簡介
南沙北湖，湖潤金沙，沙抱翠湖，湖水如海，柔沙似綢，天水一色。沙湖資源蘊藏量豐富，在潔凈溫涼的湖水里常年生長著幾十種魚，不僅有常見的鯉魚、鰱魚、草魚、鯽魚，而且有北方罕見的武昌魚、體長160厘米體重60多斤重的娃娃魚（大鯢）和體圍1米多的大鱉。棲息在沙湖的鳥類也有130多種。此外還有游樂園、瞭望塔、水族宮、蘆葦迷津、蒙古包旅館、西夏行宮、大漠旱舟、水上滑梯、水上跳傘、水上摩托、滑沙索道、湖中蕩舟、天然浴場等旅游項目。當年《大話西游之仙履奇緣》開頭，紫霞撐木筏那段戲就是在這拍攝的。[1]
特點
寧夏沙湖景區榮譽：“世界環境保護五百家單位之一” 聯合國授予“全球環保500佳”榮譽稱號。
寧夏沙湖以江南水鄉與大漠風光為一體，以自然景觀為主體，沙、水、葦、鳥、山五大景源有機結合，構成了獨特秀麗景觀，成為集風景旅游、觀光娛樂、體育竟技、療養避暑、休閑度假為一體的風景名勝區.寧夏沙湖的美，美在沙水相融；寧夏沙湖的秀，秀在湖葦相映；寧夏沙湖的奇，奇在鳥飛魚躍。南沙北湖，沙抱翠湖，即突出了江南之靈秀，又突出了塞上之雄渾，是原始生態旅游的最佳結合點。
湖水、沙漠、蘆葦、荷花、侯鳥、湖魚把塞外與江南美妙地、珠聯璧合地融合了起來，構成了一幅美輪美奐的江山風光圖。寧夏沙湖是上天造物的奇跡，是人間的天堂。
景色
寧夏沙湖是大自然的杰作，湖光沙色，候鳥成群，蘆叢如畫，風光旖旎。這里即有沙漠，又有萬畝平湖，是上蒼的賜予，更是勤勞智慧的塞北人民驚天動地的藝術創造。這里曾是一座農場,建國后，經過無數建設者精心雕琢，才逐步變成集西北粗獷與江南秀美為一體的天然景點，其獨特的旅游資源與優越的接待條件，成為國家旅游局確定的王牌景點和國家AAAAA級生態旅游區。
船兒犁開了波光粼粼的湖面，翻滾的浪花似劃出的千頃良田，翠綠的蘆葦，恰到好處地散布在湖面上，風兒吹過，枝葉婆娑，颯颯做響，馬達聲驚飛了一只停立在梢頭的鳥兒，倏地不見了蹤影，隨著停息的馬達聲，呈現在眼前的是一個新的天地：沙漠、駱駝，人群。
旅游信息
門票價格
成人票 門市價60 天旅優惠價50
預訂需知：
1.搖櫓船是單程，返回時坐大船返回。
2.為使你在沙湖度過一個愉快的旅程，避免因搖櫓船只不足等待時間太長，請你盡量在十二點前到達景區。
3.景區開放時間：08：00-18：00
4.取票地點：景區售票處
5.特殊人群預訂標準：
A.免費政策：兒童1.2米以下免門票、不免船票；70周歲以上憑本人老年證或身份證、軍官證、士兵證、記者證、殘疾證免購門票
B.優惠政策：60-69周歲憑本人老年證或身份證半價優惠；區內外大中專學生持學生證購半價門票
6.溫馨提示：門票包含寧夏濕地博物館、寧夏農墾博物館、毛澤東像章紀念館、國際沙雕園、孔雀園、觀光塔、電瓶車、智能郵資明信片費用
乘車路線
1、銀川到沙湖
（1）銀川北門旅游汽車站開通沙湖旅游專線，發車時間：4月20日至10月20日，早8點至10點30分每半小時一發，單程車費15元，行程約1小時，返程時間13點至18點。
（2）也可乘坐發往大武口、惠農、紅果子、汝箕溝、隆湖、平羅、姚伏、沙湖等地途經或直達沙湖班車，發車時間：早8點至下午5點均有大巴前往，具體事宜及票價請咨詢北門旅游汽車站售票口。
2、石嘴山到沙湖
（1）在大武口區汽車站乘坐途經沙湖前往銀川的班車，行程約20分鐘，乘車前向售票窗口詢問清楚。
（2）大武口至姚伏途經沙湖中巴公交車，每半小時一趟。
（3）也可打的前往，單程車費約30元。
3、平羅到沙湖:
特色食物
燴羊雜碎：風味獨特。其制作方法是：用羊的內臟、頭蹄肉，經仔細沖洗后，入開水鍋煮熟后撈出，切成絲。以原湯下入切好的雜碎絲，加蔥、姜、蒜末、紅辣油、味精、香菜，即成燴羊雜碎。那紅色的便是辣椒油，綠色的是青蔥香菜末，油色下面是乳白色的鮮湯，喝一口鮮湯吃一口雜碎，不膻不膩，味道香醇濃郁。
