景點(diǎn)簡介
景象奇觀
烏爾禾風(fēng)城是可遠(yuǎn)觀而不可褻玩。遠(yuǎn)觀之，你會(huì)贊嘆它的壯觀、雄偉、感嘆大自然的鬼斧神工，深入到風(fēng)城之中，你會(huì)感覺它非凡的恐怖。四周被眾多奇形怪狀的土丘所包圍，高的有四層樓般高，土丘側(cè)壁陡立，從側(cè)壁斷面上可以清楚地看出沉積的原理，腳下全都是干裂的黃土，黃土上面寸草不生，四周一片死寂，如果只身一人來這里，你需要用手使勁的撕自己的臉，否則便不會(huì)相信眼前看到的一切都是真的。即使不刮大風(fēng)的夜里，也會(huì)讓人因?yàn)楹ε露澙酢?/FONT>
山丘被風(fēng)吹成了各式各樣的“建筑物”，有的像杭州錢塘江畔的六和塔，有的像北京的天壇，有的像埃及的金字塔，有的像柬埔寨的吳哥窟，有的像雄鷹展翅。由于這里景致獨(dú)特，許多電影都把魔鬼城當(dāng)作了外景地，比如奧斯卡大獎(jiǎng)影片《臥虎藏龍》。越來越多的游客來新疆地區(qū)旅游、探險(xiǎn)。
該地貌被《中國國家地理》“選美中國”活動(dòng)評(píng)選為“中國最美的三大雅丹”第一名。
魔鬼城
本數(shù)據(jù)來源于百度地圖，最終結(jié)果以百度地圖數(shù)據(jù)為準(zhǔn)。
因?yàn)榈靥庯L(fēng)口，魔鬼城四季狂風(fēng)不斷，最大風(fēng)力可達(dá)10―12級(jí)。強(qiáng)勁的西北風(fēng)給了魔鬼城“名”，更讓它有了魔鬼的“形”，變得奇形怪狀。遠(yuǎn)眺風(fēng)城，就像中世紀(jì)歐洲的一座大城堡。大大小小的城堡林立，高高低低參差錯(cuò)落。千百萬年來，由于風(fēng)雨剝蝕，地面形成深淺不一的溝壑，裸露的石層被狂風(fēng)雕琢得奇形怪狀：有的呲牙咧嘴，狀如怪獸；有的危臺(tái)高聳，垛蝶分明，形似古堡；這里似亭臺(tái)樓閣，檐頂宛然；那里象宏偉宮殿，傲然挺立。真是千姿百態(tài)，令人浮想聯(lián)翩。在起伏的山坡地上，布滿著血紅、湛藍(lán)、潔白、橙黃的各色石子，宛如魔女遺珠，更增添了幾許神秘色彩。風(fēng)城地處風(fēng)口，每當(dāng)風(fēng)起，飛沙走石，天昏地暗，怪影迷離。如箭的氣流在怪石山匠間穿梭回旋，發(fā)出尖厲的聲音，如狼嗥虎嘯，鬼哭神號(hào)，若在月光慘淡的夜晚，四周肅索，情形更為恐怖。
新疆的魔鬼城除了上述的烏爾禾魔鬼城還有奇臺(tái)魔鬼城，它位于奇臺(tái)縣的西北方向。從縣城出發(fā)，沿著通向北山煤礦的公路走90公里，經(jīng)過邊防站再前行3公里后，轉(zhuǎn)入去青河方向便道，約60公里的路程后進(jìn)入將軍戈壁，再經(jīng)過50公里的顛簸才能到達(dá)。它的面積達(dá)84平方公里,主要由“青壯年”雅丹群組成。
另外，還有兩處魔鬼城，一處位于奇臺(tái)將軍戈壁北沿，另一處是吉木薩爾北部的五彩城。[1]
魔鬼城傳說
關(guān)于魔鬼城有一段神奇的傳說。傳說這里原來是一座雄偉的城堡，城堡里的男人英俊健壯，城堡里的女人美麗而善良，城堡里的人們勤于勞作，過著豐衣足食的無憂生活。然而，伴隨著財(cái)富的聚積，邪惡逐漸占據(jù)了人們的心靈。他們開始變得沉湎于玩樂與酒色，為了爭(zhēng)奪財(cái)富，城里到處充斥著爾虞我詐與流血打斗，每個(gè)人的面孔都變得猙獰恐怖。天神為了喚起人們的良知，化作一個(gè)衣衫襤褸的乞丐來到城堡。天神告訴人們，是邪惡使他從一個(gè)富人變成乞丐，然而乞丐的話并沒有奏效，反而遭到了城堡里的人們的辱罵和嘲諷。天神一怒之下把這里變成了廢墟，城堡里所有的人都被壓在廢墟之下。每到夜晚，亡魂便在城堡內(nèi)哀鳴，希望天神能聽到他們懺悔的聲音。
旅游交通
