黃山地位
五百里黃山
黃山位于中國東部安徽省南部，其中精華部分為154平方公里，號稱“五百里黃山”。
光明頂是黃山的主峰之一。 位于黃山中部，海拔1860米，為黃山第二高峰，與天都峰、蓮花峰并稱黃山三大主峰。 頂上平坦而高曠，因為這里高曠開闊，日光照射久長，故名光明頂。（明教）
黃山是我國十大風景名勝之一，也是中國擁有世界文化遺產、自然遺產和世界地質公園兩頂世界桂冠的景區。黃山處于亞熱帶季風氣候區內，山高谷深，氣候呈垂直變化，氣候特點是云霧多、濕度大、降水多。主峰蓮花峰，海拔1864.8米 。山中的溫泉、云谷、松谷、北海、玉屏、釣橋六大景區，風光旖旎，美不勝收。
黃山原稱“黟山”，因傳說中華民族的始祖軒轅黃帝曾在此修煉升仙。唐天寶六年（公元747年）六月十六日改現名，這一天還被唐玄宗欽定為黃山的生日。黃山以其奇偉俏麗、靈秀多姿著稱于世。這里還是一座資源豐富、生態完整、具有重要科學和生態環境價值的國家級風景名勝區和療養避暑勝地，自然景觀與人文景觀俱佳。
黃山山以其最珍貴的自然與文化遺產成為世界著名的旅游勝地。 1990年12月12日，黃山被聯合國教科文組織列入“世界自然和文化遺產名錄”。
世界遺產委員會對黃山的評價是：黃山，在中國歷史上文學藝術的鼎盛時期（公元16世紀中葉的“山水”風格）曾受到廣泛的贊譽，以“震旦國中第一奇山”而聞名。今天，黃山以其壯麗的景色——生長在花崗巖石上的奇松和浮現在云海中的怪石而著稱。對于從四面八方來到這個風景勝地的游客、詩人、畫家和攝影家而言，黃山具有永恒的魅力。聯合國教科文組織頒發的“世界自然文化遺產證書”如圖所示。
天下第一奇山
中國大陸旅游業最發達城市。
2012年入選“2012年度中國特色魅力城市200強”。
地理位置
本數據來源于百度地圖，最終結果以百度地圖數據為準。
地質地貌
黃山經歷了漫長的造山運動和地殼抬升，以及冰川和自然風化作用，才形成其特有的峰林結構。黃山群峰林立，有七十二峰素有“三十六大峰，三十六小峰”之稱，主峰蓮花峰海拔高達1864.8米，與平曠的光明頂、險峻的天都峰(天都峰海拔1810米，與光明頂、蓮花峰并稱三大黃山主峰，為36大峰之一)一起，雄居在景區中心，周圍還有77座千米以上的山峰，群峰疊翠，有機地組合成一幅有節奏旋律的、波瀾壯闊、氣勢磅礴、令人嘆為觀止的立體畫面。
黃山山體主要由燕山期花崗巖構成，垂直節理發育，侵蝕切割強烈，斷裂和裂隙縱橫交錯，長期受水溶蝕，形成瑰麗多姿的花崗巖洞穴與孔道，使之重嶺峽谷，關口處處，全山有嶺30處、巖22處、洞7處、關2處。前山巖體節理稀疏，巖石多球狀風化，山體渾厚壯觀；后山巖體節理密集，多是垂直狀風化，山體峻峭，形成了“前山雄偉，后山秀麗”的地貌特征。
黃山的第四紀冰川遺跡主要分布在前山的東南部，典型的冰川地貌有：苦竹溪、逍遙溪為冰川移動創蝕而成的“U”形谷；眉毛峰、鯽魚背等處是兩條“V”形谷和刨蝕蝕殘留的刃脊；天都峰頂是三面冰斗刨蝕遺留下來的角峰；百丈泉、人字瀑為冰川谷和冰川支谷相匯成的冰川懸谷；逍遙溪到湯口、烏泥關、黃獅垱等河床階地中，分布著冰川搬運堆積的冰磧石；傳為軒轅黃帝煉丹用的“丹井”、“藥臼”，也是由冰川作用形成的冰臼。
黃山于2002年和2003年，被授予中國國家地質公園（第二批）和世界地質公園（第一批）稱號。
形成歷史
到距今約4.1億年的志留紀末期，地殼活動加劇，晚加里東運動使黃山地區上升而成為陸地，海水全部退去，這是黃山地區在地質歷史上首次露出海面。在經歷了5000萬年的相對穩定后，到了石炭紀，柳江運動又引海水卷土重來，黃山地區又重新沉入海平面以下。地質專家曾在黃山腳下譚家橋等地發現三葉蟲化石，證明黃山地區4億年前確為海洋（古揚子海）。
在距今2億年前的三疊紀末期，劃時代的印支運動使地殼隆起而成為陸地，海水退出安徽境內，最終結束了黃山地區漫長的海侵歷史和海相沉積，從而進入了陸相地史發展的新階段。進入
侏羅紀以后，影響遍及我國的燕山運動，以強烈頻繁的活動，不斷地改造、雕塑著黃山地殼的地貌。黃山世界地質公園北部的太平花崗閃長巖體，就是晚侏羅紀巖漿侵入的產物。到早白堊紀時，晚燕山運動又一次震撼江南大地，深藏于地殼下部炙熱的巖漿，沿著印支運動時形成的褶皺帶，從黃山這塊比較薄弱和斷裂發育的地殼內乘虛上升，侵入到距地表約數千米的古老地層中。隨著溫度和壓力的改變，這些巖漿由邊部向中央慢慢地冷卻凝結而成黃山花崗巖體的胚胎，這便是距今約1.25億年時期形成的“地下黃山”。在黃山花崗巖體侵入地殼形成之際，也就是黃山山體雛形孕育鑄就之時，在經歷了一次次的脈動上侵定位和結晶固結之后，黃山巖體的雛形終于形成。黃山巖體，是同源巖漿在地球
漲縮中，多次脈動侵入形成的復式花崗巖。早期和主體期侵入的巖體，分布在邊緣和外圍，顆粒較粗；補充期和末期侵入的巖體，分布在內圈和中央，顆粒較細。黃山巖體呈中高外低明顯的套疊式分布特征。
在深部地殼不斷被熔成巖漿，并被擠壓而向中央上侵的過程中，黃山山體也被自行拔高，但此時的黃山花崗巖體仍然埋藏在地下，上面還覆蓋著數千米的沉積蓋層。在經歷了多次的間歇抬升之后，覆蓋在巖體上的巨厚蓋層不斷地被風化剝蝕。到了距今五六千萬年前的第三紀喜瑪拉雅運動早期，這些沉積蓋層隨著山體的抬升而逐漸被剝蝕殆盡，黃山終于露出了地表，形成了蓮花峰、光明頂和天都峰等花崗巖山峰，但當時尚無今日如此巍峨偉麗的風姿。在第三紀和第四紀期間，喜瑪拉雅山運動使地殼普遍抬升，隆起擴大，黃山也相應不斷升起，同時經受剝蝕，逐漸形成了高逾千米、翹首云天
的花崗巖峰林。
在第四紀時期，黃山曾先后經歷了三次冰期，冰川的搬運、刨蝕和侵蝕過程，在花崗巖體上留下了很多冰川遺跡，形成了遍布黃山的冰川地貌景觀。再加上出露地表以后，受到大自然千百萬年的天然雕鑿，終于形成了今天這樣氣勢磅礴、雄偉壯麗的自然奇觀。
歷史文化
古代徽州歷來有“山深不偏遠，地少士商多”之說。每當中原戰亂之秋，這里就成了臥虎藏龍之地，它既是亂世的世外桃源，又是治世的人才寶庫，因此歷史上各種人才應運而生。例如，活字印刷術創始人畢升，宋代理學集大成者朱熹，明清三朝元老、軍機大臣許國，富
可敵國的大鹽商鮑漱芳，著名戲劇家汪道昆，醫學家汪昂，徽墨、歙硯高手李廷，新安畫派的創立者漸江，哲學家戴震，理財家王茂蔭（馬克思《資本論》中提到的唯一中國人），近代教育家、學者有陶行知、胡適，還有工程技術專家詹天佑、鄭復光，孫中山元帥府秘書長、近代法學家徐謙等，都是徽州人。
氣候生態
氣候