清蒸羊羔肉：寧夏羊羔肉細嫩鮮美，沒有膻味。羊羔肉最好選用胸叉、上脊骨部位，剁成長方形條，用清涼水洗凈，擺在碗內，放上生姜、大蔥、大蒜；再放上幾粒生花椒，上籠蒸30分鐘左右；然后扣至湯盤內上桌，配以醋、蒜汁、鹽等調料佐食。
香酥雞：寧夏地方風味小吃，特點是香酥脆嫩。制法：先把煮熟的母雞去骨不去皮，將雞肉撕成長條形，拌以鹽、香油、味精，另用3個蛋清，加淀粉、白面各半，攪勻；將泡沫糊的一半倒人抹有清油的平盤中，然后投入雞肉條，用剩余的一半泡沫糊將雞肉條包起。包好的雞肉條放進7成熱的油鍋中炸至白黃色撈出，切2刀3條，再橫切、碼盤，蘸椒鹽食用。
本段地圖
寧夏沙湖
本數據來源于百度地圖，最終結果以百度地圖數據為準。
二，西夏王陵
基本信息
銀川西夏王陵
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1988年中華人民共和國國務院將西夏王陵列為全國重點文物保護單位。 2011年7月，國家文物局與寧夏回族自治區人民政府簽署了《合作加強寧夏文化遺產工作框架協議》。在此基礎上，國家文物局進一步將西夏陵申報世界文化遺產作為2015年重點扶持項目。 2011年11月，中國政府正式啟動西夏陵申報世界文化遺產暨國家考古遺址公園建設項目。[1]
西夏陵區坐落在賀蘭山東麓，東西約五公里，南北約十公里，在50余平方公里的范圍內隨著崗丘壟阜的自然起落，布列著9座帝王陵墓和200多座王侯勛戚的陪葬墓。一座座黃色的陵臺，高大得像一座座小山丘，在賀蘭山下連綿展開，在陽光照映下，金光燦爛，十分壯觀。西夏王陵區同北京明代十三陵的規模相當，陵園地面建筑均有角樓，門闕、碑亭、外城、內城、獻殿、塔狀陵臺等建筑單元組成，平面總體布局呈縱向長方形，按照中國傳統的以南北中線為軸，力求左右對稱的格式排列。西夏王陵構成了我國陵園建筑中別具一格的西夏建筑形式。
西夏博物館是我國第一座以西夏皇家陵園為背景，真實形象地提示了西夏王國的興衰歷史。博物館占地5300平方米，仿西夏建筑造型，風格別致，既有現代建筑之氣勢，又與陵區遺址相呼應，形成了濃郁的民族建筑風格。博物館內精選了最具有代表性的西夏文物671件，專著、論文、雜志文章413冊（篇）。里面可以看到雕龍石柱、石馬、琉璃鴟吻、西夏碑文、石雕人像座、佛經、佛畫、西夏瓷器、官印等；特別是重達188公斤的鎏金銅牛，更是西夏文物中的瑰寶；還有以6：1的比例復制了維修前的西夏古塔；在二樓有精選臨摹的8幅西夏壁畫，展現了西夏石窟藝術的精華，讓人們領略西夏王國昔日的輝煌和燦爛。諸多的歷史之謎，獨特的民族文化，定會勾起您的無限遐想。
西夏是十一世紀初以黨項羌族為主體建立的封建王朝。自1038年李元昊在興慶府（銀川市）稱帝建國，于1227年被蒙古所滅，在歷史上存在了189年，經歷10代皇帝。其疆域“東盡黃河，西界玉門，南接蕭關，北控大漠，地方萬余里”，最鼎盛時期面積約83萬平方公里，包括今寧夏、甘肅大部，內蒙古西部、陜西北部、青海東部、新疆東部及蒙古共和國南部的廣大地區。前期與北宋、遼平分秋色，中后期與南宋、金鼎足而立，被人形容是“三分天下居其一，雄據西北兩百年”。
西夏王陵內現存9座帝陵，為裕陵、嘉陵、泰陵、安陵、獻陵、顯陵、壽陵、莊陵、康陵，坐北面南，按昭穆（古代宗法制度）宗廟次序。左為昭，右為穆；父曰昭，子曰穆）葬制排列，形成東西兩行。有254座陪葬墓。北端有一處三進院落建筑遺址，為陵邑（或宗廟）。東部邊緣有磚瓦窯、石灰窯遺址，為陵區窯坊。
西夏王陵不僅吸收了秦漢以來，特別是唐宋皇陵之所長，同時又受到佛教建筑的影響，使漢族文化、佛教文化與黨項民族文化有機地結合在一起，構成了我國陵園建筑中別具一格的形式。西夏陵規模宏偉，布局嚴整，每座帝陵由闕臺、神墻、碑亭、角樓、月城、內城、獻殿、靈臺等部分組成。
