景點(diǎn)介紹
天游峰有上、下之分，一覽亭左，是為上天游；下有崎嶇丘，沿胡麻澗一帶，是為下天游。上天游的一覽亭，瀕臨懸崖，高踞萬(wàn)仞之巔，是一座絕好的觀(guān)賞臺(tái)。從這里賃欄四望，云海茫茫，群峰懸浮，九曲蜿蜒，竹筏輕蕩，武夷山山水水盡收眼底，令人心胸開(kāi)闊，陶然忘歸。徐霞客評(píng)點(diǎn)說(shuō)：“其不臨溪而能盡九曲之勝，此峰固應(yīng)第一也。”
下天游的南端有改建的天游觀(guān)。觀(guān)內(nèi)有小賣(mài)部和茶室，可為游人提供方便。殿宇式的樓閣，名“遨游霄漢”，成為游客飲茶、賞景的場(chǎng)所。古人云：“飛泉響落睛疑雨，古木濃蔭夏亦寒”。
云窩
有上下云窩之分，背巖臨水，響聲巖、丹爐峰、晚對(duì)峰、天游峰、隱屏峰等環(huán)列于四周。磊落的巖巒之下，隱藏著許多洞穴，冬春時(shí)節(jié)常有縷縷煙云從洞中逸出，在峰石間卷舒，故名云窩。此外還有鐵象石、伏虎巖、聚樂(lè)洞諸勝和叔圭精舍、水云寮、幼溪草廬等遺址。另有水月亭、問(wèn)茶處等設(shè)施。
茶洞
又名玉華洞、升仙洞、幽微碧玉洞天。據(jù)傳原產(chǎn)茶葉極佳，故名。接筍、隱屏、玉華、仙游、清隱、仙掌諸峰環(huán)護(hù)如屏，人在洞中如隱井底。唐時(shí)曾建石堂寺于此。宋代劉衡、明末黃道周、清朝董天工等曾隱居于茶洞，有留云書(shū)屋、望仙樓等遺址。南北有二蹬道，可分別登臨接筍、天游二峰。
隱屏峰
由茶洞從峰南壁攀登即可登臨，因峰巒方正如屏，故名。峰西有一尖銳直上且半腰有橫裂三痕的奇石即為接筍峰。隱屏蹬道極為險(xiǎn)峻，號(hào)為“雞胸”、“龍脊”，原為明代道士汪三寶、劉端陽(yáng)所開(kāi)鑿。峰頂有玄元道院、清微道院遺址，還有仙凡界、仙奕亭、南溟靖諸勝，古代號(hào)為“隱屏真境”。峰南的平林渡畔有朱熹構(gòu)筑的“武夷精舍”遺跡。往峰頂向東盤(pán)繞，向北可至天游，由東南而下則可至仙釣臺(tái)下。
響聲巖
響聲巖，（noise rock）與云窩隔溪相對(duì)，因游人在巖前呼叫歡笑均能聽(tīng)見(jiàn)回聲，故又稱(chēng)之為“空谷傳聲”。巖上題刻縱橫，琳瑯滿(mǎn)目，僅朱熹題寫(xiě)的就有“逝者如斯”等就有三幅。巖下有一石倚于溪畔，名墨魚(yú)石；巖右有一石名老鴉石，橫插溪中形成一個(gè)險(xiǎn)灘，名為“老鴉灘”。 位于溪南，臨水而立。這里是武夷山摩崖石刻的精華所在，鐫刻著南宋至清代的23段摩崖石刻，其中尤以宋代理學(xué)家朱熹題刻的"逝者如斯"最引人注目。它告誡人們時(shí)光的流逝瞬間無(wú)情，要十分珍惜時(shí)光的寶貴，閃射出古樸的哲理美。石刻群中還有朱熹的《九曲棹歌·六曲》、朱熹偕友遨游至此的兩方題刻。朱熹的題刻如此密集地薈萃于一石之上，這在全國(guó)是絕無(wú)僅有的。巖石上還有宋儒蔡抗、鄒應(yīng)龍和明儒湛若水的記游題刻，記載了宋明理學(xué)在武夷山傳播的盛況。元代名士徐夢(mèng)奇、毋逢辰和明朝歸隱官員陳省到此觀(guān)賞朱熹墨寶的題刻，也赫然列于巖刻之中。天上山"、"一塵不到處"等紀(jì)勝石刻一道，促人舍舟登岸，一睹為快。響聲巖的佳妙之處還在于可以?xún)A聽(tīng)回聲。除了身臨其境體現(xiàn)聽(tīng)覺(jué)美之外，此處還驗(yàn)證了老子說(shuō)的"空是無(wú)，無(wú)是空"，"天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)"的道家之說(shuō)。這是道家追求的空靈美。是超脫塵世、淡泊功利的一種境界。該巖與東側(cè)的梧崗東西相對(duì)，形成一個(gè)喇叭形的穹谷。穹谷所對(duì)的北岸，群峰環(huán)峙壁立，游人的歡笑聲在穹谷和北岸峰壁之間往返回蕩，經(jīng)久不息。響聲巖之名也由此而來(lái)。游人至此，都會(huì)大喊幾聲，體驗(yàn)一下聲音回蕩的感覺(jué)。明陳省在巖壁上留下"空谷傳聲"石刻。
小桃園
又名靈巖，海拔225.4米，是一座巍然挺立的巨巖。巖端傾斜而出，覆蓋著三個(gè)巖洞：靈洞、風(fēng)洞、伏羲洞。從巖項(xiàng)裂開(kāi)一線(xiàn)，就像利斧所劈，高50余米，長(zhǎng)178米，寬約1米，最窄處僅0.3-0.4米，從中漏進(jìn)一線(xiàn)天光，宛如跨空長(zhǎng)虹，被嘆為"鬼斧神工一線(xiàn)天"。游人可從中穿越，其妙無(wú)窮。盛夏酷暑時(shí)節(jié)進(jìn)入一線(xiàn)天，冷風(fēng)習(xí)習(xí)，讓人肌骨透涼，暑氣頓消。一線(xiàn)天南面有一巨巖，其壁立如屏，上有大面積的巖洞，相傳這是神仙樓閣。故名樓閣巖。由此往前，有一奇妙的巖洞叫螺螄洞，人可從中爬過(guò)，仿佛進(jìn)入螺螄肚中穿行，妙趣橫生。
旅游小貼士：1、雨過(guò)天晴、晨曦初現(xiàn)是“佛光”最容易顯現(xiàn)的時(shí)候。
2、峰頂上有一澗，澗中有水如白練直瀉而下，稱(chēng)作“雪花泉”，為山中一景。
地理位置
天游峰位于福建省武夷山九曲溪六曲溪北，景區(qū)中心。每當(dāng)雨后乍晴或晨曦初露之時(shí)，登峰巔，望云海，猶如大海的波濤，變幻莫測(cè)，宛如置身于蓬萊仙境，遨游于天宮瓊閣，故名“天游”。
天游峰有上、下之分，一覽亭左近方，是為上天游；下了崎嶇丘，沿胡麻澗一帶，是為下天游。上天游的一覽亭，瀕臨懸崖，高踞萬(wàn)仞之巔，是一座絕好的武夷山水觀(guān)賞臺(tái)。
從這里憑欄四望，云海茫茫，群峰懸浮，九曲蜿蜒，竹筏輕蕩，武夷山水盡收眼底，令人心胸開(kāi)闊，陶然忘歸。
著名旅行家徐霞客評(píng)點(diǎn)說(shuō)：“其不臨溪而能盡九溪之勝，此峰固應(yīng)第一也。”故有“武夷第一峰”之稱(chēng)。
下天游的南端建有天游觀(guān)、仙凡客館、妙高山莊等旅館、小賣(mài)部、茶室，可為游人提供食宿方便。
天游觀(guān)后的妙高臺(tái)上，有一株罕見(jiàn)的紅豆樹(shù)。蜿蜒南來(lái)的胡麻澗，在妙高臺(tái)西面奔瀉而下，落差100多米，飄逸瀟灑，形成了著名的雪花泉景觀(guān)。澗旁的石壁上，有歷代摩崖石刻30余處，琳瑯滿(mǎn)目，美不勝收。
其他信息
天游峰特色菜
特色菜：石林(石蛙),九曲溪魚(yú),炒蘑菇, 蘑菇做湯,炒鮮筍, "野"豬肉...
天游峰住宿指南
到武夷山旅游不用擔(dān)心找不到滿(mǎn)意的住處。這里的武夷山國(guó)家旅游度假區(qū)建有各類(lèi)賓館、酒店。多數(shù)賓館都是設(shè)施齊全、環(huán)境優(yōu)雅；如果想體驗(yàn)當(dāng)?shù)卦兜娘L(fēng)土人情，可以選擇服務(wù)態(tài)度良好的各類(lèi)中小型招待所或旅店。內(nèi)有天游觀(guān)、仙凡客館、妙高山莊等。
天游峰交通指南
福建省的南平、邵武和江西省的上饒是進(jìn)出武夷山的口子，每天都有客車(chē)往返，其中從上饒到武夷山的班車(chē)票價(jià)為30元左右，4小時(shí)可到達(dá)；從邵武到武夷山車(chē)程3小時(shí)，票價(jià)20元左右。天游景區(qū)位于九曲溪的五曲、六曲，是武夷山風(fēng)光中第一勝景。從度假區(qū)到天游景區(qū)約3公里路程，一般游覽是從天游峰的前山上后山下，時(shí)間為半天。
天游峰購(gòu)物指南
當(dāng)?shù)?/FONT>土特產(chǎn):
茶葉(二代紅袍,100-150/斤, 水仙,50-70/斤, 單叢等), 菌菇(香菇,花菇,20-50/斤), 黑木耳(漲價(jià)了最好的55/斤), 筍干(沒(méi)買(mǎi),不知道)
中國(guó)十大名茶之一的武夷巖茶，素有“八閩山珍”之稱(chēng)的武夷筍干、紅菇、香菇、白蓮，以及木制品、竹制品、蛇類(lèi)制品、陶瓷、茶具等旅游工藝品。還有一些旅游景點(diǎn)出售的旅游商品，不過(guò)一定要砍價(jià)，如果不買(mǎi)千萬(wàn)不要亂摸亂碰，不要評(píng)價(jià)好壞。
天游峰節(jié)慶活動(dòng)
8月11日上午 “夫妻攜手、比翼雙飛”登山比賽 云窩草坪出發(fā)由后山上天游峰頂
8月11日上午和12日上午 “天上人間、海誓山盟”月老牽線(xiàn)測(cè)定愛(ài)情指數(shù) 天游峰頂
最佳旅游時(shí)間
天游峰上四季溫和濕潤(rùn)，年均溫度17.6℃。武夷山風(fēng)景區(qū)在1-3月因冬季過(guò)于干燥，黃崗山山頂布滿(mǎn)厚厚枯黃的草甸，封山護(hù)山，自然風(fēng)光會(huì)大打折扣，而夏季雖然氣溫偏高，卻是萬(wàn)物生長(zhǎng)最為茂盛、武夷風(fēng)光最具特色之時(shí)，此時(shí)去是最好不過(guò)的。6、7 、9月是去武夷山人比較少的時(shí)候，價(jià)格便宜，其中又以6、7月最好，這時(shí)水大，漂流刺激，如果再避開(kāi)周六、日就更好了。
天游峰玩法
去天游峰不可錯(cuò)過(guò)美麗的自然風(fēng)光，三三秀水、六六群峰、七十二洞穴、九十九巖、神秘船棺；鳥(niǎo)、昆蟲(chóng)、各種植物；以及天游峰上日出、云海！！
1、武夷山景區(qū)內(nèi)的交通很方便，景區(qū)的馬路上什么車(chē)都有，有時(shí)候還能看到拖拉機(jī)行駛，對(duì)背包旅游者如果不想一路走的話(huà)，也許可以順便搭搭車(chē)。
2、風(fēng)景區(qū)內(nèi)的餐館如果沒(méi)有明確標(biāo)價(jià)的一定記住要砍價(jià)，即使有標(biāo)價(jià)的，如果覺(jué)得價(jià)格太貴，也可以談價(jià)。
3、去景區(qū)之前計(jì)劃好自己要去的地方，如果當(dāng)?shù)貙?dǎo)游帶到計(jì)劃之外的景點(diǎn)，往往是門(mén)票比較貴，景點(diǎn)風(fēng)景一般，最好是慎重選擇。
4、在景區(qū)請(qǐng)導(dǎo)游、包車(chē)，一定要多問(wèn)幾個(gè)再做決定。
5、在武夷山景區(qū)手機(jī)的信號(hào)較好，無(wú)論是聯(lián)通還是移動(dòng)的用戶(hù)都比較順暢。
天游峰周邊車(chē)程
到九曲溪：
1、度假區(qū)至九曲竹筏碼頭8公里。
2、古人游九曲逆水而上，從一曲到九曲，現(xiàn)代人乘竹筏游九曲從九曲至一曲，即從 星村碼頭順流而下至武夷宮上岸，全程9.5公里，歷時(shí)約2小時(shí)。
景點(diǎn)特色
天游峰東接仙游巖，西連仙掌峰，壁立萬(wàn)仞，高聳群峰之上。下天游的南端有近年改建的天游觀(guān)。觀(guān)內(nèi)有小賣(mài)部和茶室，可為游人提供方便。觀(guān)后的妙高臺(tái)上，有一株罕見(jiàn)的紅豆樹(shù)。每當(dāng)成熟季節(jié)，山風(fēng)輕拂，豆莢就紛紛撒落在地，滾出殷紅的豆粒，晶瑩閃亮，鮮艷可愛(ài)。
由山南蜿蜒來(lái)的胡麻澗，在妙高臺(tái)西面奔瀉而下，形成了著名的雪花泉景觀(guān)，落差170多米，飄逸瀟灑。澗旁的石壁上，有歷代摩崖石刻三十余處，琳瑯滿(mǎn)目，美不勝收。在妙高臺(tái)背后，有一條往東延伸的山脊，名振衣岡。這是仙游巖的絕頂。岡上有仙游館、三友堂、森天閣故址。
文章
蘇教版六下語(yǔ)文15課文
作者：章武
15.天游峰的掃路人
下了山，已是傍晚時(shí)分。我游興未盡，便踏著暮色，沿著小溪散步。在一片靜寂中，我隱約聽(tīng)見(jiàn)“嘩——嘩——”的聲音，頗有節(jié)奏地從嶺下的竹叢中傳來(lái)。這聲音由遠(yuǎn)而近，一聲比一聲分明。我循聲迎了上去，及至到了眼前，才看清是一位精瘦的老人。他身穿一套褪色的衣服，足蹬一雙棕色的運(yùn)動(dòng)鞋，正用一把竹掃帚清掃著路面。原來(lái)老人是游覽區(qū)的掃路人，每天負(fù)責(zé)打掃登天游峰的石階。
老人引我進(jìn)了他的小屋，為我沏（qī ）了一杯濃茶。茶，很熱，很香，仿佛一股暖流，很快溝通了我們倆的心靈。
“如今游客多，您老工作挺累吧？”
“不累，不累，我每天早晨掃上山，傍晚掃下山，掃一程，歇一程，再把好山好水看一程。”他說(shuō)得輕輕松松，自在悠閑。
我抬頭望了望在暮色中頂天立地的天游峰，上山九百多級(jí)，下山九百多級(jí)，一上一下一千八百多級(jí)。那層層疊疊的石階，常常使游客們氣喘吁吁，大汗淋漓，甚至望而卻步，半途而返。可是這位老人，每天都要一級(jí)一級(jí)掃上去，再一級(jí)一級(jí)掃下來(lái)……我不禁倒抽了一口氣。
借著淡淡的星光，我仔細(xì)打量了他：瘦削的臉，面色黝黑，淡淡的眉毛下，一雙慈善的眼睛炯(jiǒng)炯有神。
“您老有60歲了吧？”
老人搖搖頭，伸出了七個(gè)指頭，然后悠然地說(shuō)：“按說(shuō)，我早該退休了。可我實(shí)在離不開(kāi)這里：喝的是雪花泉的水，吃的是自己種的大米和青菜，呼吸的是清爽的空氣，而且還有花鳥(niǎo)作伴，我能舍得走嗎？”
我緊緊抓住他的雙手說(shuō)：“30年后，我再來(lái)看您！”
“30年后，我照樣請(qǐng)您喝茶！”說(shuō)罷，老人朗聲大笑。笑聲驚動(dòng)了竹叢里的的一對(duì)宿鳥(niǎo)，它們撲棱棱地飛了起來(lái)，又悄悄地落回原處。這充滿(mǎn)自信、豁達(dá)開(kāi)朗的笑聲，一直伴隨我回到住地。
作者章武。選作課文時(shí)文字有改動(dòng)
二，南普陀寺
南普陀寺是廈門(mén)著名古剎，居于鷺島名山五老峰前，背依秀奇群峰，面臨碧澄海港，風(fēng)景絕佳。始建于唐代，為閩南佛教勝地之一。寺內(nèi)天王殿、大雄寶殿、大悲殿建筑精美，雄偉宏麗，各殿供奉彌勒、三世尊佛等。藏經(jīng)閣珍藏佛教文物豐富多彩，有經(jīng)典、佛像、宋代銅鐘、古書(shū)等，明萬(wàn)歷年間血書(shū)《妙法蓮花經(jīng)》和何朝宗名作白瓷觀(guān)音等最為名貴。寺宇周?chē)Ａ舯姸囝}刻，著名的有明萬(wàn)歷陳第、沈有容題名石刻和清乾隆御制碑。寺后崖壁“佛”字石刻，高一丈四尺，寬一丈。寺后五峰屏立，松竹翠郁，巖壑幽美，號(hào)“五老凌霄”，是廈門(mén)大八景之一。
景點(diǎn)介紹