黃山處于亞熱帶季風氣候區，地處中亞熱帶北緣、常綠闊葉林、紅壤黃壤地帶。由于山高谷深，氣候呈垂直變化。同時由于北坡和南坡受陽光的輻射差大，局部地形對其氣候起主導作用，形成云霧多、濕度大、降水多的氣候特點，接近于海洋性氣候，夏無酷暑，冬少嚴寒，四季平均溫度差僅20℃左右。夏季最高氣溫27℃，冬季最低氣溫－22℃，年均氣溫7.8℃，夏季平均溫度為25℃，冬季平均溫度為0℃以上。年平均降雨日數183天，多集中于4-6月，山上全年降水量為2395mm。西南風、西北風頻率較大，年平均降雪日數49天。
生態
黃山自然環境條件復雜，生態系統穩定平衡，植物垂直分帶明顯，群落完整，還保存有高山沼澤和高山草甸各一處，是綠色植物薈萃之地，森林覆蓋率為56%，植被覆蓋率達83%。黃山野生植物有1452種，黃山上屬國家一類保護的有水杉，二類保護的有銀杏等4種，三類保護的8種，有石斛等10個物種屬瀕臨滅絕的物種，6種為中國特有種，黃山特有2種，首次在黃山發現或以黃山命名的植物有28種，尤以名茶“黃山毛峰”、名藥“黃山靈芝”馳名中外。 黃山動物種類300多種，有梅花鹿、黑麂、毛冠鹿、蘇門羚、長尾雉等14種中國國家級保護的野生動物。
其中屬于國家二級保護動物的有：
兩棲類：娃娃魚。
植物：
黃山市具有優越自然條件，蘊孕著豐富的森林資源，全市自然分布著七百多種樹木，加上引種培育的樹種，共有1000多種之多。其中，經濟價值較高的約有1000種，屬于國家重點保護的珍貴樹種有香果樹，紅楠，花櫚木，紅椿；省定保護木種有金錢松，南方鐵彬，三尖杉，銀杏，掌楸，黃山木蘭，樟樹，天目木姜子、連香權、領春木、天女花、青錢杉和中華獼猴桃等15種；還有黃山松、華東黃杉、紅豆杉、光皮樺和青檀等樹種、都很名貴，屬于優良建筑用材的樹種，約有一百余種，主要為杉、松、檫、樟、楠、楮、栲等。杉木多分布在休寧流口和溪口，松樹多分布于祁門、黟縣和黃山區，毛竹主要分布在休寧、黃山區和祁門，其它雜木主要分布在牯牛降和清涼峰，以及祁門、黟縣、歙縣和黃山區。全市森林覆蓋率為73%，木材蓄積量為2400萬立方米，毛竹約5000萬根，年產茶葉2.5萬噸左右，是華東木材的重要產地和著名的茶葉產區。
動物：
高山密林、崇山峻嶺中活躍的飛禽走獸二百多種，其中屬于國家保護的珍貴鳥獸有20多種，溪河塘壩中的魚類有120多個品種，其中包括金絲猴、大靈貓、熊、蘄蛇、短尾猴、獼猴、香貍、獐、白頸長尾雞、八音鳥、相思鳥等。
礦產：
黃山市地下埋藏著多種礦物，大量的石灰巖、花崗巖、瓷土、石英巖，蛇紋石和石煤等建筑材料，金、銅、鉬、鎢、銻、鈹、鉛、鈮、鉭、鈾等有色金屬礦和稀有金屬礦物，還有膨潤土、砩石、硫、重晶石、水晶、等非金屬礦產資源。
茶葉：
黃山市所轄三區四縣是聞名中外的茶葉之鄉，恢復、開發的新老名茶有30多個品種，其中祁紅、屯綠多次榮膺國際金、銀獎；黃山毛峰、祁門紅茶、太平猴魁、頂谷大方均曾被評為在中國十大名茶之一；黃山銀鉤、祁紅工夫茶等四個品種，被選為國家外交名茶。歙縣年產茶葉1萬多噸，在全國各縣名列前茅。
香菇：
石耳：
筍衣、筍干：
燒肉、燉雞、燉鴨的好配料，鮮嫩味美，可增進食欲。
蕨菜：
是黃山市有名的山菜，深受國內外市場歡迎。蕨菜是一種野生植物，生長在山區草坡、林間空地和林緣地帶，當其嫩葉還處于卷曲未展時，采摘下來，可作鮮食，也可鹽腌，還可干制。黃山蕨菜營養豐富，并具有多種藥用功效。
徽州貢菊：
是一種珍貴的中藥材，既可泡茶飲用，也可配藥，具有疏風散熱、養肝明目、清涼解毒的功效，可治傷風感冒、疔瘡腫毒、血壓偏高及動脈硬化等癥。徽州貢菊，原產于歙縣金竹嶺一帶，民間傳說是宋代徽商從浙江德清縣作為觀賞藝菊引發的。以后發現藥用價值，這一帶農戶廣為種植，金竹嶺由此聞名遠近。清光緒年間成為貢品。
黃山獼猴桃：
黃山獼猴桃在民間又稱作“楊桃”，境內山區均產，資源十分豐富，尤其是黃山風景區。品種多達20多個，多數長在陰濕的山林中，懸掛在巖石與樹上，吸取空氣中的水分。黃山氣候陰涼，多云霧，所以這里的獼猴桃汁多而甜，果香味重，并含有豐富的營養成分，維生素的含量特別高，被譽為“水果之王”。
歙縣金桔：
柑桔中的一個獨特品種，桔形小于黃巖蜜桔，大小同四川紅桔相似，顏色呈金黃色或金紅色。歙縣金桔比紅桔甜，因香氣足，素有“一樹金桔十里香”之稱。歙縣街口、溪口、正口等鄉鎮出產的“三口金桔”是歙縣金桔的后起之秀。
黟縣香榧：
主要產地在黃山西南群峰中的泗溪。這里的香榧分為兩種：一種是個頭大，一頭尖的；另一種是個頭小而圓的，被稱為“和尚榧”。“和尚榧”殼薄，榧衣易脫落，果仁香酥可口，還可以切成片，這種榧的果仁歷史上曾作為貢品。吃香榧有講究，每顆香榧上有兩只“眼睛”，吃時無需用嘴咬開果殼，只要用拇指和食指按著“眼睛”一捺，硬殼便開裂。
寺廟亭臺
黃山自古聞名，許多文人前來游歷并留下名詩吟誦。名家陳運和有詩作證：“站起，黃山像長城的雄姿；躺下，長城是黃山的身影”。另外還有寺廟亭臺，為黃山增色。方圓250公里，自古為道教名山，山中以道教命名的名勝有朱砂峰、煉丹峰、天都峰、軒轅峰、仙人峰、丹井、試劍石、蒲團松、仙人曬靴石、仙女繡花石、望仙臺、煉丹臺、煉丹源、神仙洞等等，山南部朱砂峰下的慈光閣和山北部疊障峰下的松谷庵均為道教廟宇。
在黃山南部朱砂峰下的慈光閣，明嘉靖年間，玄陽道士居此。明萬歷年間曾盛極一時。原址尚存部分樓房，中華人民共和國建立后建為賓館。1965年董必武筆書“慈光閣”。海拔1340米的半山寺在黃山南部的老人峰與朱砂峰間，原寺已圮，1957年重修，有劉伯承所題匾。上下山游人多在此憩息，觀賞風光。另外還有玉屏樓、云谷寺、松谷庵、翠微寺等。
民俗風情
抬閣
抬閣流行于休寧、屯溪的一種民間游藝，又稱“抬角”。抬閣共分上、中、下三層，將俊俏兒童裝扮成一出出故事造型，安置在三層抬閣上，底盤由四至八名彪形大漢抬著。抬閣的四周用紙扎成龍、鳳、鶴、祥云、水花等彩燈，巡游時彩燈內點燃蠟燭，映照著服裝鮮艷的兒童，遠遠望去，酷似天仙下凡。抬閣上的人物不唱不做，但配上鼓樂開路、鑼鈸斷后，熱鬧非凡。今屯溪隆阜還經常組織抬閣隊上街，創作了《戴震還鄉》，以紀念一代宗師。
宗教文化
黃山的發展與宗教有密切的關系。關于軒轅黃帝來山煉丹的故事流傳千年，至今還留下與上述道教神仙故事有關的峰名，如軒轅峰、容成峰、浮丘峰等。黃山山名，本身就與黃帝煉丹之說有關。另外，佛教在南朝劉宋時傳入黃山，歷代先后修建寺庵近百座。在所有的寺廟之中，祥符寺、慈光寺、翠微寺和擲缽禪院，號稱黃山“四大叢林”。黃山歷代僧眾也出了許多能詩善畫之人，如黃山畫派的創始者漸江、雪莊等。
民族
黃山居民以漢族居多，還有很多少數民族。少數民族主要為回族，除此之外，還有如滿、蒙、壯、畬、彝族、水族、苗族、傈僳族等52個少數民族。這些少數民族的衣著、飲食、生活等習俗深深影響著黃山。
節日
