上蓮花底座和佛光頂盤，高達19.69米，坐像用24塊香樟木拼雕而成，精細而莊嚴。
大殿兩側分列“二十諸天”和“十二圓覺”像，神態各異，栩栩如生。
靈隱一帶的山峰怪石嵯峨，風景絕異，印度僧人慧理稱：“此乃中天竺國靈鷲山之小嶺，不知何以飛來？”故稱“飛來峰”。
飛來峰又名靈鷲峰，山高168米，山體由石灰巖構成，與周圍群山迥異。
無石不奇，無樹不古，無洞不幽。飛來峰的廳巖怪石，如矯龍，如奔象，如臥虎，如驚猿，仿佛是一座石質動物園。山上老樹古藤，盤根錯節；巖骨暴露，峰棱如削。明人袁宏道曾盛贊："湖上諸峰，當以飛來為第一。
飛來峰奇石嵯峨，鐘靈毓秀，在其巖洞與沿溪的峭壁上共刻有五代、宋、元時期的摩崖造像345尊，其中尤以元代藏傳佛教（喇嘛教）造像最為珍貴，堪稱我國石窯造像藝術中的瑰寶，故為全國重點文物保護單位。
飛來峰西麓有冷泉掩映在綠蔭深處，泉水晶瑩如玉，在清澈明凈的池面上，有一股碗口大的地下泉水噴薄而出，無論溪水漲落，它都噴涌不息，飛珠濺玉，如奏天籟。明代畫家沈石田詩云："湖上風光說靈隱，風光獨在冷泉間。"冷泉池畔建有冷泉亭。
九溪十八澗
是一幅以“溪水”為主題，以山和樹為依托的一處幽雅寧靜的山澗美景，位于龍井南面，距西湖10余公里。起源于楊梅嶺的楊家塢，次第匯合青灣、宏法、方家、百丈、唐家、佛石、云棲、渚頭、小康等9個山塢的細流成溪，再經徐村注入錢塘江；十八澗在煙霞洞西南，起源龍井的龍井村，穿繞林麓，次第匯合詩人嶼、孫文瀧、雞冠瀧等許多細流而成澗，九溪十八澗因而得名。
清末學者俞樾游九溪詩曰：“九溪十八澗，山中最勝處。昔久聞其名，今始窮其趣。重重疊疊山，曲曲環環路。咚咚叮叮泉，高高下下樹。”現有溪中溪樓閣和林海亭、九泓亭等建筑。
北高峰
公共交通
乘807、游1、2路到斷橋站下，即到白堤。
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小貼士
歷史典故
白堤由來
白堤原名“白沙堤”
，早在一千多年前的唐朝，就以風光旖旎而著稱。它雖與白居易主持修筑的白堤不在一個方位，但杭州人民為緬懷這位對杭州作出杰出貢獻的“老市長”，仍把它命名為白堤。
原文:《錢塘湖春行》 唐 白居易
幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。
二，三潭印月
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基本資料
西湖十景之十
三潭印月島是西湖中最大的島嶼，風景秀麗、景色清幽。又名三潭映月，面積6萬平方米。故此島有“小瀛洲”之稱，島蔭凝秀，園林精雅，文脈蘊藉，豐姿綽約，名列西湖十景，尤以仲秋時節空中月、水中月、塔中月與賞月人心中各有寄托的“明月”上下輝映、神思遄飛而向為秋游者所必到。[2]