南普陀寺始建于唐末五代，初稱(chēng)泗洲院。北宋僧文翠改建稱(chēng)無(wú)盡巖。元朝廢了。明
朝初重新建設(shè)，改名為普照寺。明末詩(shī)僧覺(jué)光和尚遷建于山前，殿堂院舍齊備，住僧常達(dá)百余眾，清初又廢于兵禍。清康熙二十三年（ 1684 年），靖海候施瑯收復(fù)臺(tái)灣后駐鎮(zhèn)廈門(mén)，捐資修復(fù)寺院舊觀(guān)，又增建大悲閣奉觀(guān)音菩薩，并以之與浙江普陀山觀(guān)音道場(chǎng)相類(lèi)比且在浙江普陀山的南面，更名為南普陀寺。此后數(shù)百年來(lái)，經(jīng)歷代主持景峰、省己、喜參諸和尚多次重修擴(kuò)建，至民國(guó)初年，已構(gòu)成三殿七堂俱全的禪寺格局，成為近代閩南最具規(guī)模的名剎。
南普陀寺歷來(lái)是臨濟(jì)喝云派的子孫寺院。民國(guó)十三年（ 1924 ），喝云派裔主持轉(zhuǎn)
逢和尚將寺院改為十方叢林，并按叢林規(guī)制，推選云門(mén)派裔會(huì)泉和尚為首任方丈。第二年，又在寺內(nèi)創(chuàng)辦閩南佛學(xué)院。會(huì)泉和尚退任后選聘當(dāng)代高僧太虛大師為繼任方丈，主辦學(xué)院。從此，海內(nèi)高僧相繼往來(lái)住錫傳經(jīng)，十方佛子競(jìng)相入院參道修學(xué)，一時(shí)佛門(mén)稱(chēng)盛，名聞中外。
中華人民共和國(guó)建國(guó)初期，地方政府曾多次撥款維修殿宇院舍。文革十年動(dòng)亂，寺院歷經(jīng)浩劫。文革后，國(guó)家落實(shí)宗教政策，政府重視寺院復(fù)建。十多年來(lái)，不僅舊有殿堂翻修一新，還新建多座樓堂亭院。現(xiàn)有建筑總面積已超過(guò)原有將近一倍。復(fù)辦后的閩南佛學(xué)院，規(guī)模設(shè)施也在成倍增長(zhǎng)。古剎盛世重光，梵唄鐘磬不絕，佛苑法緣殊勝，宏法利生并傳。
建國(guó)后，一度蹶而復(fù)振。而今，新構(gòu)樓堂院舍，鱗次櫛比；重修梵宇琳宮，金碧輝煌；常住數(shù)百僧眾，梵行莊嚴(yán)；復(fù)辦閩南佛學(xué)院，教學(xué)相長(zhǎng)。古剎新生，法運(yùn)昌隆，臻歷史之鼎盛，劃時(shí)代之光輝。
南普陀寺規(guī)模宏大，占地25.8萬(wàn)平方米，建筑面積21270平方米。寺中建筑有天王殿大雄寶殿（目前正在修繕，暫時(shí)無(wú)法參觀(guān)）、大悲殿、藏經(jīng)閣等。兩廂鐘鼓樓、左側(cè)新建的慈善樓與右側(cè)普照樓，左右對(duì)應(yīng)，雄偉壯觀(guān)。
南普陀寺[1]香火旺盛，進(jìn)香者與游人絡(luò)繹不絕。南普陀寺內(nèi)千手觀(guān)音工藝精絕，藏經(jīng)閣珍藏佛教文物豐富多彩。廟宇周?chē)Ａ舯姸嗝祟}刻，寺后崖壁“佛”字石刻，高一丈四尺，寬一丈。南普陀寺后往上就是五老峰，登臨遠(yuǎn)眺，山風(fēng)海濤，盡收眼底。[2]
南普院寺坐北朝南，依山面海而建，規(guī)模宏大，氣勢(shì)莊嚴(yán)，中軸線(xiàn)主建筑為天王殿、大雄寶 、樂(lè)途殿、大悲殿、藏經(jīng)閣；其中，天王殿位于寺院中軸線(xiàn)的最前端，前殿正中供奉笑容可掬的彌勒佛，兩側(cè)立有怒目環(huán)視的四大天王，殿后有韋陀菩薩覆掌按杵而立，威武異常。
藏經(jīng)閣是中軸線(xiàn)上的最高層建筑，為歇山重檐式雙層樓閣，一層為法堂，是僧人講經(jīng)說(shuō)法的地方，二層為玉佛 殿，內(nèi)供28尊緬甸玉佛，并藏有數(shù)萬(wàn)卷古今中外的佛典經(jīng)書(shū)及一些珍貴的文物。
藏經(jīng)閣里珍藏有緬甸玉佛，宋代古鐘、香爐，明代銅鑄八首二十四臂觀(guān)音清代瓷制濟(jì)公活佛以及大量佛典經(jīng)書(shū)著名的有《明大藏經(jīng)》《日本大藏經(jīng)》等。藏經(jīng)閣 后有摩崖石刻多處，其中有塊大石，鐫刻著一個(gè)特大的“佛”字，高一丈四寬一丈，粗獷豪放雄健有力，為國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)。
此外，南普陀寺院里還有鐘鼓樓、功德樓、海會(huì)樓、普照樓、太虛圖書(shū)館、佛學(xué)院教室、養(yǎng)正院、萬(wàn)壽塔等建筑，其中的佛學(xué)院為1925年，是國(guó)內(nèi)最早的佛教學(xué)府。
南普陀寺里有七座白玉如來(lái)佛塔和二座11層高的萬(wàn)壽塔，
那是1993年，1994年由信士捐建是萬(wàn)壽塔前有個(gè)蓮花池，夏日荷花盛開(kāi)時(shí)，藍(lán)天，白塔，綠葉，花海，展示這里是分外清靜高潔的佛門(mén)凈地。
南普陀寺還有一個(gè)吸引人的地方，那就是素齋。南普陀素菜以其清純素雅的獨(dú)特風(fēng)味馳名中外，廚師調(diào)煮制作，嚴(yán)守素菜素料作的工藝，革除素菜仿制腥的傳統(tǒng)，以素菜素名而獨(dú)樹(shù)一帆，既講究色.香.味，又講究形.神.器，一道菜一個(gè)雅名，神韻高雅，詩(shī)情畫(huà)意。其中"半月沉江"這道菜最為有名。
名山勝景
五老峰是廈門(mén)八大勝景之一，五老凌霄以其挺拔秀奇著稱(chēng)。山上林木蓊郁，奇石嶙峋，洞壑幽深，巖泉清冽。盤(pán)旋曲徑，直上顛峰亭臺(tái)，放眼海天深處，碧波蕩漾，巨輪輕艇往來(lái)如梭。環(huán)視鷺島新姿，綠樹(shù)掩映，層樓大廈參天。俯瞰足下，梵宇琳宮浮現(xiàn)于云霧縹緲之間，恍若置身蓬萊仙閣之上，飄然欲仙，樂(lè)趣無(wú)窮。真不愧為鷺島名山藏古寺，梵宮勝景納游人。
歷史沿革
本數(shù)據(jù)來(lái)源于百度地圖，最終結(jié)果以百度地圖數(shù)據(jù)為準(zhǔn)。
治平間（1064—1067）改今名（按治平間為僧文翠居此，改稱(chēng)無(wú)盡巖，舊志均無(wú)改稱(chēng)普照院之說(shuō)。上述改普照之說(shuō)，出于何喬遠(yuǎn)《閩書(shū)》將覺(jué)光斷臂和尚之稱(chēng)，移稱(chēng)文翠為斷臂和尚之誤。詳見(jiàn)本志《概述》）。元至元間（1264—1294）廢。明洪武間（1368—1398），僧覺(jué)光復(fù)建……”。
明代后期，寺田為豪右兼并，錢(qián)糧不足繳國(guó)課，歲入不足供香燈，至崇禎中（1628—1644），住持僧了蘊(yùn)幾欲棄寺而去。泉州開(kāi)元寺詩(shī)僧明光來(lái)廈駐錫，與名士阮旻錫、葉名高等唱和，交往甚密，因得諸名士支持，鄉(xiāng)紳太常寺卿林宗載將其家族所購(gòu)寺產(chǎn)一石八斗田地歸還寺院，使普照寺香燈不滅，振作中興，殿堂初具規(guī)模。
明末清初，普照寺毀于兵亂。
清康熙二十二年（1683），靖海侯施瑯收復(fù)臺(tái)灣后駐廈門(mén)，就普照寺舊址復(fù)建殿宇，并增建大悲閣，辟為觀(guān)音菩薩道場(chǎng)，與浙江普陀山觀(guān)音道場(chǎng)相類(lèi)比，改稱(chēng)為“南普陀寺”。聘請(qǐng)臨濟(jì)宗三十五世傳人慧日法師為開(kāi)山第一代祖師。此后，經(jīng)歷代住持僧如淵、景峰、省己、真衷、喜參等，以及興泉永道道尹胡世銓等地方官員，多次募資新修擴(kuò)建。
光緒二十一年（1895），已建成“三殿七堂”，具備中等禪寺規(guī)模，居廈門(mén)島上諸佛寺的首位。
民國(guó)十六年（1927），會(huì)泉首屆方丈任滿(mǎn)，自請(qǐng)退居，公推太虛大師繼任方丈兼學(xué)院院長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)太虛正擔(dān)任中國(guó)佛教會(huì)主席職務(wù)，對(duì)推行佛教改革和改進(jìn)僧伽教育極為重視。他來(lái)廈門(mén)就職后，聘請(qǐng)大醒、芝峰、寄塵諸法師來(lái)閩南佛學(xué)院負(fù)責(zé)教務(wù)工作。大醒諸師追隨太虛多年，是太虛推行佛教改革的得力助手，對(duì)僧伽教育也有一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。他們來(lái)任后，將禪寺和學(xué)院作為他們推行佛教改革和改進(jìn)僧伽教育的實(shí)驗(yàn)基地，積極開(kāi)展工作，并于十七年創(chuàng)辦《現(xiàn)代僧伽》雜志，以廣宣傳，在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生較大的影響，引起海內(nèi)外佛教界的重視。
民國(guó)二十一年（1932），太虛大師蟬聯(lián)兩任方丈期滿(mǎn)引退，眾推常惺繼任方丈。二十五年常惺任滿(mǎn)，由性愿代方丈職務(wù)。不久，性愿應(yīng)聘南渡菲律賓宏法。丈席仍由性愿虛掛。
民國(guó)二十六年（1937），抗戰(zhàn)爆發(fā)，南普陀寺一度被駐軍占住。時(shí)戰(zhàn)火日迫廈門(mén)。閩南佛學(xué)院遭日機(jī)轟炸，寺中住僧和學(xué)院師生紛紛避入內(nèi)地或出國(guó)。二十七年5月廈門(mén)淪陷后，先后由覺(jué)斌、會(huì)覺(jué)住持。但此時(shí)寺院已是僧眾稀落，寺宇蕭條，戰(zhàn)前的盛況已成為過(guò)眼煙云和歷史陳?ài)E。
民國(guó)三十六年（1947），公推廣心和尚任方丈。三十七年，南普陀寺為性愿法師六十大壽舉辦三壇傳戒大法會(huì)，來(lái)自海內(nèi)外求戒的緇素佛教徒1000多人參加受戒大典。濟(jì)濟(jì)滿(mǎn)堂，極一時(shí)之盛。但不久由于時(shí)局緊張，集居僧眾又煙消云散，南普陀寺又復(fù)凋零。
新中國(guó)建立后，人民政府先后撥出巨款翻修寺宇殿堂，還在寺的右側(cè)開(kāi)鑿“般若池”，后山新建轉(zhuǎn)逢、會(huì)泉和尚的紀(jì)念塔。寺僧通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)家政策，提高政治覺(jué)悟，自覺(jué)地參加建國(guó)初的各項(xiàng)愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，開(kāi)展生產(chǎn)勞動(dòng)以自食其力；同時(shí)將原來(lái)的佛教養(yǎng)正院改辦為養(yǎng)正義務(wù)小學(xué)，免費(fèi)招收附近學(xué)童入學(xué)。
1958年，廈門(mén)對(duì)佛教寺院進(jìn)行合并，各寺僧眾集居南普陀寺。
1966年“文化大革命”中，寺中宗教設(shè)施受到嚴(yán)重破壞，寺院住僧遭受猛烈沖擊，紛紛離散，另謀生路。
1980年，中共十一屆三中全會(huì)召開(kāi)以后，國(guó)家“撥亂反正”，全面落實(shí)宗教政策，南普陀寺再次發(fā)展興盛起來(lái)。
1982年，南普陀寺成立管理委員會(huì)，妙湛和尚任管委會(huì)主任兼任寺務(wù)監(jiān)院。1988年又由廈門(mén)佛教協(xié)會(huì)公推為南普陀寺第八任方丈。妙湛和尚升座后，妥善安置十年流散來(lái)歸的僧眾，重整禪林法規(guī)，主持翻修擴(kuò)建寺宇，復(fù)辦閩南佛學(xué)院，使千年古剎重放光彩，迎來(lái)一派興隆發(fā)展的新氣象。
1994年12月，成立南普陀寺慈善基金會(huì)，是為中國(guó)大陸佛教寺院創(chuàng)辦的慈善機(jī)構(gòu)之首。
1995年12月，南普陀寺方丈、廈門(mén)市佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)妙湛老和尚圓寂，翌年8月,兩序大眾一致推選全國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)圣輝大和尚為南普陀寺第九任方丈，12月，新任方丈圣輝大和尚率領(lǐng)監(jiān)院理文法師、定恒法師前往新加坡、日本、香港開(kāi)展弘法和訪(fǎng)問(wèn)活動(dòng)。
1998年5月27日至6月4日，南普陀寺啟建50年來(lái)規(guī)模最大的水陸大法會(huì)。9月5日，在南普陀寺的盂蘭盆法會(huì)上，圣輝大和尚發(fā)起對(duì)長(zhǎng)江、嫩江、松花江等災(zāi)區(qū)捐獻(xiàn)救濟(jì)。1999年4月，荷蘭女王貝婭特麗克絲一行來(lái)寺參觀(guān)訪(fǎng)問(wèn)，方丈圣輝大和尚熱情接待。5月，圣輝大和尚參加中國(guó)佛教代表團(tuán)，護(hù)送佛牙舍利至香港供眾瞻仰。
2000年元月，圣輝大和尚蟬聯(lián)南普陀寺第十任方丈。是年接待丹麥?zhǔn)紫嗨鼓律㈨n國(guó)佛教界、厄瓜多爾國(guó)民議會(huì)、羅馬尼亞議長(zhǎng)昆圖斯及夫人等國(guó)家訪(fǎng)問(wèn)團(tuán)。
自20世紀(jì)80年代以來(lái)，由政府撥款和海外佛教界緇素人士捐助巨資，對(duì)南普陀寺進(jìn)行全面的翻修擴(kuò)建和新建。黨和國(guó)家主要領(lǐng)導(dǎo)人，每來(lái)廈門(mén)視察，南普陀寺成為其必到之地，如李先念、趙紫陽(yáng)、華國(guó)峰、劉華清、喬石、胡啟立、王漢斌、王光英、倪志福、葉飛、阿沛·阿旺晉美、乃至方毅、田紀(jì)云、谷牧等副總理以上的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，先后來(lái)此視察達(dá)30多人次。
殿宇宏構(gòu)
概況
南普陀寺坐北朝南，依山面海。中軸線(xiàn)主體建筑，依次為天王殿、大雄寶殿、大悲殿、藏經(jīng)閣。殿閣依山層層升高，層次分明，俯仰相應(yīng)。東西兩側(cè)依次升高的回廊，回護(hù)三殿兩側(cè)，使之成為一個(gè)整體。
天王殿
天王殿屹立于寺院中軸線(xiàn)最前端，
歇山式重檐飛脊，軒昂宏偉。殿前為入寺正中大門(mén)，兩只威武的大石獅雄踞門(mén)廊東西兩側(cè)。跨門(mén)進(jìn)殿，兩側(cè)四大天王怒目環(huán)視。正中彌勒菩薩坦腹露胸，常開(kāi)笑口，給人以歡喜信受的美感，殿后韋陀菩薩覆掌按杵而立，威武異常。