中國黃山國際旅游節：每年在黃山市舉行一次。主要內容有：黃山風光之旅、黃山古民居之旅、中國歷史文化名城歙縣之旅、道教圣地齊云山之旅、太平湖――千島湖勝水之旅，還有徽州民風民俗表演、黃山書畫展、黃山旅游攝影展、安徽名優產品、土特產品及旅游產品大聯展等。
黃山住宿
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酒店地址 |
酒店位置 |
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四絕景相
摘要
黃山四絕，是指中國安徽省黃山的四種獨特景觀。分別為：奇松、怪石、云海、溫泉。奇松，黃山松是由黃山獨特地貌、氣候而形成的中國松樹的一種變體。黃山“四絕”之一的怪石，以奇取勝，以多著稱。自古黃山云成海，黃山是云霧之鄉，以峰為體，以云為衣，一年四季皆可觀、尤以冬季景最佳。黃山“四絕”之一的溫泉（古稱湯泉），源出海拔850米的紫云峰下，水質以含重碳酸為主，可飲可浴。
奇松
黃山延綿數百里，千峰萬壑，比比皆松。黃山松，它分布于海拔800米以上高山，以石為母，頑強地扎根于巨巖裂隙。黃山松針葉粗短，蒼翠濃密，干曲枝虬，千姿百態。或倚岸挺拔，或獨立峰巔，或倒懸絕壁，或冠平如蓋，或尖削似劍。有的循崖度壑，繞石而過；有的穿罅穴縫，破石而出。忽懸、忽橫、忽臥、忽起，“無樹非松，無石不松，無松不奇”。
黃山松是由黃山獨特地貌、氣候而形成的中國松樹的一種變體
。黃山松一般生長在海拔800米以上的地方，通常是黃山北坡在1500-1700米處，南坡在1000-1600米處。黃山松的千姿百態和黃山自然環境有著很大的關系。黃山松的種子能夠被風送到花崗巖的裂縫中去，以無堅不摧、有縫即入的鉆勁，在那里發芽、生根、成長。
最著名的黃山松有：迎客松 望客松 送客松 探海松 蒲團松 ·黑虎松 臥龍松 麒麟松 連理松──這就是黃山的十大名松。過去還曾有人編了《名松譜》，收錄了許多黃山松，可以數出名字的松樹成百上千，每棵都獨具美麗、優雅的風格。
怪石
黃山“四絕”的怪石，以奇取勝，以多著稱。已被命名的怪石有120多處。其形態可謂千奇百怪，令人叫絕。似人似物，似鳥似獸，情態各異，形象逼真。黃 山怪石從不同的位置，在不同的天氣觀看情趣迥異，可謂“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”。其分布可謂遍及峰壑巔坡，或兀立峰頂或戲逗坡緣，或與松結伴，構成一幅幅天然山石畫卷。
黃山千巖萬壑，幾乎每座山峰上都有許多靈幻奇巧的怪石，其形成期約在100多萬年前的第四紀冰川期，黃山石“怪”就怪在從不同角度看，就有不同的形狀。站在半山寺前望天都峰上的一塊大石頭，形如大公雞展翅啼鳴，故名“金雞叫天門”，但登上龍蟠坡回首再故，這只一唱天下白的雄雞卻仿佛搖身一變，變成了五位長袍飄飄、扶肩攜手的老人，被改冠以“五老上天都”之名。黃山峰海，無處不石、無石不松、無松不奇。奇松怪石，往往相映成趣，位于北海的夢筆生花、以及“喜鵲登梅”（仙人指路）、老僧采藥、蘇武牧羊、飛來石、猴子望太平（猴子觀海）等，據說黃山有名可數的石頭的就達1200多塊，大都是三分形象、七分想象，從人的心理移情于石，使一塊冥頑不靈的石頭憑空有了精靈跳脫的生命。欣賞時不妨充分調動自己的主觀創造力，可獲更高的審美享受.
云海
自古黃山云成海，是云霧之鄉，以峰為體，以云為衣，其瑰麗壯觀的“云海”以美、勝、奇、幻享譽古今，一年四季皆可觀、尤以冬季景最佳。依云海分布方位，全山有東海、南海、西海、北海和天海；而登蓮花峰、天都峰、光明頂則可盡收諸海于眼底，領略“海到盡頭天是岸，山登絕頂我為峰”之境地。
大凡高山，可以見到云海，但是黃山的云海更有其特色，奇峰怪石和古松隱現云海之中，就更增加了美感。黃山一年之中有云霧的天氣達200多天，水氣升騰或雨后霧氣未消，就會形成云海，波瀾壯闊，一望無邊，黃山大小山峰、千溝萬壑都淹沒在云濤雪浪里，天都峰、光明頂也就成了浩瀚云海中的孤島。陽光照耀，云更白，松更翠，石更奇。流云散落在諸峰之間，云來霧去，變化莫測。風平浪靜時，云海一鋪萬頃，波平如鏡，映出山影如畫，遠處天高海闊，峰頭似扁舟輕搖，近處仿佛觸手可及，不禁想掬起一捧云來感受它的溫柔質感。忽而，風起云涌，波濤滾滾，奔涌如潮，浩浩蕩蕩，更有飛流直瀉，白浪排空，驚濤拍岸，似千軍萬馬席卷群峰。待到微風輕拂，四方云慢，涓涓細
流，從群峰之間穿隙而過；云海漸散，清淡處，一線陽光灑金繪彩，濃重處，升騰跌宕稍縱即逝。云海日出，日落云海，萬道霞光，絢麗繽紛。
紅樹鋪云，成片的紅葉浮在云海之上，這是黃山深秋罕見的奇景。北海雙剪峰，當云海經過時為兩側的山峰約束，從兩峰之間流出，向下傾瀉，如大河奔騰，又似白色的壺口瀑布，輕柔與靜謐之中可以感受到暗流涌動和奔流不息的力量，是黃山的又一奇景。
玉屏樓觀南海，清涼臺望北海，排云亭看西海，白鵝嶺賞東海，螯魚峰眺天海。由于山谷地形的原因，有時西海云遮霧罩，白鵝嶺上卻青煙飄渺，道道金光染出層層彩葉，北海竟晴空萬里，人們為云海美景而上下奔波，謂之“趕海”。
溫泉
黃山溫泉由紫云峰下噴涌而初，與桃花峰隔溪相望，是經游黃山大門進入黃山的第一站。溫泉每天的出水量約400噸左右，常年不息，水溫常年在42度左右，屬高山溫泉。黃山溫泉對消化、神經、心血管、新陳代謝、運動等系統的某些病癥，尤其是皮膚病，均有一定的功效。
三瀑
黃山有36源、24溪、20深潭、17幽泉、3飛瀑、2湖、1池。黃山之水，除了溫泉之外，尚有飛瀑、明荃、碧潭、清溪，每逢雨后，到處流水潺潺，波光粼粼，瀑布響似奔雷，泉水鳴如琴弦，一派鼓樂之聲。著名的有“人字瀑”、“百丈泉”和“九龍瀑”，并稱為黃山三大名瀑，人字瀑古名飛雨泉，在紫石、朱砂兩峰之間流出，危巖百丈，石挺巖腹，清泉分左右走壁下瀉，成“人”字型瀑布，最佳觀賞地點在溫泉區的“觀瀑樓”；九龍瀑，源于天都、玉屏、煉丹、仙掌諸峰，自羅漢峰與香爐峰之間分九疊傾瀉而下，每疊有一潭，稱九龍潭。古人贊曰：“飛泉不讓匡廬瀑，峭壁撐天掛九龍”。是黃山最為壯麗的瀑布。百丈瀑在黃山青潭、紫云峰之間，順千尺懸崖而降，形成百丈瀑布。近有百丈臺，臺前建有觀瀑亭。 現代肖草《黃山攬霧》詩：“煙云飄緲濕紅衣，隔霧細聞一鳥啼；驚嘆天河掛銀須，吟罷已過半山西”給予真實詮釋。
霧淞雨淞
黃山年平均有霧淞62天，雨凇35.9天。黃山大部分是粒狀霧淞，氣溫在-2至-7℃時，就容易形成當霧滴擴大到毛毛細雨時，就能形成雨淞。黃山地形復雜，小氣候差異明顯，所以有的地方多雨淞，有的地方多霧淞，有時兩者可同時出現。
著名景區
溫泉景區