從島北碼頭上岸，經過先賢祠等兩座建筑，即步入九曲平橋，橋上有開網亭、迎翠亭、花架亭、御碑亭，康熙御碑亭，我心相印亭四座造型各異的亭子，讓人走走停停，歇歇看看，或談笑，或留影，流連觀照，飽覽美景。九曲橋東，隔水與一堵白粉短墻相望。墻兩端了無銜接，形若屏風。但粉墻上開啟四只花飾精美的漏窗，墻內墻外空間隔而不斷，相互滲透。墻外游人熙熙攘攘，墻內卻幽雅寧靜，咫尺之間兀自大異其趣。尤三潭印明月的景觀享譽中外。三潭印月園地是明萬歷三十五年（公元1607年）以湖泥堆積而成，周圍環形堤埂筑于萬歷三十九年。清雍正五年（公元1727年），南北連以曲橋，東西系以柳堤。面積7公頃，俯視呈田字形，素以“湖中有島，島中有湖”的水上園林而著稱。洲上有“開網”、“亭亭”、“迎翠”、“閑放”、“我心相印”等亭、榭、樓、臺，石橋曲折有致，漏窗空靈深遠，花木扶疏，倒影迷離，置身其間，有一步一景，步移景異之趣。
編輯本段綠島凝翠
地理位置
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風景描述
三潭印月南北有曲橋相通，東西以土堤相連橋堤呈“十”字形交叉，將島上水面一分為四水面外圍是環形堤埂。從空中俯瞰，島上陸地形如一個特大的“田”字，呈現出湖中有島，島中有湖，水景稱勝的特色在西湖十景中獨具一格，為我國江南水上園林的經典之作。三潭印月島的前身是水凡保寧寺。
歷史資料
明萬歷三十五年（1607年），錢塘縣令聶心湯取湖中葑泥在島周圍筑堤壩，初成湖中湖，作為放生之
所。又在島南湖中，原蘇軾立塔處重新建造三座較大的瓶形石塔，清初島上又加營建筑曲橋，堂軒，沿內湖環植木芙蓉，復經清光緒間退休將領彭玉麟在此營造別墅，小瀛洲初具風貌。素以“湖中有島，島中有湖”的水上園林而著稱。洲上有遙碧廊、九曲橋、九獅石、竹徑通幽、萬字亭，島中有東郎亭、迎翠軒、花鳥廳、御碑亭、我心相印亭，亦仙也、閑放臺、先賢祠。亭、榭、樓、臺，石橋曲折有致，漏窗空靈深遠，花木扶疏，倒影迷離，置身其間，有一步一景，步移景異之趣。
湖濱信步，花木扶疏，步移景異。此地地處西湖水域之中，是領略西湖山光水色的絕妙處，更是觀賞蘇軾詩中所說的“水光瀲滟睛方好，山色空蒙雨亦奇”中的西湖新十景之四“湖濱晴雨”的最佳處。
花影扶疏
主要景致
它是西湖三島中最大的島，面積約七公頃，其中水面積占60%。島基是明萬歷年間錢塘縣令聶心湯利用疏浚西湖的淤泥堆筑而成的，島中湖面被橋堤分割成“田”字形，構成湖中有島，島中有湖。清代又對其進行了擴建，東西連柳堤，南北建曲橋，形成了今天湖中有島，島中有湖的格局。
（2）我心相印亭
“我心相印”是佛教禪語，大家切不要以為是情侶間倆心相印的意思，原來的意思為：“不須言，彼此意會”，也即通常所說的“心心相印”之意。但話又說回來了，如不是“倆心相印”又何來“不必言說，彼此會意”呢。亭前有石欄，憑欄瞭望，湖中三石塔亭亭玉立在眼前，廣闊的湖面與遠近景色也歷歷在目。
（3）九獅石
先賢祠之前，九曲橋畔，正面一塊大石，名“九獅石”上有九只形態各異的獅子， 有的形似。有的神似，很有意趣。兩邊各有一亭，右面一亭為三角亭，造形別致
，名開網亭，取開網放生之意；左面一亭為四角亭，名“亭亭亭”，取明代聶大年詩“三塔亭亭引碧流”之句。
（4）竹徑通幽
過三亭往右，一堵矮墻，墻上4個嵌花漏窗，中間一個月門，將墻后景色遮隔起來， 但遮而不斷，隔而不絕，透過漏窗，墻外千竿翠竹，自有畫意。游人想探個究竟，可自月門步入佳境。因此月門之上清康有為題“竹徑通幽”。
