天池簡介
長白山天池又稱白頭山天池，坐落在吉林省東南部長白山自然保護區內，是中國和朝鮮的界湖，湖的北部在吉林省境內。長白山氣勢恢宏，資源豐富，景色非常美麗。
長白山天池 是松花江之源。(有人誤以為天池是鴨綠江之源，這是錯誤的。鴨綠江和圖們江源頭都在長白山南麓，而天池位于長白山主峰以北。天池之水只與松花江相連。) 因為它所處的位置高，水面海拔達2150米，所以被稱為“天池”。
長白山是中國十大名山之一并與五岳齊名、名光秀麗、景色迷人的關東第一山，素有"千年積雪萬年松，直上人間第一峰"的美譽。
著名的長白山天池位于長白山主峰火山錐體的頂部，是中國最大的火山口湖，榮獲海拔最高的火山湖吉尼斯世界之最。天池四周奇峰林立，池水碧綠清澈。每隔一年，都會有一個奇景，就是，水里會有火冒出，那是因為天池水里的物質與水面發生沖破，會產生火焰。[2]
地理地貌
天池形狀
天池呈橢圓形，周圍長約13多公里，它南北長4.85公里，[3]東西寬3.35公里，湖面面積10平方公里，海拔2194米，比天山天池高209米，平均水深204米。據說中心深處達373米。在天池周圍環繞著16個山峰，天池猶如是鑲在群峰之中的一塊碧玉。這里經常是云霧彌漫，并常有暴雨冰雹，因此，并不是所有的游人都能看到她秀麗面容的。
天池蓄水20億立方米，是一個巨大的天然水庫，天池的水一是來自大自然降水，也就是靠雨水和雪水，二是地下泉水。天池湖水深幽清澈，象一塊瑰麗的碧玉鑲嵌在群山環繞之中，使人如臨仙境。不過，長白山氣候瞬息萬變，使得天池若隱若現，故繪出了天池“水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇”的絕妙景象。
地理位置
天池的水從一個小缺口上溢出來，流出約1000多米，從懸崖上往下瀉，就成著名的長白山大瀑布。長白山除了天池和長白山瀑布外，還有不少湖泊的瀑布。天池旁邊有一個小天池，此外，在長白瀑布不遠處還有長白山溫泉.
天池瀑布
天池北面的一個出口，湖水由此流入，經過1200多米的蜿蜒流程，從70多米的蜿蜒絕壁山傾斜而下，形成
了著名的長白山瀑布。激流跌落，一泄千丈，浪花飛濺，如雨似散，數里之外能聞其轟鳴之聲。水流常年不斷，天池是松花江、鴨綠江和圖們江三江源頭。距瀑布一公里處有三個溫泉群，面積為1000多平方米。水溫在60－80℃。水中含硫化氫，可治愈關節炎及皮膚病。
長白山除了天池和長白山大瀑布外，還有不少湖泊的瀑布。天池旁邊有一個小天池，又叫長白湖，水也是碧藍的。在樹林間的岳樺瀑布和在半山腰的梯云瀑布，規模也不小。此外，在長白瀑布不遠處還有長白溫泉，這是一個分布面積達1000平方米的溫泉群，共有13眼向外涌水。
天池火山
長白山天池火山是目前我國境內保存最為完整的新生代多成因復合火山，
火山活動經歷了造盾（2.77-1.203Ma早更新世）、造錐（1.12-0.04Ma中－晚更新世）和全新世噴發三個發展階段，三個階段巖漿成分從玄武質→粗面質→堿流質代表其演化過程。歷史上長白山地區有過多次噴發的“史料記載"，1668年和1702年兩次天池火山噴發是可信的。通過火山地質學和精細的14C年代學研究，全新世以來天池火山至少有兩次（公元1199年和約5000年前）大規模噴發。公元1199～1201年天池火山大噴發是全球近2000年來最大的一次噴發事件，當時噴出的火山灰降落到遠至日本海及日本北部。
1997年國家“九五”重點項目“中國若干近代若干活動火山的監測與研究”啟動。中國地震局在長白山天池火山區開始了監測和研究工作。經過幾年的研究，專家們認為，長白山是一個休眠的活火山，雖然休眠了300年，但世界上休眠數百年再次噴發的火山并不少見。地球物理探測表明，長白山天池下方有地殼巖漿囊存在的跡象，長白山天池具有再次噴發的危險，其噴發形式為爆炸式，由于天池20億噸水的存在，使噴發具更大的破壞性。“九五”期間，中國地震局、吉林省地震局在長白山天池建立了火山監測站，包括：數字地震監測臺網、定點形變觀測系統、GPS流動觀測網、地球化學觀測網。“九五”項目的實施結束了對天池火山不設防的局面。從觀測結果看，尚沒有發現火山復蘇的征兆，人們可放心的盡享大自然賜予長白山天池的豐富資源和優美景觀。
形成原因
長白山天池又稱白頭山天池，坐落在吉林省東南部，是中國和朝鮮的界湖，湖的北部在吉林省境內。 長白山位于中、朝兩國的邊界，氣勢恢宏，資源豐富，景色非常美麗。在遠古時期，長白山原是一座火山。據史籍記載，自16世紀以來它又爆發了3次，當火山爆發噴射出大量熔巖之后，火山口處形成盆狀，時間一長，積水成湖，便成了天池。而火山噴發出來的熔巖物質則堆積在火山口周圍，成了屹立在四周的16座山峰，其中7座在朝鮮境內，9座在我國境內。這9座山峰各具特點，形成奇異的景觀。
天池雖然在群峰環抱之中，海拔只有2194米，但卻是我國最高的火口湖。它大體上呈橢圓形，南北長4.85公里，東西寬3.35公里，面積9.82平方公里，周長13.1公里。水很深，平均深度為204米，最深處373米，是我國最深的湖泊，總蓄水量20.4億立方米。
史料記載天池水“冬無冰，夏無萍”，夏無萍是真，冬無冰卻不盡然，冬季冰層一般厚1.2米，且結冰期長達六、七個月。不過，天池內還有溫泉多處，形成幾條溫泉帶，長150米，寬30 - 40米，水溫常保持在42℃，隆冬時節熱氣騰騰，冰消雪融，故有人又將天池叫溫涼泊。
歷史資料
長白山自古屬于中國領土，東南側緊臨朝鮮邊界。長白山20世紀60年代以前原本為中國所獨有，60年代中國與北朝鮮劃界時讓給北朝鮮一半。
到二十一世紀初，中國人民要求歸還長白山的呼聲日益高漲。長白山歷來為我國領土，任何國與國之間的事物問題絕不應該以犧牲領土作為代價。
長白山事件
韓國運動員長白山事件
2007年1月31日，在長春市舉行的冬季亞運會上，韓國選手獲得短道速滑女子3000米接力賽亞軍。 在領獎臺上她們突然打出標語：“長白山是我國領土”。此舉釀成了外交風波，中國外交部立即提出抗議，韓國官方則表示“遺憾”，但并未道歉。事發后，引起中國網民間抗議。但相關消息由中國政府低調處理，而韓國一方媒體普遍支持運動員的做法。但事實上，該地是中國與朝鮮的共同邊境，韓國并非接壤，沒有任何確實理據。而且長白山雖是韓民族自稱的發源地、但由于亦同時是滿族神話中的發祥地，所以“長白山屬于韓國”之說完全沒有任何佐證，純屬自稱。韓國的地方霸主野心比當年越南更勝，警惕韓國對我國東北的蠶食。
中新社北京二月一日電 中國外交部亞洲司負責人今天緊急約見韓國駐華使館官員，就日前亞洲冬季運動會頒獎儀式上五名韓國運動員打出有損中國領土主權的政治性字幅事進行交涉，指出中韓之間不存在領土爭議，韓有關人員的行為傷害了中國人民感情，違背了奧林匹克憲章精神和亞奧理事會規定，中方對此表示嚴重不滿，要求韓方調查有關事件，并采取切實措施，避免類似事件再次發生。韓國代表團有關官員已就此事向中方道歉。
杜撰的謊言
朝鮮古籍印證：“白頭山是韓民族發祥地”為人為杜撰的謊言
朝鮮古代新羅時代的“五岳”之中，并沒有他們所謂的“發源地——白頭山”的蹤跡
由于受中國文化影響，新羅時代的朝鮮也像中國一樣有五岳、四鎮。中國的五岳制度始于漢武帝，隋文帝時南岳嘗易為衡山，此后遂成定制。“四鎮”始見于《周禮》，東漢鄭玄注為四座具體的山，隋文帝開皇十六年（596年）增加吳山后為五鎮。東國新羅的五岳、四鎮，從其所屬政區菁州、熊川州、大城郡、柰已郡、押督郡、推大郡、馬尸山郡、比烈忽郡等名稱來看，當屬新羅統一半島以后、景德王大改名之前這段時期內形成的。
中朝五岳、四鎮的對比
五岳 四鎮
東岳 西岳 南岳 北岳 中岳 東鎮 西鎮 南鎮北鎮
（隋初）泰山 華山 天柱山 恒山 嵩山 沂山 霍山 會稽山 醫巫閭山
（新羅）吐含山 雞龍山 地理山 太伯山 父岳 溫沫懃 加耶岬岳 海恥也里 熊谷岳
可見，朝鮮古代的“五岳”之中，并沒有他們所謂的“發源地——白頭山”的蹤跡，如果真按其所說，他們的神山白頭山，為何沒有出現在朝鮮古代的“五岳”之中？這個問題很值得思考。我們又在下面的一些資料中找到端倪：
朝鮮國李朝的地理著作，數量頗為可觀，著名的有梁誠之《高麗史·地理志》、尹淮等《世宗實錄·地理志》、《八道地理志》、《大東地志》、《朝鮮各道邑志》等，其中內容最為豐富、門類最齊全的要數由盧思慎、徐居正等47人于成宗十二年（1481年）修成、中宗二十五年（1530年）由李荇、洪彥弼等20人增修的《新增東國輿地勝覽》。
謊言被揭穿
韓國古書《新增東國輿地勝覽》揭穿了“白頭山是韓民族的發祥地”的謊言
以下是朝鮮李朝《新增東國輿地勝覽》的記載：
女真語地名 4 伊板嶺（49/883下）
豆滿江（50/902下）
長白山（50/907下）
護府[山川]豆滿江：“女真語謂萬為豆滿，以眾水至此合流，故名”。長白山：“女真語謂善顏阿林，以白色的山峰，故名，胡（女真）人奉之為神山。”
可見，在朝鮮李朝時代，那時候的朝鮮人尚且對長白山沒有任何感情，只是把它當做“胡人（女真人）的山。”
駁“白頭山是韓發祥地”，朝鮮《李朝肅宗實錄》記載：長白山或白頭山的發明權屬于胡人（滿人）