天 王 殿 也稱(chēng)彌勒殿，彌勒佛慈眉笑眼，耳垂雙肩，袒胸露臍，笑容可掬，似乎對(duì)每一位游客都表示恭候光臨。
彌勒佛在印度是一尊頭戴王冠、身體不胖的坐像，而在我國(guó)則成了手拿布袋體貌肥壯的光頭和尚。據(jù)說(shuō)他云游各地，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，自由自在，人們?cè)趺炊核偸敲奸_(kāi)眼笑、和善待人。后來(lái)他在岳林寺磐石坐化，口中念念有詞：“彌勒真彌勒，分身千百億，時(shí)時(shí)示世人，世人不自識(shí)”。[3]
彌勒佛在印度是一尊頭戴王冠、身體不胖的坐像，而在我國(guó)則成了手拿布袋體貌肥壯的光頭和尚。據(jù)說(shuō)他云游各地，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，自由自在，人們?cè)趺炊核偸敲奸_(kāi)眼笑、和善待人。后來(lái)他在岳林寺磐石坐化，口中念念有詞：“彌勒真彌勒，分身千百億，時(shí)時(shí)示世人，世人不自識(shí)”。[3]
大雄寶殿
大雄寶殿是寺院的主體中心，崇宏雄偉，殿前石庭平舒寬展，正中寶鼎香爐巍立，兩側(cè)白石寶塔高矗，更顯廣庭崇殿的莊嚴(yán)肅穆。大殿兩側(cè)羅漢堂朝拱主殿。主殿正中供奉三世尊佛高大塑像。殿后供奉西方三圣（阿彌陀佛、觀(guān)音菩薩、大勢(shì)至菩薩）。大殿是寺院僧眾早晚課誦和法會(huì)朝拜參
修的殿堂，也是佛門(mén)鐘磬長(zhǎng)鳴、法燈不滅的心臟。大雄寶殿石柱上有副對(duì)聯(lián)："經(jīng)始溯唐朝與開(kāi)元而并古，普光被夏島對(duì)太武以增輝。"這副對(duì)聯(lián)將寺廟開(kāi)基的年代和地理位置說(shuō)得清清楚楚，那就是說(shuō)寺廟在唐朝就有了；
大悲殿
大悲殿是寺院的另一主殿，奉千手觀(guān)音。清初施瑯始建，
稱(chēng)大悲閣，為南普陀改稱(chēng)之由來(lái)。殿立于大雄寶殿后石砌多角形高臺(tái)上，中隔兩段石階近三十級(jí)。主殿呈八角形三重飛檐，中間藻井由斗拱層層迭架而成，造型巧妙，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，俗稱(chēng)蜘蛛結(jié)網(wǎng)。閩南信眾崇奉觀(guān)音菩薩，香火鼎盛。
藏經(jīng)閣
位于中軸主體建筑最高層，歇山重檐式雙層樓閣。上層藏經(jīng)，下層法堂。閣樓上下層，三面臺(tái)廊回護(hù)，圈以白石雕欄，倚欄前望，三殿巍峨盡收眼底。仰首后顧，層峰疊翠，垂手可攀。
其它
南普陀寺主殿雙側(cè)回廊內(nèi)外，原分布著僧眾修持生活的堂院樓舍，如鐘鼓樓、客堂、五觀(guān)堂（齋堂）、職事堂（庫(kù)房）、僧舍樓房、學(xué)院院舍等建筑。八十年代以來(lái)，舊有堂院大都翻修一新，還新建多座樓堂。如東側(cè)的海會(huì)樓、普照樓；西側(cè)的方丈樓、學(xué)院教學(xué)樓、僧舍樓、太虛圖書(shū)館、佛教協(xié)會(huì)辦公樓和西側(cè)外的上客堂兩座接待樓。一九九二年還在西側(cè)般若池畔，新建一座恢宏雄偉的大禪堂。堂高三層，呈八角形重檐飛脊，覆以黃瓦皇冠式大屋蓋，周?chē)资駲冢煨托路f，結(jié)構(gòu)精巧嚴(yán)密，既顯其富麗堂皇，又不失其莊嚴(yán)肅穆。寺前新建兩方石塔，如倚天雙劍，高插藍(lán)天。造型仿自泰緬佛塔，為閩南所僅見(jiàn)。
建筑特點(diǎn)
南普陀寺的殿堂樓院隨分散建于地形復(fù)雜的山坡上，又以其實(shí)際使用不同，各
具形式。但在整體布局中，均能以中軸線(xiàn)上的主殿為中心，高低俯仰相從，參差錯(cuò)落有致。所有建筑，一律采用古代宮殿式的重檐飛脊大屋蓋，飾以杏黃琉瓦，使之統(tǒng)一協(xié)調(diào)。再以石構(gòu)圍墻將全寺建筑群環(huán)抱起來(lái)，如散珠承盤(pán)，形成一個(gè)整體。 重視環(huán)境建設(shè)，是近年南普陀寺建筑重的新趨向。縱觀(guān)寺院內(nèi)外到處有菩提嘉樹(shù)垂蔭，藝圃百花爭(zhēng)艷，還在寺前山后的碧荷池畔和林泉幽壑之間，建造亭臺(tái)、水榭、曲橋、花塢，使信眾游客，在朝參名山古剎之余，領(lǐng)略山水林園的佳趣。
人文特色
文物珍藏
修禪學(xué)道和弘法利生，是寺院住僧的生活要?jiǎng)?wù)。南普陀寺自 1985 年恢復(fù)叢林管理制度以來(lái)，在妙湛方丈的主持下，重整清規(guī)，嚴(yán)肅戎行。全寺 200 多位住眾和學(xué)僧，均能自覺(jué)遵守叢林規(guī)戒律儀，除堅(jiān)持日常早晚課誦和參禪修學(xué)外，還啟建各種定期或不定期的普利法會(huì)：創(chuàng)設(shè)宣弘佛法的通俗講座和經(jīng)書(shū)流通處，組織慈善基金會(huì)，舉辦各項(xiàng)慈善公益事業(yè)。
學(xué)院傳燈
閩南佛學(xué)院一九二五年創(chuàng)辦至一九三七年停辦前的十多年間，一度由當(dāng)代中國(guó)佛教領(lǐng)袖太虛大師擔(dān)任院長(zhǎng)，將佛院作為他改革中國(guó)僧教育的實(shí)驗(yàn)園地，成為中外知名的佛教高等學(xué)府，培育出一批出色的佛教俊才．現(xiàn)尚健在的這些當(dāng)年學(xué)僧，大都成為名山長(zhǎng)老或佛學(xué)大師。如當(dāng)代中外知名的經(jīng)論大師印順長(zhǎng)老，曾任馬來(lái)西亞佛教總會(huì)會(huì)長(zhǎng)的竺摩法師，皆出自當(dāng)年學(xué)院門(mén)下。一九八五年學(xué)院正式復(fù)辦。在院長(zhǎng)妙湛和尚的主持下，教育設(shè)施、教學(xué)素質(zhì)以至學(xué)院規(guī)模均有較大的提高和發(fā)展，成為全國(guó)僧教育的重點(diǎn)學(xué)院。復(fù)辦后學(xué)院分設(shè)男女兩個(gè)院部。女院設(shè)在萬(wàn)石蓮寺（現(xiàn)設(shè)在金榜山紫竹林寺），兩部各設(shè)預(yù)科、本科兩個(gè)班級(jí)、現(xiàn)有來(lái)自二十一個(gè)省市的在院男女學(xué)僧二百五十多名。至一九九二年已有三局本科生畢業(yè)，共男女學(xué)僧一百九十四名，分赴各地?fù)?dān)任寺院主持或職事，有的到各佛學(xué)院任教、或佛教會(huì)任職。
供需利眾
南普陀寺原為海內(nèi)外佛教信徒朝拜的圣地，近年來(lái)又發(fā)展為中外游客的
旅游熱點(diǎn)。在成千上萬(wàn)的游客中，有不少是歐美各國(guó)到中國(guó)旅游訪(fǎng)問(wèn)的貴賓，其中有國(guó)際知名人士和友好國(guó)家的首腦要人，如英國(guó)前首相撒切爾夫人，日本駐華使節(jié)吉田等。他們?cè)谠L(fǎng)問(wèn)中，不僅對(duì)莊嚴(yán)的寺院和秀麗的風(fēng)光表示好感，對(duì)中國(guó)政府落實(shí)宗教政策給寺院帶來(lái)的興隆景象更是深有感觸。為方便旅游、觀(guān)光和信徒活動(dòng)的需要、寺中開(kāi)辦各項(xiàng)服務(wù)設(shè)施，如購(gòu)物部、照相部、茶室等。其中最受海內(nèi)外客歡迎的是南普陀寺的素餐館。南普陀寺的素食珍肴，以其清純素雅的獨(dú)特風(fēng)味馳名中外。餐館名廚調(diào)制菜肴，嚴(yán)守素菜素料素作的工藝，特別是革除向來(lái)素菜仿制暈腥命名的流弊，堅(jiān)持素菜素名而獨(dú)樹(shù)一幟。當(dāng)代詩(shī)人郭沫若題名的“半月沉江”和趙樸初居士賜號(hào)的“絲雨菇云”，更是形名雅合，香味相宜，耐人品賞吟味，雅趣無(wú)窮。為文人雅士共贊賞。
藝文集粹
南普陀寺的殿堂、樓院、門(mén)廊等石柱上，均鐫有出自文人高士撰書(shū)的楹聯(lián)。聯(lián)文中或托景物以抒懷，或寓撣機(jī)以寄悟，巧對(duì)佳聯(lián)，各得其妙。還有許多古今詩(shī)人墨客留下的詩(shī)詞吟詠，其中有不少佳作，不僅格調(diào)清新，意境高越，還賦有時(shí)事記實(shí)的內(nèi)涵，令后人在吟味中獲得史疑佐證的契機(jī)。如宋人尉滕翔在詠無(wú)盡巖的詩(shī)句中，如實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)無(wú)盡巖下還是波浪翻滾的大海，以及山中野寺荒寂的情景，反證了所謂鷺島全面開(kāi)發(fā)前的中唐，即有人獻(xiàn)地五十余畝以建昔照寺殿堂的誤傳。又如晚明與重興普照寺詩(shī)僧黨光和尚同時(shí)的鷺島名士池顯方，在題《五老山》詩(shī)的起句中，即以“十年古剎幾殘灰，重見(jiàn)天花散講臺(tái)” ，點(diǎn)出覺(jué)光大師重建普照寺的史實(shí)。
中外交流
本世紀(jì)二十年代以來(lái)，南昔陀寺一度成為海內(nèi)外佛教交流的中心。全國(guó)知名的一代高僧太虛、弘一、虛云、圓瑛諸大師，均曾來(lái)寺傳經(jīng)弘教，全國(guó)各地知名法師，如常惺、大醒、芝峰、蕙庭等相繼來(lái)閩南佛學(xué)院擔(dān)任教席。此外有來(lái)自全國(guó)十多個(gè)省市的學(xué)僧來(lái)院就學(xué)，一時(shí)群賢畢集，法幢高舉，聲震華夏，與此同時(shí)，有些原在南普陀寺供職的職僧和法師，紛紛出國(guó)弘教。其中如轉(zhuǎn)道，轉(zhuǎn)岸、瑞等諸大師，民國(guó)初年即往新加坡創(chuàng)建寺院，開(kāi)辟閩南漢僧南渡傳教的基地；大虛大師在南寺方丈任內(nèi)，受首任方丈會(huì)泉和尚的資助，前往西歐多個(gè)國(guó)家進(jìn)行考察、訪(fǎng)問(wèn)。退居住持轉(zhuǎn)逢和尚，曾行腳遠(yuǎn)赴印度、尼泊爾、緬甸、泰國(guó)朝圣、求法，后又經(jīng)西藏往新加坡、馬來(lái)西亞傳教。三十年代末，退居方丈性愿法師南渡菲律賓傳教、成為菲島第一代開(kāi)山祖師，此后，前往新馬傳教的還有廣洽、廣義、廣凈諸師。另外還有一批閩南佛學(xué)早年的教師和學(xué)僧，如演培，印順、竺摩諸法師。他們?cè)?/FONT>東南亞各國(guó)廣弘佛法，深得海內(nèi)外佛教界人士的推崇。
改革開(kāi)放以來(lái)，位居廈門(mén)經(jīng)濟(jì)特區(qū)佛教首剎的南普陀寺，受到海內(nèi)外佛教界人士的普遍關(guān)注。諸方來(lái)寺視察、朝參、訪(fǎng)問(wèn)的高憎大德和佛教界知名居士，絡(luò)繹不絕。其中有國(guó)內(nèi)外佛教界領(lǐng)袖人物，如班禪大師、中國(guó)佛協(xié)會(huì)長(zhǎng)趙樸初居士、新加坡佛教總會(huì)歷任會(huì)長(zhǎng)宏船、常凱、妙燈等法師，菲律賓佛教總會(huì)會(huì)長(zhǎng)瑞令法師、國(guó)內(nèi)外知名的學(xué)者南懷瑾居士，還有日本、美國(guó)、朝鮮·泰國(guó)等友好國(guó)家的僧團(tuán)組織、佛教團(tuán)體或個(gè)人，也相繼來(lái)寺考察。 近年來(lái)，南普陀寺方丈妙湛和尚和誠(chéng)信、見(jiàn)性、了法、道黌諸法師，曾分別應(yīng)邀前往香港、新加坡、馬來(lái)西亞、泰國(guó)以至美國(guó)等地考察、訪(fǎng)問(wèn)交流，另外還有佛學(xué)院一些教師和畢業(yè)學(xué)僧，應(yīng)聘前往香港、新加坡、美國(guó)等漢傳佛教寺院住錫傳教。
南普陀寺以它金碧輝煌的殿閣、寬大威嚴(yán)的法堂、珍寶豐富的藏經(jīng)閣、佛教高等教育的基地、品名優(yōu)雅的素齋等等而聞名于世，在黨的宗教政策照耀下，千年古剎-南普陀必將會(huì)更加燦爛輝煌，更加盛名遠(yuǎn)揚(yáng)。
寺廟活動(dòng)
每年農(nóng)歷的2月19日、6月19日、9月19日觀(guān)音誕的時(shí)候，南普陀寺內(nèi)均會(huì)舉行盛大的佛事活動(dòng)，眾多善男信女手持燃香叩頭跪拜，祈求健康和財(cái)富。在寺內(nèi)，游客有機(jī)會(huì)品嘗著名的南普陀寺素菜。
佛寺名人
妙湛(1910-1995年)，法名續(xù)林
，遼寧東溝縣人。1939年出家，后到湛山寺佛學(xué)院學(xué)習(xí)，依倓虛法師習(xí)天臺(tái)宗。1942年赴高旻寺依來(lái)果老和尚學(xué)禪。1957年后到南普陀寺卓錫，深諳佛理，戒行莊嚴(yán)。翌年，僧眾推為監(jiān)院。1966年至1978年，南普陀寺佛教活動(dòng)被迫停止后，他轉(zhuǎn)到南普陀寺管委會(huì)去當(dāng)職工。1979年，寺院恢復(fù)宗教活動(dòng)后，妙湛法師核復(fù)監(jiān)院職務(wù)。他發(fā)愿“莊嚴(yán)殿宇”，在海內(nèi)外信徒的幫助下，重建了天王殿，修葺了鐘鼓樓、兜率院，新建了普照樓、正命樓、方文樓、正定樓、正業(yè)樓、閩南佛學(xué)院教學(xué)樓和師生宿舍樓、太虛圖書(shū)館、客堂等，并依地勢(shì)修建了萬(wàn)壽塔、水榭事、蘇亭、廬亭、衡陽(yáng)亭、清水亭、敬業(yè)亭，還建造了景峰和尚與喜參和尚塔墓、太虛大師和廣洽法師紀(jì)念塔。1993年以來(lái)，又建造了大禪堂、班首察、慈善大樓等建筑，并以白石筑成東西山門(mén)，1000多米石構(gòu)圍墻將全寺環(huán)抱，形成氣勢(shì)宏偉、布局嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃略航ㄖw。常住僧人180多人。
1980年后，妙湛法師歷任中國(guó)佛協(xié)理事，常務(wù)理事、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)咨議委員會(huì)副主席，福建省佛協(xié)會(huì)長(zhǎng)、名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，廈門(mén)市佛協(xié)會(huì)長(zhǎng)等職。
