簡介
美麗的海上綠洲——南澳島，坐落在閩、粵、臺三省交界海面，距廣東省汕頭經濟特區僅11.8海里，東距臺灣高雄160海里，北距廈門97海里，西南距香港180海里，處在這三大港口城市的中心點，瀕臨西太平洋國際主航線。地理位置十分優越。自古今來，南澳是東南沿海一帶通商的必經泊點和中轉站，早在明朝就已有“海上互市”的稱號。
南澳島上生長著1400種熱帶和亞熱帶植物，并且很多野生動物棲息在此。主島附近有一個鳥島，是候鳥自然保護區。南澳島有得天獨厚的旅游資源、港口資源和水產資源，文物古跡50多處，寺廟30多處，大小港灣66處，可開發漁場5萬平方公里。[2]
地形簡介
南澳島是廣東省唯一的海島縣，也是汕頭市的唯一轄縣，她是由37個大小島嶼所組成，陸地面積130.90 平方公里（其中主島面積128.35平方公里），海域面積4600平方公里，現有7萬多常住人口，現轄3鎮2管委。南澳島本為閩越地，后秦漢為了削弱閩越，將其劃給南越，唐朝中期時潮州汕頭一帶曾經隸屬福建，屬閩州都督府和福建節度使等，南澳島全屬福建，明萬歷三年（1575年），南澳島分屬福建，廣東，設南澳副總兵，即“協守漳潮等處駐南澳副總兵”，分廣東、福建兩營。 清康熙二十四年（1685年）升設南澳總兵，管轄閩南、臺灣、粵東海域軍事，直到1915年，南澳全島才劃給廣東。南澳島地處粵東海面，位于高雄——廈門——香港三大港口的中心點，瀕臨西太平洋國際主航線。南澳島海岸線77公里，大小港灣66處，其中如煙墩灣、長山灣和竹棲肚等多處具備興建深水港，辟建萬噸級碼頭，具備發展海洋遠運事業的優越條件。南澳島的青澳灣是沙質細軟的緩坡海灘，海水清澈，鹽度適中，是天然優良海濱浴場，是廣東省兩個A級沐浴海灘之一，還有“天然植物園”之稱的黃花山國家森林公園和“候鳥天堂”之稱的島嶼自然保護區，又有亞洲第一島嶼風電場，還有歷史悠久的總兵府、南宋古井、太子樓遺址以及眾多文物古跡50多處，寺廟30多處，具有“海、史、廟、山”相結合的立體交叉特色，藍天、碧海、綠島、金沙、白浪是南澳生態旅游的主色調。
地理優勢
獨特的地理位置和豐厚的自然資源，使南澳具備了很多現實和潛在的發展優勢。其一，優越的區位優勢。南澳處于閩、粵、臺三省海面的交叉點，東距高雄160海里，北距廈門97海里，南距香港180海里，處于"香港－高雄－廈門"三大港口的中心點，瀕臨西太平洋國際主航線，歷史上就是東南沿海一帶通商洋的必經泊點和中轉站，是海上貿易的重要通道，有"海上互市之地"之稱。隨著京九鐵路、廣梅汕鐵路和南澳跨海大橋的建成通車，南澳作為華南第二出海點的條件更趨成熟，其優越的區位優勢日益顯現。其二，源遠流長的對臺優勢。南澳是廣東省最靠近臺灣的突出部，兩地語言相通，習俗相同，歷史上交往十分密切，有著源遠流長的地緣人緣關系。目前，在臺灣的南澳籍同胞達10萬多人，超過南澳本島人口。每年到南澳避風、補給和貿易的臺船占廣東省的三分之一以上，是廣東省對臺工作的重要窗口。其三，豐富的資源優勢。南澳具有得天獨厚的港口資源、旅游資源和水產資源。南澳島岸線曲折，岸線系數居廣東省沿海各市縣之冠。有大小港灣66處，其中煙墩灣、長山灣、布袋澳等7處具備興建深水港、辟萬噸泊位碼頭的優越條件。煙墩灣是目前粵東、閩南一帶最具有開發價值的優良天然深水港灣，可辟建10萬噸級泊位碼頭，其第一期建設已列入廣東省"九五"港口建設規劃。南澳的旅游資源具有"海、山、史、廟"立體交叉特色�？晒╅_發旅游的沙灘面積達200多萬平方米，其中被譽為"東方夏威夷"的青澳灣是我國少見的淺海沙灘，沙質潔白，海水清凈無污染，是廣東省兩個A級沐浴海灘之一。南澳人文歷史悠久，文物古跡眾多，目前已發現文物古跡50多處，寺廟30多處。南澳島氣候宜人，四季如春、山海相映、風光旖旎，是建設國際旅游度假基地的理想之處。南澳島附近可供開發的漁場5萬平方公里，盛產石斑魚、龍蝦、膏蟹、魷魚等優質高檔水產品，有魚、蝦、貝、藻類1300多個品種。沿島水深10米以內的海域面積165.7平方公里，水質好，浮游生物種群多，可發展大規模海水養殖。目前，海水網箱養殖已達5000多格，鮑魚、海珍珠和貝藻類養殖也已初具規模。
近年來，南澳的發展優勢已逐步為各級和海內外各界人士重視，市、省乃至中央對南澳的開發建設給予了很大的關注和支持。1992年以來，南澳先后建成了68公里的環島公路、110千伏過海輸變電工程、長山尾過海車輪渡、480路微波和15000門程控電話擴容、圓墩水庫、鹿仔坑5000噸級綜合碼頭等一批港口、交通、通訊、供電、供水重點設施，為南澳建成國際旅游基地和轉口貿易基地打下了良好基礎。
地理位置
本數據來源于百度地圖，最終結果以百度地圖數據為準。
南澳縣位于東經116°53′至117°19′，北緯23°11′至23°32′。距臺灣高雄160海里，距廈門97海里，距香港180海里，處于高雄、廈門、香港三大港口的中心點。背靠汕頭經濟特區，距太平洋國際主航線僅有7海里。
南澳傳說
沉東京，存南澳
傳說很久很久以前，在閩粵交界的海面上，連結南澳島東面還有一座東京城，石板路使青澳與東京城相通。玉上皇帝賜給掌管東京的男島神一個鼎蓋，賜給掌管南澳的女島神一個酒盅。一天，女島神登山游玩。峰頂上她遠望東、南海之交無垠的海面，近觀足下美麗的小島，正當她怡然自得之時，一個念頭在腦際浮生：小島象只酒盅，雖然美麗，然而酒盅置于海中，將有沉沒之災，這將如何是好?幾經思索，她認為欲免此厄，只有用酒盅換取鼎蓋。一天，南澳女島神宴請東京男島神，酒席間，女島神借盅為題，數說酒盅的雅致與妙用，認為它于男人才能派上最大用場，而鼎蓋對于女人用途更大，提出了互換寶貝的要求。男島神酒意方酣，見酒盅的確別致，用于飲酒最好，大為動心，終于與女神交換了寶貝。