據朝鮮《李朝肅宗實錄》記載:十七年十一月丙寅：“長白山，胡人（滿族人）或稱白頭山，以長白故也” 。可見，“白頭山”稱謂的發明權屬于中國，屬于滿族，朝韓是沿用了滿族對長白山的稱謂。
那么，《李朝肅宗實錄》中所用的“長白山”這個名詞的發明權屬于誰呢？屬于朝鮮（韓國）么？也不是。
金女真人定其名為“長白山”，傳至今日，已有八百多年。據《金史·世紀》記載,“長白山”一詞，最早是由金世宗完顏雍最早使用的。即為后世滿語稱“果勒敏珊延阿林”。
綜上可知，無論“長白山”還是“白頭山”，都是滿族及其先民的發明 ，與朝鮮半島上的高麗民族并沒有關系。
那么，除了長白山和白頭山兩個名稱外，朝鮮民族對這一山脈是否有自己“獨立”的稱呼尚不知道。但在有一點可以說明點問題：
清末，“韓人”把長白山貶稱為“小白山”（不同于吉林市小白山）。據《長白匯征錄·山川篇》記載：長白山“韓人稱之小白山”。
那么，為何當時的朝鮮民族對長白山有逆厭之嫌呢？事出有因,請看下面:
清末,由于清政府邊防無力，很多朝鮮人越境來到了今天中國的東北，但是這些朝鮮人一進入內地中國境區后，就受到清朝法規限制，如驅趕返回，留者剃發易服等（注意，清朝時候，朝鮮族也是要求剃發的），在這種受到限制后的逆反意識支配下，朝鮮人為了達到心理上的發泄，便把清朝尊奉為神山的長白山蔑稱為“小白山”,這一褒一貶，意義深遠。
可見在清末，朝鮮人剛進入中國之初，長白山在朝鮮人眼中并不是什么圣山，只是一座普通的山，而且帶有仇恨的眼光。
關于“檀君神話”中的“太伯山”
高麗僧人一然(1206—1289)在《三國遺事》自注中明確指出:“太白，今妙香山。”《新增東國輿地勝覽》指出:“妙香山，在府東一百三十里，一名太伯山。”后世學者也多將太伯山(太白山)視為今妙香山。大約到18世紀末，朝鮮人開始將太白山定位為“白頭山”或“長白山”，其代表人物是安鼎福(1712—1791)，他在《東史綱目·太伯山考》中根據新羅文人崔志遠《上太師侍中狀》中關于“高句麗殘孽類聚，北依太白山下，國號渤海”的說法，一改前人的解釋，謂“太白山”(太伯山)即“白頭山”，亦即長白山。其后，附和者漸眾。直到現在，還有不少人襲其謬說，將今長白山同“檀君神話”中的“太伯山”聯系起來，并進一步將中國的東北視為所謂“古朝鮮”的疆域。
天池生物
虹鱒魚
天池除了水之外，就是巨大的巖石。天池水中原本無任何生物，但近幾年，天池中出現一種冷水魚
水怪之謎
長白山像一條玉龍，橫亙在中國的東北邊疆，它以美麗富饒、景色壯觀聞名中外。長白山主峰附近的白頭山天池是著名的火山湖，湖內最深處達373米，平均水深204米。天池本來就以澄澈的湖水、沸騰的溫泉和轟鳴的瀑布吸引了無數的游客，但自1962年8月有人用望遠鏡發現天池水面有兩水怪互相追逐游動以來，它的名聲就更大了。
有關部門在天池邊建立了“天池怪獸觀測站”，科研人員進行了長時間的觀察，并拍攝到珍貴的資料，證實確有不明生物在水中游弋，但具體是何種生物，尚不明朗。 他們對天池的水進行過多次化驗，證明天池水中無任何生物，既然水中沒有生物，若有怪獸，它吃什么呢？這一連串的疑問使得天池更加神秘美麗，吸引越來越多的人前往觀賞。也有記者在天池拍攝到過疑似水怪，但放大一看是朝鮮境內的快艇。
水怪驚現
1976年8月的一個中午，在長白山高聳入云的天文峰下碧藍幽深的天池邊，一群中國北京來的旅游者席地而坐，正在野餐。突然，一個姑娘發出一聲尖厲的驚叫：“你們看，水怪！……”眾人都驚愕地回頭看，只見一頭毛色黝黑、狀若棕熊般的猙獰水怪，正伏臥在天池邊的一塊嶙峋怪石后，雙眼灼灼地向近在咫尺的人群窺探，它聽見驚叫，驚駭地霍然躥起，撲通一聲，跳入水中。平靜無波的天池內頓時
這就是許久以來一直被人傳說的天池水怪，它居然在光天化日之下突兀地從水中跳到岸邊來了！眾多目擊者都異口同聲地肯定了這一事實。
白日露面
據統計，自1962年至1980年，共有20多人分5次目睹到天池水怪，他們對它的描述歸納起來為：頭比牛頭還大，嘴突，頸長，體碩（3米以上）。1981年6月17日，天池再次發現怪異動物。中午2時40分，長白山自然保護區管理局橫山派出所所長李長友等5人正在山頭拍照留影，
此時，他們中有一個忽然指著天池中一條藍色的水帶喊道：“看，出來一只白東西！”人們循聲望去，只見一個白色斑點在湛藍的湖水中顯得格外醒目，他們通過望遠鏡驚奇地發現這一條長約2米的水怪，它的腦又大又圓像豹頭，除了前額及頭頂是純白色外，身體余下可見部分均為蛋黃色。它的身體細長，浮在水面上的身體形狀像一條鳳尾魚，它拖著一條尾巴，正浮在水面上，好像在曬太陽。
水怪疑云
對天池水怪持否定意見者認為：天池由活火山口積水而成，形成時間并不長。史料記載長白山曾有三次噴發，即1597年、1668年、1702年，最后一次噴發距今只有300年。假設確有這樣一類大型動物在天池中生活，那么它們的食物來源很成問題，除微生物外，湖中沒有發現其他生物，湖畔的草甸上也無啃吃的痕跡。因此，無法解釋這類大型動物的食物來源。還有一種觀點認為，天池中常有時隱時現的礁石，也如動物一樣有時露出水面，有時沉入水中。還有火山噴出的大塊浮石在水中漂浮，有風吹來也一動一動地在水面浮動，遠遠看去，也如動物一樣在水中游泳。也許這些就是天池水怪之謎的謎底。天池水怪難道是許多目擊者產生的同一種錯覺？如果不全是，它又會是什么東西呢？具考證怪獸也許是水獺
。
神話傳說
據說，天池原是太白金星的一面寶鏡。西王母娘娘有兩個花容月貌的女兒，誰也難辨姐妹倆究竟誰更美麗。在一次蟠桃盛會上，太白金星掏出寶鏡說，只要用它一照，就能看到誰更美。小女兒先接過鏡子一照，便羞澀地遞給了姐姐。姐姐對著鏡子左顧右盼，越看越覺得自己漂亮。這時，寶鏡說話了：“我看，還是妹妹更漂亮。”姐姐一氣之下，當即將寶鏡拋下瑤池，落到人間變成了天池……。還有一個傳說，說長白山有一個噴火吐煙的火魔，使全山草木枯焦，整日烈焰蔽日，百姓苦不堪言。有個名叫杜鵑花的姑娘，為了降服作孽多端的火魔，懷抱冰塊鉆入其肚，用以熄滅熊熊大火，火滅后山頂變成了湖泊。以現代肖草《長白山天池》詩為證：長山裹素蠟象馳，天池隔霧墨客癡；樓云掀簾嬌陽露，王母出浴不覺辭。
天池旅游
長白山是我國中國十大名山之一并與五岳齊名、名光秀麗、景色迷人的關東第一山，2007年成為國家首批AAAAA級風景區，因其主峰白頭山多白色浮石與積雪而得名，素有“千年積雪為年松，直上人間第一峰”的美譽。走進長白山，就是走進雄渾和博大——雄姿躍出海面2691米。以長白山天池為代表，集瀑布、溫泉、峽谷、地下森林、火山熔巖林、高山大花園、地下河、原始森林、云霧、冰雪等旅游景觀為一體，構成了一道亮麗迷人的風景線。大自然賦予了它無比豐富獨特的資源，使之成為集生態游、風光游、邊境游、民俗游四位一體的旅游勝地。
著名的長白山天池[5]位于長白山主峰火山錐體的頂部，是我國最大的火山口湖，榮獲海拔最高的火山湖基尼斯世界之最。天池四周奇峰林立，池水碧綠清澈，是松花江、圖們江、鴨綠江的三江之源。從天池傾瀉而下的長白飛瀑，是世界落差最大的火山湖瀑布，它轟鳴如雷，水花四濺，霧氣遮天。位于冠冕峰南的錦江瀑布，兩次跌落匯成巨流，直瀉谷底，驚心動魄，與天池瀑布一南一北，遙相呼應，蔚為壯觀。生動地再現了“疑似龍池噴瑞雪，如同天際掛飛流”的神奇境界，游者身臨其境，會產生細雨飄灑、涼透心田的愜意感受。鴨綠江大峽谷和長白山大峽谷集奇峰、怪石、幽谷、秀水、古樹、珍草為一體，溝壑險峻狹長，溪水淙淙清幽。其博大雄渾的風格和洪荒原始的意境，深深地震撼了旅游者的心魄。
旅游季節
長白山的秋天是最美的,在高海拔地區可以看到美麗的高山苔原景觀。由于海拔較高紫外線輻射強烈，所以花朵色彩絢麗。8月為賞花、觀鳥、看天池的黃金季節。
天池交通
環保旅游巴士
換乘環保旅游巴士（85元/人）赴天池，在距天池800米的地方徒步沿坡度只有20°的階梯登山。
其他交通
有兩種方式登上天池主峰：
1、可從半山集散地使用交通工具，乘坐南極科考隊使用的雪地車登山；
2、也可以從黑風口徒步登山。
二，松花湖
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基本信息
本數據來源于百度地圖，最終結果以百度地圖數據為準。
生態特征
松花湖
目前的營養狀態屬中營養階段，湖泊水質的主要污染指標是：COD、非離子氨、亞硝酸鹽氮、硝酸鹽氮，以及一些重金屬和其他有害物質(如砷等)；5月中旬平均水溫16～18℃，7月中旬25～26．7℃，9月中旬18～21℃；豐滿大壩未建成前有56種魚類和其他水族生物，現只有魚類48種，隸屬于9科36屆，其中鯉科魚35種，七鰓鰻科2種，鰍科2種，鮠科1種，鮨科1種，鮭科1種，塘鱧科2種，鯉科1種，這些魚類中，土著種42種、青、草、鰱、鳙、團頭魴等基本屬于放養魚類，逆魚系從南方運家魚苗時無意帶進庫的、并在整個庫區形成。
形態描述
松花湖形態為沿山谷呈狹長多彎之狀，似松花狀；湖區狹長，南北長約77km，東西寬約94km，平均水深30—40米，最深處77.5米，寬10km，回水全長180km，湖面總面積550平方公里，最大蓄水量為108億立方米，湖面海拔266.5米;入湖的河水源主要來自松花江、輝發河、金沙河、拉拉河、木箕河、漂河。[1]
地理位置