為在慈善事業(yè)方面多做貢獻(xiàn)，利國(guó)利民，1994年12月，效湛法師創(chuàng)辦了“廈門(mén)南普陀寺慈善事業(yè)基金會(huì)”。到1995年底，該基金會(huì)為社會(huì)慈善事業(yè)方面捐款73萬(wàn)多元，為文化教育事業(yè)捐款16萬(wàn)多元，受到社會(huì)一致好評(píng)。廈門(mén)市人民政府授予慈善基金會(huì)為特殊教育先進(jìn)單位。1995年12月19日，妙湛法師在南普陀寺安詳示寂。他病危時(shí)寫(xiě)下了“勿忘世上苦人多”的囑咐，感人至深。
旅游攻略
門(mén)票：免費(fèi)
最佳旅游時(shí)間：南普陀寺每年有5次大型法會(huì)，即正月十六日至正月十八日的拜三千佛法會(huì)，四月初八日的浴佛大法會(huì)，七月十五日的盂蘭盆大法會(huì)，十月十五日至十月二十一日的水陸法會(huì)和十二月初八至十二月十七的拜萬(wàn)佛大法會(huì)。
飲食：在南普陀寺內(nèi)可品嘗到廈門(mén)素菜之首——南普陀素菜。
交通：乘1、15、21、45、841、959路公共汽車(chē)可直達(dá)。
廈門(mén)大學(xué)招待所:環(huán)境清幽,交通方便,出門(mén)就是大型公共汽車(chē)終點(diǎn)站,1路,21路,45路等汽車(chē)幾乎可至廈門(mén)市內(nèi)各處.
單人間:110元/間
廈門(mén)大學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)交流中心:
雙人間和單人間均是238元/間南方飯店120元/間
氣候貼士 :
廈門(mén)氣候比較溫和，雨量充沛，屬海洋性氣候。這里夏季較為炎熱，七八月份一般都在30℃以上；冬季溫度則經(jīng)常低于10℃；全年平均氣溫為21℃。日照時(shí)間長(zhǎng)，太陽(yáng)光充沛，所以廈門(mén)一年四季花木繁盛。除了八月份臺(tái)風(fēng)比較厲害，海邊的船只全停開(kāi)，欣賞不了好的海景，其他時(shí)間皆可去廈門(mén)旅游。
交通：在市內(nèi)坐45路、87路、1路、29路、47路等到達(dá)。
景點(diǎn)美食
南普陀素餅榮獲過(guò)《中國(guó)名點(diǎn)》金鼎獎(jiǎng)，是廈門(mén)著名特產(chǎn)。有甜、咸各種口味餡料，10元/盒。
南普陀寺的素齋獨(dú)具特色，素齋因南普陀寺而聞名，素齋又為南普陀寺吸引了更多的信眾和游客，素齋變成了南普陀寺的一寶。南普陀寺的素菜以其清純素雅的獨(dú)特風(fēng)味馳名中外。廚師烹調(diào)制作嚴(yán)守素菜素料素做的工藝，革除素菜仿制葷腥模樣的傳統(tǒng)，以素菜素名而獨(dú)樹(shù)一幟，既講究色、香、味，又講究形、神、器，一道菜一個(gè)雅名，神韻高雅，詩(shī)情畫(huà)意。南普陀的素菜中有“彩花迎賓”、“南海金蓮”、“絲雨菰云”、“香泥藏珍”、“五老如意”、“雪映銀浪”、“梵宮玉笏”、“白璧青云”、“白果香鹵”等等，紅黃藍(lán)綠，五彩繽紛。其中以“半月沉江”這道菜尤為有趣。
1962年11月24日，當(dāng)時(shí)的全國(guó)人大副委員長(zhǎng)、著名的歷史學(xué)家、文學(xué)家、詩(shī)人郭沫若偕同夫人于立群來(lái)到南普陀參觀(guān)，并在南普陀品嘗素菜。郭老看過(guò)菜單，就把菜名排列起來(lái)，編成韻律詩(shī)句，邊吃邊打起拍子唱了起來(lái)，真可謂是興趣盎然。在端上當(dāng)歸香菇冬筍面筋湯時(shí)，郭老看到那一半香菇為黑色，一半面筋為白色，宛如半輪明月沉入江底，欣然把這道菜命名為“半月沉江”，并在飯后題詩(shī)時(shí)把這道菜名嵌進(jìn)詩(shī)句，郭老在詩(shī)中寫(xiě)道：“我自舟山來(lái)，普陀又普陀。天然林壑好，深憾題名多。半月沉江底，千峰入眼窩。三懷通大道，五老意如何？”從此，“半月沉江”這道素菜身價(jià)百倍，善做素菜的南普陀寺的廚師曾到新加坡、香港等地去作訪(fǎng)問(wèn)表演，南普陀的素菜更是揚(yáng)名中外，真是“勿道山家禪味淡，也知塵俗世情濃”。
相關(guān)報(bào)道
廈門(mén)南普陀寺于2011年03月22日起正式取消門(mén)票機(jī)制
（臺(tái)海網(wǎng)03月23日訊）昨日，千年古剎南普陀寺正式取消已經(jīng)實(shí)行了60多年的“憑票入寺”規(guī)定。今后，各地游客皆可免費(fèi)入寺，感受南普陀寺的清靜莊嚴(yán)及智慧之光。
昨天上午，南普陀寺取消門(mén)票告知會(huì)在天王殿前舉行。儀式上，廈門(mén)市佛教協(xié)會(huì)長(zhǎng)、南只能加[4]普陀寺方丈則悟大和尚與廈門(mén)市民族與宗教事務(wù)局黃鎮(zhèn)輝處長(zhǎng)，共同取下原“售票處”指示牌，并將剩余門(mén)票交由員工做封存處理。
據(jù)介紹，自改革開(kāi)放國(guó)家落實(shí)宗教政策以來(lái)，南普陀寺百?gòu)U待興，出于寺院自養(yǎng)及修建籌集經(jīng)費(fèi)的需要，開(kāi)始實(shí)行收門(mén)票至今，票價(jià)由每票0.05元逐步調(diào)整至3元。雖然一直處于低票價(jià)狀態(tài)，但在增加寺院收入和加強(qiáng)寺院管理方面起到相當(dāng)重要作用。
現(xiàn)在國(guó)運(yùn)昌隆，為了減少寺院商業(yè)氛圍，提升寺院的規(guī)劃管理，近年來(lái)南普陀寺一直在醞釀取消門(mén)票的相關(guān)事宜。但因信眾游客眾多，怕放開(kāi)之后管理跟不上帶來(lái)困難，今年初在宗教主管部門(mén)的指導(dǎo)下，南普陀曾采取一些管理措施，并于農(nóng)歷二月初一以后進(jìn)行多次試行免收門(mén)票，得到社會(huì)各界的好評(píng)。經(jīng)過(guò)多方商討準(zhǔn)備，決定自昨日起正式取消門(mén)票。
此外，針對(duì)佛教節(jié)日、節(jié)假日游客香客高峰期，南普陀寺還將實(shí)施限制人流量等措施，必要時(shí)會(huì)采取贈(zèng)票入寺的臨時(shí)措施。
三，泉州
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簡(jiǎn)介
泉州，又稱(chēng)鯉城、刺桐城、溫陵，宋元時(shí)期即以世界級(jí)港口城市聞名于西方世界，是福建省的經(jīng)濟(jì)中心，福建三大中心城市之一，經(jīng)濟(jì)總量連續(xù)14年列全省第一[1]。地處中國(guó)東海沿海，與臺(tái)灣隔海相望，是我國(guó)著名的僑鄉(xiāng)和臺(tái)胞祖籍地；古代“海上絲綢之路”的起點(diǎn)，宋、元時(shí)期泉州港被譽(yù)為“東方第一大港”，與埃及的亞歷山大港齊名。同時(shí)，泉州也是國(guó)務(wù)院首批公布的24個(gè)歷史文化名城之一，現(xiàn)代泉州市區(qū)分為古城區(qū)與新城區(qū)，古城區(qū)保留大批的融合閩南、伊斯蘭、歐式風(fēng)格的古建筑，古城區(qū)呈現(xiàn)滿(mǎn)城紅磚特質(zhì)，各種保留完好的古代藝術(shù)經(jīng)常出現(xiàn)在街頭巷尾，古代有“海濱鄒魯”、“光明之城”的美譽(yù)。
泉州北接省城福州、莆田，南毗廈門(mén)，東望臺(tái)灣寶島，西接漳州、龍巖、大田縣、尤溪縣。現(xiàn)轄鯉城、豐澤、洛江、泉港4個(gè)區(qū)，晉江市、石獅市、南安市3個(gè)縣級(jí)市，惠安、安溪、永春、德化、金門(mén)（待統(tǒng)一）5個(gè)縣和泉州經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)（國(guó)家級(jí)）、泉州臺(tái)商投資區(qū)（國(guó)家級(jí)）。泉州通行和漳州、廈門(mén)、臺(tái)灣、金門(mén)等同一種語(yǔ)言：閩南語(yǔ)（河洛語(yǔ)即福建話(huà)）。
歷史沿革
泉州歷史悠久，經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)早在周秦時(shí)期古閩越人就已開(kāi)始。西周秦漢時(shí)期屬閩越地，三國(guó)吳永安三年（260年），會(huì)稽南部都尉改為建安郡，析建安郡侯官縣地置東安縣，縣治在今南安市豐州鎮(zhèn)，但因人口稀少，不
久撤銷(xiāo)，直到200多年后的南朝梁才再次設(shè)縣。西晉末年，中原戰(zhàn)亂，有中原人入泉，多沿江而居，由于思念晉朝故土，晉江由此得名。他們帶來(lái)先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)
和文化知識(shí)，使晉
江兩岸得到開(kāi)發(fā)。南朝梁天監(jiān)間（502～519年）置南安郡作郡治，為本地設(shè)置縣、郡治之始，下轄南安、莆田(蘭水)、龍溪三縣。但隋朝和唐朝前期由于今泉州一帶人口稀少，今泉州一帶的行政建制多次被裁撤。武榮州建立不久復(fù)廢入泉州（今福州）。唐久視元年（700年）第三次置武榮州，泉州一帶的建制才穩(wěn)定下來(lái)，州治設(shè)今市區(qū)。唐景云二年（711年）武榮州改名泉州。安溪、惠安、永春、德化一帶直到五代時(shí)才設(shè)縣，泉州沿海一帶在唐朝中期后才形成陸地。此后，先后設(shè)有郡、州、路、府、道。中華民國(guó)成立后設(shè)道和行政督察區(qū)，中華人民共和國(guó)成立后設(shè)專(zhuān)區(qū)、地區(qū)，1986年1月撤晉江地區(qū)設(shè)泉州地級(jí)市。
史前
泉州開(kāi)拓甚早。在晉江流域的各縣，都有大批新石器時(shí)代文化遺址，考古發(fā)現(xiàn)：距今三、四千年前，居住在此地的閩越族“處溪谷之間，篁竹之中”，使用石制工具，已經(jīng)掌握了種植水稻、紡織、陶器制作等技術(shù)。
先秦
夏、商兩代，今泉州地理區(qū)劃屬揚(yáng)州。
西周時(shí)，為七閩地。出現(xiàn)關(guān)于泉州的最早的文字記載．
春秋末期至戰(zhàn)國(guó)初期，屬閩越地。居住在這里的閩越人擅長(zhǎng)造舟航海，“以舟為車(chē)，以楫為馬，”“水行而山處，”過(guò)著漁獵農(nóng)耕的生活。
秦
秦始皇二十六年（前221年），立閩中郡，泉地歸之，為閩越族酋長(zhǎng)無(wú)諸所領(lǐng)。
漢
武帝建元六年（前135年），因閩越國(guó)不斷舉兵侵百越，漢
興師問(wèn)罪，廢除閩越王封號(hào)，并先后封兩王（越繇王與東越王）以共領(lǐng)前閩越國(guó)地。
元封元年（前110年），東越王因叛被殺，漢改封越繇王為東成侯，并命軍吏徙閩越民于江、淮間。
三國(guó)
吳永安三年（260年），會(huì)稽南部都尉改為建安郡，析建安郡侯官縣地置建安郡東安縣，縣治在今南安市豐州鎮(zhèn)。為本地設(shè)縣置治之始。 轄今泉州市鯉城區(qū)、豐澤區(qū)、洛江區(qū)、泉港區(qū)、石獅市、晉江市、南安市及惠安縣、安溪縣、永春縣、莆田市、廈門(mén)市、，以及漳州市部分地區(qū)。今德化縣屬侯官縣。
兩晉
西晉·太康三年（282年），析建安郡置晉安郡。改東安縣為晉安縣，管轄現(xiàn)在莆田、泉州、廈門(mén)、漳州四市地，縣治在今豐州鎮(zhèn)，屬晉安郡，治在今福州。置同安縣，屬晉安郡，后并入南安縣。 西晉·永嘉五年（311年），中原戰(zhàn)亂，衣冠士族南渡入閩，部分沿古南安江兩岸聚居，后改南安江為晉江。
南北朝
梁·天監(jiān)間（502～519年）：析晉安郡置南安郡，下領(lǐng)三縣：晉安、龍溪、蘭水；郡治設(shè)于晉安（今南安市豐州鎮(zhèn)）。泉地屬南安郡晉安縣。南安郡初隸江州，普通六年（525年）改隸東揚(yáng)州。
隋
開(kāi)皇九年（589年）： 改州、郡、縣三級(jí)制為州、縣兩級(jí)制，大幅度地裁減郡、縣。 改豐州為泉州（治所在今福州），南安郡撤銷(xiāo)，晉安縣改為南安縣，歸其管轄。于是，福建歷史上首次出現(xiàn)“泉州”之名。
大業(yè)二年（606年），復(fù)改泉州為閩州，南安縣改屬閩州。
大業(yè)三年（607年）：廢除州治，改閩州為建安郡，今泉州市地除德化因侯官縣廢歸屬閩縣外，均屬南安縣。
唐
貞觀(guān)元年（627年），豐州撤消，南安、莆田、龍溪三縣并入泉州（治所在今福州）。
嗣圣元年（684年），析泉州（治所在今福州）之南安、莆田、龍溪三縣置武榮州，州治在今南安市豐州鎮(zhèn)。不久，武榮州廢，三縣仍屬泉州。699年，劃莆田縣西部設(shè)清源縣（今莆田市仙游縣）。
開(kāi)元六年（718年），泉州刺史馮仁智以州治無(wú)縣，請(qǐng)析南安縣東南地置晉江縣。至此，泉州領(lǐng)有五縣。
開(kāi)元間（713～741年），泉州轄南安、莆田、龍溪、清源、晉江五縣，37054戶(hù)，約24．95萬(wàn)人。
天寶間(742～755年)，清源郡有23806戶(hù)，160295人。
乾元元年（758年），清源郡復(fù)為泉州。
大歷六年（771年），罷節(jié)度使，置都團(tuán)練觀(guān)察處置使，泉州仍屬之。
貞元十九年（803年）、長(zhǎng)慶二年（822年）、咸通五年（864年），先后析南安縣地立大同場(chǎng)（今同安縣）、桃林場(chǎng)（今永春縣）、小溪場(chǎng)（今安溪縣）。
貞元二十年（804年）七月，因福建觀(guān)察使柳冕所奏，在泉州設(shè)萬(wàn)安監(jiān)。浯洲島（今金門(mén)）設(shè)牧馬區(qū)屬之。有陳淵率十二姓氏前往牧馬，耕稼漁鹽開(kāi)始興起，人口日益蕃衍。
貞元間（785～804年），析永泰縣之歸義鄉(xiāng)置歸德場(chǎng)（今德化）。
元和年間（806～820年），泉州有35571戶(hù)，238400人，由中州升為上州。