再說東京城內有一姓錢的富人，人稱錢員外，得知東京男島神的鼎蓋被南澳女島神換走，總擔心東京有朝一日要下沉，他找卜卦先生問卜：“先生，你能不能算出東京城會不會沉沒?”卜卦先生盼到賺錢的機會便說：“會！”并告訴他�！皷|京下沉，為期不遠�！卞X員外聞言，吃驚不小，急切問道：“沉沒前有沒有征兆，望先生指點�！辈坟韵壬]上眼睛，隨口說道：“南澳島北角山東面那頭大石獅，脖子流血之時，就是東京下沉之日！”
錢員外聽完，驚恐萬分，賞了卜卦先生一些銀子匆匆回家。他一面請人趕造一艘逃難用的大船，另外派了一名婢女每天清晨到南澳島北角山觀察大石獅的變化。婢女奉命，每天一早通過石板路往南澳北角山。一位殺豬大哥，每天清早從石獅前經過，見一女子天天在此觀望，深感詫異。一天早晨，見那女子又來了，便上前詢問原由，婢女講明原委后嘆氣道：“我跑得腳底都起泡了，還不知要跑多少回呢?”殺豬大哥聽后笑了笑，心里有了主意。第二天一早，婢女發現石獅大血淋漓，急忙趕回家向錢員外報告。當錢員外一家收拾細軟登船之時，只聽得轟隆一聲巨響，東京城果然沉到海里去了！這就是流傳于粵東閩南一帶“沉東京、存南澳”的奇妙傳說，南澳漁民在青澳東角海面捕魚，還不時打撈到碗甕等家物，有時船底還觸到海中房屋的飛瓴角哩。
青澳灣的傳說
閩粵沿海流傳著一個美妙的傳說，東海龍王的七個女兒有一天偷偷跑出龍宮，她們要到南海尋找好玩的地方。剛過南海，但見海面有一小島，東北角島礁環繞，將大海圈成平湖，沙灘純凈潔白，海水清徹如鏡，山川秀麗無比，她們被迷住了。沐浴戲耍，臨回東海龍宮仍依依不舍，各拋下金釵留為表記。傳說中龍女眷戀的海灘，就是南澳島青澳灣。龍女拋下的金釵化為七座礁石。退潮時，礁石裸露，遠望似七顆星飄浮于藍天；稍有風浪，碧波托起白浪，仿佛來自天際，濺起的陣陣飛沫置七星礁于蒙嚨之中；夜晚，浪擊礁石，不時閃著淡淡的光亮、就象在廣漢幽遞的夜幕上點綴著七顆閃爍微光的星星，成為“七礁纏星”佳景。
兩個藏金謎的傳說
歷史上，南澳島是兵家必爭之地，也是商賈海上互市之地。南宋皇室因元兵追逼逃難南澳；明代中葉起，南來北往之商旅假道駐足覽勝；更有盜賊據為巢穴、劫船越貨。滄海桑田，時至今日，南澳尚留有兩大金謎的傳說。
1、太子樓藏金謎??
在南澳宋井亭東北面約千米處，有一太子樓遺址。這里，一棵茂密的古榕，長在一處碩大的石壁上，石壁下側有一裂縫，裂縫兩邊歪歪斜斜刻著難辨的文字。傳說石室內藏著南宋皇室未能帶走的大批金銀珠寶，若有誰能將石壁上的文字念成文、釋其義，則石壁便會自動開啟，里面的寶藏歸他所得。獵奇探秘碰運氣的人來了很多，但都一無所獲。后來有一頗通文墨的商人，居然能念字成文，釋義說至八成時，石壁便開啟一條縫隙，露出耀眼的珠光寶氣。這時，山下來了一個人，商人唯恐來人爭奪珠寶，急忙鉆進石縫取寶。石縫突然閉合了，商人被夾在里面，只留下辮子在石縫之外，變成了一株小榕樹，日長時久，長成古榕。至今石壁上的文字歷歷可見，但太子樓藏金謎仍沒有被解開。
2、吳平藏金謎
南澳深澳鎮西北面有一個臨海的村子叫吳平寨。400多年前，沼安人氏吳平聚眾為黨，勾結倭寇，劫掠沿海。明嘉靖四十四年(1565年)吳平到南澳筑城建堡，負隅反抗官兵，屢剿不除。同年9月，朝廷命都督戚繼光、俞大猷聯兵征伐，終被剿滅。
吳平將平時劫來的金銀分裝18壇，藏于不同地方，留下謎一般的歌謠："水漲淹不著，水退淹三尺。"藏寶的地方只有他妹妹知道。一次，吳平笑問妹妹："一旦山寨被剿，你要隨我逃走還是想留下來看管金銀。"妹妹說："我愿留下來看管金銀。"吳平心不悅。
戚繼光、俞大猷聯軍分水陸兩路圍剿吳平寨時，吳平見大勢已去，逃至海邊殺死了呆守18壇金銀的胞妹，并將尸首碎成18塊分埋于藏金的地方后，奪舟逃出海去。18壇金銀埋在哪里至今仍然是一個繼。
南澳兩大藏金謎期待幸運者到來。
南澳啞蛙
國之將破、征途奔波，連日來太子昺身心勞累、疲憊不堪。夜來正想入睡，忽聞住所附近蛙聲響成一片，吵得他無法入眠，索性起身，命侍郎陸秀夫捉來蛙王問罪。
侍郎陸秀夫在太子樓墻腳捉來蛙王復命，蛙王在陸秀夫手中還“噎哇，噎哇……”(象聲詞)叫個不停。看那樣子，悲悲切切，似在訴說，似在懇求。太子昺頓生憐憫之心，隨手拿起案頭朱筆，在蛙王脖子上畫了一圈，不禁生情淚下，揮手讓陸秀夫放生。
自此，太子樓周圍的青蛙。脖子上都有一個圈。蛙王感謝太子昺不殺之恩，叫時只發出低微的“噎”聲，太子樓附近頓時靜寂下來。于是，太子樓青蛙會"噎"不會"哇"在南澳及潮汕沿海一帶流傳開來，并稱這種青蛙為"南澳啞蛙"。
九溪澳的傳說
九溪澳別名九歸漏。關于九歸漏的由來有幾種說法。一種說法是：古時候村里有一山洞，可通往云澳鎮的山邊村，由于山洞巨大，里邊還辟有一個可供織布的九歸，后來，九歸散漏而去，故稱九歸漏。另一種說法為：乾隆年間，有一姓蔡人家，上島游玩。有一天來到這里，見該處上游有九條小溪匯入大溪，認為是聚財之地，于是，便在此住了下來，并在溪邊創村，期望一朝發跡。令人遺憾的是，直到其去世，都未能發家，世代相沿均一貧如洗，山村仍為窮鄉僻野，于是，有村民便譏諷為：“九溪之水，終歸于漏�！苯夥藕�，人們以其名字欠佳，遂改名九溪澳。
特產餐飲
南澳特產
南澳島地處閩粵交界，臺灣海峽的西南口，又位于韓江口外，北回歸線橫貫南澳島。島嶼多，礁盤多，涌升流強，生物種群結構非常復雜，特產集南海海味產品之精華。當地出產的貝殼類品種繁多，“干貝”采用深海區的野生蚌，生剝后加鹽水煮，然后在背陽之處風干，裝入密封容器內使之干縮成型，半年之后方可食用。干貝便于儲存，是饋贈親友的佳品。工藝品包括各種珍珠飾品：門簾、項鏈、珍珠掛件等；當地人用平螺（海底發光的一種螺）加工制成的裝飾品，是當地特產與手工制作藝術的結合，利用龍蝦殼制成的標本，幾塊海石、珊瑚即可配成一個小景，很具紀念意義和觀賞價值。
