簡介
乃古是彝族的撒尼語，包含了古老和黑色的意思。乃古石林，距離大石林約10公里的路程。景區(qū)面積約10平方公里，由東區(qū)、西區(qū)、白云湖、白云洞、古戰(zhàn)場等組成。登上峰頂，可以飽覽一片黑色石海，特別有氣勢。如有興趣，可以漫步林中，感受一下蠻荒的氛圍。更令人叫絕的是乃古石林地下處處有溶洞，至今已經(jīng)探明的大小溶洞就有9個，
本數(shù)據(jù)來源于百度地圖，最終結(jié)果以百度地圖數(shù)據(jù)為準(zhǔn)。
乃古石林因俯視時象一片蒼翠的松林而得名“黑松巖”，“黑”在彝族語中稱“乃古”。
石林風(fēng)景區(qū)位于距昆明市100路南縣境內(nèi)。該縣是我國巖溶地貌（也稱喀斯特地貌）比較集中的地區(qū)，全縣共有石林面積400里。景區(qū)由大、小石林、乃古石林、大疊水、長湖、月湖、芝云洞、奇風(fēng)洞7風(fēng)景片區(qū)組成。其中石林的像生石，數(shù)量多，景觀價值高，舉世罕見。1982務(wù)院批準(zhǔn)定為第一批國家級重點風(fēng)景名勝區(qū)。
乃古石林位于“石林”以北13公里處，也叫新石林或摩寨石林（當(dāng)?shù)卮迕窠兴笫矗嫉?000多畝，新辟游路6公里多。與“石林”相比，這里又是另外一種特色和風(fēng)格。 進入乃古石林，只見黑森森的一片怪石如大海怒濤沖天而起，氣勢磅礴，又像壁壘森嚴(yán)的古代戰(zhàn)場，令人思緒萬千。景區(qū)內(nèi)還有神奇瑰麗的地下溶洞，人們稱之為地下天宮或水晶宮，屬地下巖溶地貌。 進入乃古石林的大門，必須從白云湖畔通過，白云湖湖水非常清澈，湖中有兩座小島，被稱為“蓬萊”、“瀛洲”。 乃古石林外圍的孤山上，聳立著許多被風(fēng)化了的石柱，有的像戰(zhàn)馬、有的像碉堡，因而這一片石林便被稱為古戰(zhàn)場。
歷史文化
清康熙《陸良州志》說：“石門峰，沿西南四十里，地名石門哨”。因附近有和摩寨村，又稱和摩寨石林。又因似片黑色松林，又稱“黑松巖”。1985年，石林縣人民政府將其命名為“乃古石林”，乃古即彝語“黑色”之意。民國《陸良縣志稿》稱：“和摩站有石峰，孤秀高聳，壘石而成。四面峭石，獅蹲象伏，百怪千奇。每逢雪天，如玉筆直插云霄，瑤島瓊林，天然繪圖”。石峰積雪，為當(dāng)?shù)仄嬗^美景之一。歷代騷人墨客吟詠不絕： 西風(fēng)料峭倍嚴(yán)寒，峰北峰南雪尚攢。 谷口寒封樵子路，天開畫景壯游觀。 ——羅光燦《石峰積雪》 山上有石峰寺，建于明萬歷年間，乾隆時重修過，至清未尚存，飛閣凌漢，丹桂芬芳，極為壯觀，可惜現(xiàn)已無存。 乃古石林與大小石林風(fēng)格迥異。大小石林，千峰比肩，大小高矮，較為接近，遠觀但見一片密密簇簇，似缺少變化；近賞則大不同，大自然的精雕細琢，使得頑石似鳥狀、獸狀，或擬人、或擬物，神情逼真，疑真還假。而乃古石林，石質(zhì)黝黑古樸，氣勢磅礴，有如大海怒濤沖天而起，精巧細致的東西較少。身臨其境，踏石蹬，入石門，拔野草，探幽林，但覺山禽鳴崗，危石森森，其間原野開闊，山風(fēng)陣陣，花香郁郁，一股強烈的山野味迎面撲來，精礦的自然美，令游人耳目一新。
景點特色