西夏王陵每座帝陵陵園均是一個完整的建筑群體，占地面積在10萬平方米以上，坐北朝南，平地起建。高大的闕臺猶如威嚴的門衛，聳立于陵園最南端。碑亭位于其后，這里曾停放著用西夏文、漢文刻制的歌頌帝王功績的石碑。碑亭后是月城，南墻居中為門闕，經門闕入月城，這里曾置放有文官、武將的石刻雕像。月城之北是陵城，陵城南神墻居中有門闕，經門闕入陵城，陵臺偏處陵城西北，為塔式建筑，八角形，上下各分為五級、七級、九級不等，外部用磚包砌并附有出檐，為磚木瓦結構。陵臺是陵園中的主體建筑。在中國古代傳統陵園建筑中陵臺一般為土冢，起封土作用，位墓室之上。但西夏陵臺建在墓室北10米處，不具封土作用，其形狀呈八邊七級、五級、九級塔式，底層略高，往上層層收分，是塔式陵臺，為夯土實心磚木混合密檐式結構，且偏離中軸線矗立，這在中國建筑史上無前例，是黨項族的創造。塔式陵臺前有獻殿，用于供奉獻物及祭奠。陵臺至獻殿有一條魚脊梁封土，封土下為墓道。帝陵墓室在墓道北端，位居陵臺南10米處，為三室（主室，左右耳室各一）土洞式結構，墓室四壁立護墻板，墓內有朽棺木，為土葬。陵城神墻四面居中有門闕，神墻四角有角臺，表明了陵園的兆域地界。有的帝陵還圈有外城，有封閉式、馬蹄形式和附有甕城的外城。基本格局在仿宋陵的基礎上有所創新。
西夏王陵三號陵塋域面積15萬平方米，是西夏王陵九座帝王陵園中占地最大的和保護最好的一座，考古專家認定其為西夏開國皇帝李元昊的“泰陵”。為了讓海內外人士了解西夏歷史，探究西夏文化，在不斷加強西夏王陵陵區文物保護工作的同時，著力開發了以三號陵為中心的游覽區，相繼建設了西夏博物館、西夏史話藝術館，西夏碑林等能夠展現西夏深厚歷史文化的景點。西夏王陵成為人們了解西夏歷史、探尋西夏文化的一處重要文物旅游景區。
明代詩人云：“賀蘭山下古冢稠，高下有如浮水漚。道逢古老向我告，云是昔年王與侯 ······ ”。當代陳運和詩稱“西夏王從歷史中策馬返回 賀蘭山在秋風里沐浴朝暉”。位于銀川西部賀蘭山下的神秘的西夏王陵是領略西夏文化、尋古探幽的旅游勝地，它以誘人的魅力和與中原地區迥然不同的西夏文物古跡而具有無限的吸引力。
主要規模
西夏王陵陵區總面積50多平方公里，東西寬約4．5公里，南北長約10公里，西傍賀蘭山，東臨銀川平原，地勢西高東低，平坦開闊，海拔在1130米至1200米之間。其規模與北京的明十三陵相當。初建時每個陵園均有地下陵寢、墓室、地面建筑和園林，獨立占地都在10萬平方米左右，形制與布局大體相同。
基本布局
1227年，蒙古滅西夏，戰火殃及陵區，地面建筑全部被毀，陵墓大部
被破壞。
在被蒙古大軍損毀前的每座帝陵陵園均是一個完整的建筑群體，占地面積在10萬平方米以上，坐北朝南，平地起建。高大的闕臺猶如威嚴的門衛，聳立于陵園最南端。碑亭位于其后，這里曾停放著用西夏文、漢文刻制的歌頌帝王功績的石碑。
碑亭后是月城，南墻居中為門闕，經門闕入月城，這里曾置放有文官、武將的石刻雕像。月城之北是陵城，陵城南神墻居中有門闕，經門闕入陵城，陵臺偏處陵城西北，為塔式建筑，八角形，上下各分為五級、七級、九級不等，外部用磚包砌并附有出檐，為磚木瓦結構。陵臺是陵園中的主體建筑。在中國古代傳統陵園建筑中陵臺一般為土冢，起封土作用，位墓室之上。但西夏陵臺建在墓室北10米處，不具封土作用，其形狀呈八邊七級、五級、九級塔式，底層略高，往上層層收分，是塔式陵臺，為夯土實心磚木混合密檐式結構，且偏離中軸線矗立，這在中國建筑史上無前例，是黨項族的創造。塔式陵臺前有獻殿，用于供奉獻物及祭奠。陵臺至獻殿有一條魚脊梁封土，封土下為墓道。帝陵墓室在墓道北端，位居陵臺南10米處，為三室（主室，左右耳室各一）土洞式結構，墓室四壁立護墻板，墓內有朽棺木，為土葬。
陵城神墻四面居中有門闕，神墻四角有角臺，表明了陵園的兆域地界。有的帝陵還圈有外城，有封閉式、馬蹄形式和附有甕城的外城。基本格局在仿宋陵的基礎上有所創新。西夏王陵3號陵園是九座帝王陵園中占地最大和保護最好的一座，考古專家認定其為西夏開國皇帝李元昊的墓地，俗稱“昊王墳”。陵塔位于墓室的正后方，為中原地區陵墓所未見，反映了西夏貴族特殊的葬俗。王陵中出土的西夏碑礎、墓碑、鎦金銅牛和骨灰木盒，都以其真實的資料再現了絢麗多彩的古西夏文化歷史。