“宅魷”在東南亞、港澳以及潮汕更是家喻戶曉。
到南澳吃海鮮
南澳是廣東省唯一的海島縣，也是廣東省唯一的漁業縣。高超的釣魷技術，昔年聞名全國，1985年過港海南，那張開雙帆行駛放釣的本領，令北部的漁民咋舌。
由于南澳縣地處閩粵交界，臺灣海峽的西南口，又位于韓江口外，北回歸線橫貫南澳島。島嶼多，礁盤多，涌升流強，周年多高溫低鹽的粵東排淡水、低溫低鹽的閩浙沿岸水、高溫高鹽的臺灣暖流西支水、高溫高鹽的南海表層水、低溫高鹽的南海低層水這五股不同屬性的水系的交匯影響，水中營養物質豐富、浮游生物特多。同時，不同的水系自有不同的生物種群，加上復雜的底質，于是形成了南澳海區的一個獨特現象，即生物種群結構非常復雜，真可謂是一個不可多得的海洋生物世界博物館。已查明有魚類700多種，嚇蟹類40多種，貝類500多種、藻類近百種。這里是魚蝦、貝類棲息、繁育、索餌的理想場所，也是很多魚蝦類洄游必經之地。
隆冬時節，這里既可捕到馬鮫、鯧魚、真鯛、石斑魚，也可以捕到大洋性的、幾千斤到近萬斤的鮱鮭鮫海鯊，數百斤的翻車魚，營養豐富、味道鮮美的旗魚、金槍魚。有時，還能捕到名貴的中華鱘魚，捕到多須鮒。夏天，魷魚、墨魚、真鯛、巴浪……等浮水魚類更是充市。這里的貝類，什么東方螺、天狗螺、泥蚶、文蛤、花蛤……，常見的品種這里都有，而且，還可以捕到近北方的小月冠螺，也可以撿到近熱帶的法螺，至于什么鮑魚、珍珠、寶貝……外水性的柔魚、松烏賊、章魚、墨魚也應有盡有。中國的龍蝦8種，這里便有中國龍蝦、雜色龍蝦、錦繡龍蝦、密毛龍蝦等6種，中國海域所有的對蝦品種，這里也都有。藻類中，紫菜、海帶、石花萊、江蘺、海蘿、礁膜、羊棲萊、馬尾藻……都也齊全。
這里的漁業，不存在作業的旺淡季，只有捕撈不同的品種而已。這里的底質復雜，魚蝦類的品種多，因而，這里的作業，也就拖、圍、釣、刺、雜，樣樣都有。環境造就了人，這里的漁民，也就煉就了"十八般武藝"件件內行。隨著漁船機械化、電訊化、電子化，南澳的漁船作業的漁場不斷擴大，漁產量不斷增加，現在，南澳漁業的年產量，已達8萬噸了。
這里的生物種群結構復雜，而且豐富，食物鏈也就不致缺環、食物塔也就豐厚完整。因而，各種生物都生長快，魚蝦類特別好食，魚膘特別有營養，因而特別滋補特別貴。紫菜不獨含蛋白質高，營養豐富，而又特別鮮甜可口。有的魷魚皮苦肉酸、有的魷魚皮苦肉甜，而這里的魷魚絕大部分是中國松烏賊和劍尖松烏賊，皮甜肉也甜，而又鮮嫩可口。就說鮑魚吧，這里的雜色鮑個頭雖比盤大鮑小，也比不上綠鮑，但食起來特別鮮甜、爽口。
島嶼多、港灣多，這是南澳的又一特點，海灣多，網箱養魚也就有得天獨厚的條件了。1984年，粵東閩南就是南澳首先進行網箱養殖，南澳的石斑魚網箱養殖，還曾獲省科技二等獎、"七五"全國星火計劃成果博覽會優秀獎。如今，這里在深澳鎮的獵嶼灣，形成海上漁村，不獨養殖石斑魚，而且，真鯛、墨鯛、平鯛、黃鰭鯛、石斑魚、鮸形黃姑魚、卵形鯧鲹等十多個品種的魚類在這里養殖。這里養的魚，不單出現在潮汕的市場上，在賓館酒肆上，更遠銷港澳、臺灣、日本。
獅子灣的珍珠養殖場，這是近年才發展起來的項目，然而，珍珠貝生長快，珍珠層特別美。這個可年產半噸珍珠的項目，不正是一大顆瑯燦的明珠，光彩奪目么。
旅游
青山懷抱，比水相依，孕育了這美麗動人的南澳灣。
清晨的南澳灣靜謐安詳：大海碧綠、空氣清新、海風涼爽。南澳灣旁邊的海濱廣場上，早起的人正在進行晨練，小孩子樂陶陶地在秋千上搖晃，在軟梯上追逐，年輕人則更喜歡在雙杠、單杠上訓練，而一旁的老人大多在打太極、做健身操。而美麗的月亮灣像一個剛剛睡醒的少女，睜開惺忪的雙眼，靜靜地注視著眼前的一切，而懶得吐露一言。一位老人說，只要不下雨，他每天都要到那進行鍛煉，從不間斷。呼吸著清新的空氣，沐浴著涼爽的海風，使人超脫忘形，人也好像年輕了好多歲。
7時許，旭日東升，陽光透過云彩把海灘照亮，海水在陽光的輝照之下漸漸的變紅，風起的時候蕩起一片粼粼的金光，像是鋪滿了黃金。稍后，朝霞也逐漸地布滿整個天空，倒映在海面上，成就一幅人人稱奇的美景，它是畫家們苦苦追求的目標。
傍晚，滿載而歸的漁人駕著船，晃悠悠地回家了，他們豪爽的笑聲激蕩在波光粼粼的海面上，而那時太陽也要落山了。“這里的落日很美，晚霞也很漂亮！你們可以看看�！币粷O民是這樣告訴我們的�？上覀儧]有那個眼福，由于我們必須要馬上趕到別的地方，因而那里美麗的落日、漂亮的晚霞我們是看不到了，不過有機會我還是要去領略一番的。
徜徉于仙女般的南澳灣畔，碧綠的草坪，漂亮的酒家，歸航的漁船，波濤之上的水上人家，整個融于湖光山色之間，形成一道無比亮麗的風景線，那是王維的山水詩，引發游人縷縷小橋流水人家般的思古幽情。
第一段是汕頭南澳縣，第二段是深圳南澳半島，不可混淆。南澳1號沉船位于南澳縣東南三點金海域的烏嶼和半潮礁之間，距南澳島最近距離約2海里。初步斷定該沉船的年代為明萬歷年間，船載文物主要為明代粵東或者閩南及江西一帶民間瓷窯生產的青花瓷器。
熱門景點
宋井
風景區位于云澳鎮澳前村東南海灘，由蜚聲中外的宋井、景亭、太子樓遺址等主體景觀組成。據記載南宋景炎元年（1276年）5月，因元兵進迫，時禮部侍郎陸秀夫和大將張世忠等護宋少帝退經南澳，駐蹕澳前村，并挖有供皇帝、大臣和將士兵馬飲用的“龍井”、“虎井”、“馬井”三口宋井。宋井之奇，在于700多年來，古井時隱時現，出現時古井雖離波浪滔滔的大海僅10來米，但清泉不絕，水質清純甘甜，久藏而不變質，故被稱為“神奇宋井“,目前出現的是“馬井“，其余兩個還未曾發現。
青澳灣旅游區