大和年間（827～835年），泉州刺史趙棨增開(kāi)泉州仁風(fēng)門(mén)、素景東西兩門(mén)，合四門(mén)，北城墻建有立候樓；又辟東街、西街通東西兩門(mén)。
五代
后唐·長(zhǎng)興四年（933年），王審知次子王延鈞殺兄篡位稱(chēng)帝，國(guó)號(hào)大閩，泉州歸之。升歸德場(chǎng)為德化縣，升桃林場(chǎng)為桃源縣（今永春），大同場(chǎng)升為同安縣，屬泉州。
后晉天福三年（938年），桃源縣改稱(chēng)永春縣。
后晉天福四年（939年），升大同場(chǎng)為同安縣，至此，泉州計(jì)領(lǐng)六縣。
后晉天福八年（943年），富沙王延政稱(chēng)帝于建州，國(guó)號(hào)大殷。開(kāi)運(yùn)元年（944年）年底，泉州改隸大殷。
開(kāi)運(yùn)二年（945年）正月，大殷改國(guó)號(hào)閩，泉州隸之；八月，閩主降南唐；九月，泉州歸屬南唐。南唐封留從效為晉江王。后漢乾祐二年（949年），南唐升泉州為清源軍（下轄今泉州、莆田），兼領(lǐng)南州（即漳州）。同年，德化劃歸清源軍，增領(lǐng)原屬尤溪的常平、進(jìn)城二鄉(xiāng)。留氏卒后，繼由清源軍統(tǒng)軍使莆田人陳洪進(jìn)割據(jù)。
北宋
宋代的地方政權(quán)建置。基本上承襲唐朝與五代之州、縣制。宋時(shí)的軍、州、府實(shí)為同級(jí)行政機(jī)構(gòu)，州、縣以上的路，相當(dāng)唐朝的道。北宋時(shí)，福建稱(chēng)福建路，行政區(qū)劃為福、建、泉、漳、汀、南劍六州和邵武、興化二軍。南渡后升建州為建寧府。福建因此包括一府五州二軍，共計(jì)八個(gè)同級(jí)行政機(jī)構(gòu)，故號(hào)稱(chēng)為“八閩”，共轄42縣。
太平興國(guó)四年（979年）：劃莆田縣百丈鎮(zhèn)（今莆田大洋、新縣、莊邊、白沙鄉(xiāng)）和仙游縣游洋鎮(zhèn)（今仙游游洋、石蒼、鐘山、象溪鄉(xiāng)）及福州之永福（今永泰縣）、福清邊境的一些邊地，另置興化縣，縣治設(shè)在古邑（今仙游游洋）。同年，建太平軍，后又改為興化軍，直屬兩浙西南路，轄莆田、仙游和興化三縣，軍治亦設(shè)于興化縣治所在地。
太平興國(guó)五年（980年）：劃德化縣九座山區(qū)（今仙游縣鳳山、西苑鄉(xiāng)）歸仙游縣轄。長(zhǎng)泰縣析歸漳州。 太平興國(guó)六年（981年）：析晉江縣東北部16里置惠安縣。至此，泉州領(lǐng)七縣：南安、晉江、同安、德化、永春、清溪、惠安。 割所屬莆田縣、仙游縣別為興化軍。（清·乾隆《泉州府志·卷3》）。
太平興國(guó)八年（983年）：閩地從兩浙西南路分出，獨(dú)設(shè)福建路。
雍熙二年（985年）：泉州改隸福建路。
熙寧初（1068～1070年）：四縣同巡檢寨設(shè)置于永寧里石湖村，專(zhuān)管晉江、南安、惠安、同安陸路地方事務(wù)，額管125人。大觀(guān)三年（公元1109年），泉州升為望郡。
南宋
建炎二年（1128年）五月，復(fù)置福建（泉州）提舉市舶司。
紹興二年（1132年），福建提舉茶鹽官兼領(lǐng)福建市舶司。十月，移司泉州。
乾道八年（1172年），毗舍耶人再犯晉江沿海，始置水澳寨（官稱(chēng)永寧寨），駐扎水軍60名，以為防御。嘉定年間，真德秀知泉州整修，增駐水軍50名，并于永寧石湖新造軍房50所，額定兵員325人。
紹熙二年（1191年）三月，宋廷命福建提點(diǎn)刑獄陳公亮、漳州知州朱熹一同措置漳、泉、汀三州經(jīng)界。因遭權(quán)貴豪強(qiáng)反對(duì)，無(wú)法實(shí)行。
淳祐間（1241—1252年），泉州戶(hù)口增至255758戶(hù)、1329940人，為歷史上第一次人口高峰，由上州升為望州。
景炎二年（1277年）：改興化軍為興安州。年底，興安州即為元軍所陷。
元朝
至元十四年（1277年） ，元廷在泉州設(shè)置市舶提舉司。
至元十五年（1278年）：福建全境入元版圖。元朝統(tǒng)一中國(guó)后，施行行省制度。中央設(shè)置中書(shū)省，作為全國(guó)最高的行政機(jī)構(gòu)；地方設(shè)置行中書(shū)省（簡(jiǎn)稱(chēng)行省或省），作為地方政權(quán)機(jī)構(gòu)，行省下設(shè)路、府、州、縣。升泉州為泉州路總管府，領(lǐng)南安、晉江、同安、永春、安溪、德化、惠安七縣及南、北二錄事司（以領(lǐng)在城之民）；翌年，南北二錄事司合而為一。 泉州屬福建行省，省治設(shè)福州。
至元十九年（1282年），元廷令各路府、州、縣設(shè)儒學(xué)教授、學(xué)正、教諭。泉州路總管府儒學(xué)設(shè)教授、學(xué)正、學(xué)錄各1員，訓(xùn)導(dǎo)6員；縣學(xué)設(shè)教諭1員、訓(xùn)導(dǎo)2員。
至元二十一年（1284年）二月，再設(shè)泉州行省。至元二十一年九月，泉州行省并入江淮行省。至元二十九年復(fù)設(shè)福建行省。
至元二十六年（1289年），泉州路始設(shè)陰陽(yáng)學(xué)，依儒學(xué)、醫(yī)學(xué)之例，路設(shè)教授、學(xué)正各1人，縣設(shè)訓(xùn)術(shù)1人，教授天文、歷算、周易、數(shù)學(xué)。
至元二十七年前后，開(kāi)始在澎湖設(shè)立巡檢司，管轄澎湖、臺(tái)灣等島嶼，隸屬泉州路同安縣。當(dāng)時(shí)澎湖列島有居民1600余人，貿(mào)易至者歲常數(shù)十艘，有“泉州外府”之稱(chēng)。
大德二年（1298年），改泉州路總管府為泉寧府。
大德三年（1299年），復(fù)為泉州路，隸屬江浙行省。
皇慶二年（1313年），興化縣治由游洋遷至汀溪（今莆田新縣）。民間稱(chēng)前者為舊縣（今仙游古邑），后者為新縣。
延祐七年（公元1320年），泉州設(shè)都轉(zhuǎn)運(yùn)鹽分司，直屬戶(hù)部，專(zhuān)掌場(chǎng)灶榷辦鹽貨及批驗(yàn)鹽商引目等事。
至正十六年（1356年），撤福建路，成立福建省，此為福建設(shè)省的開(kāi)始。
至正十七年（1357年), 持續(xù)十年的亦思巴奚戰(zhàn)亂--亦思巴奚戰(zhàn)爭(zhēng)
至正十六年（1356年），復(fù)立福建行中書(shū)省，泉州路隸之。
至正十八年（1358年），設(shè)立泉州分省。
至正二十七年（公元1367年） 十二月，吳王朱元璋命左御使大夫湯和、中書(shū)平章廖永忠率領(lǐng)舟師2萬(wàn)人從明州（今浙江寧波）航海攻克福州。湯和遣元降官原福建行省參政袁仁招諭興化、漳、泉諸路。
明
洪武元年（1368年），朱元璋稱(chēng)帝，國(guó)號(hào)“明”。二月，泉州路降于明。泉州置衛(wèi)指揮使司，領(lǐng)左、右、中、前、后五千戶(hù)所，隸福建都指揮使司。這是明朝在泉州設(shè)置的第一批海防軍衛(wèi)所。
洪武二年（公元1369年）， 福建全省八路先后改為福州、建寧、延平、邵武、興化、泉州、漳州、汀州八府。改泉州路為泉州府，隸福建行中書(shū)省；罷錄事司。泉州府仍領(lǐng)晉江、南安、同安、惠安、安溪、永春、德化七縣。
清
清承明制，全國(guó)分為十五省，實(shí)行省、府(州、廳)、縣三級(jí)制。泉州府為閩八府之一。雍正十二年(公元1734年)，永春升為直隸州，德化歸其所轄。泉州府轄晉江、惠安、南安、安溪、同安五縣。清設(shè)興泉永道，轄泉州府、興化府之莆田縣、仙游縣、永春直隸州和廈門(mén)。
民國(guó)
民國(guó)元年(1912年)，廢州府，復(fù)縣設(shè)道。泉州初歸廈門(mén)道，后屬南路道。民國(guó)3年（1914年）：廢除清制，置興泉永道（治所泉州），原清朝興泉永道之泉州府、永春直隸州、興化府所轄各縣隸之。思明府改名廈門(mén)道，廈門(mén)成立思明縣，金門(mén)隸屬思明縣，派分治員駐金門(mén)。 民國(guó)十六年(1927年)，廢道，設(shè)行政督察專(zhuān)員公署，泉州劃為第四行政督察專(zhuān)員公署，轄晉江、南安、安溪、永春、莆田、仙游、惠安、金門(mén)(待統(tǒng)一)八縣。民國(guó)二十二年(1933年)閩變后成立興泉省，轄莆田泉州，設(shè)省政府于泉州，不久即廢，后改為第五行政督察專(zhuān)員公署，但轄縣不變，直至解放。
中華人民共和國(guó)
泉州于1949年9月1日解放（尚有金門(mén)縣待統(tǒng)一），并于9月9日設(shè)福建省第五行政督察區(qū)，轄縣依舊，轄晉江、惠安、莆田、仙游、同安、安溪、永春、金門(mén)(待統(tǒng)一)，政區(qū)依舊。同年12月，德化縣歸之。1950 年3月改稱(chēng)福建省泉州行政督察專(zhuān)員公署，德化歸永安專(zhuān)區(qū)；9月改為晉江區(qū)行政督察專(zhuān)員公署，政區(qū)依舊；10月德化復(fù)歸所轄。1951年1月劃晉江縣城關(guān)和近郊設(shè)泉州市。1955年3月改為晉江專(zhuān)區(qū)專(zhuān)員公署。1956年5月撤銷(xiāo)閩侯、永安專(zhuān)區(qū)，劃福清、平潭、永泰和大田縣到晉江專(zhuān)區(qū)。1958年析同安縣歸廈門(mén)市。1959年8月析福清、平潭、永春歸福州所管。1963年4月析大田縣歸三明專(zhuān)區(qū)。1968年9月撤銷(xiāo)晉江專(zhuān)區(qū)專(zhuān)員公署，成立福建省晉江專(zhuān)區(qū)革命委員會(huì)。1970年6月析莆田、仙游歸莆田專(zhuān)區(qū)，同時(shí)劃同安縣歸晉江專(zhuān)區(qū)。1971年6月改稱(chēng)晉江地區(qū)革命委員會(huì)。1973年6月析同安縣歸廈門(mén)市，1983年4月28日，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)撤銷(xiāo)莆田地區(qū)，將莆田、仙游2縣劃回歸晉江地區(qū)，9月劃莆田仙游從晉江地區(qū)出成立莆田市。1985年5月撤銷(xiāo)晉江地區(qū)，原泉州市升為地級(jí)市，實(shí)行市轄縣體制，轄鯉城區(qū)、惠安、晉江、南安、安溪、永春、德化及金門(mén)縣(待統(tǒng)一)。1987年12月，析晉江縣石獅、永寧、蚶江三鎮(zhèn)和祥芝鄉(xiāng)為石獅市(縣級(jí)市)。
1604年福建泉州地震
“萬(wàn)歷三十二年秋地大震，暴風(fēng)淫雨，摟揀飄搖，傾圮日甚。
明 萬(wàn)歷三十七年（1609年）九月李光縉撰”
“萬(wàn)歷三十五年秋地震，橋圮，大石橋折入于海，橋北故址塌南四尺奇。余乃采石從海底結(jié)趾二十三，葺舊三十五，整補(bǔ)扶欄五百，增兩翼鎮(zhèn)風(fēng)塔各一，折梁重易，關(guān)摟亭榭一新。
明 萬(wàn)歷三十七年（1609年）十月姜志禮撰
這也就是泉州從十七世紀(jì)開(kāi)始衰弱的原因之一，也因此在英法聯(lián)軍侵略和日本侵略中不被視為對(duì)象，有幸躲過(guò)了很多戰(zhàn)爭(zhēng)。
地理環(huán)境
Zayton(刺桐)或Chinchow（泉州福建話(huà)拼法）為泉州的英文名稱(chēng)，Quanzhou（普通話(huà)）。地理位置：北緯24°22’—25°56’，東經(jīng)117°34’—119°05’泉州臨海， 境內(nèi)山巒起伏，丘陵、河谷、盆地錯(cuò)落其間，地勢(shì)西北高東南低，山地1000多萬(wàn)畝，耕地217萬(wàn)畝，山地、丘陵占土地總面積的五分之四，俗稱(chēng)“八山一水一分田”。地處低緯度，又瀕臺(tái)灣海峽，形成亞熱帶季風(fēng)氣候，溫暖濕潤(rùn)、雨量充沛、四季常春，年平均氣溫19.5℃～21℃。但自然災(zāi)害較為頻繁，主要為旱、澇、風(fēng)害等。其中陸域面積11014.78平方公里（包括金門(mén)島），約占全省陸地面積的9.08%；海域面積11360平方公里，海岸線(xiàn)總長(zhǎng)541公里；大小港灣14個(gè)，島嶼208個(gè)。
資源
土壤類(lèi)型多樣，分布最廣的土壤為紅壤，次為水稻土及磚紅壤性紅壤。耕地
多屬一、二級(jí)，土壤較肥沃。植被茂繁，類(lèi)型多，動(dòng)植物資源豐富。境內(nèi)還蘊(yùn)藏較豐富的礦產(chǎn)資源，主要有煤、鐵、黃金、花崗巖、石灰石、石英砂、高嶺土等，以“砂、石、土”為主的非金屬礦產(chǎn)資源是泉州市具有地方特色的優(yōu)勢(shì)礦產(chǎn)。
行政區(qū)劃
本數(shù)據(jù)來(lái)源于百度地圖，最終結(jié)果以百度地圖數(shù)據(jù)為準(zhǔn)。
泉州市轄4個(gè)市轄區(qū)、5個(gè)縣，代管3個(gè)縣級(jí)市。
泉州 面積11244平方千米，人口812萬(wàn)人。
豐澤區(qū) 面積132平方千米，人口 53萬(wàn)。
鯉城區(qū) 面積52平方千米，人口 36萬(wàn)。
洛江區(qū) 面積382平方千米，人口 18萬(wàn)。
泉州臺(tái)商投資區(qū)面積200平方千米，人口 22.8萬(wàn)。
泉州經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)面積16.5平方千米
石獅市 面積189平方千米，人口 63萬(wàn)。市政府駐八七路。
交通
泉州是中國(guó)歷史上對(duì)外通商的重要港口，有著上千年的海外交通史，是一座歷史悠久、風(fēng)光秀麗的開(kāi)放港口城市。自唐代開(kāi)埠，即為中國(guó)南方四大對(duì)外通商口岸之一。宋元時(shí)期，泉州港躍居為四大港之首，以“刺桐港”之名馳譽(yù)世界，成為與埃及亞歷山大港相媲美的“東方第一大港”，呈現(xiàn)“市井十洲人”、“漲海聲中萬(wàn)國(guó)商”的繁榮景象。
公路
福泉高速公路：福州至泉州高速公路（簡(jiǎn)稱(chēng)福泉高速公路）是國(guó)家高速公路主干道沈海線(xiàn)的組成部分，是福建省早期修建的一條高速公路。福泉高速公路擴(kuò)建工程項(xiàng)目路線(xiàn)全長(zhǎng)142.37公里，由原來(lái)四車(chē)道擴(kuò)建為八車(chē)道。