松花湖的美，美在山幽。湖區群山環抱，層巒疊嶂，千米以上的峰有幾十座；這里石壁挺拔、懸崖峻峭、千姿百態、形茂；群山抱綠水，碧波繞青山，深山幽谷，引人入勝；140種野生動物在這里棲息繁殖，為湖區增添了無限生機。
松花湖的美，美在林秀。湖區的水源涵養林和水土保持覆蓋率達70%以上，形成了特有的秀麗景色：初春，林木吐翠、萬物復蘇；盛夏，綠樹成蔭、鳥鳴幽谷；金秋，漫山紅葉、層林盡染；隆冬，玉樹瓊花，銀裝素裹。百里湖區，到處是松韻驚濤、歡歌鳥語，引人入勝。
松花湖以其綺麗的自然山水風光吸引著都市里的人們。國內外的許多攝影家到了松花湖，無不為這里的水之靜、山之奇、林之秀、石之異而嘆為觀止。著名詩人賀敬之在游覽松花湖后，感慨地寫下了“水明三峽少，林秀西子無，此行傲范蠡，輸我松花湖”的詩句。1994年6月，江總書記來到這里，欣然題詞：“青山綠水松花湖”。
松花湖風景區分十個相對獨立的景區。以大壩分為東西兩岸，建設了各種療養院，稱為療景區；從松花湖豐滿碼頭向湖區走，有駱駝峰、鳳舞池、五虎島、臥龍潭、石龍壁、摩天嶺、額赫島等旅游區。有的景區已經開發，有的正在開發，有的景區還保留著原始風貌。[1]
四季特色
★ 春季，湖岸山崖，野花竟放，充滿生機。有很多游人在這個季節乘船來到這里泛舟、野餐。船從五虎島往上行駛，不久可到“花砬子”。。 在松花湖沿岸有森林面積在21萬公頃，其中有水曲柳、樺等天然林的紅松、白松等人工林。山林中盛產人參、五味子等藥材，還有山葡萄、榛子、蘑菇等特產。
★ 秋季：層林盡染，火紅的楓樹，桔紅的橡樹，金黃的落葉松，米黃的白樺樹，使你視線所及，處處彩色斑斕。這里被很多人認為是松花湖景色最美的地方。沿岸一個個小砬子凸出湖面，怪石林立，背襯著山坡的松林，呈現出一幅水靜、石奇、松秀的風景圖畫。
★ 冬季：四周群山銀裝素裹，湖水結冰，面平如鏡，在這個時節，可以上山打獵或鑿冰捕魚。
氣候條件
旅游資源
人工湖泊
松花湖系豐滿水電站建成后所形成的一個山間水庫，是我國東北地區最大的人工湖泊。總面積554平方公里，平均水深22米，最深處達77.5米。湖面曲折狹長，蜿蜒于松花江及其支流的山谷之間，湖面海拔266.5米。北起豐滿電站大壩，南至樺樹鎮（又名樺樹林子）附近，全長約200公里，最寬處有10余公里，蓄水量約108億立方米。是一個具有防洪、灌溉、發電、航運、水產、旅游等多種經濟意義的大型水利工程。湖中有大小島嶼一百多座，著名的如金龜島、五虎島、湖心島、蘑菇島、花砬子島等。湖周山峰巍峨，巖崖壁立，湖水清澈澄碧，倒影連綿，山奇水秀，如一顆璀璨的明珠，在大地上
熠熠生輝。景區內備有大小游船一百多艘，其中可載客百人以上的游輪有七艘，最大的一艘三層游輪能容客千人以上。最忙季節每日可接待游客近萬人次。環湖航行一周，可盡覽沿湖美景，領受這大自然的綺麗風光。
湖中魚類資源豐富，有各種魚類50多種，其中湖鯉、銀鯽、鳊花、鰲花、青鱗、紅鰭鲌等都是肉鮮味美的席上佳品。馳名遐邇的松花白魚更為名貴，過去是清廷貢品，只供皇帝及其親屬享受，今天都能擺上大眾的餐桌。游興之余，也可在此品嘗一下湖鮮美味。[1]
豐滿水電站
豐滿水電站建于松花江上游，松花湖的出口處，是我國最早建立的水電站之一，由日本人初建于1937年，1943年第一機組開始發電，發電規模較小，至解放前夕又遭破壞，處于癱瘓狀態。建國后經政府大力修復并加以改建，始成今日規模。
水電站壩高91米，壩長1000多米，使湖水形成67米的落差，飛流直下壩下江中，如白練懸掛，噴珠濺玉，十分壯觀。現有發電能力為100.4萬千瓦，平均年發電量19.41億度，屬于大型水電站。[1]
駱駝峰
駱駝峰是離電站大壩較近的一個景區，山形如一頭蹲伏水邊的駱駝，形象維肖。石龍壁在湖泊的中段，離電站大壩約40公里，在這百余米寬的湖面兩岸，聳立著6公里長、20多米高的石壁，其倒影映入湖中，如蛟龍臥波，神態生動。從石龍壁往南，有金牛坡、云波岸、鰲花臺等景點，有的如老牛望月，有的如云波滿天，有的如鰲魚戲水，各盡其妙。再往南，湖越窄，山越陡，石越奇，景亦更為幽美。將軍崖巍然陡立，南天門高入云天，“無嘴鷹”兀守湖畔，美松巖蒼松滿坡。還有牡丹飄香的牡丹峰，蜂巢滿山的滴蜜峰，崗巒連綿的三十三峰，一槌擎天的棒槌峰等，千姿百態，勝景天成。人們來此一游，無不贊嘆這大自然造化的奇妙。[1]
五虎島
五虎島是松花湖中最著名的一座島嶼。島在離電站大壩17公里的湖汊處，又名五虎山，面積約0.5平方公里，分為東西兩島，中間有橋相連。島名的由來，相傳在遠古時代，有一條惡龍在此興風作浪，殘害百姓，當地人民深受其苦，于是奔向長白山求山神救援，山神派一只老虎下山與惡龍搏斗，虎不敵而退回山中，又喚來四只猛虎，五虎同斗惡龍，惡龍大敗南逃，逃至石龍壁前，遇山崩壓死于石龍壁下，五虎也因受傷過重而相繼死去，遂形成了五虎山。故該島形狀猶如五只東北虎嬉戲于湖水上。現在五虎島上已建起了連水橋、望湖臺、造型別致的五虎亭廊、古樸典雅的魚味餐館，島上林木蔥蘢，野花飄香，島下沙灘連片，碧水漣漪，成為一個游泳、垂釣、泛舟、野餐的理想之地。每當春夏季節，游人如織，熱鬧非凡。[1]
金龜島
其他島嶼
蘑菇島在石龍壁下游，不但島形似蘑菇，而且島上林木深處長滿蘑菇，環境清幽，景色殊佳，現在已辟為一個景區。花砬子島在湖的南部，島上怪石林立，松柏挺秀，山色青綠，湖水深碧，美景如畫。故有“胡之驕子”之譽。尤其一到金秋季節，楓葉火紅，層林盡染，襯以藍天、白云、青松、碧水，使大自然更顯得五彩斑斕，絢麗奪目。[1]
松花湖林區
松花湖周圍山地森林茂密，莽莽蒼蒼。林地面積約450萬畝，占湖區總面積的72%，森林覆蓋率達60%以上。既有原始林、天然次生林，也有人工林。樹種多樣，闊葉樹有柞、楊、樺、榆、柳、椴、槭、胡桃楸等，針葉樹有紅松、白松、魚鱗松、落葉松、云杉等。步入寂靜的山林，猶如來到綠色的海洋，使人心醉。每走一步，腳下像踩在厚厚的海綿地毯上，頭上不斷傳來百鳥啁鳴，聲聲悅耳，眼前不時出現野兔、獐子、孢子、野貍、刺猬等小動物，一竄而過。還有松鼠在樹上探頭探腦，豎耳細聽，稍有聲音，即竄逃無蹤。大自然的生物動態，給人們帶來了無限的樂趣。
山林中還盛產各種名貴藥材，如人參、黃芪、貝母、黨參、天麻、瑞香、五味子等，堪稱“百藥之鄉”。其他野生植物名目繁多，每逢花開之日，姹紫嫣紅，爭奇斗艷，幽香撲鼻，燦爛繽紛。山葡萄黑紫渾圓，掛滿林間枝頭，所釀山葡萄酒甘醇可口，風味獨特，遐邇馳名。松蕈如一頂頂小傘，開張于松林之下，鮮食干食味均鮮美。山蕨菜也是一種名貴的野蔬，早在唐宋年間即已有名，清代時曾列為朝廷貢品。松花湖畔生長的蕨菜，從未受到污染，品質尤佳。還有松子、榛子、木耳、山核桃等，都是著名的關東特產，可以隨手采摘。林中有一種蛙類所產的蛤蟆油，能滋補強身，是高級營養品。[1]
阿什哈達摩崖碑
阿什哈達摩崖碑位于松花湖下游江東岸阿什哈達屯臨江的花崗巖峭壁上，是松花湖風景區內一處著名的古代摩崖石刻。碑分兩處，均刻于明代。一處坐北朝南，刻于斷崖絕壁之上，高1.35米，寬0.7米，高出水平面10米。另一處與前碑相距約30米，坐東朝西，高1.22米。兩碑均筑亭保護，亭前砌有石礅，便于游人觀賞和休憩。碑、亭、石礅沿江修筑，倚崖壁立，氣勢巍峨，造型雅致，成為湖邊一個景點。
青山滑雪場
青山滑雪場又名松花湖滑雪場，位于豐滿水電站的西南側，松花湖畔的大青山上，
是我國目前最大的冰雪聯合競賽基地。大青山海拔984.3米，最大坡度32.6度，積雪覆蓋面有2.5平方公里，雪質優良。場內建有兩條滑雪跑道，一條長3050米，一條長2600米，
還有一條長1776米的單人吊椅式空中索道，高懸其上。山下地勢平坦，綠草如茵，設有更衣室、休息室；備有滑雪用具、木爬犁等，供滑雪愛好者及游人租用。每年12月至翌年2月為滑雪最好季節，來此運動和游樂者不絕。
旅游貼士
旅游指南
購物介紹
吉林市是東北“三寶”（人參、貂皮、鹿茸）的主要產地之一，在市內河南街上集中了多家這樣的商店。 吉林市的東方商場、 吉林百貨大樓都是大型的百貨購物中心，此外，市內還設有專門旅游購物商店，在這些商店中游客可以比較低廉的價格買到正宗的人參、鹿茸等吉林特產，還可以買到當地的一些民間藝術品。 吉林還盛產野中藥材，多達70 余種，有黨參、黃柏、貝母等。當地著名的土特產品還有：紅景天、林蛙、不老草、靈芝、蕨菜、薇菜、黑木耳等。而當地的手工藝品：松花湖浪木根雕、松花湖奇石、樹皮畫、滿族剪紙、吉林彩繪雕刻葫蘆、黃柏木刻象棋、泥玩具、絹花、吉林手工彩繪木雕等也不妨看看選選，都是很不錯的饋贈親朋的小禮物，有一定的收藏價值和觀賞價值。
最佳瀏覽時間
吉林市氣候類型屬于溫帶大陸性氣候。其特點是四季分明，春季短暫多風，夏季炎熱多雨，冬季漫長寒冷，是四季皆宜的旅游勝地，尤以冬季風光最佳。
美食介紹
吉林地方風味以三套碗、清蒸白魚、人參雞、鹿茸三珍湯、荷花田雞油、白肉血腸、慶嶺活魚為主，其中尤以人參雞和鹿茸三珍最為有名。這些特色菜肴是每一個到吉林旅游之人必嘗之美味。
住宿介紹
吉林市現有旅游涉外飯店21家。其中四星級1家為吉林市霧凇賓館，三星級7家，年接待能力100萬人以上。三、四星級的賓館環境優雅，裝潢考究，服務到位。賓館內各類設施齊全，中西餐廳多個可供游客自己選擇，真正做到了集吃、住、行、購物、娛樂、旅游為一體。相信游客們可根據自己的自身條件和喜好找到自己滿意的住宿場所。