到新疆首府烏魯木齊后，到明圓（克拉瑪依在烏魯木齊的辦事處）坐車，需要4個(gè)小時(shí)左右既可到達(dá)克拉瑪依，班車每小時(shí)一趟發(fā)往克拉瑪依市區(qū)和白堿灘區(qū)，早九點(diǎn)到晚八點(diǎn)(部分時(shí)段半點(diǎn)有加班車)，票價(jià)為112元。
從克拉瑪依客運(yùn)站坐9點(diǎn)半的班車(22元)到達(dá)烏爾禾客運(yùn)站(一個(gè)半小時(shí)路程)后，在烏爾禾打的前往魔鬼城，不出10公里，每人10元。也可以在克拉瑪依客運(yùn)站打的前往魔鬼城，50元一個(gè)人，包車200元。
景點(diǎn)主開發(fā)區(qū)
景點(diǎn)主開發(fā)區(qū)依次排列著情人谷、蛇谷、斷橋谷、絕情谷、九曲回腸谷、仙鶴谷、迷魂谷、神鷹谷、獵隼谷九大各具特色的峽谷。它們處處呈現(xiàn)奇、險(xiǎn)、幽、美。斷橋谷，谷中有橋，橋中有谷，橋似斷非斷，橫跨峽谷之中；神鷹谷，雄鷹盤旋，險(xiǎn)象還生；迷魂谷，古道來風(fēng)、撲朔迷離；九曲回腸谷，曲盡幽深、蕩氣回腸。
哈密五堡魔鬼城
魔鬼城位于哈密市五堡鄉(xiāng)以南，距五堡鄉(xiāng)20Km，距哈密市約100Km，由于它神秘莫測(cè)，不熟悉地形的人若遇風(fēng)暴，有迷失方向的危險(xiǎn)，哈密雅丹地貌東起煙墩外的駱駝峰，經(jīng)雅滿蘇鐵礦，大南湖煤礦，到五堡沙爾湖十三間房等長約400公里，寬約5－10公里，在哈密屬于特殊的地理環(huán)境，它是經(jīng)過漫長的風(fēng)蝕自然而形成的。 在魔鬼城可以看到那些酷似城堡、殿堂、佛塔、碑、人物、禽獸形態(tài)各異的景觀、令人眼花繚亂的陡壁懸崖、以及混跡巖礫中五光十色的瑪瑙、隨處可見的硅化木、枝葉清新的植物化石，偶爾可獲得象恐龍蛋化石的小圓石頭，海生的魚類化石、鳥類化石，當(dāng)夜幕降臨時(shí)有時(shí)會(huì)聽到鬼哭狼嚎令人發(fā)指的嘶叫，因此才被人們稱之為“魔鬼城”。 其實(shí)這里還真正存在著古城堡建筑、古民房遺址―艾斯克霞爾古城堡：離地面約六米的風(fēng)蝕臺(tái)上的長方形的土夯建筑有高約五米，前面有門有窗的居住地，這就是人類活動(dòng)之地、是古絲路的驛站或是哈密王朝的西南前哨，據(jù)當(dāng)?shù)厝送茰y(cè)，此地西面的沙爾湖（由流沙通向羅布泊）干涸之前，這里也有村莊人家，當(dāng)水源游移（地殼變化）沙爾湖消失后，林木飛鳥在風(fēng)沙中，部分變?yōu)榛说鼐幼〉娜酥坏帽尘x鄉(xiāng)，連先祖的遺骨也移走了、至今僅有遺址。哈密魔鬼城已是國家AAA級(jí)景區(qū)。
昌吉奇臺(tái)魔鬼城
將軍戈壁是一個(gè)十分神奇而又迷人的地方，它獨(dú)特的地理環(huán)境孕育了獨(dú)具特色的自然景觀。這里的天空藍(lán)得讓你心醉神怡，這里的空氣新鮮得讓你不忍呼吸。那如烈焰騰空的是火燒山；那如紅氈鋪地的是紅柳的火陣；那綠意如春的是梭梭林。更讓你賞心悅目的是如夢(mèng)如幻的海市蜃樓，那簡直就是一派仙境。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一泓春水，微波蕩漾，沙丘小樹點(diǎn)綴其間，幻化成亭臺(tái)樓閣，虛無飄渺，偶見身影閃動(dòng)，如閑云野鶴，好不誘人。另外，亞洲最大的硅化木群，轟動(dòng)全國的恐龍溝，被稱為化石之庫的石錢灘都在這里，和魔鬼城并稱將軍戈壁“四大奇跡”。 那個(gè)“城樓”的神奇還在于它隨時(shí)間的不同而變幻。當(dāng)旭日東升，從遠(yuǎn)處望去，“城樓”就象一對(duì)披著晨光的武士，忠實(shí)地守衛(wèi)著城堡的安寧；當(dāng)黃昏初上，明月當(dāng)空，那個(gè)高一些的就像個(gè)戴斗笠的老爺爺講述一個(gè)古老而有趣的故事。看著那一幕安享天倫的幸福情態(tài)，你無論如何也不會(huì)把它和魔鬼二字連系在一起。 