青澳灣是南澳島的龍頭景區，位于南澳最東端，星彎月的海灣長2.4公里。它的地質構造十分獨特，海灣兩邊的岬角呈半封閉狀環抱海面，使海灣似新月，海面如平潮，沙灘孩坡平緩，150米內水深不超過1.2米，成為我國東部沿海一處不可多得的天然海濱浴場，是廣東省兩個A級海濱天然浴場之一，素有“東方夏威夷”之稱。國家領導人，外國客商、文人墨客對美麗的青澳灣贊不絕口，稱之為“泳者天池”。青澳度假區不僅擁有優美的自然風景，而且擁有豐富的歷史勝跡，有清代潮州知府為紀念陸秀夫護送南宋末代皇室在島上避難的歷史，而修繕的陸秀夫衣冠冢，留下了摩崖石刻丞相石等。青澳灣的怡人景色使人留連忘返，接待設施也日趨完美。曾成功舉辦了“全國摩托艇超級明星賽”、“全省帆板比賽”、“迎新世紀第一道陽光”等大型專題活動。
金銀島
該景點是央視《南澳島尋寶》專題片拍攝地之一，可能是傳說中吳平藏寶地。金銀島面積大約1千平方米，三面環海，碧波蕩漾，島上由天然花崗巖大石相疊而成，曲徑通幽，石洞穿插，陰涼無比。在雨傘型亭子前面，坐著一位美娘子石雕像，人物造型是吳平的妹妹。她一手撫著元寶，一手接著劍柄，一副守護寶物的樣子，據說摸摸她手上的元寶，還會給人帶來不少“財氣”呢。她身旁石壁上刻著《金銀島紀事》等碑記。周圍林立的怪石，刻有名家手筆的各種妙詩和佳墨。
總兵府
又稱總鎮府是一處著名的歷史文化遺址，它始建于明朝萬歷四年（公元1576年），后因大地震破壞，原貌大部分消失�？h委縣政府委托古建專家按明清風格重新設計復建，現成為南澳島一處知名景點�？偙鳛闅v史文化景點有三大特點：一是資源的稀缺性。它是全國唯一的海島總兵府。二是歷史文化的內涵豐富。明、清二朝300多年間，有 173位正、副總兵赴任，民族英雄如劉永福也曾任南澳總兵官，鄭成功曾在島上舉義旗，留下招兵樹。三是對臺關系意義深遠。南澳總兵府自康熙二十四年起，負責閩粵二省及臺灣、澎湖海防軍務，成為臺灣是中國不可分割一部分的重要歷史見證。1999年，汪道涵先生上島考察工作時欣然題字“閩粵總鎮府”。
南山寺
位于廣東汕頭南澳島古城之南，地處“獨鯉朝陽”，后枕金山，面向梅花村，古樹參天，坑泉潺潺，井水甘甜，幽深清雅。該寺創于明末，由火神爺小廟擴建而成。1978年，政策落實，寺獲生機。釋長仰攜盲師公釋演證返寺，挑起復寺重擔，經海內外善信解囊，總投資100余萬元，重建大雄寶殿（1994年12月4日奠基，至1998年10月竣工），增建祖堂、客堂大樓、天王殿、觀音閣（1990 年仲秋竣工）等，全寺宏大莊嚴，結構精巧，雕梁畫棟，飛檐翅角，琉璃煥彩。建筑面積1千余平方米，坐東北向西南的古剎，只見古代門匾額石刻深厚逸美的“南山寺”三字。新建的大山門樓，坐南向北，高約9米，寬約10 米，恢偉瑰麗。大門內辟有停車場，興建一座三層接待樓（每層約200平方米）。向南走過圍墻，就抵中心，從西向東聳立著天王殿、大雄寶殿、祖堂、觀音閣、左廂三層樓，右側大庭院、齋堂等。寶殿雄偉，祖堂莊嚴，觀音閣恢宏，鐘磬傳聲，花草流芳，令人留連。
云蓋寺
南澳島上，寺廟可不少。最早佛門就是創自宋朝的云蓋寺（原稱三寶寺，明重修時易名）。自1985年起歷經16載，由住持釋通教尼師艱苦備嘗，募資重建擴大，于2001年10月5日落成開光。2000年新創山門，進入前門樓，右邊向海高墻上中間，屹立著一座重建一新的妙香亭，夏日花開，清風徐來，著人神爽。閑坐其中，窺望窗外，則見官嶼浮于天上，宋井所在海灘林濤青翠，引為奇觀。與亭隔一空埕的大殿，是全寺之中心，人們往往以為它是 “大雄寶殿”，但大殿內佛龕，主奉的不是釋迦牟尼佛，卻是觀音，十分特殊，相傳這是緣于古剎原9座堂宇被拆存這觀音院之故，它于1999年農歷五月十七日動工重建，十二月竣工。重建一新的云蓋寺，坐東北向西南，建筑面積約700平方米的千年古剎。大殿兩廂，新筑房舍，東者為樓，西者平房。有后門樓（與前門樓相對），路通山巒，別有天地，近有嶙峋石巖，下涌泉不息，古樹遮掩。
屏山巖
屏山巖，不僅是一座古老莊嚴的沙門，而且是一處山水妖嬈的勝景，更是一座詩墨薈萃的寶庫。坐落于古城深澳后面的“西天嶺”，亦稱金針峰的地方。喜歡攀登的人，從深澳水電站后沿著大水管，踏過據說999級石階便可到達。不善登山的人也不用愁，近年新開的東、西二條公路線可使汽車直達。汽車從深澳鎮向西沿山腰公路逶迤轉南上行，到雄鎮關折向西去，于果老山水庫轉過后花園，幾分鐘后便可到達屏山巖；另一路從縣城向東北沿公路上風能發電場，過大蘭口轉北向后花園，同樣可到達屏山巖。屏山巖經過修葺和擴建，已成一座頗為壯觀的叢林古剎。高大的門樓正中懸掛著原廣東省政協主席吳南生題寫的“屏山巖”牌匾。進入門樓，便見彌勒佛笑口相迎。彌勒佛背后，手執金剛的韋馱立像形象威武。內埕東西廂是祖堂和客廳，中座矗起一座高臺。踏著石級，上了拜亭，但見內外四根立柱上刻著對聯：“翠竹黃華皆實相，清池皓月照禪心”、“定境寂時煩惱寂，持心平處世間平”。拜亭后的大雄寶殿供奉釋迦如來佛和普賢菩薩、大勢濟菩薩，顯得寶相莊嚴；東、西兩側各供著達摩祖師和坑蘭菩薩。據說一身文官服飾的坑蘭，原是朝廷官員，曾為維護佛門利益竭誠盡力，死后被作菩薩奉祀，大雄寶殿后，在古榕掩映之中，是一處寬敞典雅雕欄玉砌的藏經樓。藏經樓除珍藏佛教典籍外，還供奉十八羅漢。藏經樓前東、西兩室，分別是地藏閣和觀音閣。藏經樓后的高丘之上，有一座拔地而起的七級浮屠 “金針塔”，八面玲瓏，直插霄漢。塔聯：“登臨出世界，蹬道盤虛空”，攀塔可以體驗一下古人的詩意。
游覽線路
A線：三天游
游覽內容：D1:云澳宋井、風力發電場；
D2:出海捕魚體驗漁家生活,并在船上午餐，下午前往深澳總兵府、鄭成功招兵樹、海上漁村、金銀 島、故兵墓、青澳灣；
D3:黃花山國家森林公園、石刻山。
B線：二天游。
游覽內容：D1:風力發電場、天然水族館、青澳灣；
C線：一天游。
游覽內容：云澳宋井、青澳灣、金銀島、深澳獵嶼海上漁村、總兵府、縣城購物。
旅游指南
開放時間 最佳旅游季節
1.全年，除天氣惡劣如臺風等因素外