泉廈高速公路：泉廈高速公路即泉州至廈門(mén)高速公路，是福建省的第一條高速公路，公路全長(zhǎng)81.898公里，設(shè)計(jì)概算為27.86億元，起于泉州市西福，止于廈門(mén)市官林頭，擴(kuò)建后，泉廈高速由原來(lái)的4車(chē)道拓寬到8車(chē)道。
安廈高速、廈沙高速公路、莆永高速公路
鐵路
水運(yùn)
泉州港現(xiàn)與世界60多個(gè)國(guó)家和地區(qū)通航，2007年吞吐量達(dá)6215萬(wàn)噸，居全國(guó)沿海港口第16位，集裝箱完成100萬(wàn)TEU，居全國(guó)港口第14位。泉州港石獅港肖厝港泉州石井港
航空
經(jīng)濟(jì)
經(jīng)濟(jì)概況
2012年 泉州全市生產(chǎn)總值達(dá)4726.5億元，貢獻(xiàn)了近福建省四分之一的份額。泉州地區(qū)生產(chǎn)總值摘下全省十四連冠。全市生產(chǎn)總值增長(zhǎng)12.3%；公共財(cái)政預(yù)算收入293.46億元，增長(zhǎng)21.2%；城鎮(zhèn)居民人均可支配收入32283元、農(nóng)民人均純收入11915元，分別增長(zhǎng)12.5%和12.6%。[2]
晉江、石獅、南安、惠安、安溪五縣（市）連續(xù)多年入圍全國(guó)縣域經(jīng)濟(jì)基本競(jìng)爭(zhēng)力百?gòu)?qiáng)。過(guò)去五年，是泉州城鄉(xiāng)大建設(shè)、大融合的五年。城市發(fā)展從沿江時(shí)代步入環(huán)灣時(shí)代，《泉州市城市
總體規(guī)劃（修編）》獲省政府正式批準(zhǔn)實(shí)施，中心市區(qū)建成區(qū)面積從2005年70平方公里，拓展到環(huán)灣區(qū)域建成區(qū)150平方公里；城鎮(zhèn)化率從49%提高到60%。累計(jì)投入“三農(nóng)”資金266億元，創(chuàng)建各級(jí)新農(nóng)村建設(shè)試點(diǎn)示范村889個(gè)，支持各級(jí)扶貧開(kāi)發(fā)重點(diǎn)村370個(gè)。完成公路、電網(wǎng)、水利、通信投資分別達(dá)370億元、100億元、97億元、113億元，城鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施大為改善。榮獲國(guó)家環(huán)保模范城市、國(guó)家園林城市等稱(chēng)號(hào)，通過(guò)國(guó)家衛(wèi)生城市復(fù)查。過(guò)去五年，是泉州對(duì)外大開(kāi)放、大收獲的五年。泉三高速公路、福廈鐵路、斗尾30萬(wàn)噸級(jí)碼頭等重大交通設(shè)施投入運(yùn)營(yíng)，泉州港、肖厝港成為首批兩岸海上直航口岸，泉州晉江機(jī)場(chǎng)獲準(zhǔn)對(duì)外開(kāi)放，服務(wù)海西的東出西進(jìn)綜合通道初步建成。“十一五”期間累計(jì)完成外貿(mào)出口、實(shí)際利用外資、實(shí)際利用臺(tái)資分別達(dá)289.9億美元、103.7億美元和8.5億美元，是“十五”期間的2.8倍、2.1倍和2.8倍。被列為全國(guó)18個(gè)改革開(kāi)放典型地區(qū)之一，榮獲中國(guó)外貿(mào)百?gòu)?qiáng)城市、中國(guó)最具投資潛力50強(qiáng)等稱(chēng)號(hào)。成功舉辦第六屆全國(guó)農(nóng)運(yùn)會(huì)、首屆海峽兩岸茶博會(huì)；閩南文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)獲批設(shè)立，泉州南音入選人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。榮獲中國(guó)十佳和諧可持續(xù)發(fā)展城市、全國(guó)雙擁模范城（六連冠）、全國(guó)人民防空先進(jìn)城市等稱(chēng)號(hào)。
經(jīng)濟(jì)建設(shè)
經(jīng)濟(jì)改革開(kāi)放以前，由于泉州地處海防前線(xiàn)，國(guó)家投資少，經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期處于以農(nóng)業(yè)為主的自給、半自給狀態(tài)，經(jīng)濟(jì)總量居全省地市倒數(shù)第二。改革開(kāi)放以來(lái)，泉州人民高舉鄧小平理論偉大旗幟，堅(jiān)持以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，經(jīng)歷 “三來(lái)一補(bǔ)”起步、
鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)鋪路、三資企業(yè)上路、成片開(kāi)發(fā)邁大步、區(qū)城經(jīng)濟(jì)展宏圖的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，走出一條“市場(chǎng)調(diào)節(jié)為主，外向型經(jīng)濟(jì)為主，股份合作制為主，多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展”的具有僑鄉(xiāng)特色的經(jīng)濟(jì)建設(shè)路子，經(jīng)濟(jì)實(shí)力隔幾年上一個(gè)臺(tái)階，創(chuàng)造出“晉江模式”和“泉州現(xiàn)象”，成為福建乃至全國(guó)發(fā)展最快、最具活力的地區(qū)之一，創(chuàng)造泉州發(fā)展歷史的新輝煌。全市GDP在1978年為7.79億元，到1992年突破100億元，2000年跨過(guò)1000億元；2010年GDP實(shí)現(xiàn)3564.76億元，增長(zhǎng)12.8%，2011年GDP實(shí)現(xiàn)4270.89億元，增長(zhǎng)13.50%，GDP總量連,13年居全省首位。泉州人民立足實(shí)際，奮力打造特色經(jīng)濟(jì)，促使泉港“石化基地”、豐澤“中國(guó)樹(shù)脂工藝之鄉(xiāng)”、晉江“中國(guó)鞋都”“世界夾克之都”、石獅“中國(guó)服裝名城”、南安“中國(guó)建材之鄉(xiāng)”、惠安 “中國(guó)石雕之鄉(xiāng)”、德化“工藝陶瓷之鄉(xiāng)”、永春“蘆柑之鄉(xiāng)”、安溪“烏龍茶之鄉(xiāng)”等特色經(jīng)濟(jì)的形成并馳名海內(nèi)外，全市所有縣（市）均躋身全省經(jīng)濟(jì)實(shí)力十強(qiáng)或經(jīng)濟(jì)發(fā)展十佳縣（市）行列。2007年，縣域經(jīng)濟(jì)取得新進(jìn)展，晉江、石獅、惠安、南安和安溪五縣（市）再次入選全國(guó)百?gòu)?qiáng)縣（市）。
國(guó)家級(jí)金融綜合改革試驗(yàn)區(qū)
《福建省泉州市金融服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)綜合改革試驗(yàn)區(qū)總體方案》日前獲得國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)。福建泉州成為繼浙江溫州市金融綜合改革試驗(yàn)區(qū)、廣東省珠江三角洲金融改革創(chuàng)新綜合試驗(yàn)區(qū)之后，第三個(gè)國(guó)家級(jí)金融綜合改革試驗(yàn)區(qū)，將努力為我國(guó)金融服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)探索新途徑。主要任務(wù)包括：建立健全服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的多元化金融組織體系，加大對(duì)小微企業(yè)及民生的金融支持力度，提升農(nóng)村金融服務(wù)能力，加強(qiáng)泉臺(tái)港澳僑金融合作，規(guī)范發(fā)展民間融資，擴(kuò)大直接融資規(guī)模，提升保險(xiǎn)服務(wù)水平，完善金融風(fēng)險(xiǎn)防控機(jī)制。[4]
泉州品牌
泉州市的中國(guó)馳名商標(biāo)和中國(guó)名牌數(shù)量均居福建省第一，全國(guó)城市前列，全國(guó)地級(jí)市第一。
泉州市中國(guó)名牌產(chǎn)品46項(xiàng)（歷年）
安記、七匹狼、勁霸、九牧、中宇、申鷺達(dá)、輝煌、冠福、舒華、天守、惠泉、富貴鳥(niǎo)、亞禮得、安踏、愛(ài)樂(lè)、特步、361°、喬丹、PEAK、貴人鳥(niǎo)、鴻星爾克、德?tīng)柣荨⒔鹛O(píng)果、達(dá)利、佳美、梅花、金歐、金鹿、雨中鳥(niǎo)、Yusimeng、柒牌、艾派、momoco、嗒嘀嗒、GAIQI、CoolDry、鳳竹、威蘭西、九牧王、虎都、金冠、雅客、親親、蠟筆小新、達(dá)利園、福馬
泉州市全國(guó)馳名商標(biāo)49件(經(jīng)國(guó)家工商總局認(rèn)定)
安爾樂(lè)、富貴鳥(niǎo)、SBS、七匹狼、NATA、金鹿、九牧王、溪石、勁霸、浩沙、喬丹、帝牌、彬伊奴、361°、安溪鐵觀(guān)音、斯得雅、XTEP、木林森、好舒爽、金萊克、惠泉、KAM、利郎、申鷺達(dá)、舒華、蠟筆小新、Athletic、冠福、愛(ài)登堡、雅客、PEAK、佳美、洲克、足友、中宇、華鴻、鴻星爾克、安踏、八馬、幫登、鳳山、閩發(fā)、cabbeen、虎都、梅花、盼盼、強(qiáng)力、柒牌、金門(mén)高梁酒
人口
常住人口人口800萬(wàn)人（不含金門(mén)縣），漢族占人口總數(shù)的98.2%，少數(shù)民族占1.8%。少數(shù)民族有48個(gè)，以回族、蒙古族、畬族、和苗族居多。泉州風(fēng)俗民情古樸精深，別具一格。儒、釋、道等多種宗教并盛，互為融合。 泉州是全國(guó)著名僑鄉(xiāng)，目前，分布在世界各地，共有750多萬(wàn)泉籍華僑、華人（其中90%居住在東南亞各國(guó)。）75萬(wàn)泉籍港澳同胞，254萬(wàn)歸僑、僑眷，全市150多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中重點(diǎn)僑鄉(xiāng)占四分之三。目前，在臺(tái)灣，有44．8%的漢族同胞(約900萬(wàn)人)明朝、清朝時(shí)祖籍是泉州。
社會(huì)
醫(yī)療
中國(guó)人民解放軍第180醫(yī)院：全軍首批甲級(jí)衛(wèi)生單位、三級(jí)甲等醫(yī)院
福建醫(yī)科大學(xué)附屬第二醫(yī)院：三級(jí)甲等綜合性醫(yī)院及博士、碩士研究生學(xué)位授權(quán)點(diǎn)單位。
泉州市第三醫(yī)院："三級(jí)乙等"精神疾病專(zhuān)科醫(yī)院
泉州市兒童醫(yī)院：全省規(guī)模最大全民所有制兒童綜合性醫(yī)院
泉州市人民醫(yī)院（泉州醫(yī)學(xué)高等專(zhuān)科學(xué)校附屬人民醫(yī)院）：新院按三級(jí)醫(yī)院建設(shè)，2009年已投入使用。
泉州市中醫(yī)院：三級(jí)乙等中醫(yī)院、全國(guó)示范中醫(yī)醫(yī)院。
宗教
泉州素有“宗教勝地”之稱(chēng)。歷史上多種宗教匯聚泉州并留下大量珍貴的宗教遺跡遺物，被譽(yù)為“世界宗教博物館”。現(xiàn)存的五大宗教即佛教、道教、伊斯蘭教、基督教和天主教仍擁有眾多的信眾和數(shù)目可觀(guān)的寺觀(guān)教堂，還有數(shù)以千計(jì)的各種民間信仰宮廟。泉州現(xiàn)有宗教活動(dòng)場(chǎng)所603余處，宗教教職人員2871，市、縣兩級(jí)共有宗教團(tuán)體37個(gè)，宗教團(tuán)體還辦一所培養(yǎng)宗教教職人員的學(xué)校（佛學(xué)苑）。[5]
教育
國(guó)立華僑大學(xué)
華僑大學(xué)是中國(guó)著名的華僑高等學(xué)府，是國(guó)家重點(diǎn)建設(shè)大學(xué)，是首批獲得教育部“本科教學(xué)工作水平評(píng)估”優(yōu)秀的大學(xué)，是中國(guó)面向海外開(kāi)展華文教育的主要基地。學(xué)校創(chuàng)辦于1960年，是新中國(guó)最早實(shí)行董事會(huì)制度的大學(xué)，校區(qū)分別坐落于福建省泉州市和廈門(mén)市。學(xué)校直屬國(guó)務(wù)院僑務(wù)辦公室領(lǐng)導(dǎo)。目前在校各類(lèi)學(xué)生近3萬(wàn)人，其中境外留學(xué)生4000余人，是一所國(guó)際化色彩濃郁的綜合性大學(xué)。
仰恩大學(xué)
仰恩大學(xué)于
1987年由愛(ài)國(guó)華僑吳慶星先生及其家庭設(shè)立的仰恩基金會(huì)創(chuàng)建，經(jīng)國(guó)家教委批準(zhǔn)為全日制普通高等大學(xué)。1988年由福建省政府辦學(xué)。為著國(guó)家教育改革的需要，從1994年7月起，仰恩大學(xué)作為中國(guó)教育改革的試點(diǎn)，由仰恩基金會(huì)獨(dú)立辦學(xué)，是全國(guó)第一所具有頒發(fā)國(guó)家本科學(xué)歷證書(shū)和授予學(xué)士學(xué)位資格的民辦大學(xué)。
泉州師范學(xué)院
泉州師范學(xué)院的前身是創(chuàng)辦于1958年的泉州大學(xué)師范學(xué)院。50多年來(lái)，學(xué)校歷經(jīng)了創(chuàng)建、發(fā)展、更名、停辦、復(fù)辦的曲折辦學(xué)歷程。2000年3月經(jīng)國(guó)家教育部批準(zhǔn)組建由原來(lái)的泉州師專(zhuān)、泉州教育學(xué)院、泉州師范學(xué)校等三所學(xué)校合并而成的。泉州師范學(xué)院以來(lái)，泉州師范學(xué)院已成為一所立足泉州，面向福建，輻射全國(guó)，集普通教育和特殊教育為一身，融師范教育與非師范教育為一體的新型現(xiàn)代化大學(xué)。