只有在大風(fēng)之夜，你才會(huì)真正領(lǐng)略到它魔鬼的一面。這里的風(fēng)往往來的非常突然，有時(shí)明月當(dāng)空，風(fēng)清月麗，就說不定就會(huì)狂風(fēng)大作，飛沙走石。這時(shí)你就會(huì)聽到整個(gè)魔鬼城一片鬼哭狼嚎，有的聲如洪鐘。若惱若怒；有的細(xì)如婦泣，悲悲凄凄；還有的尖聲怪叫，讓人毛骨悚然。當(dāng)你孤身大漠，置身風(fēng)高月黑之夜，聽到這些令人心驚心膽戰(zhàn)的聲音，你絕對(duì)會(huì)有一種身置魔域的感覺。然而，當(dāng)?shù)诙煨袢諙|升，再看晨光下的魔鬼城，竟是那么溫順，那么安靜，大風(fēng)之夜的恐懼就像一場(chǎng)夢(mèng)，你會(huì)感到一種從未有過的新奇和刺激。
敦煌雅丹魔鬼城
“雅丹”是維吾爾語，原意是指具有陡壁的小山。在地質(zhì)學(xué)上，雅丹地貌專指經(jīng)長期風(fēng)蝕，由一系列平行的壟脊和溝槽構(gòu)成的景觀。新發(fā)現(xiàn)的這處雅丹地貌，面積約400平方公里。它的形成經(jīng)歷了大約70萬年到30萬年的歲月。當(dāng)大風(fēng)刮過時(shí)，會(huì)發(fā)出各種怪叫聲，因而也被人們稱之為“敦煌雅丹魔鬼城”。這里看不見一草一木，到處是黑色的礪石沙海，黃色的黏土雕像，在蔚藍(lán)的天空下各種造型惟妙惟肖。過去，由于戈壁浩渺，道路艱險(xiǎn)，很少有人涉足此地，敦煌人也是耳聽者多，眼見者寥寥無幾，隨著敦煌太陽旅游集團(tuán)將玉門關(guān)及雅丹魔鬼城公路修通，為這一地理奇觀面世創(chuàng)造了條件。[1]
二，火焰山
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位置 |
中國新疆吐魯番盆地。 |
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特色 |
整座山體青紅如火焰，方圓幾百里，寸草不生。 |
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代表景觀 |
吐峪溝大峽谷。 |
基本資料
火焰山
本數(shù)據(jù)來源于百度地圖，最終結(jié)果以百度地圖數(shù)據(jù)為準(zhǔn)。
特點(diǎn)
火焰山古稱赤石山是吐魯番最出名的景點(diǎn)，位于吐魯番盆地的北緣，古絲綢之路北道。呈東西走向。
火焰山，維吾爾語稱“克孜勒塔格”，意為“紅山”，唐人以其炎熱曾名為“火山”。 山長100多公里，最寬處達(dá)10公里，海拔500米左右，主峰海拔831.7米。火焰山童山禿嶺，寸草不生，飛鳥匿蹤。每當(dāng)盛夏，紅日當(dāng)空，赤褐色的山體在烈日照射下，砂巖灼灼閃光，熾熱的氣流翻滾上升，就像烈焰熊熊，火舌撩天，故又名火焰山。
火焰山是中國最熱的地方，夏季最高氣溫高達(dá)攝氏47.8度，地表最高溫度高達(dá)攝氏70度以上，沙窩里可烤熟雞蛋。由于地殼運(yùn)動(dòng)斷裂與河水切割，山腹中留下許多溝谷，主要有桃兒溝、木頭溝、吐峪溝、連木沁溝、蘇伯溝等。而這些溝谷中卻綠蔭蔽日，風(fēng)景秀麗，流水潺潺，瓜果飄香。[1]
關(guān)于
火焰山有其獨(dú)特的自然面貌，加上明代晚期吳承恩將唐三藏取經(jīng)受阻火焰山，孫悟空三借芭蕉扇的故事寫進(jìn)著名古代小說《西游記》，把火焰山與唐僧、孫悟空、鐵扇公主、牛魔王聯(lián)系在一起，使火焰山神奇色彩濃郁，成天下奇山。游人到火焰山，還能看到唐僧路過時(shí)的栓馬樁—一柱凌空的山石還屹立在勝金口內(nèi)；遠(yuǎn)處一片平頂?shù)纳狡拢瑒t是唐僧上馬的踏腳石；拴馬樁東，隔峽谷有一高峰頂著一塊活像長嘴的巨石，人稱八戒石；一邊看著奇景，一邊說起孫猴子借鐵扇公主芭蕉扇扇滅火焰山烈火的故事，此行便變得興趣盎然。