黃山溫泉景區古稱桃源仙境，一般來說游覽黃山均乘車至此，現為黃山旅游的接待中心之一。景區以攬勝橋為中心向四周輻射，桃花溪和逍遙溪貫穿其中，中心海拔高度在650米左右。主要接待賓館包括桃源賓館、溫泉酒店、黃山賓館等。由此到通常所說的前山（慈光閣）登山口，公路里程為1500米，步行僅需25分鐘，到后山（云谷寺）登山口，公路里程為7公里，有多班公交車可以抵達。
位列黃山四絕之一的溫泉，古稱湯泉、朱砂泉，有兩個出露口，據宋景佑《黃山圖經》記載，傳說中華民族的始祖軒轅黃帝曾在此沐浴，皺折消除，返老還童，溫泉因此名聲大振，被稱為“靈泉”，溫泉位于紫石峰南麓，湯泉溪北岸，海拔650米，溫泉主泉泉口的平均溫度為42.5℃，副泉泉口水溫為41.1℃，水溫還隨氣溫、降水量的變化而變化。溫泉的流量原池晝夜最大流量為219.51噸，最小流量為145.23噸。因其具有一定的醫療價值，又被稱為“靈泉”。對消化、神經、心血管、新陳代謝、運動等系統的某些疾病，有一定的治療和保健效果。溫泉區現建有獨立的溫泉浴室和游泳池，游客也可在下山后到此沐浴，舒緩登山疲勞。
溫泉區的主要景點有人字瀑、三疊泉、鳴弦泉，丹井、醉石、慈光閣等。人字瀑位于紫石、朱砂兩峰之間，海拔660米，瀑布一瀑兩流，以26度夾角相交，形如“人”字。瀑長50米，宛如兩條白龍飛奔巖下，聲震山谷，濺珠噴玉，氣勢磅礴。瀑布中間的巖壁上，有明代登山石級，游人拾級而上，有如羅漢升天，故名羅漢級。桃花峰辦的觀瀑樓，為觀看人字瀑的最佳位置。
玉屏景區
玉屏樓地處天都、蓮花之間，這里幾乎集黃山奇景之大成，故有黃山絕佳處之稱，馳名中外的迎客松挺立在玉屏樓左側，右側有送客松，樓前有陪客松、文殊臺，樓后是玉屏峰，著名的“玉屏臥佛“就在峰頂，頭左腳右，惟妙惟肖。峰石上刻有毛澤東草書“江山如此多嬌”。樓東石壁上，刻有朱德元帥的“風景如畫”和劉伯承元帥所做的《與皖南抗日諸老同志游黃山》：“抗日之軍昔北去，大旱云霓望如何。黃山自古云成海，從此云天雨也多”。
天都峰位于玉屏峰南，相距一公里，是黃山三大主峰中最為險峻之處，海拔1830米，古詩贊曰：任它五岳歸來客，一見天都也叫奇。上天都之路極為險峻，近些年來，經過建設者們的不斷開拓，使登峰道路有驚無險。天都峰頂有“登峰造極”石刻，使人有“海到盡處天是岸，山登絕頂我為峰”之感。
蓮花峰，位于玉屏樓北，是黃山第一高峰，海拔1864.8米，峻峭高聳，氣勢雄偉，宛如初綻的蓮花，故名。從蓮花嶺至蓮花峰頂約1.5公里，這段路叫蓮花梗，沿途有飛龍松、倒掛松等黃山名松及黃山杜鵑。蓮花峰絕頂處方圓丈余，中間有香砂井，置身峰頂，遙望四方，千峰競秀、萬壑生煙，在萬里晴空時，可東望天目山，西望廬山，北望九華山。雨后，縱觀八面云海，更為壯觀。
從蓮花峰下山，過龜蛇二石、百步云梯，穿過鰲魚洞，便來到鰲魚峰。此峰高1780米，峰以形名，那巨大高昂的鯨首，大有鯨吞天地之勢。 下鰲魚峰便是天海，天海位于黃山前、后、東、西海之中，為黃山之中心位置。在這1750米的高山盆地中，生長著眾多國內外罕見的植物物種，黃山園林部門利用天海獨特的氣候條件，創建了天海高山植物園。天海近旁有海心亭、鳳凰松等著名景點。
北海景區
黃山北海景區
是黃山景區的腹地，在光明頂與始信峰、獅子峰、白鵝峰之間，東連云谷景區，南接玉屏景區，北近松谷景區。是一片海拔1600米左右的高山開闊地帶，面積1316公頃。北海景區以峰為體，匯集了峰、石、矼、塢、臺和松、云奇景，以偉、奇、險、幻為特色，天工的奇妙布局，琉璃色彩變幻，構成一幅幅偉、奇、幻、險的天然畫卷，是黃山的風景窗。獅子峰、清涼臺、猴子觀海、仙人背寶、夢筆生花、飛來石、十八羅漢朝南海等令游人目不暇接。北海群峰薈萃，石門峰、貢陽山，都屬海拔1800米以上的高峰，形如屏障，隔開南北。海拔1690米的獅子峰卻頭東尾西的橫臥在景區之中。始信峰雖不如天都、蓮花峰高，也不在36大峰之列，但雄踞險壑，豎立如削，三面臨壑，懸崖千丈，峰頂拳拳之地，近攬遠眺，面面受奇，古有“黃山之雄甲宇內，幽秀靈齊聚后海”之句，更有“始信黃山天下奇”之譽。獅子峰上的清涼臺是觀賞云海和日出的最佳之處。
白云景區
黃山白云景區位于黃山西部，面積1655公傾，南起云門溪上的續古橋，北至伏牛嶺，東起云際、石人二峰，西至雙河口畔。景區以釣橋庵為中心，釣橋庵位于石人峰下，白云、白門兩溪匯合處，海拔610米，釣橋庵又名白云庵，明前為道院，清康熙間改為佛庵，后沿用地名至今。庵周圍景致清幽，峰巒疊峙，松石爭奇，層竹鋪翠，溪流環繞。白云景區集松、石、泉于一體，獨具黃山山水之勝。白云溪水流充沛，瀑潭相接，溪畔有懸瀑10余處，潺潺流水，如同琴音；雨后水涌，急流奔騰，聲震山谷；山水迸瀉，形成飛瀑，懸垂如練，濺珠噴玉。
松谷景區
黃山素有“前山險，后山秀”之說，后山就是指黃山北大門的松谷景區。
由芙蓉嶺徒步上山，需蹬爬6500余級石階，海拔高差1100米，一路千峰競秀，萬壑爭奇，巧石名潭尤為佳妙。
松谷摩崖石刻值得游客賞玩。梅雨季節游覽此景區，更有“松谷聽濤”著名景觀。
云谷景區
云谷景區位于黃山東部，海拔高度僅890米，是一處地勢較低、略顯開闊的谷地。宋代丞相程元鳳曾在此處讀書，故名丞相源。明代文士傅嚴漫游至此，應擲缽禪僧之求，手書“云谷”二字，此后禪院改名“云谷寺”，久而久之，云谷寺就成了今天的地名了。云谷主要景點有云谷山莊、古樹、怪石、“九龍瀑”和“百丈泉”。
旅游提示
觀景佳處
③看云海最佳地點：玉屏樓觀前海、清涼臺觀后海、白鵝嶺觀東海、排云亭看西海、光明頂看天海。
小貼士
1、如果選擇步行登山的話，建議大家從后山（云谷寺）開始登山，比從前山要相對省力，如果您乘坐纜車，建議您從慈光閣上山，旺季時后山的纜車排隊時間較長。前山上山，纜車需要10分鐘左右，大約可在中午抵達天海（近光明頂），中餐后下午游覽西海飛來石、排云亭等景點，可至北海（方便次日看日出）住宿。
2、玉屏樓有賓館可供下榻，因為玉屏索道修好后上山很方便，如果您只在黃山住一個晚上，建議住到天海、北海或西海景區，如果在山上住兩個晚上，可在北海和天海景區各留宿一晚。
3、上山輕裝，少帶行李，以免過多消耗體力，影響登山。
4、黃山氣候變化很, 大，時睛時雨，反復無常。登山時要帶雨衣，下雨風大，不宜打傘。
5、雷雨時不要攀登高峰，特別不要攀登天都、蓮花二峰，不要用手扶鐵鏈，亦不宜在樹下避雨，手機關機，以防雷擊。
6、山上夜晚和清晨氣溫較低，上山可帶絨線衫；山上酒店住宿標準間提供羽絨服可御寒，也有大衣租借30元一件。
8、山高路陡，游山時以緩步為宜，不可過速。為安全計，一定要做到“走路不看景，看景不走路”。邊走邊看比較危險。
最佳旅游時間
黃山風景綺麗，四季宜游，在黃山欣賞奇松怪石，陰觀云海變換，雨覓流泉飛瀑，雪看玉樹瓊枝，風聽空谷松濤。