雖然乃古石林與石林景區(qū)同屬石林洼地的喀斯特類型，但與大小石林典型的劍狀喀斯特地貌特征迥然不同。“乃古”，彝語是“古老黑色”之意，景區(qū)巖石主要為2.7億年前的白云質(zhì)灰?guī)r，整體呈灰黑色。其石柱高大密集，多呈城堡狀、塔狀、蘑菇狀，最高的石柱達40余米，古樸粗獷，雄偉壯觀，奇石成陣，浩瀚如林，以蒼莽的風(fēng)格聞名。石柱間呈現(xiàn)塌陷、溶洼或溶斗形態(tài)，與地下洞穴交互出現(xiàn)，或與暗河交織，包容了奇峰、溶洞、湖泊等喀斯特地貌奇觀，近百個景點共同構(gòu)成了一幅“峰上望、地上轉(zhuǎn)、地下鉆”的生態(tài)立體景觀，展示著遠古的地質(zhì)風(fēng)貌和獨特的地貌之美、自然造型之美、色彩之美、陽剛之美、荒野之美，給游人予全新的體驗和感受。
乃古石林入口處的“云湖”（水庫），其湖光山色，令人心曠神怡，湖中有兩島，一為“蓬萊島”，一為“瀛州島”，泛舟湖上，猶如仙境。乃古石林分為東區(qū)、西區(qū)，由“良緣林”“峰上望”“地上轉(zhuǎn)”“地下鉆”“古林逛”五個風(fēng)景片組成，集奇峰、溶洞、湖泊為一體，展示著遠古的原始風(fēng)貌。從正面看去，那黝黑的片片石崖，象遠古的城垣，又象一個古戰(zhàn)場，難怪電視劇《三國演義》將這里選為外景拍攝地之一，夕陽西下，天邊撒過一片金黃，古戰(zhàn)場披上了金裝，更顯莊重肅穆，神秘。 乃古石林已命名的景點有96處之多，林中尚有一溶洞，名“白云洞”，洞雖不長，但景觀玲瓏剔透，洞內(nèi)18個景點以阿美諾的神話傳說一線貫穿。玉秀爐景片區(qū)，是乃古石林尚待開發(fā)的一片神奇的處女地，石頭造型各異，或成林成片，或雄踞獨傲，或立或臥，或倚或仰，卻依然能感受到它的肅穆與堅毅。綿綿青山，農(nóng)田效野與奇峰怪石相互映襯，使游客既可飽覽大自然的鬼斧神工，又能感受綠水青山的愜意，在崎嶇的田野土徑上行過，盡情享受那淳淳的泥土芬香，連小花小草都會顯得格外可愛。景區(qū)內(nèi)還有“一線瀑”，巖壁上的一線清泉，雖不如大疊水瀑布那樣雄偉壯觀，卻透著小家碧玉的秀氣，沒有磅礴的氣勢，卻有溫婉曼妙。那水流看似纖細，也有水滴穿石的雄心。當(dāng)它被巖石迎擊之后，又格外的溫柔，不信么？那就不妨來親身體驗一番罷。
主要旅游景點
乃古石林景區(qū)由石林景觀、白云湖、石峰山、幽谷仙瀑組成。一般分布為東、西、北三個區(qū)域。鋪設(shè)的石板游路總長6公里多，貫穿西區(qū)和東區(qū)。已命名的景點有九十六處。
東區(qū)的主要景點有：梁祝相會、眾志成城、峰上望、古戰(zhàn)場、石破天驚、天鵝戀、豬八戒背媳婦、獨石成林、佛手屏、千刃峰、孔雀開屏、承露盆、雙獅戀等，游時需2-3小時。
西區(qū)的主要景點有：相依為命、八仙亭、古佛一燈、龍騰虎躍、老君壺、南天棧道、古塔洞天、南一華表、垂簾聽政等十九處，游時需1-2小時。西區(qū)外環(huán)繞著田野，開闊明亮，一派田園風(fēng)光。
北區(qū)尚未充分開發(fā)，供有羊腸小道可通行，巖體高峻雄偉，氣勢非凡，并有大量石芽分布。游覽時，最好穿牛仔類緊身衣褲和防滑性能好的旅游鞋。許多地段需要在灌木和荒草中穿行，需要爬壁攀巖。該區(qū)是體力好并富有探險精神的游客的最佳去處，能盡情享受處服自然及登高舒懷的自豪和喜悅。
游乃古石林景區(qū)可歸納為：峰上望、地上轉(zhuǎn)。
峰上望，即在東區(qū)"峰上望"景點登高遠眺，可觀賞到乃古石林景區(qū)的全貌及周邊村寨田野風(fēng)光，領(lǐng)略乃古石林的荒蠻、雄渾的博大氣勢。
地上轉(zhuǎn)：即在地面石林中穿行。
充分游覽該區(qū)（包括北區(qū)），需5-6小時。東區(qū)入口處有相關(guān)設(shè)施，為游客提供方便，游客亦可儲備飲料及食品。[1]