地質(zhì)形成
須知煤層自燃，在新疆境內(nèi)并不罕見。如今距離烏魯木齊市42公里的硫磺溝煤田，自清代光緒年間就是“裂隙縱橫，濃煙彌漫，巖隙間火焰呼呼，經(jīng)年不絕。”到如今（2008年）已經(jīng)有100多年了。此煤田
火區(qū)歷時(shí)四年（1999年-2003年），于2003年才被撲滅。“天山是地質(zhì)活動(dòng)較為劇烈的地區(qū)，埋在地層中的水平煤層經(jīng)過多次地質(zhì)運(yùn)動(dòng)大多變?yōu)閮A斜煤層，煤層露頭后與空氣接觸，氧化后積熱增溫，引發(fā)自燃，最終釀成煤田火災(zāi)。”硫磺溝煤田火區(qū)項(xiàng)目技術(shù)負(fù)責(zé)人苗圃工程師這樣解釋道。 火焰山的炎熱干燥，皆歸因于此地獨(dú)特的自然地理?xiàng)l件。現(xiàn)實(shí)中的火焰山為天山支脈之一，形成于五、六千萬年前的喜馬拉雅造山運(yùn)動(dòng)時(shí)期。千萬年間，地殼橫向運(yùn)動(dòng)時(shí)留下的無數(shù)條褶皺帶和大自然的風(fēng)蝕雨剝，形成了火焰山起伏的山勢(shì)和縱橫的溝壑。山區(qū)氣溫夏季可達(dá)47℃，太陽直射處，可達(dá)80℃，沙面可烤熟雞蛋。
“吐魯番”為維吾爾語的“最低地”。此處地處歐亞大陸腹心，深居內(nèi)陸，遠(yuǎn)離海洋，周圍為大面積的干旱區(qū)，夾處在東天山博格達(dá)山脈與庫魯克塔格山脈之間，形成著名的吐魯番——哈密陷落盆地。又因氣候極度干旱，流水搬運(yùn)物質(zhì)能力很弱，盆地中水力堆積作用甚微，而火焰山又盤亙?cè)谂璧刂斜辈浚钄r效應(yīng)使天山流水侵蝕的風(fēng)化物質(zhì)，難以進(jìn)入盆地中心，其陷落后得不到物源補(bǔ)充，盆地自然越來越低洼。 吐魯番遠(yuǎn)離海洋，海洋濕潤氣團(tuán)無力進(jìn)入，西來的大西洋
水汽又被天山阻隔。其地勢(shì)過低，山地與盆地在短距離內(nèi)高差超過5600米，氣流下沉增溫產(chǎn)生的焚風(fēng)效應(yīng)，使得此地干燥炎熱。故素有“火洲”之稱。由于山地裸露，草木無覆，戈壁沙漠面積大，日照時(shí)間長，白天增溫迅速，盆地過低，熱空氣不易散失，形成了北緯42°線以上世界唯一的熱火爐。
吐魯番屬典型的大陸性干旱荒漠氣候。雖然年平均溫度只有14.5℃，然而超過35℃以上的日數(shù)卻在100天以上，即使38℃以上的酷熱天氣也有38日之多。多年測(cè)得的絕對(duì)最高氣溫為49.6℃（1975年7月13日），而地表溫度能達(dá)到83.3℃，是名符其實(shí)的“中國熱極”。火洲多年平均降水只有16毫米，夏季占一半，而托克遜年降水量只有5.9毫米，終年不雨或雨而未覺亦不足為奇，可以算得上是“中國干極”。
所以，盡管現(xiàn)在（2008年）已經(jīng)沒有明火燒山，但是此地獨(dú)特的自然地理?xiàng)l件，仍舊將火焰山造就為“火焰山”，將吐魯番造就為“火洲”。
話說唐三藏西天取經(jīng)路阻火焰山，遇一長者道：“敢問公公，貴處遇秋，何返炎熱？”老者道：“敝地喚做火焰山，無春無秋，四季皆熱。”三藏道：“火焰山卻在那邊？可阻西去之路？”老者道：“西方卻去不得。那山離此有六十里遠(yuǎn)，正是西方必由之路，卻有八百里火焰，四周圍寸草不生。若過得山，就是銅腦蓋，鐵身軀，也要化成汁哩。”三藏聞言，大驚失色，不敢再問…… 《西游記》中師徒四人初到火焰山時(shí)便遭遇這一段對(duì)話，從此引出了鐵扇公主、牛魔王以及三借芭蕉扇的故事。如今的火焰山，依然屹立在吐魯番盆地北部，綿延100多公里，寬10公里，海拔500多米。《山海經(jīng)》中將其稱之為“炎火之山”，維吾爾語叫“克孜爾塔克”，意為紅山，隋唐時(shí)期曾叫它為“赤石山”。火焰山山體溝壑林立，曲折雄渾，寸草不生。在炎熱的夏季，裸露的表層在太陽烘烤下溫度可達(dá)75℃，熱浪翻滾，使人透不過氣來。由于地層堆積比較水平，加上巖層軟硬相間，在經(jīng)年雨水侵蝕下，順坡形成一條條溝壑。山體侵蝕下來的物質(zhì)，在山麓前形成紅色的洪積扇裙，扇裙前緣在干旱環(huán)境下又形成無數(shù)多邊形龜裂，格外引人矚目。