（5）先賢祠
（6）李衛祠
西南部水
大致范圍包括小瀛洲及其南側局部湖面暨三座瓶狀石塔，以賞月和水上園林著稱。
（1）石塔始建于北宋元祐五年(1090年)蘇軾浚湖筑堤期間，所在位置不是今天三塔的位置。
南宋咸淳《臨安志》卷三十六：“西湖三潭，土人相傳，云在湖中”。
清雍正《西湖志》卷三：“東坡留意西湖，極力浚復，在湖中立塔以為標表，著令塔以內不許侵為菱蕩。舊有石塔三，土人呼為三塔基。南宋舊圖，從南數，湖中對第三橋之左為一塔，第四橋之左為一塔，第五橋之右為一塔。”
（2）小瀛洲前身為水心保寧寺，也稱湖心寺，北宋時為湖上賞月佳處。
明《西湖游覽志》卷二：“國朝弘治間，按察司僉事陰子淑為諸生時，曾游入寺，廉得眾僧之奸。及為秉憲，甚厲，時寺僧倚怙鎮守中官，見任官長及卿士大夫以酒肴人游寺者，杜門不容，陰乃發其奸事，立毀之，并去其塔。”
清《湖山便覽》卷三：“萬歷三十五年，錢塘令聶心湯請于水利道王道顯，用蘇公法卷取葑泥，繞灘筑埂，成湖中之湖，以為放生之所，又于舊寺基建德生堂。三十九年，令楊萬里繼筑外埂，至四十八年而規制盡善，遂以德生堂增葺為寺，復舊湖心寺額。池外造小石塔三座，謂之三潭。”
（3）明末清初，湖心寺再毀，后李衛主持修建。
清雍正《西湖志》卷三：“池上構亭，恭懸御書匾額，復建小亭于池北，以奉御碑。內置高軒杰閣，平橋三折而人，空明窅映，儼然湖中之湖。”
梅花丹
概述
《西湖風景園林——1949至1989》：三潭印月，解放初，東北面、東面和西南面都有游船埠頭。一上東北角埠頭，就有‘小瀛洲’石牌坊、浙江先賢祠等。先賢祠前有九獅石立于橋旁水際。過小瀛洲牌坊順橋前進，有‘開網亭’、‘亭亭亭’，再西有 卍字亭。亭對面橫著花墻，中開洞門，門額為康有為題字‘竹徑通幽’。進圓洞門通‘閑放臺’、‘一寄樓’。
詳細
沿花墻前園路再西過橋，即人稱島中有島的三潭印月中心點。這里有亭建在十字路口，石柱上刻有日偽時期杭州市長的題聯，亭西原有關帝廟(即永明禪院)等。再西過橋即‘三潭印月’碑亭，過碑亭即‘我心相印’亭，亭前湖面上有三座石塔，取鼎足之勢。”
1953～1955年，采用竹籠灌石填基，拓寬湖岸，駁自然式湖坎，在關帝廟前辟建金魚池。1958年，因臺風侵襲，柱架傾頹，拆除已霉爛無法修理的卍字亭，并在亭基上改置花壇。1959年改建浙江先賢詞，拆去三面磚墻，建成回廊，設置靠背坐凳。拆除關帝廟，新建“迎翠軒”、“花鳥廳”，開設商店、茶室和接待室，填平迎翠軒前金魚池，擴大為草地。鑿去十字路口亭柱上日偽市長的題字，改建“我心相印”亭。
1971年，改建九曲橋橋面，石柱改用鋼筋混凝土，原有木欄桿改用鋼管，并將橋面升高20厘米左右。
1972年，在原浙江先賢祠北添建水泥平臺，兼作游船埠頭之用。
1973～1977年，島內、外湖岸，砌成自然式疊石，補植花木，改鋪石板園路。東北角新建“皺月廊”，大修“閑放臺”等園林建筑與生產用房。
1979—1982年，翻造“竹徑通幽”花墻，恢復拆去多年的“扇面亭”，改建“我心相印”亭，移去亭前游船埠頭，遷至“扇面亭”近旁，亭前增鋪石板平臺，鏤花欄桿。從島外運進大量土方填高地面，全島平均增高50厘米左右，改變原先低濕狀況。