四季皆宜。黃山一年四季風景皆贊，春夏之交（4月）花香遍野，夏末初秋（7月）晴朗時易觀日出日落，冬季（12月-2月）雪景最難忘懷且淡季票價實惠。
春（3-5月）觀百花競開，松枝吐翠，山鳥飛歌；
夏（6-8月）觀松、云霧及避暑休閑；
秋（9-11月）觀青松、蒼石、紅楓、黃菊等自然景色；
冬（12-2月）觀冰雪之花及霧松。
注意事項
安全是享受快樂旅程的保證。出發黃山前最好購買旅游意外保險，如果發生意外能得到及時的救助。
黃山旅途中盡量少帶現金，不要將錢放在行李中，要貼身保管。貴重物品不要放在房間內。最好到正規商店購物，買了東西要發票證明。在試衣試鞋時，最好請同團好友陪同和看管物品。
重要證件身份證、信用卡、機船車票要隨身攜帶、妥善保管。出發黃山前最好各復印一件放在手提包中，原件放在貼身的內衣口袋中。遇到有人查證件時也不要輕易答應，應報告領隊處理。如領隊不在場，可要求對方出示身份證或工作證件，否則應予拒絕。若對方是警察，也應記下其證件號、胸牌號和車號。
在黃山旅游過程中，游客應當保存好一切可能用得著的證明材料，如旅游合同、旅游發票、景點門票、醫療單據等，不要僅憑口頭承諾。必要時，消費者可將與旅行社進行商談交涉的過程以錄音的形式記錄下來，以備用。遇到侵權更要及時向旅行社、消費者協會、旅游質量質監所等機構反映。
女性獨自黃山旅游
對現代女性而言，獨自旅行早已不是難事。但是如果未曾考量旅游安全問題，那就可能會在旅游時遇騙遭劫，輕則傷財，重則危及人身安全。女性旅游時應該注意哪些安全問題呢。
1、女性黃山旅行，少許化妝不但令你的旅程增添姿采，拍照留念的效果也特好，可以留下更美好的回憶。但如果出外旅游最好以化淡妝為主。帶一條或多條圍巾，可以配衣服，令你“形象百變”，而且又輕又不占空間，可用來當頭巾面紗，以示尊重；還可以包扎行李，一物多用。穿著簡單自然，出外旅游可不是選美，切忌打扮花枝招展。
2、已成家的女性在外旅游宜戴一只戒指，向陌生男子表示你已經結婚。此外，切勿飲用陌生人提供的飲料，或應承陌生人的邀約（即使對方都是女孩子）。
3、黃山旅游留宿時，一定告知家人旅館名稱、電話、預定留宿時間。如果是團隊游，要記下隊友的房間電話。
黃山風景區索道
黃山風景區索道運行時間為冬季08:00-16:00，其他季節06:30-17:00。索道旺季單程價格80元/人，淡季65元/人。
玉屏索道(前山)
黃山有前后山之分，人們習慣上把溫泉、玉屏樓、天海景區一帶稱為前山，把北海、始信峰、松谷庵一帶稱為后山。前山雄偉、險峻，后山奇特、秀麗都是游客必到之處。游客從前山登山步行要上行15華里，經過了3個小時的艱苦跋涉才能到達精華景區，乘坐索道只需6-10分鐘，就能到達迎客松等精華景區，使游客保留充沛體力游覽黃山其他景點。
云谷索道(后山)從云谷乘索道上山可游覽小夢幻、石筍矼、始信峰、觀音峰、夢筆生花、猴子觀海、清涼臺
等景點，還可游覽西海景區、排云亭、丹霞峰、西海大峽谷等景點。
云谷新索道上站位于白鵝嶺東北側的山凹處，下站位于云谷索道線路北側的另一個山谷中，上下高差775米、總長2642米，和原云谷索道線路大致相同。新索道采用了目前世界上最先進的索道設備，安全性更高、舒適性更好，每小時可運客1200 人。
太平索道(北門) 索道上站設在西海景區排云亭右側的松林峰，下站設在松谷景區的松谷庵，全線斜長3709米，高差1014.5米，沿線設有6座支架，其中最大跨度為1513.6米。索道型式為雙承載單牽引二線往復式，車廂容量為100+1人，速度為10米/秒，單程運行時間為8分鐘，單向運輸量每小時600人。乘坐太平索道，遠眺光明頂，近瞰九龍峰，上可攬云天霧海，下能拾阡陌平川，將給您的黃山之旅帶來一番別樣的感受。
周邊景區
住宿
來黃山旅游一般在下面四個地方入住。
屯溪
屯溪區是黃山市政府所在地，距離黃山風景區68公里，黃山火車站、機場、屯溪老街都位于屯溪區。很多人以為黃山市到了就到黃山了，這是一個誤區。黃山市區屯溪高中低檔賓館旅店俱全，尤其星級酒店眾多。設施比較好，價格也不是很高，多數都在200多元（上次我去玩，找當地旅行社訂有協議價，比自己定便宜不少），淡季還能拿到很大的折扣，推薦住宿屯溪老街附近，夜游屯溪老街比較方便。
湯口
湯口鎮位于黃山風景區的南麓（黃山腳下），即游客游覽意義上的黃山。黃山景區百分之九十以上的游客都從這里的黃山換乘中心進出黃山。
整個湯口鎮上大大小小的都是酒店客棧和餐館，近些年湯口鎮經濟發展較快，也出現了很多大型的酒店賓館，設施都非常的不錯。由于黃山主換乘中心下移到湯口新城寨西，所以從交通方便考慮，住在黃山換乘中心附近的寨西比較合適。比如黃山厘米客棧等很多客棧位于換乘中心一墻之隔的小區內是黃山山下住宿的首選。
黃山山上
山上賓館不多，都為黃山旅游發展股份有限公司所有。價格也比山下高很多，普通標間600到1000元不等，也有多人間的獨衛房，價格120-280元左右，淡季會稍便宜點。每到旺季常常出現滿房的情況，必須提前預訂，否則只好租大衣和睡袋打地鋪了。山上的賓館一般都集中在北海、獅子峰、光明頂、玉屏樓等附近,方便看日出。
例如:黃山白云賓館、黃山北海賓館、黃山獅林大酒店、黃山排云樓賓館、黃山西海飯店等。
露營須知：如果要露營可在北海賓館門口的籃球場、天海籃球場及排云樓賓館門口，一般山頂管理人員會收場地費30元。在黃山防火期，大多數地方是禁止露營的；露營還是在夏天進行比較好，冬天非常冷。目前位置最好的就算白云賓館了，在光明頂邊上，日出、日落都非常的方便。
黃山區
例如:軒轅國際大酒店（5星）、黃山飯店、太平國際大酒店（4星）等，設施較好,價格合理。
黃山交通
航空
黃山機場位于黃山屯溪區西郊，是國家一類航空口岸，
能起降波音737和MD90型等中型客機，配備有全套通訊系統和全天候指揮設備。現開通有至北京、香港、廣州、上海、重慶、合肥、天津、海口、深圳、福州、杭州、武漢、西安、桂林、昆明、廈門、珠海、澳門、長沙、濟南等城市的航線。
鐵路
皖贛鐵路線貫通黃山市全境，有多個車次直達北京、上海、青島、南京、合肥、景德鎮、南昌、廈門、鷹潭、 福州等地。南方省份的朋友可選擇在鷹潭或者杭州轉車到黃山。北方的朋友來黃山，南京是黃山旅游最佳的中轉地。
水路
公路
黃山周邊的大中城市如上海、南京、杭州、合肥、蕪湖都有直達的汽車班次往來黃山。
黃山旅游里程表
合肥-280公里-黃山區（國家高速G3，合肥-黃山區甘棠出口228公里）
黃山區-110公里-屯溪區 黃山區-18公里-耿城（黃山風景區北大門，黃山太平索道站）
黃山區-48公里-湯口（黃山風景區南大門）
屯溪區-78公里-湯口（黃山風景區南大門）.