主要特點
歷朝歷代帝王貴胄們既希望陵寢恢宏壯麗，又希望能夠不被盜掘，高大的封土成了防止盜掘的重要屏障，明清兩代皇帝陵墓，都把盛放帝王棺槨及殉葬品的墓室建在如山般高聳的封土下方；而西夏王陵的陵臺，卻不是位于墓室的正上方，而是位于墓室以北10米處，根本起不到封土的作用。
另外，西夏王陵墓道的入口設置在獻殿內部，這也是帝王陵寢中絕無僅有的。隱藏墓道的走向是帝王陵墓營造時最為隱秘的工作之一，明代萬歷皇帝定陵墓道入口設置在寶城的側面，令人難以察覺，20世紀50年代發掘時曾讓考古人員苦思冥想，大費周折。而西夏的皇帝們似乎并不擔心這一點，除了墓道入口直接設置在獻殿以外，西夏帝陵的獻殿至陵臺之間有一條突起于地面之上的魚脊梁封土，墓道就埋藏在封土下方。
主要發現
上溯770多年前
西北大地有一個與宋、遼鼎立的少數民族王國—“大夏”封建王朝，西夏語為“大白高國”。因其位于同一時期的宋、遼兩國之西，歷史上稱之為“西夏”。它“東盡黃河，西界玉門，南接蕭關，北控大漠，地方萬余里，倚賀蘭山以為固”，雄踞塞上，立朝189年，先后傳位十主。
13世紀
13世紀，成吉思汗結束了蒙古草原上長期分裂的局面，蒙古迅速興起
并日漸強大，開始對外擴張和擄掠，首當其沖的便是西夏。22年間，蒙古先后六次伐夏，其中成吉思汗四次親征。1227年，成吉思汗包圍夏都興慶府達半年，威震四方的成吉思汗雖戰無不勝，遇到西夏卻遭西夏人拼死抵抗、陷入苦戰之局，蒙古軍隊付出了極其慘重的代價，成吉思汗降旨“每飲則言，殄滅無遺？以死之、以滅之”。經過一番血雨腥風，蒙古大軍集中兵力攻下了西夏都城興慶府， 四處搶掠、大肆屠殺，鐵騎所到之處，白骨敝野。經歷189年的西夏王朝滅亡了，黨項族也從此消失。只有賀蘭山下一座座高大的土筑陵臺──西夏陵，仍然默默矗立在風雨之中，展示著神秘王朝的昔日輝煌。
西夏王朝留給后人的，成了一個又一個謎。無法查找典籍資料，元人主修了《宋史》、《遼史》和《金史》，在三史中各立了《夏國傳》或《黨項傳》，沒有為西夏編修專史。但是，后世的研究者們并沒有因為史籍中的空白而放棄對它的追尋。人們從那些廢棄的建筑、出土文物和殘缺的經卷中，尋找著這個古老王朝的蹤跡。
1972年6月
1972年6月，蘭州軍區某部正在寧夏賀蘭山下修筑一個小型軍用飛機場。十幾天之后，幾個戰士在挖掘工程地基的時候，意外的挖出了十幾件古老的陶制品。它們當中有幾個破碎的陶罐，還有一些形狀較為規則的方磚。方磚的上面竟刻有一行行的方塊文字！戰士們誰也看不懂。部隊首長看過后，命令戰士們立即停止工程挖掘，將這一情況迅速報告給寧夏博物館。寧夏博物館的考古人員來到距離銀川市40公里的工程現場，對現場的保, 護做了必要的安排，同時開始進行搶救性挖掘。10天之后，一個古老的墓室終于在這個坑道下重見天日。墓室中發現了一些武士像等巧奪天工的工筆壁畫，同時還出土了一些古代精巧的工藝品及方磚等陶制品，方磚之上布滿了一個個方塊文字及花紋……經過考古人員仔細的研究和測定，認為這是一個古代西夏時期的陵墓。而出土的方塊字正是今天被人們看作如天書一般的西夏文！千年之前，西夏文明突然湮滅在茫茫的歷史煙塵之中。因而這項規模并不大的挖掘，卻可以說是一個重大的發現。考古人員們立即在這片荒漠中跋涉不已，以求新的發現。結果事實到底沒有讓他們失望——連綿的賀蘭山背景中，一片無垠的野性大漠托起一個又一個金字塔形高大的黃土建筑，在廣闊的西部天空下顯得格外雄偉。每個較大的黃土建筑周圍，均環繞著方形的城墻等到輔助性建筑，像一座座神秘的城堡。而它們的斷壁殘垣在風蝕日曬之中，卻顯示著一種永不屈服時間和沙暴磨礪的頑韌。當時，考古人員在這里時共發現有高大墓冢的陵墓15座，并按調查順序進行了首次編號。不久，他們終于認定這些雄偉的建筑正是西夏皇家陵墓。西夏王陵在這里靜臥了千年之久！