1983—1984年，改建和添建島上公共廁所等設施。
1985年，開始整修花鳥廳、回廊、鋪設電纜，添加園燈。
落玉盤
簡介
瀛洲美景還從島上向湖上延伸。島南湖面，三座瓶形小石塔鼎足而立，造型別致優美。塔頂如葫蘆狀，塔身呈球形，高出水面二米，中空，環塔身分布五個小圓孔，塔基為扁圓石座。三塔平面呈等邊三角形分布，每邊長六十二米。每逢仲秋時，皓月當空，水天相映，塔中點燃蠟燭，與明月上下爭輝。賞月游湖者搖漿前來，攪動滿湖銀輝，寄托無限的悠思，怡然忘歸。
三座石塔
中秋之夜，園中的工人會乘船到達三個塔，并在每個塔中心點上一支蠟燭，圓形的洞放出了蠟燭的光芒，遠看像月亮一樣，而每個石塔有五個洞，而三個石塔總共可映印出十五個月亮，加上倒影三十個，加上還有天上一個，倒影一個，最后一個嘛，是游人的心中月。三十三個月亮這一奇異景致，只有在月朗天青的中秋之夜才能觀賞到。
在中秋月明之夜，到西湖泛舟，領略“煙籠寒水月籠紗”的美境是最愜意的事。三個石塔，亭亭玉立在碧波蕩漾的湖面上。燈光從塔中透出，宛如一輪輪明月，倒影在湖中。皓月當空時，月光、燈光和湖光交相輝映，月影、塔影、云影相互映襯，畫出一幅“一湖金水欲溶秋”的美景，讓人流連往返。 此時的空中月、水中月、塔中月與賞月人的心中月相輝映，神思遄飛，一向為游客所心儀，三潭印月因此得名。
由于三潭印月的美麗景色，我國將它的形象放在了錢幣上。最先是七十年代末的外匯兌換券1元，正面就是翠綠色的三潭印月圖案；然后第五套人民幣的一元紙幣的背面風景也采用了幾乎一樣的圖案——水中的三座石塔。因此，三潭印月的名氣大增。
形成趣談
其一，所謂三潭，實際上是3個石塔和其周圍水域，石塔建于宋代元四年（公元1089年），每個高2米，分別矗立在水光瀲滟的湖面上，形成一個等邊三角形。小瀛州之南的湖面上是湖上賞月的極佳去處，水深若潭，月影幽深。
當年蘇軾清理西湖的淤泥時，這里挖掘最深，為了標志水域界限和標示湖中淤泥淤積情況，在此修理石塔。每逢中秋佳節，皓月當空，人們在中空的塔內點上蠟燭，燭光外透，這時塔影，云影，月影融成一片，燭光，月光，湖光交相輝映的綺麗景色。蘇軾疏浚西湖之后，在西湖深水處建成三座瓶形石塔，明令從蘇堤到這里的水域不得種植菱芡，并顯示湖泥淤積情況。現存的三塔是明天啟年間重建的，三塔高約2米，分布呈每邊62米的等邊三角形。
其二，修筑蘇堤后，蘇軾馬上又想到：如何才能使淤泥不再淤積，水草不再滋生？他集中大家的智慧，作了個非常聰明的決定：將岸邊湖面租給民戶種植菱角。因為種植菱角時必須按時清除水中雜草，這樣，一來農民可以及時清理水草，保證不再淤泥；二來可收取民戶的租金，將這筆錢用于西湖的整治維護；三來可解決一些民戶的生計，真正是一舉三得！
但西湖水面實在太大了！如果有民戶在水面隨意種植，官府也很難及時監督管理。不過這也難不倒蘇軾。為了保持西湖大部分水域的開闊清澈，蘇軾在西湖的中心位置建造了三座小石塔，石塔之間相望為界，圍成一個水域，嚴禁民戶在這個水域內種植。小石塔后來逐漸演變為最著名的西湖美景“三潭印月”。
歷代香客有雜談
一種是《西湖志》所說：“月光映潭，分塔為三，故有三潭印月之目。”