二，孔雀湖
孔雀湖又稱“大沙河水庫”，地處開平市西北部，距市區(qū)38公里，是一座人工湖。開平市是廣東省珠江三角洲沿海開放區(qū)崛起的中國明星城市，靠近廣州，毗鄰香港，是全國著名的華僑之鄉(xiāng)、建筑之鄉(xiāng)、藝術(shù)之鄉(xiāng)和碉樓之鄉(xiāng)。
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景點介紹
天露山：1958年興建，1960年落成，是江門市第三大水庫，擁有灌溉、防澇、發(fā)電、供水、養(yǎng)殖、造林等多種功能。孔雀湖群山環(huán)抱，綠樹成蔭；湖水明凈如鏡，碧波萬頃；山中有湖，湖中有山，有為人津津樂道的“九牛戲水”，富有傳奇色彩的“狀元山”，栩栩如生的“美女紡車”，勾人心弦的“水下城鎮(zhèn)”。
導(dǎo)游詞
孔雀湖位于景洪市東南28公里處的勐罕鎮(zhèn)，面積50平方公里，是一塊橢園形、森林茂密的綠洲，故稱橄欖壩。壩內(nèi)有64座村落，隱藏在綠樹叢中，人們稱之為"椰林下面的的竹樓"，是天然的大花園。
在橄欖壩，曼聽和曼松滿、曼乍、曼豎寨這4個村落是游人最多的地方。以籬笆為界，每戶竹樓占地0．5公頃，房前屋后遍種椰子、檳榔、芒果、油棕、貝葉、荔枝等樹，檳榔、椰樹摩天挺立。
除村落風(fēng)光外，還有佛寺中的大佛和高5．6米的白塔及天然魚塘，整個參觀點占地330公頃。是了解西雙版納傣族生活習(xí)俗、宗教信仰和熱帶風(fēng)光最具代表性的地方，被譽為"孔雀尾羽"的雅稱。
孔雀湖位于景洪中心，占地18700平方米。湖水清澈碧綠，熱帶花木掩映。園門塑孔雀，園內(nèi)建水榭亭臺、動物園及花圃，有綠孔雀、熊、猴等珍禽異獸和300多種奇花異草。頗具特色，是游人常去的地方。
三，獨樹成林
那些大榕樹除主干外，
還從枝干上生出許多柱根插入土中，支柱根又變成了另一棵樹，形成樹生樹，根連根的壯觀景象。自1992年起，被當(dāng)?shù)厝罕娫谒闹芊N植花草，開辟為景點后，每天吸引著眾多國內(nèi)外游客前來觀賞和拍照。
交通：景洪客運站有車開往打洛鎮(zhèn)，約140公里，需4小時，車票22.5元，到達打洛后，乘微型車前往，約3.5公里。
門票：3元
德宏獨樹成林
榕樹在德宏是一道獨特的風(fēng)景線。無論山壩間、村寨里、道路旁都有種植，要么獨樹成林，要么榕樹相連成片。人們視榕樹為神樹，只種不坎。因此德宏榕樹在所有樹種中占的比重最大。
這棵樹位于芒令村旁，遠看路邊左側(cè)是一片綠油油的樹林，而您仔細研究一下，就可以發(fā)現(xiàn)這片樹林實際上只是一棵榕樹，它長在剛?cè)肴瘥愂械?20國道邊，好像是專門站在那里的等候遠方的來客，瑞麗人因此稱它為迎客榕。
這顆迎客榕并不算大，在德宏州內(nèi)排行老五，但它樹型奇特，左右前后姿勢多變，于是為眾多影視專家所青睞，如如《邊寨烽火》、《孔雀公主》、《帶手銬的旅客》、《西游記》等十多部影視片都在這里拍攝過外景，著名影星王曉棠在這樹上打過秋千，劉曉慶在樹林中流連忘返。
它的奇妙、秀麗一定會讓你驚嘆不已。
獨樹成林的榕樹
榕樹（學(xué)名：Ficus microcarpa），為桑科榕屬喬木，原產(chǎn)于熱帶亞洲。榕樹以樹形奇特，枝葉繁茂，樹冠巨大而著稱。枝條上生長的氣生根，向下伸入土壤形成新的樹干稱之為“支柱根”。榕樹高達30米，可向四面無限伸展。其支柱根和枝干交織在一起，形似稠密的叢林，因此被稱之為“獨木成林”。