30年期間
考古人員對矗立在荒漠中的西夏王陵進行了科學的考察和研究，共清理的一座帝王陵、四座陪葬墓、四個碑亭及一個獻殿遺址，從中發現了一些很珍貴的西夏文物。這些文物中有西夏文字，有反映西夏人游牧生活和市井生活的繪畫，有各式各樣的雕塑作品，有“開元通寶”、“淳化通寶”、“至道通寶”、“天禧通寶”、“大觀通寶”等各個時期的流通錢幣，有工藝精巧的各類銅器、陶棋子等文物。更讓人驚訝的是，這當中出土了大量造型獨特的石雕和泥塑。這些文物的發現為研究西夏文明提供了很有價值的實物。
與此同時，考古工作者還對陵區進行了多次全面系統的調查與測繪調查，并不斷發現新的大小不等的陵墓。發現的陵墓由15座增加到70多座，后又增加到近百座、二百余座，截至1999年共發現帝陵9座、陪葬墓253座，其規模與河南鞏縣宋陵、北京明十三陵相當。專家證實，還有一些尚未發現的和由于賀蘭山山洪等自然因素而消失的并不在少數，因此其真實數量可見一斑。東西5公里，南北10多公里，總面積50多平方公里，如此之大的皇家陵園在中國實屬罕見。沒有秦陵的鋪張、沒有唐陵的華彩、沒有明陵的氣派、沒有宋陵的考究，卻更表現出一種磅礴的氣勢，難怪有關學者感嘆，若能恢復西夏王陵本來富麗堂皇的建筑、松柏相映的環境和紫煙氳氤的氣氛，宏大壯麗的帝王陵園景象將再現于西北邊陲。在精確的坐標圖上，人們還驚奇地發現，九座帝王陵組成一個北斗星圖案，陪葬墓也都是按星象布局排列！2000年4月 結束的“中國20世紀100項考古大發現”評選活動，西夏王陵的調查與發掘以其具有的重大的科學價值和意義在中國考古學史上具有重要的地位和作用榜上有名。
陵區概況
裕陵
裕陵 <1號陵>
考古調查稱1號陵。位于西夏陵區最南端，俗稱“雙陵”之東側
。陵主李繼遷，廟號太祖，墓號裕陵，系西夏開國皇帝李元昊的祖父。生于宋乾德元年（963年），卒于宋景德元年（1004年）。黨項族平夏部落首領，西夏王朝奠基者。自宋太平興國七年（982年）起，抗宋自立，逐漸強大。宋雍熙二年（985年），誘殺宋將曹光實，襲據銀州（今陜西榆林南），自稱定難軍留后。宋至道二年（996年），邀擊宋軍于浦洛河，進圍靈州（今寧夏靈武市西南）。宋師以五路出擊，無功而返。次年，遣使求和，授定難軍節度夏州、銀州、綏州、宥州、靜州等州觀察處置押蕃落使。宋咸平五年（1002年），攻陷靈州，改稱西平府，定為都。次年，攻西涼府（今甘肅武威），早吐蕃大首領潘羅支襲擊，中流矢，次年死。子德明繼位，尊為光孝皇帝。孫元昊建國后追謚神威，廟號太祖，墓號裕陵。
嘉陵
嘉陵 <2號陵>
考古調查稱2號陵。位于裕陵之西北部約30米處。陵主李德明，李
繼遷之長子，系西夏皇帝李元昊之父。宋景德元年（1004年）嗣位。宋大中祥符三年（1010年），遼封為夏國王，遂建宮闕于鏊子山（今陜西省延川縣西）。宋天禧四年（1020年），遷都懷遠鎮（今寧夏銀川），改稱興州。次年，遼封為大夏國王。宋明道元年（1032年）宋封為夏王，同年卒。李德明與宋、遼和好，集中力量開拓河西，戰勝回鶻，取得甘州、瓜州、涼州，奠定了西夏版圖。子元昊追謚光圣皇帝，廟號太宗，墓號嘉陵。
泰陵
<3號陵>
考古調查稱3號陵。位于西夏博物館西南，俗稱“昊王墳”，
是旅游者經常參觀的一座王陵。塋域面積約15萬平方米，雖遭破壞，但仍是整個陵區中規模最大的西夏帝王陵墓。陵主李元昊，小字嵬理，后改姓嵬名氏，更名曩霄，自稱“兀卒”（意天子）。性雄毅，多大略，曉“浮圖佛學，通蕃漢文”。宋天圣六年（1028年），率兵襲破回鶻夜洛隔可汗，奪取甘州（今甘肅張掖——）。24歲被立為太子。宋明道元年（1032年），父死襲位，去唐、宋朝廷所賜“李”、“趙”姓，號“嵬名氏”。稱帝，立年號，更衣冠，立官制，制禮儀，建蕃學，置十二監軍司，又命大臣野利任榮創制文字（西夏文）。宋寶元元年（1038年），筑壇受冊，即皇帝位，國號大夏，都興慶府（今銀川市），年號天授禮法延祚。宋康定元年（1040年）、宋慶利元年（1041年）及二年，大舉攻宋，與宋軍分別戰于三川口（今陜西延安西）、好水川（今寧夏隆德縣西）和定川寨（今寧夏固原中和鄉），皆獲勝。夏天授禮法延祚七年（1044年），與宋議和，并稱臣于宋。宋冊封其為夏國王。夏天授禮法延祚十一年（1048 年），因奪子寧令哥妻，在沒藏訛龐唆使下，被寧令哥刺死。在位17年。謚武烈皇帝，廟號景宗，墓號泰陵。