另一種是畫家所繪，畫3個小石塔，各懸一月影于中，基本上跟上說相同。
再一種認為因每塔有5個小圓孔，若在每個小孔中點上燈燭，洞口蒙一層薄紙，共得15個月亮，湖中倒影15個，再加上天空一輪皓月和倒映在湖面的一輪圓月，可看到32個月亮，若是加上心中之月，總共是33個月亮。
還有一種是清代陸次云在《湖壖雜記》中所載：
順治壬辰（公元1652年）春，偶同王子古直登教場山絕頂，下盼湖中有三大圓暈見于放生池之左側。詢之山僧，僧曰：“此所謂三潭印月也。”因悟印月之說，謂其似月而非真月，向之畫工大誤矣。
前面四種說法可分兩類：
一類是說所印者乃真月
一類是說所印者乃假月。
三潭印月千秋雪
概述
傳說三潭印月是一只大香爐的三只腳，而這只大香爐則倒扣著一條黑魚精，香爐的三只腳伸出水面就成了三潭印月。但這一傳說卻有兩個版本。
魯小妹智斗黑魚精
西湖里有三座石塔，象三個寶葫蘆一樣，長在波光粼粼的水面上。每到中秋之夜，明月當空，人們喜歡在石塔的圓洞里點上燈燭，把洞口糊上薄紙，水里就會映出好多小月亮，月照塔，塔映月，景色十分綺麗。那就是有名的“三潭印月”。
那么，這三座石塔是哪里來的呢？
有一年，山東的能工巧匠魯班帶著他的小妹，到杭州來。他們在錢塘門邊租了兩間鋪面，掛出“山東魯氏，鐵木石作”的招牌。招牌剛剛掛出，上門拜師的人就絡繹不絕。魯班挑挑揀揀，把一百八十個心靈手巧的年輕后生收下作為徒弟。
魯班兄妹的手藝好極了，真是鬼斧神工：鑿成的石狗會看門，雕出的木貓會捕鼠。一百八十個徒弟經他們一指點，個個都成了高手。一天，魯班兄妹正在細心給徒弟們教手藝，忽然刮來一陣大風，頓時天上烏云翻滾，原來有一只黑魚精到人間來作祟。黑魚精一頭鉆進西湖中央，鉆出一個三百六十丈的深潭。它在潭里吹吹氣，杭州城里就滿城的魚腥臭；它在潭里噴噴水，北山南山下暴雨。就在這一天，湖邊的楊柳折斷了，花朵凋謝了，大水不斷往上漲。
魯班兄妹帶著一百八十個徒弟，一起爬上寶石山。他們朝山下望望，只見一片汪洋，全城的房屋都浸泡在臭水里，男女老少四散奔逃。湖中央，有一個好大好大的漩渦，漩渦當中翹起一只很闊很闊的魚嘴巴，魚嘴巴越翹越高，慢慢地露出整個魚頭，魚頭往上一挺，飛起一片烏云，烏云飄飄搖搖落到寶石山頂上，云頭落下一個又黑又丑的后生。
黑后生轉動著圓鼓鼓的斗雞眼珠，朝魯妹瞟瞟：“哈哈，漂亮的大姑娘，你做的啥行當？”魯妹說：“姑娘我是能工巧匠。”黑后生把魯妹從頭看到腳：“對了，我看你亮亮的眼睛彎彎的眉，想必會綾羅綢緞巧裁剪。走，跟我去做新衣裳。”魯妹理也不理他。黑后生把魯妹從頭看到腳：“對了，我看你苗條身材纖巧的手，想必有描龍繡風的好針線。走，跟我去繡棉被。”魯妹厭惡地別轉頭。
黑后生猜來猜去猜不著，心里想了想，瞇起眼睛說：“漂亮的大姑娘，不會裁剪不要緊，不會刺繡沒關系，你嫁到我家去，山珍海味吃不完，樂得享清福。”說著，伸手拉魯妹。魯班一榔頭隔開他的手，喝道：“滾開！”黑后生仍舊咧著大嘴，嬉皮笑臉：“我的皮有三尺厚，不怕你的榔頭！大姑娘嫁給了我，什么都好說，要是不嫁，再漲大水漫山岡。”