雖然高溫難耐，但火焰山山體卻又是一條天然的地下水庫的大壩。正是由于火焰山居中阻擋了由戈壁礫石帶下滲的地下水，使?jié)撍惶Ц撸谏襟w北緣形成一個(gè)潛水溢出帶，有多處泉水出露，滋潤了鄯善、連木沁、蘇巴什等數(shù)塊綠洲，從而也造就了這一帶的生命。
火焰山為什么這么熱？一直以來有幾種說法。頭一種說法
來自吳承恩，他“認(rèn)為”火焰山的生成是孫悟空大鬧天宮時(shí)，自太上老君煉丹爐出來，蹬掉幾塊帶著余火的磚，落到人間形成的。當(dāng)然了，這是傳說。 還有一種說法認(rèn)為火焰山的火，來自地下煤層的自燃。有學(xué)者在考察火焰山時(shí)曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)這一帶歷史上確實(shí)有過烈焰熊熊的時(shí)候，這是因?yàn)闃?gòu)成山體的地層中含有煤層。其中有的煤層厚達(dá)11米，它們?cè)l(fā)生過自燃，近地表較厚的已經(jīng)自燃殆盡，而且還可以看見那留下的紫紅色燃燒結(jié)疤。關(guān)于火焰山曾是一片火海，史書上也有記載。王延德的《高昌行記》說，“北庭北山（即火焰山），山中常有煙氣涌起，而無云霧。至夕火焰若炬火，照見禽鼠皆赤。”而當(dāng)唐代著名邊塞詩人岑參第一次經(jīng)過火焰山的時(shí)候，曾作詩《經(jīng)火山》如下：“火山今始見，突兀蒲昌東。赤焰燒虜云，炎氛蒸塞空。不知陰陽炭，何獨(dú)燃此中。我來嚴(yán)冬時(shí)，山下多炎風(fēng)。人馬盡汗流，孰知造化功。”
火焰山的滅絕
想要撲滅一座這樣的“火焰山”，如今（2008年）的方法與傳說中略有不同。按照傳說中的方法，須
向鐵扇公主借來芭蕉扇，一扇息火，二扇生風(fēng)，三扇下雨，為斷絕火根，只消連扇四十九扇，便永不再發(fā)了。現(xiàn)在（2008年）的煤田滅火工作者顯然沒有找到芭蕉扇，不過他們卻有著另一套更為實(shí)際的辦法。首先用推土機(jī)把火區(qū)作業(yè)面推平，然后用水管往火區(qū)注水。待溫度降到70攝氏度左右之后，開始用鉆機(jī)往地下火源上鉆孔。緊接著，往鉆孔里灌黃土泥漿，用泥漿把地下裂縫堵住，隔絕火源和空氣的接觸。最后一道工序是在地表上覆蓋一層厚厚的黃土，以徹底使煤層脫離氧氣。“現(xiàn)代鐵扇公主”——新疆煤田滅火工程處日前已經(jīng)表示，最遲到2015年，新疆境內(nèi)的全部煤田火災(zāi)將被撲滅。到那個(gè)時(shí)候，新疆境內(nèi)將不會(huì)再有燃燒著的“火焰山”了。
相關(guān)傳說
大名鼎鼎火焰山山不在高，有仙則名。火焰山就是這樣一座山。火焰山位 于吐魯番盆地北緣。古書稱赤石山，維吾爾語稱克孜勒塔格，意即紅山。
火焰山傳說之一
唐僧帶領(lǐng)一伙半人獸徒弟--孫悟空、八戒、沙僧與龍馬，一路長途跋涉向印度求取智能與真經(jīng)，中
途來到漫天烽火的火焰山絕地，一行人本想向牛魔王之妻鐵扇公主商借寶扇搧熄熊熊烈火，卻遭到其子紅孩兒的偷襲，其間唐僧并且遭到蜘蛛精的劫持，兩人都欲用他的肉煉成長生不死之藥，師徒五人歷經(jīng)劫難終于憑著智能勇氣與堅(jiān)強(qiáng)無比的毅力，化險(xiǎn)為夷、感化頑劣，并讓大地回春重現(xiàn)滿眼綠意與無限的生機(jī)。