榕屬植物中，有17種為具有板根的大喬木，有26種具有氣生根或支柱根，有8個種具有老莖生花果現(xiàn)象，有24種在幼苗階段是附生植物，其中有21種隨著榕樹的生長，通過絞殺植物階段發(fā)展成為喬木或大橋木，以致形成獨樹成林，這些特殊的生態(tài)現(xiàn)象構(gòu)成了園林景觀。許多榕樹有開展的樹冠、濃蔽的樹陰，一直是傳統(tǒng)的庭院植物，如高榕、菩提樹、垂葉榕、榕樹等。榕屬的一些種類已成為重要的園林觀賞樹種，培育出葉色、形態(tài)各異的園藝品種，垂葉榕、榕樹已有十多個園藝品種。
常言道，獨木不成林。可是自然界唯有榕樹能“獨木成林”。 榕樹是屬于桑科的常綠大喬木，分布在熱帶和亞熱帶地區(qū)。它的樹冠之大，令人驚嘆不已。
美食
傣族烹調(diào)以煮、烤、煎、炸、涼拌為主，很少做炒菜。傣族最愛吃帶酸味的食品，連雞鴨魚肉也做成酸味的，所以人們把傣族稱為“酸擺夷”。這和德宏炎熱的氣候有關(guān)，帶酸味的食品開胃，能增進食欲。傣族制作的酸筍、酸菜、酸醋、酸魚等非常爽口。火燒豬、潑水粑粑、竹筒粑粑、豌豆面湯圓、黃糯米飯、烤魚、稀豆粉米線、米干、干巴菜、撒苤等等。大多小吃以香、酸為主，甜、辣、苦也融于其中，在品嘗百味小吃的同時，也是感受人生百味的旅程。常常一道很小的美食上，傣家人就可以使之溶進十幾種類甚至幾十種香料，可見他們對于菜肴香味的追求非同一般。
購物
中藥類：文山三七（有野生和人工種植兩種），昭通天麻（有野生和人工種兩 種），香格里拉的蟲草，騰沖的中成藥。
食品類：宣威火腿，漾濞薄殼核桃，大理乳扇，牟定天臺腐乳，大姚果脯，騰沖干餌絲，各種野生干菌（松茸、雞樅、牛肝菌，虎掌菌）。
工藝品類：東川斑銅，劍川銀器，騰沖玉器，瑞麗木雕。
服飾類：彝、白、傣、僳僳、佤、景頗、納西等各少數(shù)民族服飾。
茶葉類：普洱，滇紅，下關(guān)沱茶，各種綠茶（推薦尖山云霧）。
花卉類：各種干花，各種鮮花。可帶一些茶花、蘭花苗。
其它類：孔雀羽毛，民族木娃、皮畫、東巴掛件。
四，白沙壁畫
白沙壁畫是麗江世界文化遺產(chǎn)的組成部分，是麗江東巴文化的表現(xiàn)形式之一，是麗江旅游不可或缺的一個部分。白沙壁畫位于麗江古城組成部分之一的白沙古鎮(zhèn)，白沙古鎮(zhèn)位于麗江古城北約10公里，北臨玉龍雪山，南至龍泉，西依芝山，為一座古老的小鎮(zhèn)，是納西族在麗江壩的最初聚居地，也是麗江木氏土司的發(fā)祥地。明朝時期，麗江木氏土司正值鼎盛時期，政局穩(wěn)定，經(jīng)濟較為繁榮為顯其富，故大營宮室，建成了一批頗具規(guī)模的建筑群。明朝時期，麗江木氏土司正值鼎盛之時，政局穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮，為顯其富有，所以他大建宮室，建成了一批頗具規(guī)模的建筑群現(xiàn)存的白沙琉璃殿、大寶積宮和大定閣等廟宇均為該時期所建。其中所藏的明代壁畫，是極為珍貴的文物，屬國家級重點文物保護單位。1962年，云南省文物工作隊的調(diào)查報告是這樣寫的：“麗江壁畫分布于漾西之萬德宮、大研鎮(zhèn)皈依堂、寒潭寺、束河大覺宮、崖腳村木氏故宅、芝山福國寺、白沙琉璃殿、大寶積宮、護法堂、大定閣、雪松村之雪松庵等處。”[2]