三，長白山
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簡介
主峰長白山是一座休眠的活火山，在清朝時曾多次噴發。由于它實際上是一個相當寬闊的環形火山口（山體相對高度1600米左右，而山體寬度則達十幾公里），火山口當中為天池，所以再細分之下還有所謂的“長白十六峰”的說法。其中的最高峰為朝鮮界內的“將軍峰”（原名白頭峰），海拔2750米，為長白山脈最高峰；在中國一側最高的則是白云峰，海拔2691米，為中國東北第一高峰。
長白山生態系統比較完整，自然環境復雜多樣，山上氣候變化無常，植物種類豐富多彩。隨著海拔高度的增加，形成了中溫帶、寒溫帶和高山寒帶三大垂直氣候帶。主要氣候特征是：冬季漫長而寒冷，山頂溫度特別低；夏季短而涼爽，1200米或1400米以上春秋相連。長白山從山腳到山頂，垂直高度2000米之間，依次分布著闊葉林帶、針葉闊葉混交林帶、針葉林帶、岳樺林帶和高山苔原帶5個植被垂直帶。按照海拔高度，首先看到的是闊葉紅松林景觀帶，這是國家一類保護動物東北虎、珍貴稀有的野生梅花鹿和我國特產鳥類“中華秋沙鴨”等動物生活的樂園。其次是針闊混交林景觀帶，這里氣候濕冷，冬寒夏涼，是東北三寶之一的紫貂生活集中地。再次看到的是高山岳樺林景觀帶，海拔在1700～2000米，這里沒有長居的野生動物，但在酷暑來臨之季，是黑熊、野豬、馬鹿等動物的避暑勝地。最后看到的是高山苔原景觀帶，海拔在2000～2200米，這里土質粗疏，氣候嚴寒，一年中有近九個月時間覆蓋積雪，是長白山低濕氣候中心。[1]
長白山這個名稱是遼代金代開始采用的，金女真人定其名為“長白山”，傳至今日，已有八百多年，據《金史·世紀》記載，“長白山”一詞，最早是由金世宗完顏雍最早使用的。《契丹國志》：“長白山在冷山東南千余里……禽獸皆白。”《金史.卷第三十五》：“長白山在興王之地，禮合尊崇，議封爵，建廟宇”。“厥惟長白，載我金德，仰止其高，實惟我舊邦之鎮”。
中國的滿族神話中長白山即是滿族的發祥地。清朝統治者宣稱愛新覺羅氏的始祖就是在
長白山的仙女孕育的。1677年，康熙派遣內大臣武默納、費耀色前往長白山拜謁，又撰有《祭告長白山文》，稱頌“仰緬列祖龍興，實基此地”。[2]這次拜謁活動歷時兩月，回京復命后，康熙下了一道圣諭說：“長白山發祥重地，奇跡甚多，山靈宜加封號，永著祀典。以昭國家茂膺神貺之意。著禮部合同內閣，詳議以聞。”十一月，禮部建議：請求冊封長白山為“長白山之神”，還要在山上設帳立碑，每年春秋二祭(望祭、叩祭)。康熙批準了這個建議，從此形成了祭祀長白山的制度。第二年春，武默納再上長白山，赍敕封長白山之神，祀典與祭祀五岳一樣。
長白山天池又稱白頭山天池，坐落在吉林省東南部長白山自然保護區內，是中國和朝鮮的界湖，湖的北部在吉林省境內。天池位于著名的長白山十六峰的環抱簇擁之中，背倚海拔2749米的長白主峰白頭峰，其池水的海拔高度為2192米，比新疆的天山天池還要高出200余米，是中國最高、最深的火山湖。天池南北長4.85公里，東西寬3.35公里，池水總面積達9.82平方公里，雖然海拔只有2194米，但卻是我國最高的火口湖。其最大的水深可達373米，即使是平均水深也在200米以上，是我國最深的湖泊，總蓄水量約達20億立方米。[3]
城市榮譽
山名起源
長白山的名稱曾多次變化。
周秦以前稱不咸山（史見于《山海經·大荒北經》）。
漢朝稱單單大嶺（史見于《后漢書》）。
魏朝稱蓋馬大山（史見于《魏志》）。
南北朝時期稱從太山（史見于《北史·勿吉列傳》）。
隋唐時期稱太白山（史見于《新唐書·黑水靺鞨列傳》。
遼金始稱長白山（史見于《金史·世紀》）。
區域
廣義區域
廣義的長白山是指長白山脈，中國遼寧、吉林、黑龍江三省東部山地的總
稱。北起三江平原南側，南延至遼東半島與千山相接，包括完達山、老爺嶺、張廣才嶺、吉林哈達嶺等平行的斷塊山地山地海拔多在800～1,500米，以中段長白山最高，向南、北逐漸降低。
狹義區域
狹義的長白山指吉林省東部與朝鮮交界的山地，為東北山地最高部分。由粗面巖組成，夏季白巖裸露，冬季白雪皚皚，終年常白，系多次火山噴發而成。為松花江、圖們江、鴨綠江的發源地。森林茂密，500～1,200米之間以紅松、魚鱗松、沙松、鵝耳櫪、楓等為主；1,200～1,800米以云杉、冷杉林為主；1,800米以上有岳樺矮林，是中國重要林區。林間有梅花鹿、貂、東北虎等珍貴動物，以及人參等藥材。人參、烏拉草、鹿茸為東北“三寶”，長期享譽中外。1960年建立自然保護區，面積21.5萬公頃。
地理信息
長白山位于吉林省東南部地區， 東經127°40'～128°16',北緯41°35'～42°25'之間的地帶。是中、朝兩國
界山。是圖們江、鴨綠江、松花江的三江發源地，聞名中外的美景，一望無際的林海，以及棲息其間的珍禽異獸，使它于1980年列入聯合國國際生物圈保護區。
長白山是一座休眠火山，歷史上有過數次噴發。因此形成的獨特的地貌景觀神奇秀麗、巍峨壯觀、原始自然，風光無限！未來者無不向往，已來者無不留連。1983年夏，鄧小平同志登上長白山極頂，題寫"長白山"、"天池"橫幅，并發出贊嘆："人生不上長白山，實為一大憾事！”
長白山屬于溫帶大陸性山地氣候，特點是冬季漫長寒冷，夏季短暫涼爽且天氣變化無常，春季多風，秋季多霧。年平均氣溫在-7℃～3℃之間。
火山
形成歷史
在億萬年以來的地質歷史上，長白山地區經歷了滄海桑田的變遷。最初，這里
被海水淹沒。到處是一片汪洋大海，后來由于地殼的上升，海水退出，地表露出水面，在陽光、雨水和氣候變化等外力作用下，地面巖石遭受風化和破壞，最后長白山還經歷了火山爆發和冰川的雕塑，形成今天的地貌景觀。
在距今約3000萬年前，即第三紀的時候，地球進入了一個新的活動時期，即地質學上所說的喜馬拉雅造山運動。在大約2500萬年的時間里，長白山地區經歷了4次火山噴發活動，玄武巖漿從上地幔出發，沿著地殼中的巨大裂隙不斷上涌，以巨大的能量噴出地表（地質學上稱為裂隙式火山噴發）。攜有強大沖擊力的巖漿，將原來的巖石及巖漿中先期凝固的巖塊及火山灰、水蒸氣等噴向空中，然后在重力和風力的作用下降落到火山口周圍或一側，堆積成各種火山地貌。由于玄武巖漿粘度較小，在地表的流動速度較快，流淌的距離較遠，所以形成了廣闊的玄武巖臺地。長白山區沿北西方向分布的南崗山脈，長虹嶺及影壁山等長白山主峰的基底均為此期形成的玄武巖臺地。
在距今約60～1500萬年（第四紀中－晚更新世）期間，長白山區又經歷了一個地殼活動的時期，地質上稱為白頭山期。這個時期發生了4次火山爆發，爆發方式以中心式為特點，地下巖漿沿著深斷裂的交匯處形成的筒形通道上涌，在地表構成了火山錐體地貌景觀。
噴發歷史
第一次火山噴發形成的距今60萬年左右的噴出物構成了長白山火山錐體底板；第二次火山噴發在距今40～30萬年左右，此次噴發持續時間較長，巖層分布面積廣，厚度大；第三次火山 噴發在距今20～10萬年左右，最后完成了長白山火山錐體形態；第四次噴發大約在距今8萬年左右，以小規模火
山活動為主，熔巖流覆蓋在火山錐體某些部位之上。至此，長白山主峰形成了。
在以上4次火山活動中，每一次噴出的火山物質都使火山增高200米以上。同時，在主火山口周圍，還形成了一些小的寄生火山口。此后，長白山進入相對穩定時期。
在距今11000～15000年（第四紀全新世期間），火山再次復活，噴出了大量的灰白－淡黃色浮巖，局部厚度達60米。這次猛烈的火山爆發，使火山錐頂部崩破塌陷，形成了漏斗狀火山口。當火山噴發強度及熔巖溫度逐漸降低時，熔漿在火山通道內逐漸冷凝并堵塞火山通道。在火山作用停止后，火山口內接受大氣降水和地下水的不斷補給，逐漸蓄水成湖，形成火山口湖。這就是聞名遐邇的長白山天池。
長白山火山口湖的周圍，群峰屹立，其中超過2500米的山峰就有16座，其他山峰高度均在2300米以上。山頂部幾乎全由距今12000年前后噴發的火山灰和淡黃色浮巖所組成。山峰陡峭嵯峨，挺拔峻秀，如蓮花、似竹筍，十分壯觀，與天池碧水交相輝映，美不勝收。
當長白山主體形成后，該區進入了火山爆發的間歇期，地殼運動相對穩定。但是，在地質歷史的長河中（地球形成距今至少有46億年，長白山區的地殼演化也進行了約32億年），長白山的地質演化歷史只是短短的一瞬間。長白山火山爆發的歷史就更加短暫了，但至今還沒有死去，只是處于休眠狀態，稱為休眠火山。據史料記載，自1597年以來，長白山火山曾有過三次小規模的間歇式活動。
第一次噴發是在1597年8月26日（明萬歷二十五年）。據目擊者記載，當時有“放炮之聲，仰見則煙氣張天，大如數摟之石，隨煙折出，飛過大山后不知去處”。
第二次噴發是在1668年（清康熙七年），長白山區下了一場“雨灰”（即火山灰）。