黃山特產
靈芝
是一種非常名貴的藥用菌，《白蛇傳》中就有白娘子盜“仙草”救許仙的傳說。古代靈芝又稱“瑞草”，它又是吉祥的化身，在民間繪畫藝術中，常用靈芝來象征吉祥、富貴、長壽。黃山野生香菇是世界上著名的食用菌、藥用菌之一，具有生精、祛寒、改善循環、降血壓與抗癌作用。
黃山白木耳
白木耳又稱銀耳子。
子實體紙白至乳白色，膠質，半透明，柔軟有彈性，由數片至10余片瓣片組成，形似菊花形、牡丹形或繡球形，直徑3-15cm干后收縮，角質，硬而脆，白色或米黃色。子實層生瓣片表面。擔子近球形或近卵圓形，縱分隔，10-12×9-10μm。
夏秋季生于闊葉樹腐木上。目前國內人工栽培使用的樹木為椴木、栓皮櫟、麻櫟、青剛櫟、米櫧等一百多種。
黃山核桃
太平猴魁
“太平猴魁”的色、香、味、形獨具一格，有“刀槍云集，龍飛鳳舞”的特色。每朵茶都是兩葉抱一芽，平扁挺直，不散，不翹，不曲，俗稱“兩刀一槍”，素有“猴魁兩頭尖，不散不翹不卷邊”之稱。
黃山毛峰
在清明前后采制，采摘1芽1葉初展芽葉，選用芽頭壯實茸毛多的制高檔茶。經過輕度攤放后進行高溫殺菌、理條炒制、烘焙而制成。其中“魚葉金黃”和“色似象牙”是特級黃山毛峰外形與其他毛峰不同的兩大明顯特征。
黃山蕨菜
是黃山有名的山菜，不僅暢銷國內，而且遠銷日本，深受國內外市場歡迎。蕨菜是一種野生植物，生長在山區的草坡、林間空地和林緣地帶。每到春天，黃山市山區處處可見一叢叢、一棵棵生長茂盛的蕨菜，當它嫩葉還處于卷曲未展時，采摘下來便可以作菜食用。
黃山石耳
黃山石耳山菜珍品，俗稱“石衣”，為黃山特產。形狀如木耳，個頭比木耳大數倍，為藥用名貴蔬菜。
黃山美食
黃山臭鱖魚
黃山臭鱖魚是黃山名菜，一端上來果然一股臭味，但是和臭豆腐一樣，臭里有鮮香。
黃山燉鴿
黃山燉鴿是安徽傳統名菜，取黃山菜鴿與黃山山藥隔水燉制而成。湯清味鮮，鴿肉酥爛，山藥清香爽口。
冬瓜餃
冬瓜餃是黃山的特色小吃，冬瓜餃由屯溪迎春館創立，已有百年歷史。
伏嶺玫瑰酥
伏嶺玫瑰酥是久負盛名的傳統糕點，產于績溪縣伏嶺村，因其內有玫瑰花作為輔料，具有玫瑰花香而得名。
徽州臭豆腐
徽州臭豆腐俗名“大呆臭”，為王致和于清康熙年間創制，康熙皇帝品嘗后贊不絕口，特地御筆親書“青方”二字賜王致和，從此名聲大振。它與浙江紹興的臭千張、安徽淮南的臭香干呈鼎足三分之勢，享譽海內外。
美食小貼士
黃山食物的價格山上和山下有天壤之別，例如毛豆腐，臭鱖魚等這一類的美食，最好在黃山市區品嘗，比較便宜而且地道，火車站附近和湯口風景區等面向游客的地方都有。到山上盡量以填飽肚子為主，可以的話，只帶一些輕便食品上去。在山下帶來的礦泉水，喝完空瓶子可以用來在賓館裝水。干糧和水盡量在湯口買，然后帶上山。不要輕易去當地車夫拉去的飯店，他們會從中拿回扣，而且價格偏貴。
傳說
猴子觀海的傳說
猴子觀海也叫猴子望太平，猴子為何要望太平呢？這里面有個故事：以前太平縣城里，
有一個村子叫仙源村，村中有一戶叫趙德隆的書香人家。女兒名叫掌珠，生得聰明美麗。離仙源村不遠的黃山北海深處有一個洞里，有個靈猴，在山中修煉了三千六百年，會三十六變。一天，靈猴見到掌珠生得俊俏，頓生愛慕之心。靈猴就變成一個白面書生，自稱是黃山寨主孫廣文的公子孫俊武，于傍晚來到趙家門前，以天色已晚為由，要求借宿一夜。趙家老夫婦見他長得俊秀，衣著華貴，斯文有禮，便信以為真，高興地留他住宿 ，并設宴招待。酒飲三杯后，孫公子便向老夫婦陳述掌珠的愛慕之情，央求納為婿，發誓侍奉二老頤養天年。老夫婦一聽這甜言蜜語，心中非常喜悅。經與女兒商量，掌珠對才貌雙全的孫公子也早八分歡喜。次日一早，老夫婦回了孫公子的話。孫公子聽了歡喜若狂，差點露了原形。靈猴回洞，思念掌珠心切，急忙把大小猴子都變成人，組成了一支浩浩蕩蕩的隊伍，去仙源趙家迎親。掌 珠被抬到洞府，只見陳設富麗，賓客滿座。夜深宴席散，孫公子被賓客擁入了洞房。一覺醒來，掌珠發現孫公子長了一身絨毛，大吃一驚。原來，孫公子酒醉，現出了猴子原形。掌珠非常惱恨，乘靈猴爛醉熟睡之機，向外逃走，直奔家中。靈猴酒醒后，知道自己露出了原形，驚逃了掌珠，便喝令眾猴出洞尋找，追到山下芙蓉嶺，也不見新娘的影子。靈猴自從失去了掌珠，朝思暮想，但又沒有妙法可想，只得每天攀上洞后的懸巖，坐在石上，朝著東北方向的太平縣仙源村呆呆地望著。年深月久，便變成了黃山如今這一石景。
夢筆生花的傳說
北海散花塢左側，有一孤立石峰，形同筆尖朝上的毛筆，峰頂巧生奇松如花，故名“夢筆生花”。傳說，有年春天，詩人李白來到黃山，見到北海山峰競秀，景色奇美，禁不住詩興大發，便昂首向天，高聲吟道：“黃山四千仞，三十二蓮峰；丹崖夾石柱，菡萏金芙蓉……”這聲音驚動了獅子林禪院的長老。他走出山門，細細一看，只見一位白衣秀士，風度瀟灑，便上前施禮，請問尊姓大名。這位不凡之客原來是“長安市上酒家眠，天子呼來不上船”的詩仙李翰林。長老急忙吩咐小和尚抬來用清泉釀制的米酒，還拿來一些文房四寶。長老急忙盛滿了一杯酒，雙手捧上，敬給李白。李白慌忙還禮，雙手接過，一飲而盡。二人席地而坐，縱談詩文，開懷暢飲。李白深感長老待人誠懇，意欲草書詩作相贈，以作答謝之禮。長老大喜，小和尚們忙著研墨的研墨，鋪紙的鋪紙。李白趁著酒興，奮筆疾書。長老及小和尚們分別站兩旁，目睹那遒勁的大字，贊嘆不已。李白寫畢，還有三分酒意，便將毛筆順手一擲 ，那毛筆翻翻搖搖，從空中落下插入土中。他這才告辭長老而去。長老送走李白，回過頭來，不禁大吃一驚，剛才李白擲下的毛筆已化成一座筆峰，筆尖化成了一棵松樹，矗立在散花塢中。這就是如今見到的“夢筆生花”。
仙人曬鞋的傳說
排云亭前右側，有二石如一雙鞋，整齊地放在小峰臺上，似在晾曬，故名:“仙人曬鞋”和“仙人曬靴”，共同有一個美麗的傳說：從前，黃山左數峰的仙都觀住著老道道玄和徒弟太清，松林峰上的紫霞宮里住著道姑煉玉和徒兒妙真。兩座道宮中間隔著一道鴻溝——西海峽谷，加上道規森嚴，他們不相往來。一年冬天，山中大雪，仙都觀里斷了火種，道玄只得叫太清到紫霞宮里去借火種。當太清來到紫霞宮里，就見到妙真，兩人一見如故，談起話來，非常親熱。從此，兩人每天打柴、擔水的時候，便到一起談心，漸漸地砍的柴就少了，擔的水也少了。這樣，事情不久被雙方師父發現，他倆都受到師父的嚴厲斥責，還規定今后打柴、擔水，以兩峰交界的溝澗為界，越界了，就用道鞭、神杖打殺。此后兩人在一起說話就很困難了。 一次，他們趁雙方師父都下了山，便偷偷見面，并商定，今后當太清在山門前曬靴，曬鞋的時候來幽會。一天，兩人正甜蜜幽會，不料雙方師父突然回來，事情敗露，他倆將要受到嚴厲懲罰。他倆想來想去，最后橫下了一條心：“生不能在一起，就死在一起吧!”兩人攜起手，從懸巖上縱身一躍，跳進了波浪滔天的云海。太清曬的靴子和妙真曬的一雙鞋子都沒有來得及收，日子久了，都變成了石靴、石鞋，就是如今黃山的“仙人曬靴”和“仙人曬鞋”。