泰陵布局
闕臺
闕臺：位于陵園南端，于中軸線兩側對稱排列，東西相距離20米，由黃土筑成。闕臺正方形，邊長8米，高7米，上部內收，頂部有一小臺基，其上散有殘磚瓦，推測為原有建筑。闕臺是低齡區別于陪葬墓的特征之一。
碑亭
碑亭：位于中軸線兩側，東西對稱，闕臺北34米，東西兩碑亭相距80米。1987年考古工作者正是發掘東碑亭，臺基呈圓角方形，四壁呈三級臺階式。臺基地邊長21.5米，頂邊長15.5米，高2.35米。四壁臺階以繩紋磚包砌，石灰勾縫，局部磚尚存。有三個人像碑座出土（應為四座，存三毀一）；還出土有西夏文殘碑360塊，殘片文字最多的僅5字；還有瓷、銅、鐵碎片及泥塑殘塊等。
月城
陵城：四面城墻（俗稱神墻）環繞，呈南北長方形，南北向距180米，東西相距160米。城墻墻基寬3米，用黃土分段夯筑，各段基如須彌座狀，故又稱須彌座式神墻。陵城四周城墻正中辟門為門闕，門址寬約12米，每個門闕由三個圓錐形夯土基座組成，從地面散布的瓦片、脊飾殘件推測，曾建有門樓。城墻四角各有角臺，角臺有磚瓦殘存。在南神門內約25米偏西處，有一用黃土墊實的臺基，直徑20米，高0.7米，其上建筑無存，周圍地面殘存大量青磚灰瓦及琉璃構件，此為獻殿。
陵臺
陵臺：陵園北高矗立約20米的一個塔狀凌錐形夯土臺，用黃土密實夯筑而成，八面七級，夯土臺有椽洞。陵臺周圍地面散有大量瓦片、瓦當、滴水等建筑物殘塊。獻殿與陵臺之間有一條南北走向形似魚脊的用砂石填成的墓道封土。墓道長50米，北端為一盜坑，直徑20米，深約5米。
安陵
安陵 <4號陵>
考古調查稱4號陵。位于泰陵西約2公里的賀蘭山山腳下，陵園東、西、北三面環山，面積約10萬平方米，坐北朝南。陵臺八面五級，高15米。陵園布局與泰陵相同，由闕臺、碑亭、月城、獻殿、陵臺、墓道等部分組成。嫌遺存碑亭一座。安陵墓主涼祚（1047年 ~1068年），元昊妃沒藏氏之子。1048年國相沒藏式兄沒藏訛龐唆使元昊長子、皇太子寧令哥殺死其父，復誅寧令哥，立涼祚為帝。周歲即帝位，改元延嗣寧國。沒藏氏立為太后，因帝年幼，母與舅沒藏訛龐執政6年。其間與北宋、契丹時戰時和。性好佛，西夏天佑垂圣元年（1050年）役使兵民數萬建承天寺。實行親宋政策，仿宋朝官制，增設職官，起用漢人，調整州軍，與宋互市。1068年12月病卒，在位20年。謚昭英皇帝，廟號毅宗，墓號安陵。
獻陵
獻陵 <5號陵>
考古調查稱5號陵。位于泰陵（3號陵）北2.3公里，面積10萬平方米，破壞嚴重。陵城方形，邊長183 米，陵臺夯土已被后人取做他用。該陵有碑亭3座，西邊一座，東邊南北兩座，南小北大。西碑亭出土西夏文殘碑63塊，東碑亭出土漢文殘碑26塊。陵園主李秉常（1061年~1086年），為毅宗涼祚之長子。1068年宋冊封為夏國主。
顯陵
顯陵 <6號陵>
考古調查稱6號陵。位于獻陵西650米處，陵園緊依賀蘭山腳，西北兩面環山。獨特之處有馬蹄形外城，南面開口，東西墻前端至月城終止，陵園的闕臺、碑亭、月城、獻殿、陵臺、墓道等布局與其他黃帝陵園相同。陵園主李乾順（1083年-1139年）為惠宗李秉常之長子。西夏天安禮定元年（1086年）即位，年僅3歲。國政由其母梁太后和其舅梁乙浦操縱。1087年被宋朝冊封為夏國主，1088年被遼冊封為夏國王。西夏永安二年（1099年）親理國政，實行結遼抗宋抗金。后來金以土地相誘又背遼附金。推行“尚文重法”的治國方針，貞觀年間刻印的《貞觀玉鏡桶》是一部依法治軍的軍事法典。加強了軍事力量，擴展了領土。西夏大德五年（1139年）卒，年57歲。在位54年。謚圣文皇帝，廟號崇宗，墓號顯陵。