第三次噴發是在1702年4月14日（清康熙四十一年）。據史料記載：“午時，天地忽然晦螟，時或赤黃，有同煙焰，腥臭滿室，若在烘爐中，人不堪重熱。四更后消止，而至朝視之，則遍野雨灰，恰似焚蛤殼者”，“同月同日，稍晚后，煙霧云氣，忽自西北，地昏暗，腥臭襲人之衣裙”。又據《長白山江岡志略》記載，長白山附近有“炭崖”，“崖底出木炭甚多，獵者每拾以為炊，土人因其出于地中，故以神炭呼之，……過此拾有數塊，燃之以烤鹿脯，與尋常木炭無異。但以兩丈深之土崖，能產木炭，大者拱把（兩手合圍－作者注），小者一握。”經地質工作者考證，這些木炭是由于這次火山噴發時高溫的熔漿將樹木烘烤、燃燒炭化的結果。
長白山火山目前處于休眠期。在海拔兩千多米的山上，有多處溫泉不斷從地下溢出，這說明，地下仍孕育著巨大的能量。據近代地震觀測， 長白山區地殼相對穩定。 長白山目前尚無火山噴發的征兆。
1999年8月19日，一塊女真文字碑出土于長白山天池北釣鰲臺上，距天池約40米。這塊古碑初步認定是金代祭長白山神所刻記的，文字為女真文字“長白山神”。2008年5月在長白山西坡發現的“大荒頂子”祭壇遺址，經有關專家考證，為女真及其先人望祭長白山的薩滿祭祀遺址。元明之際，女真各部衛所林立不相統屬，對長白山的國家奉祀中止，然而女真人仍保持了長白山崇拜，朝鮮《新增東國輿地勝覽》編成于1530年，其中記女真人對長白山“奉之為神山”。
生態環境
長白山有由國際 A 級自然保護區組成的保存完好的原始森林，有吉林省省級自然保護區——長白山特有樹種長白松構成的長白松自然保護區，還有中國最大的紅松母樹林原始群落，在長白山海拔 1600～2000米的廣闊地帶珍稀植物和高山花卉繁茂發育，組成的高山大花園堪稱東北亞地區各山頂最具特色的自然景觀。
長白山森林生態系統是亞洲東部保存最為完好的典型的森林生態系統，為人類提供著多方面的生態服務。據統計，長白山保護區森林木材總量約7.1×108㎥，生態系統年固碳約2.11×107t，每年減少水土流失2.83×107㎥，水資源承載能力每年約183.16×108t，另外它還是重要的物種基因庫，總體生態服務價值可相當于每年約260.63×108元人民幣。
長白山是中國東北的“生態綠肺”，發源于長白山的圖們江、松花江、鴨綠江三大水系，組成了中國東北地區的水網，全年徑流量達240億立方米，水力蘊藏量347萬千瓦。區內礦泉資源十分豐富，溫水泉日平均涌水量90噸左右，冷水泉日平均流量達200噸。在礦產資源方面，吉林省探明儲量的礦產98種（全國152種），長白山區域有80種。
勝景
長白山是作為中國十大名山之一并與五岳齊名、名光秀麗、景色迷人的關東第一山，2007年成為國家首批5A級風景區，因其主峰白云峰多白色浮石與積雪而得名，素有"千年積雪萬年松，直上人間第一峰"的美譽。走進長白山，就是走進雄渾和博大——雄姿躍出海面2691米。以長白山天池為代表，集瀑布、溫泉、峽谷、地下森林、火山熔巖林、高山大花園、地下河、原始森林、云霧、冰雪等旅游景觀為一體，構成了一道亮麗迷人的風景線。大自然賦予了它無比豐富獨特的資源，使之成為集生態游、風光游、邊境游、民俗游四位一體的旅游勝地。[6]
著名的長白山天池位于長白山主峰火山錐體的頂部，是我國最大的火山口湖，榮獲海拔最高的火山湖吉尼斯世界之最。天池四周奇峰林立，池水碧綠清澈，是松花江、圖們江、鴨綠江的三江之源。從天池傾瀉而下的長白飛瀑，是世界落差最大的火山湖瀑布，它轟鳴如雷，水花四濺，霧氣遮天。位于冠冕峰南的錦江瀑布，兩次跌落匯成巨流，直瀉谷底，驚心動魄，與天池瀑布一南一北，遙相呼應，蔚為壯觀。生動地再現了“疑似龍池噴瑞雪，如同天際掛飛流”的神奇境界，游者身臨其境，會產生細雨飄灑、涼透心田的愜意感受。鴨綠江大峽谷和長白山大峽谷集奇峰、怪石、幽谷、秀水、古樹、珍草為一體，溝壑險峻狹長，溪水淙淙清幽。其博大雄渾的風格和洪荒原始的意境，深深地震撼了旅游者的心魄。
長白山高山花園
長白山有植物種類2000多種，具有一定觀賞價值的花卉植物就占一半左右。高山花園又稱天堂花園，位于長白山西坡，海拔1412米，屬于溫帶山地氣候類型，土壤為暗棕色森林土。這里花卉比較集中，面積大，分布于山坡、林下、谷地、河邊。其中，鳶尾、百合、大花萱草、金蓮花、唐松草、藜蘆最為著名。每到春夏之交，各種野花競相開放，一眼望去，漫山遍野姹紫嫣紅，生機盎然，花朵之多，面積之廣，無不令人稱奇。長白山高山花園中有10座園中園，它們分別是杜鵑園、金蓮園、黎蘆園、岳樺園、藍花園、鴛鴦園
、虎背園、南花園、王池園。杜鵑園分布在海拔最高的高山苔原帶上，每到初春，山上的冰雪尚未融化，天池仍在冰封之中，高山杜鵑便頂風破雪，傲然開放，成坡谷、成群落地綻放在冰雪之上，覆蓋了高山苔原的大部分面積，成為長白山之春最早的報春花和最壯麗的花的海洋。金蓮園同處在高山苔原地帶，同在杜鵑開放的地方，山上的冰雪大部分融化時，金色的蓮花便是另一種花卉另一番景象了，金色的蓮花花枝招展，花朵密布，猶如為長白山體鋪上了金色的大地毯。黎蘆是一種高山寬葉植物，翠綠的大葉子仿如萬年青，花朵是白色的串花，一串串、一片片，枝壓群花，呈現白茫茫的壯麗景象。
長白山天池
長白山天池，是松花、圖們、鴨綠三江之源，是中朝兩國的界湖。它像一塊瑰麗的碧玉鑲嵌在雄偉壯麗的長白山群峰之中。 據說，天池原是太白金星的一面寶鏡。西王母娘娘有兩個花容月貌的女兒，誰也難辨姐妹倆究竟誰更美麗。在一次蟠桃盛會上，太白金星掏出寶鏡說，只要用它一照，就能看到誰更美。小女兒先接過鏡子一照，便羞澀地遞給了姐姐。姐姐對著鏡子左顧右盼，越看越覺得自己漂亮。這時，寶鏡說話了：“我看，還是妹妹更漂亮。”姐姐一氣之下，當即將寶鏡拋下瑤池，落到人間變成了天池……。還有一個傳說，說長白山有一個噴火吐煙的火魔，使全山草木枯焦，整日烈焰蔽日，百姓苦不堪言。有個名叫杜鵑花的姑娘，為了降服作孽多端的火魔，懷抱冰塊鉆入其肚，用以熄滅熊熊大火，火滅后山頂變成了湖泊。
天池略呈橢圓形，形如蓮葉初露水面。據《長白山江岡志略》記載：“
天池在長白山巔的中心點，群峰環抱，離地高約20余里，故名為天池。”天池實際湖面高度為2194米，是我國最高的火口湖，不愧“天池”之稱。天池的湖水面積為9.8平方公里，湖水平均深度204米，最深處達373米，是我國最深的湖泊。
長白山天池由于高度較高，氣候多變，風狂、雨暴、雪多是它的特點。它有長達10個月的冬季，湖水凍結的時間達6個月之久。當風力達5級時，池中浪高可達1米以上。如同任性的少女發怒，平靜的湖面霎時狂風呼嘯，砂石飛騰，甚至暴雨傾盆，冰雪驟落。綽約多姿的奇峰危崖統統罩上了一層朦朧的面紗。這霧靄風雨，瞬息萬變，虛無縹緲的白山風云，既繪出了“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的絕妙美景，又為長白山天池增添了無限的神秘感，它塑造了長白山天池的獨特個性。
雖然氣候寒冷，但生長在有限范圍內的茵茵芳草和鮮花以蓬勃的生命力使天池躍然生輝。雍容華貴的長白杜鵑，第一個把春天帶到皚皚白雪上，它們在海拔2000米以上的高山苔原扎根，鋪翠疊錦。婀娜多姿的高山罌粟，花朵潔白，它與杜鵑一起被譽為長白山兩大圣花。勝似紅衣仙女的高山百合、葉莖由地下蜷曲向上的稀有的倒根草、宛如金色耳環的高山菊、小巧玲瓏的長白龍膽和遍布各個角落的高山檜，還有第四紀冰川時期由北極推移過來的長白越桔、松毛翠等，匍伏著矮小身軀，以堅毅而頑強的生命力，共同編織著錦繡的天池風光。
長白山像一條玉龍，橫亙在中國的東北邊疆，它以美麗富饒、景色壯觀聞名中外。長白山主峰附近的白頭山天池是著名的火山湖，湖內最深處達373米，平均水深204米。天池本來就以澄澈的湖水、沸騰的溫泉和轟鳴的瀑布吸引了無數的游客，但自1962年8月有人用望遠鏡發現天池水面有兩水怪互相追逐游動以來，它的名聲就更大了。
長白山小天池
小天池雖沒有大天池那么美，但它的獨特也是個獨具一格的 ，于長白山天池一樣，小天池也十分值得一看。
長白十六峰
天文峰：俗名鷹嘴峰，位天池北偏東。因1958年于峰頂東側建有長白山天池氣象站，故改稱天文峰。天文峰高出水面476米，海拔2670米，是長白山東側最高峰，長白山的第三高峰。
玉柱峰：在天池以西，東北距白云峰一公里，又名青石峰，此峰海拔2664米，山峰高聳，像一根擎天的玉柱，頂天立地，可謂白云峰之輔弼。
梯云峰：長白山西南側有座海拔2543米的山峰，巖石裸露，開狀如梯。此峰北距玉柱峰1.5千米，由天池邊至此峰頂400米，峰頂流淌出梯子河瀑布。山頭終年云霧繚繞，即使是晴天也看不清峰頂的輪廓。傳說此峰直通天宮，是天庭和人間相連的天梯，因此叫梯云峰。
冠冕峰：冠冕峰又名玉雪峰。海拔2525.8米，從天池至峰頂370.8米，位于天池正南與天豁峰、天池瀑布相望。冠冕峰背天池一側主要為白色的浮石。遠眺之四季皆白，雪石難辯；向天池一側，有很多終年不化的積雪。復至夏令，山峰在陽光的照耀下，雪光皚皚，下有蔚藍色的天池襯托，別具風趣。
鹿鳴峰：鹿鳴峰，又叫芝盤峰，在天池西北方，海拔2603米。峰頂有一草甸子，圓形如盤，每天嚴冬的季節，其它各峰已是積雪覆蓋，唯有此峰還露在白雪之外。
華蓋峰：華蓋峰又名黃巖峰。海拔2640米，從天池至峰頂446米，南連紫霞峰，距天文峰東南350米。峰頂由黃色浮石組成，狀如帝王車輦之華蓋而得名，亦稱黃巖峰。
龍門峰：龍門峰為長白十六峰之一，海拔2595米，在乘槎河兩岸，與天豁峰相對，因形狀如門，如名龍門。所傳，大禹治水曾到過這里，旁邊有蝌蚪形柱，名為神碑。