火焰山脈呈東西走向。東起鄯善縣蘭干流沙河，西止吐魯番桃兒溝，長100公里，最寬處達(dá)10公里。火焰山重山禿嶺，寸草不生。每當(dāng)盛夏，紅日當(dāng)空，地氣蒸騰，焰云燎繞，形如飛騰的火龍，十分壯觀。神話小說《西游記》中的火焰山明人吳承恩著名神話小說《西游記》，以唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事而膾灸人口。第五十九和六十回，寫唐三藏路阻火焰山，孫行者三調(diào)芭蕉扇的故事，更給火焰山罩上一層神秘的面紗。
書中寫道；“西方路上有個(gè)斯哈哩國，乃日落之處，俗呼‘天盡頭’”，這里有座“火焰山，無春無秋，四季皆熱。”火焰山“有八百里火焰，四周圍寸草不生。若過得山，就是銅腦殼、鐵身軀，也要化成汁哩！”這段描寫顯系夸張，但高熱這一基本特征與火焰山是完全符合的。
火焰山的傳說之二
當(dāng)年美猴王齊天大圣孫悟空大鬧天宮，倉卒之間，一腳蹬倒了太上老君煉丹的八卦爐，有幾塊火炭，從天而降，恰好落在吐魯番，就形成了火焰山。山本來是烈火熊熊，孫悟空用芭蕉扇，三下扇滅了大火，冷卻后才成了今天這般模樣。
火焰山的傳說之三
維吾爾族民間傳說天山深處有一只惡龍，專吃童男童女。當(dāng)?shù)刈罡呓y(tǒng)治者沙托克布喀拉汗為除害安民，特派哈拉和卓去降伏惡龍。經(jīng)過一番驚心動(dòng)魄的激戰(zhàn)，惡龍?jiān)谕卖敺瑬|北的七角井被哈拉和卓所殺。惡龍帶傷西走，鮮血染紅了整座山。因此，維吾爾人把這座山叫做紅山，也就是我們現(xiàn)在所說的火焰山。
國家AAAA級(jí)景區(qū)
2011年8月23日,依照中華人民共和國國家標(biāo)準(zhǔn)《旅游景區(qū)質(zhì)量等級(jí)的劃分與評(píng)定》與《旅游景區(qū)質(zhì)量等級(jí)評(píng)定管理辦法》，有關(guān)省、自治區(qū)、直轄市旅游景區(qū)質(zhì)量等級(jí)評(píng)定委員會(huì)推薦，全國旅游景區(qū)質(zhì)量等級(jí)評(píng)定委員會(huì)組織評(píng)定，吐魯番地區(qū)火焰山景區(qū)達(dá)到國家4A級(jí)旅游景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)的要求，經(jīng)全國旅游景區(qū)質(zhì)量等級(jí)評(píng)定委員研究決定，現(xiàn)[2]批準(zhǔn)為國家4A級(jí)旅游景區(qū)。
旅游資訊
吐魯番火焰景區(qū)是新疆---西部的一顆明珠，正以其悠久的歷史、濃郁的少數(shù)民族風(fēng)情、奇特的地形地貌、眾多的熱點(diǎn)旅游線路越來越受到中外游客的青睞。不管是氣侯、線路、吃住都與內(nèi)地有著很大的差異，為使您乘興而來，滿意而歸，請(qǐng)注意以下事項(xiàng)：
1、西北地區(qū)平均氣溫較內(nèi)地低，晝夜溫差大。個(gè)別景區(qū)因海拔或天氣原因，局部氣溫會(huì)更低，因此，夏季旅游時(shí)仍需帶外套或羊毛衫。
2、新疆地處西北，氣溫雖較內(nèi)地略低，但部分地區(qū)海拔較高，紫外線照射強(qiáng)烈。再者，如在吐魯番，夏季最高溫度可達(dá)40度以上，所以您應(yīng)準(zhǔn)備充足有效的防曬用品。同時(shí)應(yīng)配備清熱、防暑的藥物或沖劑。如夏桑菊沖劑、十滴水等。
3、因新疆線路長，景點(diǎn)較分散，故乘車時(shí)間較長，沿途景觀又相對(duì)較單一，請(qǐng)您作好吃苦準(zhǔn)備。在新疆旅游時(shí)，部分景點(diǎn)如：天池、牧場(chǎng)等地，須您下車行走、爬山或親自騎馬、騎駱駝的樂趣。所以，一雙舒適的鞋顯得尤為重要。建議您最好在出發(fā)前準(zhǔn)備一雙舒適、合腳、便于行走的鞋，最好是平底鞋。
4、因新疆屬典型的內(nèi)陸干旱性氣候。因此，早晚溫差大，晚上睡覺時(shí)應(yīng)將空調(diào)開到適度。不要過涼，或睡覺時(shí)不蓋棉被，造成身體不適。