飛來石傳說
相傳，宋代有個叫單福的石匠，一生給人家造成了不少橋，心想也在自己家鄉門口的江山建造一座，但嘆息沒有幫手。他膝下只有一女叫小姣，長得美麗，也很聰明。小嬌知道父親的心思，便要求參加幫助干。但那深山采石，百里運石的苦和累，小女子怎么受得了，所以單福就是不答應。小姣跪在地上苦苦哀求，單福沒奈何，才含淚點頭。他還把三個徒弟找來幫忙，不久就干起來了。由于開山運石的苦和累實在難受，大徒弟和二徒弟先后悄悄地溜了。單福和女兒，三徒弟為修橋鐵了心，繼續風里雨里苦干著。但好幾年過去了，運到江邊的石頭只有一小堆，這樣累死苦死，橋也建不起來。小姣一咬牙，請人寫了“捐身修橋”四個大字，插了個草標，坐到江邊石堆旁。一連三天，來看的人無數，但望望滔滔的江水，就都走了。這天，忽然來了個瘸子，身背一把扇子，摘了草標，問小姣愿不愿意跟他走，小姣回答說：“什么時候把大山里的開采的石頭全運到江邊，就什么時候跟你走。”這瘸子原來是八仙中的鐵拐李。他擠出人群，騰云駕霧，很快來到百里外的大山，從背上拿下扇子，對著單福和三徒弟開出的石頭就扇。石頭竟都飛了起來，又紛紛都落在江邊。單福和三徒弟也被從山上扇到造橋工地。鐵拐李還怕不夠，又對身下立著的一塊巨石扇了三扇子，他就站在那巨石上飛到江邊。只見底下盡人，未敢讓巨石落下。又聽單福大聲說：“石頭夠了”他便駕起云頭，飄游起來，游到黃山，見黃山風景秀麗，便將石頭落下。從此，這飛來石就給黃山增添了絕妙的一景。
二，白云景區
白云景區位于黃山北海景區西海群峰中，面積16.5平方公里。它東起海心亭，西至排云亭，經祥
云橋，步仙橋及附近的谷口，穿過西海主谷，跨過著名景點“武松打虎”和“文王拉車”之間的支谷，可至松林峰。整個景區總長3200米，由登山步道、橋梁、隧洞、棧道和觀光纜車等組成。景區因群峰薈萃、陣列緊湊；怪石如林、靈通乖巧；千澗涌青、諸峰環翠;更有潺潺流水、低吟淺唱，故又稱“魔幻世界”。
游人信步其間，舉目遠眺，丹霞峰、其間松林峰、飛來石、雙筍峰、石船峰、光明頂氣象臺等諸多名峰景盡收眼中，并隨游人的步移而景變，與此同時，仙女彈琴、天狗望月、仙人踩高蹺、天女繡花等景觀也一一映入眼簾。最令人陶醉的是：仙人曬靴、仙人曬鞋、武松打虎和文王拉車、臥虎石等景點隨著游人位置的變幻，均能與之近在咫尺、仿佛讓人觸手可及。而珍珠泉、連根松還可與游人嬉戲，使人有一種投身自然，融入自然的感覺。
三，包公祠
包公祠
概況
本數據來源于百度地圖，最終結果以百度地圖數據為準。
自金、元以來，開封就建有包公祠，以紀念這位先賢。開封包公祠是為紀念包拯而恢復重建的。包拯，世稱包公，是我國北宋時期著名的清官、政治改革家。他一生優國優民、剛正不阿、執法知山、清政廉潔。尤其是他知開封府時，倒坐甫衙開封府，抑強 扶弱、鐵面無私，為百姓伸張正義，成就了一個古今中外、婦孺皆知的美名——包青天。[1]
地理位置
主要構成
開封包公祠占地1公頃多，是一組典型的仿宋風格的古典建筑群。它氣勢宏偉、風格凝重典雅。
建筑風格古樸，全祠由主展區、園容景區和功能服務區三部分組成。祠內主要 建筑與景現有大門、二門、照壁、碑亭、二殿、廂廊大殿、東西展殿、假山瀑布、石雕百龍亭與噴泉、小橋流水、嶙峋奇石。其中大殿內高3米多、重達2，5噸的包公銅像引人注目，包公蟒袍冠帶，正襟端坐，一手扶持，一手握拳，仿佛要拍案而起，一身凜然不可予奪的浩然 正氣，是集歷史、思想、藝術于一體的包公寫照。像兩旁陳列著反映包公真實生平和清廉品德的歷史文物與典籍。
二殿展有包公的出仕明志詩、開封府題名記碑、包公家訓、包公書法手跡、墓志銘等。開封府題名記碑上刻有北宋開國以來148年中183任開封府尹
的姓名和上任年月(可謂京官的花名冊)，唯有包公名下有一條深深的凹痕，這是人們觀賞碑刻時總在其名下 指指點點，天長日久磨出來的，它正是歷代人民愛戴包公的見證。 東西展殿則以圖文并茂的形式，展示包公的傳說軼聞，歷史故事，特別是東殿的群組蠟像《鍘美案》與真人大小一樣，色彩鮮明、形神俱備、毫發俱現、栩栩 如生，倍受中外游客贊揚。
包拯是我國古代著名清官、政治改革家。包公的故事在中國可謂婦孺皆知，我國的傳統戲曲曲目中的《鍘美案》等都生動描述了這位清官是怎樣的不畏強權，執法如山。包拯在北宋時期曾任開封府尹，一生為官清廉，其功德為后人世代傳頌。
節日活動
地 址：河南省開封市內包公湖西岸
交 通:
乘8、10、14路公交車或出租車,從火車站乘8、10路公交車可到，16、20路公交車也可直達。
美 食:
游客可在包公祠清風餐廳內品嘗極具當地特色的風味飲食。
旅游小貼士：
鄭州到開封：
從鄭州市區進入鄭開大道，一路直行即可抵達開封。
洛陽到開封的線路
1.從開元大道向西方向，前往市府西街178米
2.在市府西街口掉頭7.5公里
3.向右轉上匝道，前往二廣高速，部分收費路段333米
4.在交岔路口繼續向二廣高速的方向向左，走二廣高速，收費路段20.2公里。
5.下三門峽/鄭州出口，前往洛開高速，收費路段0.6公里。
6.在交岔路口繼續沿指向洛開高速的方向向右，走洛開高速，收費路段158公里。
7.下開封/S219出口，前往金明大道，部分收費路段0.9公里。
8.在金明大道向右轉，經過2個環行交叉口5.0公里
9.在晉安路向左轉467米，抵達開封市區。
公交線路：
合肥墓祠
概況
包公祠全名“包孝肅公祠”，是祭祀包拯的專祠。“孝肅”二字，是宋仁宗在包公死后賜給他的謚號，
以評價肯定包公的忠孝一生。包公祠位于合肥市包河公園內，原建筑物始建于明弘治元年（1488年），廬州知府宋鑒在此修建包公書院，故名為包公祠。可惜在太平天國時期遭受戰火毀壞。光緒八年（公元1882年），李鴻章籌白銀2800兩加以重建，規模依舊，只增添了東西兩院。當祠堂落成之時，李鴻章曾寫一匾額，不料中心位置已被其兄，時任湖廣總督、因母喪居家的李瀚章捷足先登，掛上“色正芒寒”的橫匾。李鴻章不好相爭，又不愿屈居偏旁，只得另寫一篇《重修包孝肅公祠記》刻石于祠后。這塊碑文現在已移到享堂正殿左側。看到的祠堂建筑就是清代光緒年間由李鴻章籌銀重建的。祠內陳列包拯及其家族墓地出土的文物。已列為省重點文物保護單位。整個風景區莊嚴肅穆，環境優美；湖面波光漣漪，游艇蕩漾；兩岸垂柳婆娑，嘉木蔥蘢，是人們拜謁先賢、觀賞游覽的好去處。
地理位置