臥虎峰：臥虎峰，海拔2660米，從天池至峰頂411米。位于天池偏西。南臨冠冕峰，北側水平相距梯云峰1925米。為中朝兩國界峰。
天豁峰：天豁峰，海拔2620米。在二道白河東岸，與龍門峰對峙。因“
峰起雙尖，中辟一線，有豁然開朗，令人不可思議之趣”，故名天豁峰，天豁峰一線縫隙，相傳為大禹治水所劈。峰石多赤色，看去如二龍盤踞。天豁峰下有兩燕觀天、駝峰石、黑熊朝天等湖畔景觀。游人可從補天石經牛郎渡，越闥門沿八卦廟舊址北側的倒石堆，方可登臨峰頂。站在峰頂，舉目遠眺，群峰倒映，輕波浩渺。
紫霞峰：紫霞峰，海拔2618米。位于天池東側，西北與華蓋峰相對；南隔雞冠峰與孤隼峰相望。紫霞峰由紫色沙石堆積，遠觀之煙云繚繞，宛若西天落霞，紫氣生輝，古香古色，因而得名。
錦屏峰：錦屏峰，海拔2590米。位于天池西。錦屏峰在芝盤、觀日峰中間，其東起龍門，西經觀日、芝盤，南至白云峰之大馬蹄形內壁（俗稱大簸箕）之正中。峰頂南北各起一峰，五色的翡翠石裝點峰巔；峰前峰后立陡懸崖，宛如錦秀屏風一般，故而得名。
鐵壁峰：鐵壁峰，海拔2560米。位于天池中心北側。東與天文峰相連；西隔織女峰與天豁峰相望。鐵壁峰怪石嶙峋，石色亦黑，關若鐵壁，故名。沿鐵壁峰西側攀援而上。可俯瞰天池勝景。為從北坡登山觀天池的第二最佳攬勝處。
觀日峰：觀日峰，海拔2670米。位于天池東南。西連孤隼峰，東靠白頭峰。三奇峰峰頂有洞直通天池；峰下有很多五色石，鮮妍光潤，令人愛不釋手。游人多以拾此石而自豪。置于案，頗具異趣。
孤隼峰：孤隼峰，海拔2611米。位于天池東南之紫霞、三奇峰之間。
織女峰：織女峰，海拔2558米，東隔鐵壁峰。
長白瀑布
到過長白山的人，都為那宏偉壯觀、奔騰不息的長白瀑布所迷戀！那銀流似從天而降，落地如雷聲貫耳。長白瀑布位于天池北側，乘槎河盡頭。乘槎河流到1250米后，飛流直瀉，便形成高達68米的長白瀑布。因系長白山名勝佳景，故名長白瀑布。
由于山大坡陡，水勢湍急，一眼望去，象一架斜立的天梯。瀑布口有一巨石名曰“牛郎渡”，將瀑布分為兩股。兩條玉龍似的水柱勇猛的撲向突起的石灘，沖向深深的谷地，濺起幾丈高的飛浪，猶如天女散花，水氣彌漫如霧，仿佛“銀河落下千堆雪，瀑布飛流萬縷煙”。它緯地經天，云翻雨傾，幾十里外可聞咆哮聲，勢如萬馬奔騰，景象十分壯觀。游人經過這里，無不駐足仰望，感慨萬千。瀑布狀如白練，從天而降，雷霆萬鈞，如玉龍撲向谷底，其景象蔚為壯觀。急流跌水，千百年之后，瀑布下形成深約20米的水潭。潭水流出，匯為二道白河。
長白山大峽谷
《遂初堂書目》(今傳本)共收錄圖書3000余種。分為44類，對四部
分類體系作了調整，突出本朝著作與新出現的圖書，設有“小說”、“類書”、“樂曲”等小類。僅著錄書名，部分款目著錄作者。在經部書和一些史部書名之下簡記版本情況：長白山大峽谷是火山爆發時期形成的地裂帶，是錦江的上源，峽谷大約有60公里長，最寬的地方有300多米，而最窄的地方只有幾米，垂直深度約有150米左右。峽谷兩岸生長著茂密的大森林，樹木筆直粗壯，由于谷上低溫潮濕，使得這老林子里掛滿了蒼老的白絲，苔蘚、蘑菇，靜悄悄的鋪展著色彩。這是一條極為壯觀的大峽谷，由于其地貌形成主要是嶂谷和隘谷，所以峽谷兩側，特別是底河兩岸的谷坡就顯得異常陡峭。加之多年的寒凍風化，峽谷中的冰緣巖柱已在歲月的風雨剝蝕中，形成了多姿多彩雄渾壯麗的自然景觀。那些溶巖林的造型，真可謂千姿百態，讓人耳目一新。有形同月亮的。有狀如金雞的，有酷似駱駝的，有宛若觀世音的，有姑娘依戀著情人的，有母親懷抱著愛子的等等。大自然真是鬼斧神工，在長白山的深處，竟然會有這樣一個自然杰作的藝術展覽。面對這成群成組錯落有致的奇特石林群雕，人們不能不展開自己無限的聯想，于是對這些栩栩如生、神態各異的山峰巖石，就有了各種各樣的命名，如：五指峰、女媧峰、長城峰、城堡峰、駱駝雙峰、雙熊登山、雙象吸水等等，還有觀音遙拜圖、象豹嬉戲圖、百獸聚會圖、仙人相約圖等等。這些都是人們面對目不暇接的自然景觀產生的豐富聯想，也是人們從內心深處發出的由衷贊美。
長白山地下森林
“地下森林”為火口森林，谷底南北長約3公里，古松參天、巨石錯落，是長白山海拔最低的風景區，位于二道白河岸邊，距長白山高山冰場東約5公里，在洞天瀑北側。保護區內公路18～19千米處為游覽幽谷森林的入口。沿著略加整飾的原始林中的小路，走入密林深處，踏著厚實的苔蘚，翻過橫在面前的倒木，穿過劍門，即可看到整個谷底森林了。 游人在此可飽覽原始森林風光，領略、感受大自然古樸清新的氣息，令人賞心悅目，心曠神怡。
溫泉群
在黑風口滾滾黑石下面有幾十處地熱，大如碗口、小有指粗，這就是分布在1
000㎡地面上的溫泉群。它距離震耳欲聾的長白瀑布不到二里，奔騰咆哮的白河檫邊而過。它以絢麗的色彩把周圍的巖石、沙礫染的金黃、碧藍、殷紅、翠綠，閃爍著五光十色，散發著蒸騰熱氣，格外愉悅游人的眼目。特別是冬季，周圍是一片銀裝素裹，冰天雪地，而這里確實熱氣騰騰，煙霧裊裊，實在是別有一番景致。
長白山溫泉屬于高熱溫泉，多數泉水溫度在攝氏60℃以上，最熱泉眼可達82℃，放入雞蛋，頃刻即熟。長白溫泉有“神水之稱”，可舒筋活血，驅寒祛病，特別對醫治關節炎，皮膚病等療效十分顯著。這里設有溫泉浴池，供游人洗浴，池水溫度可以調節，出浴之后，倍感輕松。
漂流
目前,誠惠松花江漂流公司擁有1000余艘漂流艇,五處漂流河段,總長60公里的河段水域。根據游客的自身條件及季節不同,分為“松花江第一漂---溫情生態漂流”、“松花江第一漂---森林氧吧漂流”、“松花江第一漂---原始森林漂流”、“松花江第一漂---激情探險漂流”以及“松花江第一漂---森林探險漂流”五大漂流區域。2007年冬季,公司在“森林氧吧”地段創建了“長白山松花江冰雪霧凇漂流”,即長白山松花江冬季第一漂。07年由白山市旅游局、撫松縣委、縣政府主辦，撫松誠惠松花江漂流有限公司承辦的“2007中國長白山松花江冰雪霧淞漂流文化節”也同時得到了中央新聞單位及香港鳳凰衛視、吉林電視臺、遼寧電視臺、沈陽電視臺、吉林日報、遼寧日報等近五十家媒體為本次活動提供的大力支持。由于其特殊的地理位置，可以說“長白山松花江第一漂”方圓百里內數十處景點讓游客盡玩不夠，也是東北最佳漂流旅游線路。
天池怪獸
天池怪獸，是傳說中位于長白山天池中的神秘生物。早在清代就有相關記錄，《長白山江崗志略》中記
述：“自天池中有一怪物覆出水面，金黃色，頭大如盆，方頂有角，長項多須，獵人以為是龍”。近幾十年來，對怪獸的發現次數和記載越來越多，但天池怪獸依然是個謎。
長白山天池怪獸之謎，最具神秘色彩，曾有許多 目擊者撰文予以介紹。1995年7月間，又有多人連續幾次看到怪獸出現；使之不亞于百慕大三角、不明飛 行物及尼斯湖怪獸之謎的影響，成為世人所矚目和研究的課題。天池湖面海拔2189米，水深373米，水面積9.82k㎡，積水20億㎡，年平均氣溫為-7.3℃,年積雪日數達到258天，積雪最深達到3米，是中國最高最大最冷的高山湖泊。天池地處高山之顛，自然環境惡劣，四周群峰圍拱，草木不生；水中有機質及浮游生物極少，沒有可供大型動物生存的食物。但是近百年來，“天池怪獸"，一直是天池的奇怪現象，被傳說得沸沸揚揚、神乎其神：留下了許多懸念，令人費解。
杜鵑花
4月，長白山頂依然白雪皚皚，天池也還在冰封之中。你定會以為，這里仍然只是一片白茫茫的冬日景象。但，你錯了。在這冰雪之中卻有著最為壯麗的花海景觀，宣告著早春的到來。那是長白山西坡上大片大片頂風破雪、傲然開放的杜鵑花。
在這氣候惡劣、寒冷無比的地帶，它們以不到20厘米高甚至更矮的姿態頑強生長。莖橫臥，枝斜伸，高山杜鵑在冰雪和寒風中堅實挺立，開出了晶瑩欲滴、嬌嫩艷麗的花朵，淺黃、乳白、淡紅……繽紛花海與銀色世界相映成趣，頓時叫人眼前一亮。等到4月末5月初冰雪基本融化的時候，連綿的杜鵑花更是開得燦爛，在長達3個月的花期里猶如為長白山戴上了美麗的花環，獨特的景觀讓人流連忘返。
最佳旅游時間
7月末8月初去長白山是最適宜的，天氣多晴朗，不用擔心因天氣問題看不到天池。高山花卉通常也會在7月下旬盛開，美景不可錯過。9月10月的天池最美，但是度假村里的雪道光禿禿，所以秋季也許還是去北坡南坡更為合適，12月至次年4月可以滑雪，來這個度假村會是個不錯的選擇。[7]
民俗風情
長白山據史料記載是滿族的發源地，現在除原住民滿族之外，很大一本分是后來移民到此的漢族、朝鮮族、回族等。今天的長白山腳下成為滿、漢、朝、回各民族共同居住生活的家園。
滿族是一個有著悠久歷史的民族。他們是長白山腳下至今最古老的土著居民，其祖先可
以追溯到兩千多年前的古肅慎族。滿族傳統以游獵、采集、捕漁相結合，兼顧農業。因此在長白山腳下滿族人民創造了符有多重特色的地域民俗文化。故時自然環境未遭破壞，長白山周圍為千里林莽覆蓋，外人極難進入，惟有經驗豐富的滿族老獵戶才能找到前往天池的道路。滿族人民自古經營狩獵、采藥、捕漁、采珍珠基本都依賴于長白山供給的豐富自然資源，故而逐漸產生對長白山的信仰與崇拜。