2.最佳游玩時間 4-5月，9-10月
南澳海鮮
南澳縣是廣東唯一一個島嶼縣，四周海水包裹，海鮮尤為出名。此地海鮮現撈現賣，所以非常新鮮，且廚師技藝高超更能將海鮮的鮮美烹制出來。
南澳島游覽指南
1、輪渡費小車190元（包一名司機，價格為往返價），人員為20元/人（往返價），買票上船，售票處在渡口旁邊一點。
萊蕪渡口所電話：(0754)5500214
長山尾渡口所電話：(0754)6806393
2、建議二日游為宜：第一天中午前上島，島上的景點大半天就差不多了，當日下午和第二天上午在島上游覽。如果游泳，最好選擇早晚時間、太陽沒那么毒的時候。看日出、日落可任意選擇東邊或西邊的沙灘、高地。第二天下午兩點前到渡船碼頭，晚上回汕頭。
注意事項
1、南澳島內有公交的，可以選擇自駕車或者租車旅行，騎單車也是很好的選擇哦。非自駕車客人可以請酒店前臺叫私人出租車。繞島一周約68公里,青澳灣距離長山尾碼頭約30公里。
下船之后，在岸上的不遠之處就會看到一個公交巴士站，班次一般比較少（票價7元），耗時間等車太浪費，建議大家選擇私人面包車，下船之后就會有很多人來攬客坐他們的車。注意：在碼頭邊，包車的價格是很坑人的，建議大家先搭車到后宅(價格5元)，再做打算。后宅那這種私人面包車也很多，公交車也有在后宅停站，找不到公交站，就問附近的人，島上的人民還是挺熱情好客的。為啥建議大家先到后宅，原因是后宅是島上的中心區域，食住行購也相對方便且便宜。到了島上，食和行才是費用支出比重中占得較大的部分。
2、在從汕頭到南澳縣，晚上是沒渡船，最好趕在下午5點的渡船比較保證，因為6點的渡船有時沒開，過了下午4:30到汕頭的，建議你先在汕頭找酒店住宿過夜。
3、出發前請注意天氣，碰到大霧天、臺風，渡船是停開的，具體可以打電話詢問渡口：萊蕪渡口所電話：(0754) 8550 0214 長山尾渡口所電話：(0754) 8680 6393 ，這個是必需的，因為很多朋友都有在碼頭等船超過3小時的遭遇，特別是黃金周假期。
4、在這里也可以選擇租車，大概是350元/天，司機會給你意見行程；也有面包車環島游，50元/人，（適合當天往返汕頭），每車大概6-7人，人多可以還價。
5、 因為南澳縣城（后宅）看不到漂亮的海景，你也可以選擇直接去青澳灣，青澳灣不收費，不過要更衣下海要去他們專門的更衣沖洗室，15元/人，要用里面的柜子另收20元/人。包車的話大概80元左右，但晚上住在后宅的話出行比較方便，想吃海鮮的就在后宅鎮選擇酒店住下。
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6、島上說“斤”是“公斤”的意思（除了茶葉和酒都是按市斤，其他都是公斤），買東西時要先問清楚。
7、環島公路有七十公里，在島上游玩行車一百公里算正常，建議在上島前加滿油箱。
8、環島公路風景旖旎，注意行車安全，沿途有多處被車子撞壞的護欄，都是風景惹的禍啊
9、海里游泳注意潮汐起落，早晚時分陽光不強的時候為佳。
交通線路
南澳島市內交通
陸島交通便捷，環島公路68公里，海上航線方便快捷，每天有車輪渡、高速客船、直達客車往返于汕頭、澄海萊蕪、饒平等地。島上交通工具齊全，各景區景點實現通路通車。南澳車輪渡至萊蕪碼頭的船每兩小時一班。而從汕頭汽車總站發往南澳島的班車一天有3班，分別于8：20、12：00、14：00開出。
汕頭汽車總站每天有三班車直達南澳汽車站，發車時間為上午8:20，中午12點以及下午14:00；另外，也可以從萊蕪碼頭擺渡到南澳島長山尾碼頭。交通費：汕頭市區到萊蕪碼頭，打的35～40元，不打表。租面包車環島游：50元/人（通常6～7人，人多還可以還價）。
（1）廣州出發
自駕車
廣州→汕頭
廣州環城高速→廣汕高速→廣惠高速→深汕高速→磊石/河浦出口→河浦大道→汕頭市區
全程需3.5～4小時。
汕頭→南澳島
汕頭市區→ 萊蕪碼頭→過輪渡（約1小時一班，行程15～30分鐘）→長山尾碼頭往右轉（沿海公路）→南澳縣城→青澳灣
全程需1～1.5小時。
廣州→汕頭
從廣州天河客運站、廣園客運站、越秀南汽車客運站、廣東省站、流花客運站、芳村汽車客運站等汽車站乘坐前往汕頭汽車站的汽車，車費約150，車程約500公里，車程4~5小時。回程時刻請具體詢問當地車站。
汕頭→南澳島
1.汕頭汽車站每天有3班車直達南澳汽車站，發車時間為上午8：20，中午12點及下午2點。2. 從汕頭市打出租車到萊蕪碼頭50－7 0元，不打表。從萊蕪碼頭到南澳長山尾碼頭，渡輪20元雙程。（輪渡票為往返程聯票，去程檢票，回程無需票）
二，英西峰林走廊
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環境介紹
景區介紹
穿山巖漂游在明逕鎮黑巖村內，因一狹長
巖洞穿山而過得名。洞長五百米，有水深數尺的小溪自洞中流出，乘船入內至半，棄船走陸路到另一洞口。洞內鐘乳倒垂，如蓮藕，如玉米，如花生、如靈芝，如山羊倒懸，如金魚戲水、栩栩如生，美不勝收。出洞數十米，乘竹筏沿溪間漂游至彭家祠，水流清澈，魚石可數，兩岸群峰倒影，村野逸趣，盡收眼底。
彭家祠坐落明逕鎮螺山山腰，面向西南，依山而建，東北為險要峭壁，山傍臨河，頗有“一夫擋關，萬夫莫開”之勢。史載建于清代中葉，屬防御性質建筑，鄉間稱“寨山古堡”。其建筑形式與西藏布達拉宮相近，游人戲稱“小布達拉宮”。現仍保留完好墻壁雕刻、古老窗花和清咸豐年間留下的“明義知方”賜匾。溪村峰林公正峰林距明逕鎮三公里的公路兩旁，群峰連綿起伏，平地拔起，有似雙峰駝，有如下山虎千姿百態，令人流連忘返。
穿天巖距九龍鎮西二公里，土名巖口陂，因巖洞中有一大一小洞成一特大的“！”號可望藍天而得名，洞內小河水深盈丈，乘船入內游覽，洞壁遍掛鐘乳，其一巖石神似白衣觀音站于峭壁之上，為鄉民祈禱幸福吉祥，鄉間稱“觀音巖”。