5、新疆素有瓜果之鄉(xiāng)之稱，到新疆吃水果是一大樂事，但千萬不要在吃完水果后喝熱茶，以免造成腹瀉。6、新疆是少數(shù)民族地區(qū)，宗教色彩濃厚，信仰伊斯蘭教的民族是不吃豬肉的，這是他們?cè)谏钪凶畲蟮慕桑^對(duì)不可冒犯。因此，旅游者應(yīng)注意不要在清真餐廳攜帶食用有豬肉的食品或者公開談?wù)撚嘘P(guān)豬肉的話題，切記尊重穆斯林的習(xí)俗以免造成不必要的誤會(huì)。
7、新疆地理位置位于東六時(shí)區(qū)，北京位于東八時(shí)區(qū)，故新疆與內(nèi)地大多城市有2小時(shí)時(shí)差，作息時(shí)間相應(yīng)推后2小時(shí)。
三，交河故城
歷史發(fā)展
交河故城
是公元前2世紀(jì)至5世紀(jì)由車師人開創(chuàng)和建造的，在南北朝和唐朝達(dá)到鼎盛，9至14世紀(jì)由于連年戰(zhàn)火，交河城逐漸衰落。元末察合臺(tái)時(shí)期，吐魯番一帶連年戰(zhàn)火。交河城毀損嚴(yán)重，終于被棄。
衰敗
現(xiàn)狀
古
城遺址保存相當(dāng)完好，古城南北長1600余米，東西最寬處約300米，分為寺院，民居，官署等部分。古城總面積47萬平方米，現(xiàn)存建筑遺跡36萬平方米。城內(nèi)建筑物大部分是唐代修建的，建筑布局獨(dú)具特色。該城保留著宋代以前我國中原城市的建筑特點(diǎn) 。
全城象一個(gè)層層設(shè)防的大堡壘，人行墻外，像處在深溝之中，無法窺知城垣內(nèi)情況，而在墻內(nèi)，則可居高臨下，控制內(nèi)外動(dòng)向，城中布防，也是極為嚴(yán)密的。交河故城的布局大體分為三部份，一條長約350米，寬約10米的南北大道，把居住區(qū)分為東、西兩大部分。大道的北端有一座規(guī)模宏大的寺院，并以它為中心構(gòu)成北部寺院區(qū)。城北上還建有一組壯觀的塔群，可能是安葬歷代高僧的的塔林。東南方，有一座宏偉的地下宅院，頂上有11米見方的天井，天井東面南道，沒有四重門柵，天井地面，有一條寬3米，高2米的地道，長60米，與南北大道相通。據(jù)考察推測(cè)，可能是安西都護(hù)府的住所，后為天山縣的官署衙門。
西部有許多手工作坊。大道兩側(cè)是高厚的土垣，垣后是被縱橫交錯(cuò)的短巷分割的“坊”，臨街不開門。“坊”內(nèi)有居住遺址和紡織、釀酒、制鞋等手工作坊。東側(cè)有軍營、余為民居。交河城僅有東門和南門兩座城門。由于城建在30米高的懸崖上，不用筑城垣，城門亦非正式建筑。南門，是古代運(yùn)送軍需糧草、大軍出入的主要通道。南門地勢(shì)險(xiǎn)要，有“一人守隘，萬夫莫向”的山崖，東門，巍然屹立在30米高的峭壁上，主要是為城內(nèi)居民汲引河水的門戶。
1961年國務(wù)院公布列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。被譽(yù)為“世界上最完美的廢墟”。
地理位置
位于吐魯番市以西13公里的一座島形臺(tái)地上。因河水分流繞城下，故稱交河，最早是西域36國之一的
“車師前國”的都城。
交河故城
本數(shù)據(jù)來源于百度地圖，最終結(jié)果以百度地圖數(shù)據(jù)為準(zhǔn)。
交河城址，位于吐魯番市以西約13公里的亞爾鄉(xiāng)，吐魯番市西郊10公里牙爾乃孜溝兩條河交匯處30米高的黃土臺(tái)上，長約1650米，兩端窄，中間最寬處約300米，呈柳葉形半島。這里是古代西域三十六城郭諸國之一的車師前國都城，是該國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化中心。吐魯番的干旱少雨，使故城保存得非常完整，建筑全部由夯土版筑而成，形制布局則與唐代長安城相仿。城內(nèi)市井、官署、佛寺、佛塔、街巷，以及作坊、民居、演兵場(chǎng)、藏兵壕、寺院佛龕中的泥菩薩都還可以找到。寺院占地5000平方米，有汲水井一口。佛塔群有佛塔101座。從空中俯視，交河故城像一片大柳葉。