1972年~1975年，寧夏文物工作者正式發掘顯陵，墓室為多室土洞式，由墓道、甬道、中室、東側室、西側室組成。墓道全長49米，墓道甬道兩壁有武士像壁畫。墓室內出土有甲片、銅泡飾、銅鈴、瓷片、鐵釘、珍珠。發掘前此墓多次被盜，出土遺物不多。
壽陵
壽陵 <7號陵>
考古調查稱7號陵。位于獻陵北3公里。陵園面積8萬平方米。陵園已被現代建筑破壞，僅剩闕臺、碑亭、月城、陵城部分神墻、陵臺。壽陵墓主李仁孝（1124年~1193年），為崇宗乾順長子，16歲即帝位，改元大慶。李仁孝統治時期，放糧賑饑，減免阻水，同時大力發展教育事業。西夏人慶元年（1144年），令州縣各立學校，并立大漢太學，親釋典。人慶三年（1146年）尊孔子為文宣帝，令州郡悉立廟祀。發展科舉制度，購買儒家典籍，組織人力翻譯出版西夏文儒家經典著作，于翰林學士院內設有翰林學士、翰林待制和翰林直學士。封西夏文字創制者野利任榮為廣惠王。天盛年間，修成法律《天盛改舊新定律令》，這是我國第一部以少數民族文字制定、頒布的法律。大興文治，整飭吏治，進一步完善了中央和地方的統治機構，加強了封建統治，使夏國“典章文物，燦然成一代宏規”。西夏乾祐十四年（1193年）仁孝卒，年70歲。謚圣祖皇帝，廟號仁宗，墓號壽陵。
莊陵
莊陵 <8號陵>
考古調查稱8號陵。位于7號陵西北，相距500米，緊靠山腳。莊陵墓主李純祐（1177年~1206年）為仁宗仁孝長子。西夏乾祐二十四年（1193年）即位，時年17歲。西夏天慶元年（1194年）初金冊封為夏國王。李純祐是西夏歷史上“能循舊章”的“善守”之君，竭力奉行對內安國養民，對外附金和宋的方針。但此時蒙古突起于漠北，嚴重威脅西夏國的安全。西夏國內上層同志矛盾重重，1206年，其侄李安全在純祐母羅太后的支持下，自立為帝，純祐“死于廢所”，年30歲，在位14年。謚昭簡皇帝，廟號桓宗，墓號莊陵。
康陵
康陵 <9號陵>
考古調查稱9號陵。位于7號陵東北。地上建筑除陵臺外其余建筑無存，陵臺已坍塌過半。康陵墓主李安全，為仁宗仁孝弟越王仁友之子，崇宗乾順之孫。西夏桓宗天慶十二年（1205年），與桓宗母羅氏合謀廢桓宗自立，改元應天。六月，羅氏為子請封冊于金，金冊封為夏國王。蒙古多次用兵西夏，并破克夷門，進圍中興府。李安全親自登城激勵將士守御。蒙古兵引黃河水灌城，城中居民淹死極多。李安全遣使乞援于金，金拒絕出兵。李安全只得向蒙古納女請和，夏金關系趨于破裂。西夏光定元年（1211年）夏齊王遵環廢安全自立。同年8月安全死，年42歲，謚靜穆皇帝，廟號襄宗，墓號康陵。
考古發掘
1971年冬
寧夏博物館的鐘侃聽陜西考古所的劉最長稱他曾見到賀蘭山下有一片墓冢，估計是唐墓。是年冬天，鐘侃等人到賀蘭山下進行考古調查。當時中國人民解放軍空軍某部正在墓群的北部施工，調查者在陵區最北面一座陵前面的一條戰壕的虛土里，發現了很多刻有漢文和西夏文的殘碑塊。根據碑塊上的西夏文字他們立即斷定這片墓群應為西夏時期的墓群，并推測出土殘碑的地點可能是陵園的碑亭遺址。幾天之后，調查者再次來到賀蘭山下，開始為期10余天的調查，所到之處，陵墓周圍各種建筑構件散落的很多，有些較完整的構件尚可辨出形制，月城內墓儀石刻殘件上的人物胸前纓珞、蓮花帽；動物的利爪、鱗片等文飾雕刻得非常細致精美。這次調查把當時一座陵塔頂部建有水塔的陵確定為西夏皇帝墓，編為1號墓（現編號為9號陵），并由北向南為9座較大的墓編了15個號（15個編號中有6個是空號，留給以后調查發現的陵墓使用）。調查過程中，他們對9號陵的碑亭遺址進行了簡單的清理，清理出力士碑座4 個，夏漢文殘碑近千塊。所出土文物現藏于寧夏博物館。
1972年
1970年代的考古調查與發掘，這一階段工作主要是：