此外尚有“明逕倒影”、“螺角山”、“龍角山”、“筆尖峰”、“和順巖”、“林場云�！钡染包c和“永豐祖廟”、“飛馬廟”等遺跡。
特色
兩大峰林，一個是“千軍峰林”，它位于九龍鎮南面3公里處。這里的石峰互不相連，卻又離得很近，所有的山峰皆向東傾斜，如同一隊隊準備沖鋒的士兵。第二個是“公正溪樹峰林”，這里有上千座形態各異的山峰，有多少座山峰就有多少個景致。這段峰林之中還有溪流蜿蜒其間，為峰林增添了不少靈氣。兩個巖洞，第一個是“穿天巖”，在九龍鎮西面2公里處，是一個溪流穿山而過的巖洞。乘船在洞中游覽，游程約200米，洞頂有2個穿孔，光線從中透入洞里。洞內生長著茂盛的陰生植物。第二個是“陽巖洞”，位于巖背鎮以北約3公里，號稱“粵北第一大洞”。洞內的鐘乳石晶瑩閃爍，質感上佳。
兩處古跡，一處是彭家祠，位于明逕鎮旁的螺山，始建清朝中期，建筑物依山勢疊建而上，地理位置險要，是當地彭氏族人為抵御土匪滋擾而建的防御性堡壘。第二處是“小趙州橋”，它在明逕鎮北2公里處，以石壘成，沒有橋墩，以優美的弧拱形態橫跨小河兩岸，靈巧輕盈。
4天游指南
第二天，騎自行到明逕一日游，宿九龍。
第四天按原路返回廣州。你會發現全程最美的風景都是在路上。
注：當地紫外線很強烈，注意防曬，騎車時千萬不能穿短袖衣服。
行
廣州----九龍鎮
豪華高速大巴（廣東省客運站—九龍站），廣清公路，行程100分鐘，票價50元/人
九龍----明逕
明逕----巖背
車型復雜，客車、面包車都有，路程26公里，行程30分鐘左右，票價5元/人，摩托車一車2人15元。
注：九龍至明逕、明逕至巖背的車較多不難找，但巖背至明逕的車則每日只有三班（7：00、12：00、2：30），錯過了就很麻煩，巖背連裝客的摩托都很少。
住
九龍鎮：九龍賓館及交警中隊招待所，雙人房價120-140元左右；九龍鎮政府招待所，就在鎮政府內，結構跟民房差不多（X房一廳那種），獨立洗手間，房價40元/人，推薦。其它私人旅店很多，房價多在15元/人左右，共公洗手間，衛生狀況不太好。
明逕鎮：明逕度假村，雙人房250元左右，行程安排問題，不推薦在此鎮住宿。
巖背鎮：極力推薦鎮政府招待所，下車后走到差不多鎮的盡頭（鎮很�。�，在一個大院內，環境非常清幽，房價分10元/人（黑白電視）、20元/人（彩電），大院門口有一郵電所，打電話很方便（此地手機無信號），有自動計費器。
食
三黃雞：以巖背產的走地雞為上品，吃苞谷大的，每只最少3-4斤重，這次因人少沒吃，據說不錯，價格60元/只（按當地的物價比一點都不平宜）。
豆腐：水好的地方豆腐都不會差，但跟其它地方比（當然不是廣州）也不是很特別，試試無仿。
竹筍、腐竹：質量很好，但當地烹調水平不高，還是買回家讓老媽做好的。
本地塘、山魚、黃鱔等：不可不試，味道與廣州的人工養殖品有著天淵之別。
編輯本段交通
公交指南
在廣州坐火車到英德，每天有十幾趟，在英德停
站，其中游12次（深圳－韶關），游218（廣州－韶關）為專辟豪華旅游車，行程僅一個半小時。
坐汽車去英德可在省汽車站坐車，省站每天開出的直達車發車時間：5：00、6：10、10：30、12：20、13：00、14：00、15：00、17：30，票價40元。
坐火車到達英德的話可以坐1路公共汽車到英德汽車站。在英德汽車站對面就有很多去九龍的中巴車10元，基本是每30分鐘一班，不過車會沿路收客直到客滿才會離開英德市，要有點耐心等待。九龍回英德最晚的班車是17：30。
自駕車線路
由廣州出發沿廣清高速公路經清遠、從清遠沿清連高速公路向北至浸潭出口向英德九龍鎮，再向北至黃花鎮。
三，光孝寺
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歷史資料
該寺最初是南越王趙佗之孫趙建德的住宅。三國時吳國都尉虞翻因忠諫吳王被貶廣州，住在此地，并在此擴建住宅講學，虞翻死后，家人把住宅改為廟宇，命名“制止寺”。東晉時期，西域名僧曇摩耶舍來廣州弘法時，在此建了大雄寶殿。唐宋時期，該寺改為“報恩廣教寺”。南宋紹興二十一年（1151）改名光孝寺。此名一直沿用至今。
光孝寺在中國佛教史上具有重要地位。自從曇摩耶舍在此建寺講學以后，先后有許多名僧也來此傳教。例如南北朝梁朝時代，印度名僧智藥禪師途經西藏來廣州講學，并帶來一株菩提樹，栽在該寺的祭壇上。唐儀鳳元年（676），高僧惠能曾在該寺的菩提樹下受戒，開辟佛教南宗，稱“禪宗六祖”，為該寺增添了不朽的光彩。公元749年，唐代高僧鑒真第五次東渡日本時，被颶風吹至海南島，然后來廣州，也在此住過一個春
天[2]。
簡介
光孝寺位于廣東省廣州光孝路北端。據《光孝寺志》載，初為南越王趙建德之故宅。三國時代，吳國虞翻謫居于此，世稱虞苑。虞翻在園里講學并種了許多頻婆樹和苛子樹，亦叫“苛林”。虞翻死后，施宅為寺，名曰:“制止寺”。光孝寺的歷史源遠流長。民諺說：“未有羊城，先有光孝�！彼轮吩俏鳚h初年南越王趙佗的玄孫趙建德故宅。寺名曾幾次更改，東晉隆安五年（401年）稱五園寺，唐代稱
干明法性寺，五代南漢時稱干亨寺，北宋時稱萬壽禪寺，南宋時稱報恩廣孝寺，明憲宗成化十八年（1482年）賜“光孝寺”，才改名光孝寺。此后，歷代相傳，成為一方名勝�！肮庑⑵刑帷笔撬未�羊城八景”之一。
該寺最初是西漢南越王趙佗之孫趙建德的府邸。三國時期吳國騎都尉虞翻因忠諫而觸怒吳王孫權被貶廣州，遂在此處修建住宅并講學，虞死后家人將其住宅捐施佛門改成為廟宇，取名“制止寺”。到了東晉，印度名僧曇摩耶舍來穗傳播佛教，在此修建了一座五間的大雄寶殿，改寺名為“王苑朝廷寺”，又叫“王園寺”。初唐時改名為“法性老”。南宋初年又改名為“報恩廣孝寺”，之后又將“廣”字改為“光”字，遂定名“報恩廣孝禪寺”，簡稱“光孝寺”，寺名一直沿用至今，算來有850多年的歷史了。