建筑布局
交河故城在歷經(jīng)數(shù)千年的風(fēng)雨滄桑之后，這座城市建筑布局的主體結(jié)構(gòu)依然奇跡般的保存下來。這些都
得益于吐魯番得天獨(dú)厚的干燥少雨氣候。現(xiàn)在的交河故城的規(guī)模，大體為唐代的建筑，建筑物主要集中在臺(tái)地東南部約1000米的范圍內(nèi)。古城四央臨崖，在東、西、南側(cè)的懸崖峭壁上劈崖而建三座城門。
交河故城的建筑布局主要由明顯可見的三個(gè)部分組成：貫穿南北的一條中心大道把居住區(qū)分為東、西兩部分，大道北端是一座規(guī)模宏大的寺院，以它為中心構(gòu)成了北部的寺院區(qū)，這一區(qū)的建筑面積約為9萬平方米。建筑多是長方形院落，院落門向著所臨街巷。從每所院落的平面布置來看當(dāng)為寺院，尢其是主室里都有一個(gè)方土柱，應(yīng)是神壇或塔柱；
大道東區(qū)南部為大型民居區(qū)，建筑面積約為78000平方米，北部為小型居民區(qū)，中部為官署區(qū)；大道西區(qū)除大部分為民居外，還分布有許多手工作坊。城中大道兩旁皆是高厚的街墻，臨街不設(shè)門窗。大體南北、東西向垂直交叉、縱橫相連的街巷把36萬平方米的建筑群分為若干小
區(qū)，頗似中國內(nèi)地古代城市的坊、曲。這種建筑布局足以說明，交河故城在唐代曾經(jīng)進(jìn)行過一次有規(guī)劃的重修改建，而唐代以前舊城痕跡則早已面目全非了。從城市布局來看，他一方面受到了中原傳統(tǒng)城市建筑規(guī)制的影響，又獨(dú)具地方特征。以街巷為骨架的交通網(wǎng)絡(luò)、城門及其它建筑，在營建時(shí)，無不把軍事防御作為其建筑時(shí)的指導(dǎo)思想，整修古城就是一個(gè)巨大的軍事堡壘，反映出了歷史上這一地區(qū)激烈的民族和社會(huì)矛盾。
另外令人騅以置信的是，建筑形式除了沒有城墻外，還有一個(gè)明顯的特征，即整座城市的大部分建筑物不論大小基本上是用“減地留墻”的方法，從高聳的臺(tái)地表面向下挖出來的。寺院、官署、城門、民舍的墻體基本為生土墻，特別是街巷，狹長而幽深，像蜿蜒曲折的戰(zhàn)壕。可以說，這座城市是一個(gè)龐大的古代雕塑，其建筑工之獨(dú)特，不僅國內(nèi)僅此一家，國外也罕見其例，體現(xiàn)出古代勞動(dòng)者的聰敏才智和巨大的創(chuàng)造力。
歷史價(jià)值
交河故城曾出土不少文物，如唐代蓮花瓦當(dāng)、蓮花經(jīng)卷等。最近，考古工作者，在故城保護(hù)性發(fā)掘中，首次發(fā)現(xiàn)一座地下寺院和車師國貴族墓葬，并出土海珠，舍利子等一批珍貴文物。
交通信息
在吐魯番市新城路乘1、101路公交車到亞爾鄉(xiāng)，換乘面的（2元/人）、三輪車（3元/人）、出租車（15元/車）或馬車（20元/車）可到交河故城。
吳冠中油畫
中國當(dāng)代藝術(shù)大師吳冠中二十年前的一幅彩墨畫《交河故城》，以4070萬的天價(jià)刷新了中國大陸當(dāng)代藝
術(shù)家國畫拍賣的最高紀(jì)錄。這幅畫和它的姐妹篇《高昌遺址》所描繪的兩座古城，立即成為了人們關(guān)注的焦點(diǎn)。交河、高昌，這兩座相隔不遠(yuǎn)的古城，在西域的廣袤沙漠里相依相伴，共同走過了兩千年的時(shí)光。據(jù)《漢書》記載，交河古城最早是西域36國之一“車師前國”的都城，公元14世紀(jì)毀于戰(zhàn)火之中。這座古城傳奇之處，是整座城市并不是向上蓋房，而是在一個(gè)黃土高臺(tái)地上向下挖掘，挖出街道、房屋建筑，挖出整個(gè)古城。為什么古代車師人要這么建設(shè)他們的家。