在滿族人民信奉的薩滿教中不僅將長白山視為世界眾神的棲居之所，同時也是本民族祖先的發祥地，以及死后靈魂的歸宿地，是名副其實的民族精神源頭。因此，在東北地區滿族民居中通常把供奉祖先的神板設在自家室內的西墻上，室以西炕為尊位只許年長輩高的老人就坐，其目的就是讓神板上的祖先神位與長輩時刻面向東方的長白山，時刻瞻仰民族圣地的光芒。
在滿族家族祭祀中，全氏族的男女老少都要穿上最新的衣服，尤其是婦女們身著彩旗袍，頭帶答拉赤，足登花盆底，顯得既美觀又莊重。在族長的帶領下人們要殺豬乞福，由家族中的神職人員‘薩滿’唱誦魂歸長白山的歷代祖先功績。到了夜幕降臨時分，薩滿要頭帶銅制神帽，神披五彩絲線裝飾的神袍，下套神裙，腰扎36對鐵鈴，手持白色神鼓，準備祭祀長白山神。長白山神被稱為“超哈章京”，不僅是主管東方的大神，同時也是主管國家命運軍事勝敗的戰神。是必須祭祀的主要神靈之一。
祭祀長白山神時薩滿要高舉金叉伴隨每小節三次全音符的鼓點跳戰神舞，舞姿當中充滿戰斗動作。祭祀長白山神的同時還要祭祀火龍神，薩滿要憑借毅力與勇氣赤手抓起燒紅的鐵索凌空揮舞，頓時火光絢麗以顯示古代火山噴發的壯觀歷史。祭祀之后人們還要表演‘盛洪舞’大家有的扮作獵人，有的扮作野獸，表演的內容主要是反映滿族祖先在長白山林中行圍狩獵勇斗猛獸的景象。
長白山自古是人參等高檔藥材的產地，滿族先民因此經營藥材生意歷史悠久。每年秋季八月十五前后長白山下以養殖人參為業滿族農民都要挑出一年中存放的品質最優的人參給鄰里親友觀看，并請客吃飯，這一風俗稱為‘慶開山’，為的是慶祝長白山神的慷慨恩賜。
近年來，每年春季或秋季都有滿族的民間團體陸續前往長白山祭祖覽圣。2007年起經吉林省白山市籌備，在長白山下建立了長白山滿族文化博物館，面向海內外游客開放，宏揚中國豐富的民族文化。2008年考古學家在長白山主峰天池西北15千米處發現了金朝用于祭祀長白山的皇家祭壇，規模宏大為現今我國境內發現的古代祭壇之最。這一切使現代文化與古代文化以長白山為核心聯為一體，已成為長白山的一系列人文景觀。
旅游指南
重要證件身份證、信用卡、機船車票要隨身攜帶、妥善保管。出發長白山前最好各復印一件放在手提包中，原件放在貼身的內衣口袋中。遇到有人查證件時也不要輕易答應，應報告領隊處理。如領隊不在場，可要求對方出示身份證或工作證件，否則應予拒絕。若對方是警察，也應記下其證件號、胸牌號和車號。
在長白山旅游過程中，游客應當保存好一切可能用得著的證明材料，如旅游合同、旅游發票、景點門票、醫療單據等，不要僅憑口頭承諾。必要時，消費者可將與旅行社進行商談交涉的過程以錄音的形式記錄下來，以備用。遇到侵權更要及時向旅行社、消費者協會、旅游質量質監所等機構反映。
女性獨自長白山旅游
對現代女性而言，獨自旅行早已不是難事。但是如果未曾考量旅游安全問題，那就可能會在旅游時遇騙遭劫，輕則傷財，重則危及人身安全。女性旅游時應該注意哪些安全問題呢？
1、女性長白山旅行，少許化妝不但令你的旅程增添姿采，拍照留念的效果也特好，可以留下更美好的回憶。出外旅游最好以化淡妝為主。帶一條或多條圍巾，可以配衣服，令你“形象百變”，而且又輕又不占空間，可用來當頭巾面紗；還可以包扎行李，一物多用。穿著簡單自然，出外旅游可不是選美，切忌打扮花枝招展。
2、已成家的女性在外旅游宜戴一只戒指，向陌生男子表示你已經結婚。此外，切勿飲用陌生人提供的飲料，或應承陌生人的邀約（即使對方都是女孩子）。
3、長白山旅游留宿時，一定告知家人旅館名稱、電話、預定留宿時間。如果是團隊游，要記下隊友的房間電話。
穆克登碑
清康熙五十一年（1712年），中朝兩國沿鴨綠江與圖們江界線曾有過一次詳盡的勘界活動，事情的起因為康熙四十九年（1710）十一月發生了“李萬枝事件”。事情經過為：朝鮮平安道渭源（今屬慈江道）人李萬枝等9人“乘夜越境入采參，暮中撲殺清人5人，掠其參貨。”為防止以后類似事件發生，康熙五十一年（1712年）二月派出清朝官員烏拉總管穆克登及隨員赴長白山與朝鮮官員合勘中朝邊界線。
4月27日（5月31日），穆克登一行到達厚州，與朝鮮接待官員見面。五月初四日（6月7日），中朝官員到達惠山，5月11日（6月14日），一行人登上長白山頂。穆克登記水源情況為：“坼其北數尺，水溢出為瀑，即黑龍江（今松花江）源也，……下約三四里而得鴨綠江源，有泉泡泡從山穴中出，不數十百步，峽坼為大壑中注之，……又行東轉逾一短岡，則有泉東流，可百余步而中途歧，而東者來合焉。”在找到北流的黑龍江源（今松花江源）和西流的鴨綠江源后，穆克登與朝鮮李朝譯官金慶門協商后認為“土門（圖們江）源流間伏行地中，疆界不明，不可輕議豎碑。”于是又與勘界中朝官員前往尋找圖們江北源，“審六十里，日暮，二人者還曰，‘水果東流矣’。”在確定該處確為圖們江地面水源后，穆克登方與勘界中朝官員使人伐石立界碑刻字，碑文橫書“大清”，豎書為“烏喇總管穆克登奉查邊至此審視，西為鴨綠（鴨綠江），東為土門（圖們江），故于分水嶺上勒石為記。康熙五十一年5月15日
。筆帖式蘇爾昌、通官二哥、朝鮮軍官李義復、趙臺相、差使官許梁、樸道常、通官金應憲、金慶門”等字樣。5月28日（7月1日），穆克登等下山至茂山，與朝鮮官員協商量在圖們江上游邊界設柵問題。2月2日（7月5日），朝鮮國接伴使樸權等復文同意設柵。設柵的具體情況為：“自立碑下二十五里，則或木柵，或累石。其下水出處五里，及干川二十余里，則山高谷深，川痕分明之故，不為設標。又于其下至涌出處四十余里，皆為設柵。而其間五六里，則既無木石，土品且強，故只設土墩。”十一月初三日（11月30日），朝鮮國王向清朝皇帝致《謝定界表》，稱：“特軫疆事之修明，嚴兩地之禁，指水為限，表一山之南北，立石以鐫，省陋邦頓之煩，……絕*民犯越之患，用作永圖。”
歷史上的中朝邊界線，有過明確的勘察與劃分，并保留著相關的法律文獻資料，完全不存在領土糾紛問題。即中朝邊界線是以兩國交往中逐漸形成的以鴨綠江、圖們江及二江發源地界嶺──處于中朝邊界中段的長白山為基礎的傳統邊界線劃分的國界。1712年（康熙五十一年）中朝官員合勘的中朝邊界線具有法定意義。
中朝邊界有關鴨綠江、圖們江二江發源地──長白山界嶺碑的碑址，在今長白山東麓靠近朝鮮一側，而非是今白頭山峰頂的天池所在。因為根據穆克登的勘界記錄，最終確定的圖們江水源距鴨綠江水源約六十里。其“西為鴨綠（鴨綠江），東為土門（圖們江），故于分水嶺上勒石為記”。能證明此說的史實依據為：
1885年在中朝官員重勘圖們江源頭時，發現圖們江源頭有三水：西豆水、紅丹水、紅土山水。三水中“唯紅丹水在白山東，正對鴨綠江源。與審視碑文東鴨綠西土門之意相合”。清廷代表因此主張紅丹水為圖們江正源，以定中朝國界。而朝鮮李朝代表李重夏稱長白山南胭脂山麓之下，有中韓分界石一座，為清穆克登1712年勘界審視牌。雙方會驗后，清廷代表德玉等認為穆克登審視碑原立于小白山之分水嶺、有碑文“東為土門，西為鴨綠”之語為證。而今出現于長白山胭脂峰，胭脂峰距鴨綠、圖們二江源頭甚遠、名實不符。可以斷定此碑為人私移至此。1887年雙方代表再勘圖們江源頭時，又于源頭處發現石乙水。因此
，清庭于次年，造石碑“華、夏、金、湯、固；河、山、帶、礪、長”十座，分別替換原立在圖們江沿岸所設界牌（木牌），以垂久遠。其依次所立位置為：小白山頂立華字碑，小白山東麓溝口立夏字碑，黃花松甸子頭接溝處立金字碑，黃花松甸子盡處水溝口立湯字碑，石乙水源立固字碑，石乙、紅土水會合處立河字碑，長坡浮橋南岸立山字碑，石乙水、紅丹水會合處立帶字碑，三江口之圖們江西豆水合流處立礪字碑，圖們江、樸河處立長字碑（自長白山東南小白山頂“華”字碑起，至樸水入圖們江匯流處“長”字碑為止）。近年更有中國學者依據7種中朝歷史文獻考證出穆克登在1712年巡查中朝邊界時樹立的審視碑碑址在小白山分水嶺，并進一步論述了該碑后來被移動的情況和移動的原因，其結論可謂無可辯駁。
綜上所述可以看到：依據清康熙五十一年（1712年）中朝兩國官吏合勘的中朝邊界線，長白山屬中國，而非屬于朝鮮，這具有法定文獻資料的證明。1909年中國與日本在北京簽訂《圖們江中韓界務條款》，又稱“間島協約”，確定延邊為中國領土。
長白山事件
韓國運動員長白山事件
2007年1月31日，在長春市舉行的冬季亞運會上，韓國選手獲得短道速滑女子3000米接力賽亞軍。 在領獎臺上她們突然打出標語：“長白山是我國領土”。此舉釀成了外交風波，中國外交部立即提出抗議，韓國官方則表示“遺憾”，但并未道歉。事發后，引起中國網民間抗議。但相關消息由中國政府低調處理，而韓國一方媒體普遍支持運動員的做法。但事實上，該地是中國與朝鮮的共同邊境，韓國并非接壤，沒有任何確實理據。而且長白山雖是韓民族自稱的發源地、但由于亦同時是滿族神話中的發祥地，所以“長白山屬于韓國”之說完全沒有任何佐證，純屬自稱。韓國的地方霸主野心比當年越南更勝，警惕韓國對我國東北的蠶食。
杜撰的謊言
朝鮮古籍印證：“白頭山是韓民族發祥地”為人為杜撰的謊言
朝鮮古代新羅時代的“五岳”之中，并沒有他們所謂的“發源地——白頭山”的蹤跡
由于受中國文化影響，新羅時代的朝鮮也像中國一樣有五岳、四鎮。中國的五岳制度始于漢武帝，隋文帝時南岳嘗易為衡山，此后遂成定制。“四鎮”始見于《周禮》，東漢鄭玄注為四座具體的山，隋文帝開皇十六年（596年）增加吳山后為五鎮。東國新羅的五岳、四鎮，從其所屬政區菁州、熊川州、大城郡、柰已郡、押督郡、推大郡、馬尸山郡、比烈忽郡等名稱來看，當屬新羅統一半島以后、景德王大改名之前這段時期內形成的。