包公祠背靠安徽省合肥老城區的環城南路，在城南的包河畔，有一狹長小島，三面臨水，蓮荷盈盈，花木繁茂,綠樹掩映。其間隱顯著一座白墻青瓦、素樸典雅的古典建筑，這就是包公祠。它是以包河公園的主體古建筑群。據《廬州府志》記載：“香花墩，在城東南門外濠中，是包公少年時的讀書處，本為公祠，蒲葦數重，魚鳧上下，長橋徑渡，竹樹陰翳。”另據碑文記載：包河小洲上原有一座小廟，明朝弘治元年（公元1488年），廬州知府宋鑒（字克明）見小洲環境風景幽雅，遂將小廟拆除，改建為“包公書院”，并改洲名為“香花墩”。1539年，御史楊瞻把“包公書院”易名為“包公祠”。
主要構成
大門
公祠大門前有一座白底黑框墻，稱為照壁。照壁前后正中均繪有一葉青荷，青荷側旁一枝荷花亭亭玉立，喻意為出污泥而不染。包公祠大門的門樓兩邊立著一對“抱鼓石”，它與祠內正殿兩旁的兩只石獅，
都是古代象征威嚴和權力的建筑。據稱在古代，只有帝王將相、文武百官的王宮、官衙、府第門前才可以建有。跨過山門，踏著翠色籠煙、波光浮碧上的青石小道，迎面而來的是一座石砌的小橋，橋頭左右分立兩只石獅。越過綠樹蔭庇下的小橋便是白墻青瓦構筑的三合古院。兩扇黑漆山門上，是隸書“忠賢將相”、“道德名家”的對聯。東西兩邊側門，分別題寫著“頑廉”、“懦立”（“頑廉懦立”是成語，意思為使貪婪的人廉潔，使懦弱的人立志）。整個祠的外觀看上去古樸莊嚴，令人肅然起敬。
正殿
祠為白墻青瓦構筑的封閉式三合院組成。從山門而入，四方形天井正中前立臺灣香客贈送的鑄鼎香爐，
后立新加坡香客贈送的銅制香爐。五開間的包公祠正殿（又稱享堂），正中端坐一座巨大的包公塑像。塑像高約八尺，一手執笏，一手握筆，古銅色的臉龐上，濃眉長髯，神情端莊嚴肅。這座塑像為后來重塑，原來的塑像白面長須，手捧朝笏，威嚴之中又有慈祥之態，比較準確地再現包公的本來面貌，可惜毀于“文革”之初。包拯塑像的兩邊分別是王朝、馬漢、張龍、趙虎四大護衛的站立塑像。上方高懸著五方橫匾，正中匾額上的“色正芒寒”四個大字，為李鴻章之兄李瀚章所題。如陳運和詩《包公祠》所說，“正殿內尊容與遺風敞懷向世人陳列”，“為民當官 今天仍需包公的氣節”。
包拯塑像的左面陳列著“龍頭鍘”、“虎頭鍘”、“狗頭鍘”。右側墻壁上，鑲嵌著一塊質地黑亮的石刻，上刻“宋包孝肅公遺像”。栩栩如生的包拯遺像給人以面如鐵、氣如虹、鐵骨錚錚的包青天形象。這方石刻是清光緒十九年（1893年）一位叫徐琪的人，請工匠以包拯在開封府任上的一方石刻畫像為藍本雕刻而成，據說是包拯的真容。畫上的包拯頭戴烏紗帽，身著紫羅袍，腳蹬粉底靴，白臉長須，書生氣派。因身材較矮，顯得帽翅格外長。過去，包家子孫在介紹畫像的來歷時，常常談及一個傳說。說包拯在開封府時，經常要深入現場辦案，百姓為了爭看他的風采，往往把他擠得寸步難行。后來，仁宗皇帝知道這事，就賜給他一頂特制的烏紗帽，帽翅比別的官吏要長三寸，并下令：凡碰到包拯帽翅者，殺無赦。由于包拯愛民如子，不忍加害于民，所以每逢他步行辦案之時，就由隨從高聲吆喝：圣上有令，碰到帽翅者殺。百姓聽到后，便紛紛讓出一條路來。
享堂的東壁立有一方石刻《包拯家訓》。享堂西壁還立有包拯的《乞不用贓吏疏》和他的詩作碑文。
正殿的東西兩廂是陳列室。東廂陳列有《包拯生平簡介》、嘉慶八年版的《合肥縣傅郭城圖》、《香花墩圖》、《宋史》和記載包拯事跡的地志書、《包公辦案圖》，以及包公當年在貴池手書“齊山”的摩崖石刻拓片等。西廂陳列有包氏宗譜，從宗譜中可以看出自包拯上溯35代，后續37代，共經歷了2800多年。其中陳列的《故宮南薰殿藏包公畫像》為復制品。由包拯生前好友吳奎撰寫的《包拯墓志銘》，因受戰亂，碑碎為五塊，有三分之一的字跡模糊不清。還有出土的包氏族人文物木俑、青瓷香熏、影青瓷碗、硯臺等。
出正殿東行不遠，即是一座六角攢尖亭，也就是祠內著名的廉泉亭。亭內有一口名為廉泉的古井。井因亭生輝，亭由井得名。
亭欄畫棟頂端雕有浮龍，晴天白日，龍影映人井底，隨著井水晃動，如龍飛舞，俗稱“龍井”。
廉泉井為包公生前所挖，原本井上無亭，系只為滿足家庭用水的一口普通之井。由于包公一生清正廉明，后人敬仰包公，故賦予了包公個人及家庭之物許多神秘的傳說。傳說廉泉井水清官好人喝了無事，而贓官、不孝子孫喝了都會頭痛、鬧肚子。明朝人在修建包公祠時，在井上加蓋了亭子，稱井為“廉泉”，亭為“廉泉亭”。從此井亭作為一“景”留存至今。
光緒二十八年（公元1902年）李鴻章侄孫李國蘅撰寫了一篇《香花墩井亭記》，曰：“聞昔有太守來謁祠，啟開汲飲，忽頭痛，復堙如故。是說也，余竊疑。命從人開井汲泉，煮茗自飲，味寒而香烈，飲畢無異，目而笑謂諸曰：井為廉泉，不廉者飲此頭痛歟！”
廉泉的井沿上，布滿一條條深深的凹痕，為井繩長期磨擦所致。正對井口的亭子頂端中央，雕有一塊圓形彩繪木質浮雕龍像。雕龍倒映井內，隨著井水的晃動，好似龍影在舞，頗有游龍戲水之景趣，故人們又稱廉泉井為“六角龍井”。
其他建筑
其祠四面環水，正門朝南，西廊陳列包氏支譜、遺物、包公家訓和包公墨跡，以及有關史冊資料。祠四周即包河，相傳生紅花藕，斷之無絲，“包老直道無私、竟及于物”，因此傳為佳話。
此外，還有一座九曲橋，九曲橋顧名思義，彎了九道，
十分有意思。
包公墓園
與包孝肅公祠緊連的是包河南畔林區的包孝肅公墓園。園內面積1200平方米，墓園內遷安了包拯及其夫人、子孫的遺骨。包公曾言：
“后世子孫仕宦有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從吾志，非吾子孫也。”故有“不肖子孫，不得入墓”的傳說。墓園由主墓區、附墓區和管理區組成。主墓呈“覆斗型”，墓室內安放有包拯墓志銘和2．4米長的金絲楠木棺，棺內安放包拯遺骨。北側是附墓區，有包拯夫人董氏及其子、媳等墓5座。整個墓園莊重肅穆，寓包拯稟性峭直、剛毅之意。
華林祠宇
高安市華林柏樹村有一座包公祠，據文物部門考證，是目
前我省首次發現的宋代名臣包拯的紀念祠。這座祠始建于明朝初期，多次重修。祠宇歷經滄桑，風雨侵蝕，尤其在文革中慘遭損壞，祠內塑像被一掃而光。一塊清乾隆年間重修祠宇的“樂助碑記”僅存三塊碎片。令人欣幸的是祠內保存著一口生鐵大洪鐘，重300公斤，鐘上有銘文，標明是乾隆年間當地一位張姓村民捐獻，為的是“山上虎豹作亂，茅屋被災”，故而鑄鐘以鎮邪。
包公生平
包公，名包拯（999—1062），漢族，宋廬州合肥（今屬安徽）人，字希仁。天圣朝進士。累遷監察御史，建議練兵選將、充實邊備。奉使契丹還，歷任三司戶部判官，京東、陜西、河北路轉運使。入朝擔任三司戶部副使，請求朝廷準許解鹽通商買賣。改知諫院，多次論劾權幸大臣。授龍圖閣直學士、河北都轉運使，移知瀛、揚諸州，再召入朝，歷權知開封府、權御史中丞、三司使等職。嘉裕六年（1061），任樞密副使。后卒于位，謚號“孝肅”。包拯做官以斷獄英明剛直而著稱于世。知廬州時，執法不避親黨。