光孝寺建筑結構嚴謹，殿宇雄偉壯觀，特別是文物史跡眾多。如始建于東晉的大雄寶殿，南朝時達摩開鑿的洗缽泉，唐朝的瘞發塔、石經幢，南漢的千佛鐵塔，宋、明時期的六祖殿、臥佛殿，以及碑刻、佛像、河子樹、菩提樹等，都是珍貴的佛教遺跡遺物。這對于研究我國佛教史、廣東歷史，以及認識人民群眾的創造力量，具有重要的價值。1986年3月5日經國務院批準，該寺由宗教部門管理。
歷史沿革
據《光孝寺志》載，初為南越王趙建德之故宅。三國時代，吳國虞翻謫居于此，世稱虞苑。虞翻在園里講學并種了許多頻婆樹和苛子樹，亦叫“苛林”。虞翻死后，施宅為寺，名曰：“制止寺”。廣州建寺是從這里開始的。東晉哀帝隆安(379)年間，改名“王苑延寺”，又稱“王園寺”。唐貞
觀十九年(645年)，稱為“干明法性寺”。北宋初，稱“干明禪院”。南宋高宗紹興二十年(1127年)下詔改寺名為“報恩廣孝禪寺”。明憲宗成化二年(1466年)，始稱“光孝寺”，明成化十八年(1432年)，明憲宗敕賜“光孝禪寺”之匾額。光孝寺之名從此留傳至今。
光孝寺是嶺南年代最古、規模最大的古剎，是中印佛教文化交流的策源地之一。自創寺以來，常有中外高僧到寺中駐錫傳教弘法。東晉時期罽賓國三藏法師曇摩耶舍來寺擴建大殿并翻譯佛經，劉宋文帝元嘉年間，印度高僧求羅跋陀那在寺中創建戒壇傳授戒法。梁天監元年(502年)，智藥三藏自西印度攜來菩提樹，植于戒壇前。《光孝寺志》卷六曰:“智藥三藏持菩提樹植于王園寺戒壇前志曰:吾過后一百七十年有肉身菩薩于此樹下演上乘，度無量眾，復去尋流上至韶州曹溪。”
梁普通八年(527年)，達摩祖師駐錫本寺。
陳武帝永定元年(557年)，印度高僧波羅未陀(即真諦三藏法師)在寺內翻譯《大乘唯識論》、《攝大乘論》等經論。唐高宗儀周元年(676年）禪宗六祖惠能與僧論風幡，剃發于菩提樹下，開演東山頓悟法門。神龍元年（705)西域高僧般刺密諦三藏于此翻譯《首楞嚴經》十卷，宰相房融筆受。唐玄宗時(724年)，不空三藏于光孝寺建立規模宏大灌項道揚傳授密法。749年，鑒真和尚往日本傳法，遇海風漂至南方，遂在奧地弘法，也到寺中傳授戒法，受四時供養。唐宣宗時，溈仰宗之仰山慧寂禪師號小釋迦，受請入寺說法。明萬歷二十六（1598年)高僧憨山大師，在光孝寺講《四十二章經》，提倡禪凈雙修，重修殿宇，并撰儀門聯:“禪教遍寰中茲為最初福地，祇園開嶺表此是第一名山�！泵�崇禎十五年，天然和尚住持光孝寺發起重修殿宇，修興古跡。清乾隆年間至善禪師駐錫光孝寺，傳武藝名噪一詩。清光緒年間，鐵禪和尚得光緒帝賜“清修忠悃”匾。
建筑形制
寺院氣勢十分雄偉，殿宇結構威嚴壯麗，特點鮮明。大雄寶殿作為光孝寺最主要的建筑，構筑在高高的臺基上，鐘、鼓二樓分建在殿之左右。殿內是新修建的三尊大佛像，中為釋迦牟尼佛，左右分別是文殊菩薩和普賢菩薩，三尊佛像合稱為"華嚴三圣"。寶殿臺基左右兩側還有一對石法幢。
主要建筑有山門、天王殿、大雄寶殿、瘞發塔。大殿為東晉隆安五年曇摩耶舍始建，歷代均有重修�，F面寬七間35.36米，進深五間24.8米，高13.6米，重檐歇山頂，為嶺南最雄偉巍峨的大殿。伽藍殿為明弘治七年（1494年）重建，面寬、進深均三間。六祖殿為清康熙三十一年（1692年）重建，面寬五間，進深四間，兩殿多處仿大殿做法。屋檐斗拱層層向外延伸，使屋背跨度增大，體現了中國唐代以來的建筑風格。中國南部的許多寺院都仿照該寺的樣式。
瘞（音亦）發塔高7．8米，呈八角形，七層，每層有八個神龕。唐高宗儀鳳元年（676），六祖惠能在菩提樹下剃發為僧后，當時的住持法師印宗把惠能的頭發埋在這里。后建塔以資紀念。寺內至今仍存有中國最古老、最大而且最完整的鐵塔。光孝寺最著名的傳奇是，六祖惠能正是在這里以“風幡論辯”，展露崢嶸，引起世人矚目。
東西鐵塔是中國現存最古老的兩座鐵塔。其中西鐵塔建于五代南漢大寶六年（963），比東鐵塔早建4年。該塔是南漢皇帝劉鋹的太監龔澄樞與他的女弟子鄧氏三十三娘聯名鑄造，有很高的藝術價值。抗戰期間因房屋倒塌，壓垮了四層，現僅存三層。東塔鑄于五代南漢開寶八年（967），以南漢主劉鋹的名字鑄造，四方形，共七層，塔高7.69米，塔基為石刻須彌座。塔身上鑄有900余個佛龕，每龕都有小佛像，工藝精致。初成時全身貼金，有“涂金千佛塔”之稱。
大悲幢建于唐寶歷二年（826），寶蓋狀如蘑菇，以青石造成，高2.19米，幢身八面刻有“大悲咒”，為寺內現存石刻中最早且有年代可考者，但字跡多已風化。
該寺1990年占地面積3萬多平方米，2001年，正門前增建了2000多平方米的綠化廣場和停車場。2000年，在規劃興建的僧舍方丈室范圍內發掘出跨越五代至宋代的多座古建筑基址。
建筑特色
光孝寺的建筑規模雄偉，為嶺南叢林之冠。它不僅在佛教歷史上占有重要的位置，并且開創了華南建筑史上獨有的風格和流派。原有十一殿:大殿、毗盧殿、西方三圣殿、觀音殿、羅漢殿、六祖殿、伽藍殿、韋陀殿、天王殿、悉達太子殿、輪藏殿;六堂：戒堂、風幡堂、客堂、禪堂、檀越堂、
十賢堂；三樓:睡佛樓、鐘樓、鼓樓。由于歷史變遷，寺院幾遭破壞。1987年落實宗教政策，將光孝寺歸還佛教界，經過十年的努力，寺院現已修葺一新，至今光孝寺有山門、天王殿、大雄寶殿、鐘鼓樓、伽藍殿、六祖殿、睡佛樓、洗缽泉、東西鐵塔、大悲幢、痙發塔等建筑與歷代碑記文物。