中朝五岳、四鎮的對比
五岳、四鎮
東岳、西岳、南岳、北岳、中岳、東鎮、西鎮、南鎮、北鎮
（隋初）泰山、華山、天柱山、恒山、嵩山、沂山、霍山、會稽山、醫巫閭山
（新羅）吐含山、雞龍山、地理山、太伯山、父岳、溫沫懃、加耶岬岳、海恥也里、熊谷岳
可見，朝鮮古代的“五岳”之中，并沒有他們所謂的“發源地——白頭山”的蹤跡，如果真按其所說，他們的神山白頭山，為何沒有出現在朝鮮古代的“五岳”之中？這個問題很值得思考。我們又在下面的一些資料中找到端倪：
朝鮮國李朝的地理著作，數量頗為可觀，著名的有梁誠之《高麗史·地理志》、尹淮等《世宗實錄·地理志》、《八道地理志》、《大東地志》、《朝鮮各道邑志》等，其中內容最為豐富、門類最齊全的要數由盧思慎、徐居正等47人于成宗十二年（1481年）修成、中宗二十五年（1530年）由李荇、洪彥弼等20人增修的《新增東國輿地勝覽》。
史書記載
《后漢書·東夷列傳》載“昭帝始元五年（公元前82年），玄菟徙居勾麗，自單單大嶺以東，沃沮貊悉屬樂浪。”單單大嶺即長白山。這里的“單單”二字，與滿語中的珊延相近。珊延，即白色的意思；珊延大嶺，即白色的
大山，這是長白山首次現于中國正史。
《北史·列傳·勿吉》篇中又有記載與此相似。這是滿族先世把長白山披上神秘面紗進行崇拜的最早文字記錄。這段話里是講，靺鞨國南境有座大山，指的就是長白山。在南北朝的其他書籍里（例如《魏書》《齊書》等），也常有“縱太山”、“縱白山”之稱出現。 后來，又可在《唐書·東夷列傳》看到有關的記載：“靺鞨居肅慎地，栗末部最南抵太白山，亦曰徙太山，與高麗接。”可見，當時對長白山的稱呼極不統一，有的叫縱太山，有的叫徙太山、縱白山、太皇山不等。粟末靺鞨建立的渤海國早期疆域大部分在長白山地區，其“舊國”即今吉林敦化。滿族說部《紅羅女》流傳千載，是渤海文化遺存，傅英仁傳講本中稱長白山“坐落在渤海國中部，她是一座圣山。在太白頂上，有一位出世真人，是滿族崇拜的祖先神——白山圣母”。
建立遼和金王朝的契丹族和女真族興起后，對于東北的第一座高山，出現了統一的稱呼——長白山。《契丹國志》中記載曰：“長白山在冷山東南千余里……禽獸皆白。”
取代契丹建立金王朝的女真族（即現今滿族的祖先）興起以后，把長白山視為發祥地，對其四時祭祀以求保佑國運昌隆，帝祚永延，尊其為“東岳長白山”。金世宗完顏雍于大定十二年（1172年）冊封長白山為興國靈應王，命翰林院修撰黨懷英修撰《封長白山為靈應王冊文》：“自兩儀剖析，山岳神秀各鐘于其分野。國將興者，天實作之。對越神休，必以祀事。故肇基王跡，有若歧陽，望秩山川，于稽虞典。厥惟長白，載我金德，仰止其高，實惟我舊邦之鎮……列圣蕃衍熾昌，迄于太祖，神武征應，無敵于天下，爰作神主” ，概述金興以來迄于完顏阿骨打之武功，認定長白山為“興王之地”，“禮合尊崇，議封爵，建廟宇”。文中把長白山稱之為神山秀岳，用“載我金德”“仰止其高”等最高的贊語來形容它，可見對這座塞外名山的崇仰恭敬。因此皇帝又于大定十五年（1175）在長白山北建立靈應王神廟，命大臣持節備禮并帶著這份《冊文》前去祭奠。金章宗明昌四年(1193)又封長白山為“開天弘圣帝” 。山神由王及帝，成為諸岳中最高品秩，自此每歲降香，命有司春秋二仲擇日致祭，并有祭文。
《金史·卷三十五·志第十六·諸神雜祠·長白山》載曰：
“大定十二年，有司言：“長白山在興王之地，禮合尊崇，議封爵，建廟宇。”十二月，禮部、太常、學士院奏奉敕旨封興國靈應王，即其山北地建廟宇。十五年三月，奏定封冊儀物，冠九旒，服九章，玉圭、玉冊、函、香、幣、冊、祝。遣使副各一員，詣會寧府。行禮官散齋二日，致齋一日。所司于廟中陳設如儀。廟門外設玉冊、袞冕幄次，牙杖旗鼓從物等視一品儀。禮用三獻，如祭岳鎮。其冊文云：“皇帝若曰：自兩儀剖判，有若岐陽。望秩山川，于稽虞《典》。厥惟長白，載我金德，仰止其高，實惟我舊邦之鎮。混同流光，源所從出。秩秩幽幽，有相之道。列圣蕃衍熾昌，迄于太祖，神武征應，無敵于天下，爰作神主。肆予沖人，紹休圣緒，四海之內，名山大川，靡不咸秩。矧王業所因，瞻彼旱麓，可儉其禮？服章爵號非位于公侯之上，不足以稱焉。今遣某官某，持節備物，冊命茲山之神為興國靈應王，仍敕有司歲時奉祀，于戲！廟食之享，亙萬億年。維金之禎，與山無極，豈不偉歟？”自是，每歲降香，命有司春秋二仲擇日致祭。明昌四年十月，備袞冕、玉冊、儀物，上御大安殿，用黃麾立仗八百人，行仗五百人，復冊為開天弘圣帝。
清代，滿洲人對長白山的崇仰更是登封造極，并進一步把族源與長白山聯系。崇德元年（1636年）修纂的《太祖武皇帝實錄》最早記載了“長白山之東北布庫哩山下”佛庫倫吞神鳥所遺朱果而生布庫里雍順的神話，以此向人們昭示皇權天授的神圣性。而且樹立柳條邊將長白山區立為皇家圣地加以封禁地，除皇家外嚴禁任何人進山伐木、狩獵或采參，以免驚動神靈損壞龍脈。
康熙十六年(1677年)，大臣覺羅武默訥等奉命拜謁長白山，逆松花江而上溯源滿洲故地三音訥殷（滿語“sain neyen”音譯，即今日吉林省撫松縣境內漫江，為松花江上源，為明末建州女真長白山三部之訥殷部），艱險登臨天池，回京奏請封長白山之神獲準。翌年康熙帝“詔封長白山神，秩祀五岳”，后又撰文稱“泰山之龍，發脈長白”，把長白山的地位推向新的高度，長白山崇拜的表現形式隨滿洲民族一起躍升歷史舞臺中央，進入中國歷代皇帝的封禪禮制序列并居首位。康熙二十二年(1682)，清圣祖東巡吉林，率太子、諸王和群臣“詣松花江岸，東南向，望秩長白山，行三跪九叩頭禮，以系祖宗龍興之地” 。
清代的幾位有作為的皇帝康熙、乾隆、嘉慶都親自來東北祭禮其祖先的發祥地——長白山。清代康熙皇帝“敕封長白山之神禮典如五岳”，“應高于五岳，與五岳同祭”，于1682年東巡到吉林松花江畔遙拜長白山。雍正十一年(1733)，遵旨在吉林市西南溫德亨山(小白山)建望祭殿，殿內神案立滿漢雙文“長白山之神”位，山麓建祭器樓，山下建鹿囿以供犧牲，朔望由吉林將軍、副都統輪流拈香致祭。乾隆十九年(1754年)清高宗親臨小白山，在望祭殿中祭祀長白山，并下令封禁長白山，保護發祥之圣山。
嗣后諸帝未到吉林，但也由吉林將軍代為“歲時致祭，崇報特隆”。乾隆皇帝年東巡到吉林小白山，他們雖然沒有登到長白山天池之畔，瞻仰其祖先的誕生之地，但有的已經到了周邊地區（吉林市的大、小船廠、開原縣的威山堡等地）。而且，還寫了大量的詠贊和祭告長白山的詩文。康熙有《望祀長白山》的詩和《祭千長白文》兩篇，乾隆有《祭告長白山文》五篇，嘉慶有《長白山告祭祝文》二篇，寫得都是有聲有色，嘆為觀止的。
康熙帝的《祭告長白山文》說：“惟神杰峙東，維協扶景運。疏江匯海，薦瑞凝祥。著靈異于萬年，溥蕃滋于庶類”。“朕惟國家受命凝庥，則山川百神罔不協瑞。矧溯興亡之跡，推翊運之祥，尢宜肇與明，誕加顯號。蓋自天作高山，形于歌頌，其來舊矣。惟神秀結東陲，澤均厚載，浚發三江之脈，廣延千里之區，極敷云泄雨之奇，宏濟物利民之用，神山異跡莫有與京。”乾隆所寫的祭告文章：“奧我清初，肇長白山。扶虞所錘，不顯不靈。周八十里，潭曰闥門。鴨綠、混同、愛滹三水出焉。帝用女天妹，朱電磁波是吞。爰生圣子，帝用錫以姓曰覺羅，而徽其稱曰愛新。是翦是除，匪安匪康，乃有葉赫、輝發、界藩……”
直到清末,安圖縣劉建封還向朝廷上折奏請曰：“長白山為我大清發祥之地,天生圣人,削平區域于萬斯年”，因此他建議上山重修神廟，以供俸長白山之神。經朝廷批準，這位知縣組織人馬四次登山察視，并攝下長白山名勝之地的照片40余張，歸后編成《長白山靈跡全影》影集呈奏于朝廷。
注意事項
1、夏季去長白山不要使用雨傘，因為在高山地區容易引雷（有過雨傘引雷身亡案例），而且山上有風，雨傘不易把握。
建議使用一次性雨衣，在二道白河鎮購買只需5元，景區里10元，要是冒雨買雨衣，常常賣給你20元/件。
2、攜帶衣物盡量帶外套和長褲，盡管是暑假時期，二道白河鎮上穿半袖衣服也熱，但進入景區還是需要外套，一來山上氣溫低，外套可以御寒擋風，若是大晴天也可以阻擋高山強烈的紫外線照射。
3、如果自己去租車談價錢，最好事先約定好價格，講好誰支付路上的停車費和過路費，以免遇到黑心的司機為車費弄的心情不爽。
4、景區封閉管理，不準游客自己開車進入景區，必須在里面乘坐環保巴士來往于各景點，所以最好輕裝進入景區，帶點午餐方便食品和水。女性的話，穿著盡量簡單自然，便于登山。
5、每年9月15日之后是長白山保護區的防火期，在此期間禁止野外用火，請各位背包客不要攜帶野外露營裝備。
6、因為地形較復雜，出發長白山前最好購買旅游意外保險，如果發生意外能得到及時的救助。
7、長白山旅途中盡量少帶現金，不要將錢放在行李中，要貼身保管。最好到正規商店購物，買了東西要發票證明。
8、重要證件身份證、信用卡、機船車票要隨身攜帶、妥善保管。
10、長白山旅游留宿時，一定告知家人旅館名稱、電話、預定留宿時間。如果是團隊游，要記下隊友的房間電話。
11、有些攬客的出租車通常是為個體旅店、個體出租車招攬生意的，流動性很強，提供的服務很難保證質量，因為游人不了解當地情況，一旦上當，無處投訴。