魯妹心里想，倘若再漲水，全城百姓的性命都保不住。她眼珠兒一轉，有辦法了。對黑后生說：“嫁給你不能急，讓阿哥先給我辦樣嫁妝。”黑后生一聽，開心了：“好姑娘，我答應。你打算辦什么嫁妝？”“高高山上高高巖，我要阿哥把它鑿成一只大香爐。”黑后生高興地拍大腿：“好好好，天上黑魚王，下凡立廟堂。有個你陪嫁的石香爐，正好拿它來收供養。”
魯妹拉過阿哥商量了一陣。魯班對黑后生說：“東是水，西是水，怎么辦？你先把水退下去。”黑后生張開闊嘴巴一吸，滿城的水都倒灌進他的肚皮里去了。魯班指著山上一塊懸崖問后生：“你看，把這半座山劈下來作石香爐怎么樣？”“好哩，好哩，大舅子，你快鑿，鑿得越大越風光。”“香爐大，香爐高，重重的香爐你怎么搬呢？”“喏喏喏，只要我抬抬腳，身后就會刮黑風。小小的石香爐算什么，就是一座山我也吸得動。”
等到避在山上的人都回家去了。魯班他們就爬上那倒掛的懸崖。魯班輪起大榔頭，在懸崖上砸一錘，他的一百八十個徒弟，跟著砸一百八十錘。“轟隆”一聲，懸崖翻下來了。——從此，西湖邊的寶石山上就留下一道峭壁。
這塊懸崖真大。這邊望望白洋洋，那邊望望洋洋白，怎么把它鑿成滾圓滾圓的石香爐呢？魯班朝湖心的深潭望望，估計好大小，就捏根長繩子，站在這塊懸崖當中，叫妹妹拉緊繩子的另一頭，“啪嗒啪嗒”跑兩步。魯妹的腳印就在懸崖上畫了一個圈。魯班先鑿了一個大樣，一百八十個徒弟按照樣子鑿。鑿了一天又一天，七七四十九天，這塊懸崖變成了一只很大很大的石香爐。圓鼓鼓的香爐底下，有三只倒豎葫蘆形的尖腳，尖腳上，都有三面透光的圓洞。
石香爐鑿成了，魯班朝黑后生說：“你看，我妹妹的嫁妝已經做好了，現在，就請你搬下湖。”黑后生急著要新娘子。魯班說：“別忙！你先把嫁妝搬下去擺起來，再打發花轎來抬。”黑后生高興死了，一個轉身就往山下跑，他卷起旋風，竟然把那么大的石香爐骨碌碌吸得向后滾。黑后生跑呀跑呀，跑到湖中央，就變成黑魚，鉆進深潭，石香爐滾呀滾呀，滾到湖中央，在深潭邊的斜面一滑，“啪”一聲倒覆過來，把深潭罩得嚴嚴實實，不留一絲縫隙。
黑魚精被罩在石香爐下，悶得透不過氣來，往上頂頂，石香爐動也不動，想刮陣風，又轉不開身子，沒辦法，只好死命往下鉆，它越往下，石香爐就越往下陷……黑魚精終于悶死了，石香爐也陷在湖底的爛泥里，只在湖面上露出三只葫蘆形的腳。
這便是“三潭印月”三個石塔的由來。
觀音平禍降魚精
很早以前，一條千年黑魚精逃出龍宮，闖到錢塘江里，興妖作怪。從此以后，錢塘江兩岸常常鬧水災，堤岸被沖倒，稻田被淹沒，害得老百姓叫苦連天。
一天，黑魚精變成一個黑大漢，到杭州城隍廟來玩耍。他走到望江橋邊，忽然聞到一股香氣，回頭一看，橋邊有個點心攤，一個老太婆身穿白衣白裙，在賣餛飩面，熱氣騰騰，香氣撲鼻。黑魚精趕路趕得吃力了，一口氣吃了五碗餛飩面。一霎時，黑魚精肚皮痛得大喊大叫，趴在地上打了十八個滾，“嘩”地一聲，吃下去的餛飩面都吐了出來。老太婆拿起拂塵朝地上一拂，餛飩面變成了一根鐵鎖鏈，把黑魚精鎖牢了。原來，這個老太婆是觀音娘娘的化身。
觀音娘娘把黑魚精帶到大井巷里，將它鎮在大井底下。黑魚精向菩薩求情，觀音娘娘說：“你為非作歹，禍害百姓，若要出來，除非井頭現天光。”原來這大井與別的露天井不同，是圍在房子里的內井，終年見不到陽光。誰知有一年，杭州來了個新知府，夜里巡視街坊，提燈在大井巷里走，燈光照到了大井上。只聽井底下“轟隆”一聲聞響，黑魚精掙脫了鐵鎖鏈，逃出大井，頭也不回的就竄到了西湖里。