建筑群中以大雄寶殿最為雄偉，東旨時代創建，唐代重修，保持了唐宋的建筑藝術，殿內采用中間粗、上下略細的梭形柱，大殿下檐斗拱都是一跳兩昂的重拱六鋪作，這種風格是中國著名古建筑中所僅見的。六祖殿是北宋祥符元年創建的，內供六相惠能大師坐像。六相殿前有古菩提樹，為印度高僧智藥三藏種植，“光孝菩提”為羊城八景之一。痙發塔是唐住持僧法才為紀念惠能大師在光孝寺出家剃度因緣而募款興建，塔內痙藏六祖頭發，以石為基礎，磚灰砂結構，八角形，九層，高7.8米。每層有佛龕，嵌有泥塑佛像。大殿后還有一株千年訶子樹，為三國虞翻種植，真可謂千古遺珍。
寺院氣勢十分雄偉，殿宇結構工藝威嚴壯麗，特點鮮明，現存的建筑是清順治年間(1644-1661年)重修，具有唐宋風格。大殿右側為供奉護法神之伽藍殿，左側為六祖典，建于北宋。大雄寶殿作為光孝寺最主要的建筑，構筑在高高的臺基上，鐘、鼓二樓分建在殿之左右。殿內是新修建的三尊大佛像，中為釋迦牟尼，左右分別是文殊師利和普賢菩薩，三尊佛像合稱為“華嚴三圣”。六祖殿前為瘞發塔，相傳唐高宗時，六祖惠能在菩提樹下削發為僧，主持僧法才隨即將惠能頭發埋入土中，爾后在該處
建塔以紀念這位開創禪學南宗流派的大師。塔呈八角形，高6.7米，共7層，每層均有佛龕8個。造型獨特，是寺內珍貴的文物之一。寶殿臺基左右兩側還有一對石法幢。
屋檐斗拱層層向外延伸，使屋背跨度增大，體現了中國唐代以來的建筑風格。中國南部的許多寺院都仿照該寺的樣式。
寺內的睡佛閣，又稱風幡堂。相傳六祖惠能初到光孝寺，正趕上寺院信持邱宗法師在講解(涅經)。當時一陣清風吹來，佛閣頂上的旗幡隨風飄動，印宗法師便向眾僧發問：“這是什么在動？”一僧曰：“此乃幡”。另一僧謂：“此乃風動”。惠能趨前插話：“此乃心動”。此話一出，印宗法師隨即走下壇來，納頭使拜惠能為師。從此惠能開壇傳法，后人把睡佛閣改稱為“風幡堂”�，F在堂前依然掛側巨幡，迎風飄揚。
寺內有南漢時期鐵塔兩座，東鐵塔保存完整，全高7.5公尺，座寬2.28公尺，用盤龍和寶蓮花裝飾，每層四周遍鑄佛像，又名千佛塔，西鐵塔現僅存底座以上三層。兩座鐵塔為中國罕見，其體積和裝飾充分說明一千年前中國人民已掌握了高度的鑄造技術和造型藝術。1995年國務院將光孝寺列為中國重點文物保護單位。東西鐵塔是中國現存最古老的兩座鐵塔。其中西鐵塔建于五代南漢大寶六年（963），比東鐵塔早建4年。該塔是南漢皇帝劉鋹的太監龔澄樞與他的女弟子鄧氏三十三娘聯名鑄造，有很高的藝術價值�？箲鹌陂g因房屋倒塌，壓崩了四層，今僅存三層。東塔鑄于五代南漢大寶十年（967），以南漢主劉鋹的名字鑄造的，四方形，共七層，塔高7.69米，塔基為石刻須彌座。塔身上鑄有900余個佛龕，每龕都有小佛像，工藝精致。初成時全身貼金，有“涂金千佛塔”之稱。
大悲幢建于唐寶歷二年（826），寶蓋狀如蘑菇，以青石造成，高2.19米，幢身八面刻有“大悲咒”，為寺內現存石刻中最早且有絕對年代可考者，但字跡己多風化。
歷史來源
光孝寺在今廣州市北書北路。此地原為西漢南越王趙建德故宅，三國時又成為東吳官員虞翻的苑囿。虞翻死后，他的家人舍宅作寺。該寺名稱屢變，至宋紹興十一年才定名為“光孝寺”。這是嶺南最早的古剎之一，也是現在廣州最著名的古跡。
東晉至唐，印度許多高僧曾到光孝寺講律傳法，對中國佛教和中外思想、文化交流頗有影響。唐儀鳳元年（676），懷揣禪宗衣缽的高僧惠能到光孝寺聽印宗法師講經。恰逢風吹播動，有的僧人說是風動，有的僧人說是播動，惠能說，既不是風動，也不是蟠動，而是自己心動，語驚四座。接著，惠能公開自己的身份，當時即在寺中戒臺前菩提樹下受戒，開辟佛教南宗，稱“禪宗六祖”�，F在寺內的建筑大多與紀念惠能有關。如六祖殿內2.5米高的惠能坐像，殿東碑廊內的六祖像等石刻，大殿后面埋藏惠能頭發的座發塔，兩層建筑睡佛閣下層的風播等，都是我們研究禪宗六祖和南宗的重要文物。
光孝寺的建筑雄偉壯觀，為嶺南叢林建筑之冠。正如天王殿前古聯所道：“禪教遍寰中茲為最初福地，袱園開嶺表此是第一名山。”除前面所提及的建筑以外，現在寺內還有大雄寶殿、伽藍殿、天王殿、門樓、東西鐵塔、法幢、大悲幢、達摩井等建筑和古跡。
大雄寶殿面寬35.63米，進深24.8米，在寺內最為宏偉，也是廣東最大的佛寺大殿。大殿重檐歇山，出檐平緩，粗壯的棱形柱和層層挑出的斗拱相互襯托。造形質樸，具有唐宋風格。東西鐵塔建于我國五代南漢時期，是我國現存最古老的鐵塔。西鐵塔四角七層，每一層都鐫刻佛像和寶蓮花，后因塔殿倒塌，鐵塔上面四層被毀。東鐵塔與西鐵塔形制相同，每層刻盤龍和佛像，其中1 000多尊佛像遍體飾金，故東鐵塔又稱“涂金千佛塔”。該塔雕刻、冶煉技術十分高超，至今保存完好。
歷代住持
據《光孝寺志》載有三位開山祖師，即曇摩耶舍、求那跋陀那、, 智藥三藏；弘法祖師較著名的有：達摩大師、惠能大師、真諦、般剌密諦、不空等；歷代住持四十二人；繼席賢哲四人:曇諼、寄庵、敏言、憨山；紹法宗將一人，天然大師。
改革開放后首任住持本煥長老，本煥長老，祖籍湖北新洲，出生于清光緒三十三年（公元1907年），俗姓張，學名志山，22歲在新州報恩寺出家，1930年到武昌寶通寺受戒，同年6月去江蘇揚州高旻寺拜來果法師為師，在此修行7年。1937年2月，他不辭辛勞，發大愿朝拜五臺山，后住碧山寺，1939年9月榮任該寺第三代方丈，在此苦修10年期間，用指血抄寫了一部《普賢行愿品》，共19卷，計20萬字。1947年2月他又先后朝拜了北京彌勒院、天津居士林、上海普濟寺。1948年11月離開五臺山到廣東南華寺誠接虛云大和尚的法。1949年元月就任南華寺方丈。1980年4月，應仁化縣人民政府和佛教界邀請，就任丹霞山別傳寺住持。1987年元月任廣州光孝寺住持，1992年—2008年兼任深圳弘法寺方丈，被譽為“佛門泰斗”。本煥法師曾任中國佛教協會名譽會長，湖北省佛教協會名譽會長，廣東省佛教協會名譽副會長，深圳市佛教協會會長，韶關市佛教協會名譽會長，廣東省政協委員。于2012年4月2日凌晨零點36分在深圳弘法寺安詳示寂，世壽一百零六歲。