明朝時期，麗江木氏土司正值鼎盛之時，政局穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮，為顯其富有，所以他大建宮室，建成了一批頗具規(guī)模的建筑群現(xiàn)存的白沙琉璃殿、大寶積宮和大定閣等廟宇均為該時期所建。其中所藏的明代壁畫，是極為珍貴的文物，屬國家級重點文物保護單位。大寶積宮現(xiàn)存壁畫558幅，是麗江壁畫收藏最多的地方。壁畫融漢、藏、納西文化一體，眾教合一，展示了藏傳佛教和儒、道等生活故事。
在這漫長歲月中，麗江經(jīng)歷了十多代土司與流官們的統(tǒng)治。土司與流官中，有開明者，也有昏庸者；有興盛者，也有衰敗者；
地圖
有信佛者，也有信道者，還有信喇嘛教者。隨著統(tǒng)治者的喜好，麗江的各種宗教常有此起彼伏的交替發(fā)展過程，加上麗江的廟宇常有時起時衰，這就直接影響了壁畫的興衰。
本數(shù)據(jù)來源于百度地圖，最終結(jié)果以百度地圖數(shù)據(jù)為準(zhǔn)。
1962年，云南省文物工作隊的調(diào)查報告是這樣寫的：“麗江壁畫分布于漾西之萬德宮、大研鎮(zhèn)皈依堂、寒潭寺、束河大覺宮、崖腳村木氏故宅、芝山福國寺、白沙琉璃殿、大寶積宮、護法堂、大定閣、雪松村之雪松庵等處。”當(dāng)時，麗江現(xiàn)存的壁畫還有十余處之多、200多幅作品。現(xiàn)存的55幅壁畫分布在古城周邊的宗教建筑群大寶積宮、琉璃殿、大定閣和束河的大覺宮等四座寺廟里。其中，位于大研古城以北五公里白沙村大寶積宮的壁畫于1996年被國家公布為第四批全國重點文物保護單位。
歷史上白沙村是木氏土司家族的發(fā)祥地，
也是納西族進入麗江壩子最早的定居點。明初納西族人才由白沙村遷移到大研鎮(zhèn)。
白沙壁畫對各種宗教文化和藝術(shù)流派兼收并蓄，獨樹一幟。繪畫布局周密，用筆嚴(yán)謹(jǐn)，色彩富麗，造型準(zhǔn)確，人物形象逼真，明顯吸取了東巴畫粗獷、色彩對經(jīng)強烈、線條均勻、筆法洗煉等特點。麗江壁畫中所涉及的題材比較廣泛，對飛跑的駿馬、盛開的荷花、山林田野、花鳥草蟲等自然風(fēng)光都有描繪，這些畫都明顯展示了畫家敏銳的觀察能力和積極入世的思想情感。壁畫中描繪的宗教人物，以宗教為折光，融入了畫師們的美學(xué)思想，或隱或現(xiàn)地表現(xiàn)了當(dāng)時的社會生活。
據(jù)史料記載，以大寶積宮為代表的麗江壁畫，是在明初至溥歷時期300多年的時間里陸續(xù)繪制完成的。當(dāng)時的土知府木旺聘請了以馬嘯天為首的一批漢族畫家，另外還有藏族和白族畫家、東巴教第子、道教弟子也參加了壁畫的繪制工作。 白沙壁畫以其別具特色的繪畫藝術(shù)風(fēng)格和珍貴的歷史文化內(nèi)涵，深深吸引著國內(nèi)外游客。
歷史起源
白沙地處云南麗江城北約16公里，是一座古老而美麗的小鎮(zhèn)，是納西族在麗江壩的最初聚居地，也是麗江木氏土司的發(fā)祥地，為納西族最早的政治中心。
明朝時期，麗江木氏土司正值鼎盛之時，政局穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮，為顯其富有，所以他大建宮室，建成了一批頗具規(guī)模的建筑群現(xiàn)存的白沙琉璃殿、大寶積宮和大定閣等廟宇均為該時期所建。其中所藏的明代壁畫，是極為珍貴的文物，屬國家級重點文物保護單位。大寶積宮現(xiàn)存壁畫558幅，是麗江壁畫收藏最多的地方。壁畫融漢、藏、納西文化一體，眾教合一，展示了藏傳佛教和儒、道等生活故事。