閩南理工學(xué)院
學(xué)校前身是成立于中國(guó)改革開(kāi)放時(shí)期的福建長(zhǎng)興職業(yè)技術(shù)學(xué)校，由中國(guó)知名大學(xué)—長(zhǎng)春理工大學(xué)(原長(zhǎng)春光機(jī)學(xué)院)與福建知名企業(yè)集團(tuán)—泉州興達(dá)集團(tuán)于1998年聯(lián)合創(chuàng)辦。2008年4月，經(jīng)教育部批準(zhǔn)學(xué)院升格為全日制本科院校，學(xué)院正式升格為閩南理工學(xué)院，目前，學(xué)校以 實(shí)施本科教育為主，含大學(xué)專(zhuān)科層次的高等教育。
福建農(nóng)林大學(xué)安溪茶學(xué)院
安溪縣委、縣政府與福建農(nóng)林大學(xué)簽下協(xié)議，合作創(chuàng)辦福建農(nóng)林大學(xué)安溪茶學(xué)院，并于2012年秋季正式招收第一屆新生。茶學(xué)院作為福建農(nóng)林大學(xué)的一個(gè)二級(jí)學(xué)院。
福建師范大學(xué)閩南科技學(xué)院
福建師范大學(xué)閩南科技學(xué)院創(chuàng)辦于2001年，是一所經(jīng)福建省人民政府批準(zhǔn)、國(guó)家教育部確認(rèn)的實(shí)施普通高等學(xué)校全日制本科教育的獨(dú)立學(xué)院，由福建師范大學(xué)與福建東方實(shí)業(yè)發(fā)展有限公司聯(lián)合舉辦。學(xué)院實(shí)行“董事會(huì)決策，院長(zhǎng)負(fù)責(zé)”的管理體制。
政治
現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)
現(xiàn)任泉州市市委書(shū)記：黃少萍；市長(zhǎng)（候選人）：鄭新聰副市長(zhǎng)尤猛軍、林伯前、陳榮洲、付朝陽(yáng)、周真平、林銳、李建輝、陳燦輝 。陳海基：泉州市第十五屆人大常委會(huì)主任[6]，人大常委會(huì)副主任 呂競(jìng)、洪澤生、潘燕燕、陳全順、王遠(yuǎn)東、張建生 。楊俊峰 ：政協(xié)第十一屆泉州市委員會(huì)主席[7]；
友好城市
國(guó)內(nèi)友城 江西省景德鎮(zhèn)市、江西省上饒市、江西省吉安市 、安徽省蚌埠市、安徽省阜陽(yáng)市、安徽省滁州市、 湖北省襄陽(yáng)市、遼寧省撫順市、北京市海淀區(qū)、江蘇省揚(yáng)州市、河南省商丘市、河南省洛陽(yáng)市、北京市崇文區(qū)、四川省廣元市、陜西省銅川市、上海市長(zhǎng)寧區(qū)、河北省秦皇島市、河北省邯鄲市、河北省張家口市、山東省煙臺(tái)市、安徽省安慶市、寧夏回族自治區(qū)吳忠市、福建
省南平市（福建省山海協(xié)作結(jié)對(duì)子單位）、新疆維吾爾自治區(qū)烏魯木齊市、四川省巴中市、甘肅省白銀市、中華臺(tái)北、澳門(mén)特別行政區(qū)。
國(guó)際友城 菲律賓馬卡蒂市、意大利索倫托市 、日本浦添市、德國(guó)諾伊施塔特市、美國(guó)蒙特利公園市、法國(guó)埃羅省、土耳其梅爾辛伊尼賽市、美國(guó)圣迭戈郡、美國(guó)蒙特雷帕克市、斯里蘭卡科倫坡。
文化藝術(shù)
歷史文化
泉州是國(guó)務(wù)院第一批公布的24個(gè)歷史文化名城之一，這里歷史文化積淀豐厚，名勝古跡星羅棋布，文物瑰寶舉世矚目。擁有國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位14處，省級(jí)40處。泉州是古代“東方第一大港”、“海上絲綢之路”的起點(diǎn)之一。
泉州歷史文化悠久，構(gòu)成其人口的主體為古老的中原河洛人，河洛語(yǔ)之一閩南語(yǔ)為泉州的主體語(yǔ)言。安史之亂——西晉年間（280年左右）中原發(fā)生五胡亂華，河洛人衣冠南渡，定居于福建晉江、洛陽(yáng)江兩岸，今泉州自此興起。迄今泉州部分家族的姓氏對(duì)應(yīng)一個(gè)或多個(gè)郡望堂號(hào)，代表了泉州人的古代中原來(lái)歷。唐、宋、元朝，泉州逐步發(fā)展成為世界大港，在《馬可·波羅游記》里，馬克·波羅認(rèn)為只有亞歷山大港可以和它相提并論，甚至比亞歷山大港更加宏偉。當(dāng)?shù)厝藗兤毡樾叛鲎诮蹋鞣N宗教的雕像、寺院、教堂林立。古代泉州河洛人民信仰道教，至唐朝時(shí)期佛教則更為鼎盛。宋、元時(shí)期的泉州，對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)，因此也有阿拉伯和波斯商人信仰的天主教、景教、伊斯蘭教、摩尼教等，故泉州有“世界宗教博物館”之稱(chēng)。五代太守留從效為發(fā)展泉州奠定偉大功績(jī)；明后時(shí)期民族英雄鄭成功為保全漢文明和抵御外侮南征北戰(zhàn)。泉州還是多名杰出海外華人的祖籍地，非常著名的有：菲律賓國(guó)父荷西·黎薩，印尼前總統(tǒng)瓦希德。泉州迄今保留著大量的歷史文明，主要的代表有漢族原生態(tài)曲藝“南音”、梨園戲、高甲戲、提線(xiàn)木偶、布袋戲等。
民俗文化
泉州是國(guó)務(wù)院首批公布的24個(gè)歷史文化名城之一，文化積淀深厚，素有“海濱鄒魯”、“世界宗教博物館”、“光明之城”的美譽(yù)。全市擁有國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位20處，省級(jí)40處，縣（市）級(jí)600多處。其中極負(fù)盛名的有中國(guó)現(xiàn)存最早的伊斯蘭教清真寺、世界惟一的摩尼光佛像石刻、中國(guó)最大的老君石刻造像、葬有唐代到泉州傳教的穆罕默德門(mén)徒三賢四賢的靈山圣墓、千年古剎開(kāi)元寺及東西塔、記載古代海上交通和貿(mào)易的九日山祈風(fēng)崖刻、廣受臺(tái)胞和海外僑胞信眾膜拜的天后宮媽祖、民族英雄鄭成功史跡與陵墓、宋代蔡襄修建的洛陽(yáng)橋、號(hào)稱(chēng)“天下無(wú)橋長(zhǎng)此橋”的安平橋，以及與惠東民俗、海濱風(fēng)光、石雕藝術(shù)融為一體的崇武古城等。豐富的人文景觀(guān)、別具一格的民俗風(fēng)情和秀出東南的自然風(fēng)光交相輝映，使泉州成為一個(gè)全國(guó)乃至國(guó)際性的旅游勝地，吸引著越來(lái)越多的國(guó)內(nèi)外游客到此觀(guān)光。泉州保留著彌足珍貴的戲曲文化遺產(chǎn)，有梨園戲、高甲戲、打城戲、“嘉禮”戲等劇種，其中蜚聲海內(nèi)外的有：晉唐士樂(lè)余韻南音、宋元南戲“活化石”梨園戲和中國(guó)一絕“提線(xiàn)木偶”。泉州作為古代“海上絲綢之路”的起點(diǎn)城市，伊斯蘭教、印度教、古基督教、摩尼教、猶太教、佛教等世界多種宗教在泉州廣泛傳播，留下大量遺跡，使泉州成為多元文化融洽交匯、和諧共處、互促共榮的載體。泉州作為唐朝中期以后中原移民集中的地區(qū)之一，保留了唐代中期以來(lái)的大量文化信息，包括語(yǔ)言、藝術(shù)、風(fēng)俗、宗教等。其中，南音、北管、高甲戲、歌仔戲、梨園戲、提線(xiàn)木偶是泉州代表性的傳統(tǒng)文化藝術(shù)。
宗教文化
泉州被譽(yù)為“世界宗教博物館”。泉州的宗教有道教、佛教、伊斯蘭教、景教（古天主教的一個(gè)支派）、天主教、印度教（婆羅門(mén)教）、基督教、摩尼教（明教）、日本教和拜物教、猶太教等諸多宗教，其歷史悠久、史跡豐富，在海內(nèi)外有很大影響。
伴隨著海上絲綢之路的興起，唐代初期伊斯蘭教傳入泉州，是伊斯蘭教傳入中國(guó)最早的地區(qū)之一，歷史上曾在泉州建造了7座清真寺。目前，尚存有一座中國(guó)現(xiàn)存最古老、具有阿拉伯建筑風(fēng)格的泉州清凈寺；又有一座聞名遐邇的伊斯蘭教圣跡-----靈山圣墓；還有被譽(yù)為國(guó)之瑰寶的伊斯蘭石刻近300方。
接著，景教（古天主教的一個(gè)支派）、摩尼教、印度教相繼云集泉州.這些有力地證明了泉州不愧是海上絲綢之路的東端。19世紀(jì)末葉，基督教、天主教再度傳入，日本教和猶太教也曾經(jīng)在泉州傳播。
特別是開(kāi)元寺東西雙塔和具有特色的殿宇建筑、清源山的老君巖造像、天后宮、清凈寺和靈山圣墓、摩尼教的草庵等，均為海內(nèi)外人士所矚目，留下了許多名人的游蹤足跡。歷史上泉州建筑了100多座橋梁，其中一半以上是僧人募資或參與興建的；泉州僧人還曾為海上交通的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。泉州現(xiàn)代化的醫(yī)院和學(xué)校的長(zhǎng)足發(fā)展，其中有基督教和天主教的一份功勞。
文物保護(hù)
泉州境內(nèi)有包括中國(guó)閩臺(tái)緣博物館、泉州博物館、泉州海外交通史博物館、泉州華僑歷史博物館、泉州伊斯蘭教博物館、泉州南建筑博物館（暫時(shí)在泉州博物館內(nèi)）在內(nèi)的多家博物館。
此外，泉州境內(nèi)有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位共20處，分別是安平橋(五里橋)、清凈寺、開(kāi)元寺、鄭成功墓、崇武城墻、洛陽(yáng)橋、泉州天后宮、清源山石造像、九日山摩崖石刻、屈斗宮德化窯遺址、伊斯蘭教圣墓、草庵石刻、蔡氏古民居建筑群、泉州府文廟、磁灶窯址、德濟(jì)門(mén)遺址、泉州港古建筑、陳埭丁氏宗祠、安溪文廟、施瑯宅、祠和墓。
泉州標(biāo)志
繁茂、花紅似火，成為泉州一大特征而名聞中外。因此，刺桐花被定為泉州市花。寓意；紅紅火火，吉祥富貴。
刺桐，落葉喬木，樹(shù)皮灰色、有皮刺。原產(chǎn)熱帶亞洲，我國(guó)南方栽培。其花木高大，枝葉繁茂，夏初開(kāi)花，殷紅似火。可作庭園觀(guān)賞樹(shù)，或作行道樹(shù)。
唐·曹松《送陳樵書(shū)歸泉州》詩(shī)中有“帝都須早入，莫被刺桐迷”。
“刺桐花謝刺桐城，法界桑蓮接大瀛。
石塔雙擎天浩浩，香爐獨(dú)剩鐵錚錚。
亞非自古多兄弟，唐宋以來(lái)有會(huì)盟。
收復(fù)臺(tái)澎今又屆，乘風(fēng)破浪待群英。”
旅游
景點(diǎn)景區(qū)
涂門(mén)街 又叫“土門(mén)街”，因傳儲(chǔ)存、輸送建造東西塔土石方而得名。涂門(mén)街位于泉州市區(qū)中心地帶，東起溫陵路，西至中山路，全長(zhǎng)1005米，是集商貿(mào)、旅游、文化等為一體的繁榮地段
。在這條長(zhǎng)僅1000余米的街道上，有著眾多的“海絲”文物群，分布著13處宋元文化遺存———清凈寺、孔子文廟、通淮關(guān)岳廟、東觀(guān)西臺(tái)、祖閭蘇、世家大厝、棋盤(pán)園、東魯巷、三十二間巷等。涂門(mén)街的建筑風(fēng)格在一定程度上反映出泉州宋元時(shí)期的繁榮景象。改造后的涂門(mén)街秉承泉州閩南古建筑的風(fēng)格，又與現(xiàn)代建筑有機(jī)結(jié)合。涂門(mén)街是泉州最有商機(jī)、最繁華的街道之一，入選全國(guó)第一批“購(gòu)物放心一條街”、“誠(chéng)信一條街”。
東湖公園 址系古泉州八大勝景“東湖荷香”遺址。唐時(shí)湖面40余頃，有東湖亭、二公亭；宋有波恩亭；明有攬古亭。盛植荷花，成星湖荷香勝概。因唐姜公輔、韓愈、歐陽(yáng)詹等曾在此活動(dòng)而聞名于世。
安平橋 俗稱(chēng)“五里橋”，橫跨晉江安海鎮(zhèn)與南安水頭鎮(zhèn)之間的海灣。始建于宋紹興八年（1138年），經(jīng)13年建成。為花崗石砌成的石墩石梁橋，是我國(guó)古代首屈一指的長(zhǎng)橋，素有“天下無(wú)橋長(zhǎng)此橋”的美譽(yù)，馳名海內(nèi)外，經(jīng)國(guó)務(wù)院公布為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。橋長(zhǎng)2255米，有方形、船形、半船形的橋墩361個(gè)，橋面寬3－3.8米，橋板長(zhǎng)度5－11米不等，最重達(dá)25噸，兩側(cè)有石護(hù)欄；橋上有亭5座：橋東“超然亭”，橋西“海潮庵”，橋中“泗水亭”，兩頭各設(shè)路亭一座，供游人憩息。“泗水亭”，俗稱(chēng)“中亭”，亭前石柱上有“世間有佛宗斯佛，天下無(wú)橋長(zhǎng)此橋”楹聯(lián)一對(duì)，立有兩尊石雕將軍；亭側(cè)保存歷代重修碑記14方。西端橋亭留有清代重修碑刻，東端有五層六角樓閣式仿木結(jié)構(gòu)白塔一座。歷經(jīng)800年滄桑，安平橋成了“陸上
橋”。1980—1985年國(guó)家撥款進(jìn)行維修，宋代原貌得以恢復(fù)。
蔡氏古民居
位于南安官橋漳里村，是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。蔡氏古民居建筑群主要由蔡啟昌及其子蔡資深于清同治年間（1862年）至宣統(tǒng)三年（1911年）興建。現(xiàn)存較為完整的宅第共16座，單體建筑多為三進(jìn)或二進(jìn)五開(kāi)間的布局。隨處可見(jiàn)的木雕、泥塑、磚雕及石雕，工藝精美，多數(shù)采用透、浮、平雕等手法。雕琢內(nèi)容豐富多彩，有禽獸、花鳥(niǎo)、魚(yú)蟲(chóng)、山水人物，圖案古博。古民居精美的雕飾，不僅集中表現(xiàn)了閩南成熟的雕塑藝術(shù)，而且反映了受印度佛教、伊斯蘭教及南洋文化和西方建筑藝術(shù)的影響，被譽(yù)為“閩南建筑的大觀(guān)園”。
府文廟 位于鯉城區(qū)中山路泮宮內(nèi)。始建于北宋太平興國(guó)初年（976年），后移他處，大觀(guān)三年（1109年）遷回原處重建，現(xiàn)有建筑仍保持清初原貌，為我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大的孔廟.