黑魚精怕觀音娘娘再來收拾它，就在西湖中央鉆了個三百六十丈的深潭，平時躲在深潭里睡懶覺，只要到了午時三刻，肚皮餓了，就從深潭里翻身出來找東西吃。每到這時候，湖面掀起層層波浪，湖心旋渦滾滾，漁船、游船、貨船躲避不及，有的被浪頭打翻，有的被旋渦卷沉，船里的人被黑魚精吞進肚里，當了點心。從此，那些捕魚的漁民、劃船的船民，都嚇得不敢下湖了。
一天，觀音娘娘從蓬萊仙島回南海，路過西湖上空，見湖面上突然升起一片烏云，湖水翻滾，波浪洶涌。按下云頭一看，才知道是黑魚精逃出了大井，在西湖里興風作浪。觀音娘娘便來到上天竺寺，向如來佛借來供桌前的一只香爐。這時候，黑魚精正好竄出湖面，張開巨嘴，口噴白沫，尋找食物。觀音娘娘隨手地起香爐，對準黑魚精頭上壓去。黑魚精見頭頂上落下個東西來，抬頭一看，見是白衣白裙的觀音菩薩，嚇得連忙鉆入潭底。香爐在空中射出萬道金光，越變越大，只聽得一聲巨響，香爐口朝下罩住了潭口，把黑魚精鎮壓在西湖底下，永遠出不來了。只有三只香爐腳露出在湖面上。
據說，三潭印月的三座石塔，就是香爐的三只腳。又因為香爐里的一爐香灰倒翻在西湖里，從此，西湖泥都成了香灰泥。
三，天目溪
天目溪，又稱分水江、桐溪、紫溪，全長174km，是富春江上的一條支流，發源于浙江省臨安市西部，浙皖兩省交界處天目山龍塘山自然保護區，流經桐廬縣城與富春江匯合，屬于錢塘江流域，經杭州灣匯入我國東海。其中安徽省境長11．6km，浙江境內163KM。總流域面積3430平方公里。多年平均年徑流量31．3億立方米。自然落差1142m。水能理論蘊藏量)0．07萬kW。流域已建水電站2座，總裝機容量0．75萬kW。主要支流有八都溪、十一都溪等。
龍塘山自然保護區在臨安西部、浙皖兩省交界處，保護區內樹木茂密，禽獸眾多，自然環境優越，森林蓄積量4.04萬立方米，
森林覆蓋率近95%。它原為昌化林場一個林區，1985年8月經浙江省人民政府批準，建立省級自然保護區，重點保護針闊葉混交林垂直分布帶。
天目溪漂流
天目溪漂流[2]素有“溪有十八灘，一灘高一灘”之說。天目溪竹筏漂流行程約1.5小時，既有平潭碧波，又有急流險灘。皮筏漂流者自
操船槳，可一人游，眾人游，劃槳嬉水，任意東西，煞是逍遙。漂流途中有5分鐘上岸時間買竹筒飯回竹排上吃，竹筒飯10元/個，還有精彩的魚鷹（鸕鶿）捕魚表演，游人可與魚鷹拍照同樂，更可與竹筏船工對山歌。天目溪是富春江上的一條支流，水質清澈，搖曳的水草，形態不一的鵝卵石清晰見底，溪流蜿蜒曲折，一個灘連著一個灘，素有“溪有十八灘，一灘高一灘”之說。置身竹筏上，時而穿澗過坳，山回水轉，時而跌巒起伏，長風破浪，還可看魚鷹悠閑捕魚之場景，讓人癡癡沉醉，盡享漂流之樂。天目溪漂流包括竹筏和皮筏漂流， 是沿當年徐霞客放舟漂流線路而開發的旅游項目，行程約2.5小時， 距瑤琳仙境1.5公里， 與紅燈籠鄉村家園相連，它們共同組成瑤琳仙境旅游板塊， 漂流的全程約2.5公里。天目溪上的竹筏漂流能使你們開心、愉快，留下美好難忘的印象。
交通攻略
從桐廬到天目溪漂流桐廬汽車站坐開往分水的班車，可以到達天目溪漂流景區，車費4元，30公里的路程40分鐘可以到達。
從杭州到天目溪漂流
汽車西站到桐廬的班車最多，一天26個班次快客車票30元，普通車票26元，全程87公里。
汽車南站到桐廬的班車一天16班，快客34元，普通班車26元
杭州汽車客運中心站的車最少，沒有直達車都是過路車，開往新安江，麻車，大洋，里葉，馬目，梅城等地的班車經過桐廬，車費27元，全程90公里。
外省游客可以乘坐火車到杭州，從杭州轉車到桐廬汽車站，再從桐廬坐開往分水鎮的車，途中在天目溪漂流景區下車即到。
特產美食
子陵魚
子陵魚產于梅城近郊新安江上的七里瀧峽谷，江流湍急，水質明凈是子陵魚生長得天獨厚的理想環境，它們一面緩緩地逆流奮進，一面吞吃山水中沖刷下來的豐盛餌料；其胸鰭可變成一個吸盤，緊緊地吸附于石壁之上，以免被急流沖走。每年初夏，體小不盈寸的子陵魚浩浩蕩蕩溯江頂流而上，漁民們以夏布網競相捕撈，每6～7.5公斤鮮魚可制成1公斤魚干。
瑤琳洞藏酒
瑤琳仙境洞藏酒這種被譽為“產自名山 ，它采用中國傳統白酒釀造工藝，利用泰山山脈泉水和純糧原料，經固態發酵生產而成。其釀造用水經海拔一千五百多米的泰山山脈層層浸潤，清冽甜爽，富含大量的鈣、鐵、鎂、鉀、鈉、鋅等人體必需的微量元素。又它經過瑤琳仙境長期恒溫狀態下陶罐洞藏，吸收了江南山水之靈氣，產生大量的微量元素，加速酒的老熟，增加酒的柔綿感，使之溫柔敦厚，醇香四溢。[3]
四，仙疊巖
仙疊巖
石 地質地貌
仙疊巖景區位于浙江省洞頭縣,距縣城2.7公里.面積約1.71平方公里,包括仙疊巖山石攬勝區、南炮臺山靶場、大沙岙海濱浴場等大小景點30余處。仙疊巖巨石摩開，巍然聳立，
險峻壯觀。傳說危石為神仙所壘，幫有對云：“大仙乘鶴去，天工留人間。
本數據來源于百度地圖，最終結果以百度地圖數據為準。
編輯本段景區介紹
觀音馴獅巖，形似觀音端坐，赤獅仰頭聆聽觀音教誨，潮漲潮落，如萬朵蓮花在觀音座下盛開。站在仙疊
巖旁放眼西南，繁華歡騰的洞頭漁港盡入眼簾。巖頂的日光巖，有一透天洞，每至晴日晌午時分，日光透過此洞，產生多彩光柱，絢麗奪目，泛船海面，舉頭仰視，可見“西天取經，“仙人戴帽”，“十二生肖”，“蛤蟆欲仙”等景觀。
仙疊巖海灘、礁石、巨巖渾然成一體。碩大的天然塊石堆疊成山，有仙人石、觀音朝拜、十二生肖、仙女背金童等奇石，屹立海中。傳說巨石為神仙所疊，故名。從灘向上攀登，至湖 上平臺，臨海觀潮，潮水涌來，平臺似在搖動。泛舟海面，可見十八釣魚臺、蛤螟欲仙等景觀。仙疊巖下鼓浪洞，系一條狹長深邃海溝，大浪沖刷，波濤上涌，聲如巨雷。仙疊巖景觀富有層次，有“海上盆景園”之美譽。風景優美,令人流連忘返.
仙疊巖景區巨石摩天，危石層疊，險峻多姿，蔚為奇觀，是聽濤、觀海、沖浪、賞石及沙灘浴的絕佳處。這里的觀音馴獅、人面獅身、將軍巖、鼓浪洞、豬頭石、金鷹迎客、蛤蟆欲仙、仙童戴帽、十二生肖等景觀，栩栩如生。珍珠礁巖石錯落有致，十八釣魚臺拾階而起，是您垂釣寫生、捕捉海味、撿螺拾貝之佳處。
該景區所處位置正是東海海防要塞，游客同時還可參與放古炮、登索橋等活動。被譽為“中國巖雕第一人”的中國美院教授洪世清創作的30余處巖雕作品，更為您增添了石品畫的雅趣。