全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，全國(guó)首批4A級(jí)旅游景點(diǎn)。地處市區(qū)西街，始建于唐武則天垂拱二年（686年），原名“蓮花寺”，唐開(kāi)元二十六年（738年）唐玄宗下令全國(guó)各州建一座開(kāi)元寺，遂改為現(xiàn)名。全寺占地面積7.8萬(wàn)平方米。規(guī)模宏大，構(gòu)筑壯觀(guān)，景色優(yōu)美，曾與洛陽(yáng)白馬寺、杭州靈隱寺、北京廣濟(jì)寺齊名。
崇武古城 位于惠安縣東南海濱，瀕臨臺(tái)灣海峽，系明洪武二十年（1387年）江夏侯周德興經(jīng)略海防時(shí)為抵御倭寇所建。隆慶元年（1567年）抗倭名將戚繼光、俞大猷視師崇武，北城門(mén)橫眉石刻“威鎮(zhèn)海邦”傳為戚所書(shū)。清順治八年（1651年）鄭成功駐此抗清，傳有“馬蹄石”遺存。
在今惠安、洛江分界處的洛陽(yáng)江入海口，又名“萬(wàn)安橋”。于北宋皇佑五年（1053年）至嘉佑四年（1059年）由郡守莆田人蔡襄主持建造，歷六年竣工，是我國(guó)古代著名的梁式石橋。因在江海交匯處造橋，江闊水深，工程艱巨，造橋者首創(chuàng)“筏型基礎(chǔ)”以造橋墩，種植牡蠣以固橋基，是我國(guó)古代重要的科學(xué)創(chuàng)新。該橋與盧溝橋、趙州橋、廣濟(jì)橋并稱(chēng)為“中國(guó)四大古橋”。現(xiàn)橋長(zhǎng)834米，寬7米，尚存船形橋墩46座，橋之中亭附近歷代碑刻林立，有“萬(wàn)古安瀾”等宋代摩崖石刻及石塔、武士石像等。橋北有昭惠廟、真身庵等遺址，橋南有蔡襄祠，祠內(nèi)有蔡襄《萬(wàn)安橋記》宋碑。1988年被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是泉州申報(bào)世界文化遺產(chǎn)考察景點(diǎn)之一。
由于景區(qū)內(nèi)擁有“板根”、“絞殺”、“寄生”、“莖花”等熱帶雨林生態(tài)，被游客稱(chēng)譽(yù)為“閩南西雙版納”。因“勢(shì)若牛姆，孕崽懷寶”而得名，是集山區(qū)特有的自然景觀(guān)、森林景觀(guān)之大成的省級(jí)自然保護(hù)區(qū)。區(qū)內(nèi)有維管束植物214科1800多種，野生脊椎動(dòng)物96科200多種，野生蝶類(lèi)73種。。
清水巖 位于安溪縣城西北的蓬萊山，始建于北宋，至今已有950多年，內(nèi)奉中國(guó)百仙之一清水祖師，是國(guó)家4A級(jí)風(fēng)景名勝旅游區(qū)，又是享譽(yù)海內(nèi)外的朝圣旅游地。 清水巖是全國(guó)惟一主殿建設(shè)呈“帝”字形結(jié)構(gòu)的巖寺，
國(guó)家5A級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。為泉州城北屏障，海拔498米，面積62平方公里，主景區(qū)距市區(qū)3公里。清源之奇以石，清源之靈以泉。元人贊譽(yù)“閩海蓬萊第一山”。“清源鼎峙”為舊泉州十景之一，歷來(lái)為游客登臨覽勝。
始建于宋慶元二年（1196年），位于泉州府治南德濟(jì)門(mén)內(nèi)，今泉州市區(qū)南門(mén)天后路一號(hào)，地處城南晉江之濱，古“蕃舶客航聚集之地”， 是現(xiàn)存媽祖廟中建筑規(guī)格較高、規(guī)模較大、年代較早的一座，并被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是莆田媽祖祖廟分靈廟宇中比較有影響力的一座。
黃金海岸 位于臺(tái)灣海峽西岸的石獅永寧鎮(zhèn)，包括閩南黃金海岸旅游度假村、城隍廟、鎮(zhèn)海石、古衛(wèi)城遺址等。閩南黃金海岸旅游度假村由香港友幫國(guó)際集團(tuán)獨(dú)資興建。
位于市區(qū)西北部清源山南麓，是西北洋滯洪排澇工程的重要組成部分。
深滬灣 位于晉江東南海濱，從石獅的永寧到晉江的衙口、深滬形成一個(gè)秀麗的海灣，其間沙灘綿延數(shù)公里，猶如一條銀色的項(xiàng)鏈鑲嵌在藍(lán)天碧海之間。
原名“雙髻山”，位于洛江區(qū)馬甲鎮(zhèn)，于南北朝時(shí)（公元480—502年）祀“何氏九仙”而得名。其主峰758.5米，氣勢(shì)雄偉，巖崖陡立，云霧繚繞，徑曲林幽，含煙凝翠，風(fēng)光旖旎。
岱仙瀑布 位于德化縣水口鎮(zhèn)，主要由號(hào)稱(chēng)“華東第一瀑”的岱仙瀑布、溫文爾雅的油漏祭瀑布以及一路的山光水色組成，是一處不可多得的生態(tài)旅游景區(qū)。岱仙瀑布的左上方有一座飛仙亭，傳頌著仙女顯圣救民的美麗故事。憑欄探首，下臨深淵，岱仙雙瀑左右烘托，氣勢(shì)非凡。
鄭成功史跡
鄭成功史跡大部分分布在福建南安，主要有延平郡王祠、鄭成功紀(jì)念館、鄭成功碑林和鄭成功陵園（為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位）。
美食小吃
特色主食：咸飯，蘿卜飯，芥菜飯，花菜飯，鹵肉飯，芋仔飯，壺仔飯，泉州炒飯 ，魚(yú)仔粥，鴨仔粥，鹵面，面線(xiàn)糊，湖頭米粉，豆簽，浮果，粉團(tuán)，豆粽，甜粽，肉粽，番薯粉粿條，澳茄粿，酸菜雞絲面。
特色湯類(lèi)：貢丸，魚(yú)丸（深滬水丸），元宵丸，永春白鴨湯，黑豆龍骨湯，苦菜大腸湯，馬鮫羹，墨魚(yú)梗，香菇豆豬舌湯，灌腸仔湯，石獅牛肉羹，藕段排骨湯，蘿卜排骨湯，玉米排骨湯，水豆腐湯，七彩干貝湯，肉燕湯，豬血湯
特色包子：水晶包，肉夾包，東方包，菜包，水煎包。
特色素菜：安溪水甕菜，嫩餅菜，窖菜，德化淮山，涼拌苦瓜，辣油筍菜，蒜泥茄子，香油拌海帶。
特色葷菜：，洪瀨雞爪，崇武魚(yú)卷，西街田螺，姜母鴨，鰻魚(yú)干燉豬腳，燜豬肘，牛排（有別于西餐牛排），水門(mén)巷燉羊肉，豬血小腸，蠔（東石蠔）(潯埔蠔)，清蒸金槍魚(yú)，文蛤蒸蛋，醬香花蛤，蒸油蛤，炒泥蚶，蒸苦螺，炒竹蟶，炒大頭螺，沙魚(yú)凍，芥菜炒蝦皮，十香全鴨，香芋燜鴨。
特色甜品：石花膏，茜草粿（仙草密），桔紅糕，綠豆餅，粕丸，麻糍（麻吉），榜舍龜，碗糕，花生甜湯，豆沙餅，石獅塘頭甜粿，石獅芋圓，芋餅，芋蓉（芋泥），土筍凍，柿餅，菜頭酸，糖醋蓮藕片，貢糖，椰子餅，雪拉膏，四果湯、
著名人物
歐陽(yáng)詹(755-800年)，字行周，福建晉江潘湖歐厝人，歐陽(yáng)詹生活在安史之亂后的中唐，一生沒(méi)有離開(kāi)國(guó)子監(jiān)四門(mén)助教這個(gè)官職。蔡清認(rèn)為，沒(méi)有歐陽(yáng)詹的影響，福建不可能有“海濱鄒魯”的稱(chēng)謂。代表作品：《歐陽(yáng)行周文集》8卷
俞大猷(1503～1580)，字志輔，號(hào)虛江，出生于泉州河市，是明嘉靖時(shí)期著名愛(ài)國(guó)將領(lǐng)、抗倭民族英雄。
李贄(1527一1602)，字宏甫，號(hào)卓晉，又號(hào)溫陵居士。泉州晉江人，明末杰出思想家和進(jìn)步史學(xué)家。
鄭成功(1624～1662)，名森，字明儼，號(hào)大木，南安石井人，明末清初軍事家，民族英雄。鄭成功一生，抗清驅(qū)荷，以趕走荷蘭殖民主義者、收復(fù)祖國(guó)領(lǐng)土臺(tái)灣的業(yè)績(jī)載入史冊(cè)，海峽兩岸均立像樹(shù)碑紀(jì)念。有《延平王集》行世。
施瑯(1621-1697)，字尊侯，號(hào)琢公，晉江衙口人，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，收復(fù)臺(tái)灣。
李光地(1642～1718),字晉卿，號(hào)厚庵，別號(hào)榕村，泉州安溪湖頭人，清康熙九年（1670年）中進(jìn)士，進(jìn)翰林。累官至文淵閣大學(xué)士兼吏部尚書(shū)。他為官期間，平定“三藩”、收復(fù)臺(tái)灣，和治理河患政績(jī)顯著，貢獻(xiàn)巨大，康熙帝曾三次授予御匾《“夙志澄清”》《“夾輔高風(fēng)”》《“謨明弼諧”》，表彰其功。
李光地生平著作豐富，主要有《周易通論》《榕村文集》《榕村別集》等。
城市榮譽(yù)
泉州是福建省經(jīng)濟(jì)中心，福建省三大中心城市之一，連續(xù)13年保持福建省經(jīng)濟(jì)總量第一。同時(shí)，泉州也是海峽西岸城市群20個(gè)城市中經(jīng)濟(jì)總量最高的城市，泉州灣城市群是海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)的三大中心城市群之一。是國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的第三個(gè)國(guó)家級(jí)金融改革試驗(yàn)區(qū)。[8]
泉州是國(guó)際花園城市，聯(lián)合國(guó)教科文組織“世界多元文化展示中心”。同時(shí)，泉州是我國(guó)首批24個(gè)國(guó)家歷史文化名城之一，海上絲綢之路的起點(diǎn)，唐朝時(shí)為世界四大口岸之一。泉州港在宋元時(shí)期更是一躍成為“世界第一大港”。
全國(guó)首批歷史文化名城之一 全國(guó)創(chuàng)建文明城市工作先進(jìn)城市 全國(guó)綜合配套改革試點(diǎn)城市
全國(guó)制造業(yè)信息化工程重點(diǎn)城市 全國(guó)技術(shù)創(chuàng)新工程示范城市 國(guó)際花園城市 國(guó)家園林城市
全國(guó)“城市投資硬環(huán)境四十優(yōu)”之一 全國(guó)園林綠化先進(jìn)城市 全國(guó)文化模范城市
中國(guó)優(yōu)秀旅游城市 全國(guó)科技進(jìn)步先進(jìn)城市“八連冠” 全國(guó)衛(wèi)生先進(jìn)城市
全國(guó)雙擁模范城“七連冠” 全國(guó)十佳和諧可持續(xù)發(fā)展城市 全國(guó)十大和諧城市之一
全國(guó)十大市民最滿(mǎn)意城市之一 全國(guó)社會(huì)治安綜合治理優(yōu)秀城市全國(guó)綜合治理最高獎(jiǎng)“長(zhǎng)安杯”獲獎(jiǎng)城市
全國(guó)法制宣傳教育先進(jìn)城市 全國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)試點(diǎn)城市 中國(guó)品牌經(jīng)濟(jì)城市 中國(guó)品牌之都
中國(guó)十大品牌城市 感動(dòng)世界的中國(guó)品牌城市 全國(guó)文明城市提名資格城市
中國(guó)人居環(huán)境范例獎(jiǎng) 聯(lián)合國(guó)“迪拜國(guó)際改善人居環(huán)境最佳范例獎(jiǎng)”
中國(guó)優(yōu)秀創(chuàng)新型城市 國(guó)家建設(shè)創(chuàng)新型十強(qiáng)市 國(guó)家環(huán)保模范城市 中國(guó)水環(huán)境治理優(yōu)秀范例城市
全國(guó)18個(gè)改革開(kāi)放典型地區(qū)之一 國(guó)家商標(biāo)戰(zhàn)略實(shí)施示范城市 中國(guó)城市綜合創(chuàng)新力50強(qiáng)
中國(guó)大陸最佳商業(yè)城市 共和國(guó)60年中國(guó)最具投資潛力城市 中國(guó)外貿(mào)百?gòu)?qiáng)城市 中國(guó)最具魅力金融生態(tài)城市 全國(guó)人民防空先進(jìn)城市 榮膺2010中國(guó)經(jīng)濟(jì)十大領(lǐng)軍城市 全國(guó)“農(nóng)民工幸福感城市”第一[10-11]
世界貿(mào)易中心城市2012中國(guó)十佳宜商城市[12]2012中國(guó)特色魅力城市