1、1972～1975年對6號陵的發掘。
2、4座陪葬墓的發掘，即1972～1975年對M77、M78兩座墓葬的發掘，1975、1977年對M182、
M177兩座陪葬墓的發掘。
3、1973年對7號陵碑亭的發掘。
4、1976年對缸瓷井2座磚瓦石灰窯的發掘?。
5、1977年對5號陵碑亭的發掘。
80年代的考古調查與發掘，主要有三項：
1、1986～1987年兩次對陵區北端一處大型建筑遺址的發掘。
2、1987年對3號陵東碑亭的發掘。
3、先后三次對整個陵區全面系統的調查與測繪，對發現的陵墓進行編號并繪制了陵區地形圖
和陵墓分布圖。
1990年代以來只對3號陵東碑亭于1998年進行了清理發掘。
考古調查
西夏王陵的考古調查和發掘工作，自20世紀70年代開始，就開展了斷斷續續的工作（見前文）。隨著文化事業和旅游經濟的發展，寧夏回族自治區和銀川市政府，對西夏王陵保護開發工作十分重視，并按國家文物局關于對全國重點文物保護單位制定總體保護規劃的要求，制定出“西夏陵區總體保護規劃方案”，此方案于2000年7月經國家文物局批準形成《西夏陵文物保護總體規劃》，使西夏陵區的文物保護、考古發掘研究、旅游開發利用工作，步入了更加全面系統和科學規范的軌道。1999年10月下旬，朱镕基總理視察西夏陵，對開放的三號陵園文物保護和旅游設施建設表示了特別關注，經國家計委撥出1000萬元專項經費，用于三號陵園的搶救保護和環境整治。為貫徹朱镕基總理指示精神，落實國家文物局批準的《西夏陵文物保護總體規劃》，2000年7月，應自治區領導邀請，在國家文物局副局長張柏、文保司司長楊志軍率領下，宿白、謝辰生、徐蘋芳、黃景略、張忠培、蔣忠義、吳家安、付清遠一行10人組成的專家組，來銀川審議西夏《3號陵園建筑遺存加固維修設計方案》和《3號陵園建筑遺存清理發掘計劃》，國家文物局委托敦煌研究院負責實施加固維修工程，寧夏考古所負責發掘清理工作，并組成加固維修隊伍和考古隊伍，簽訂工作協議，由自治區與銀川市文物管理部門主持進行施工，國家文物局專家組委派蔣忠義到現場指導清理考古發掘工作、付清遠指導加固維修工程。擬于2000年8月，兩項工程同時開工，力爭2001年底完成這兩項工作任務，之后完成清理考古發掘報告和加固維修工程報告，并以此作為示范，在取得成功經驗的基礎上，再計劃安排其它陵墓的搶救考古清理和加固維修等保護工作，落實《西夏陵保護規劃》中確定近期搶救保護任務，達到規劃中的理想目標。此本考古發掘報告，就是規劃中的一項工作成果。
三號陵的考古清理發掘隊伍，由寧夏自治區考古所和西夏陵管理處人員組成，考古所副所長杜玉冰任隊長，考古所參加工作的人員有余軍、王惠民、陳曉樺、張莉、周赟、陳安位和王建斌；西夏陵管理處參加工作的人員有王昌豐、布加、楊弋、溫濤、楊月紅、高義文、袁偉、馬升林、孫國海。應自治區文物局邀請，國家文物局委派蔣忠義、徐殿魁、楊國忠三位專家到現場指導考古發掘工作。后勤工作由西夏陵管理處辦公室承擔，由于他們的努力工作，才保證了考古工作的順利進行。
三號陵園是用探方法進行考古發掘，月城和陵城采取統一布方，第一個探方坐標點設定在月城的東南角，探方號采用四位數，其前兩位為探方的縱坐標（從南向北），后兩位數為探方的橫坐標（從東向西），如T0101即設定東南角的第一個探方，從東向西的第16探方，編為T0116。每個探方面積為10×10 米，方向為150度，與陵園方向一致，探方邊與陵城墻走向基本一致，這樣發掘的范圍和遺跡都很方整一致。另外對分散的單體建筑，如四個角臺、兩個闕臺、兩個碑亭，由于離月城和陵城的探方網較遠，只好按遺址單獨布方編號，其中東西碑亭是以前發掘的，探方號仍沿用以前的編號，即T1～T10。
旅游信息
1998年以來，隨著陵區基礎設施建設的不斷強化，我們注意運用多
種形式加強對西夏陵的宣傳，努力把西夏陵建設成寧夏對外開放的靚麗窗口和廣泛開展愛國主義教育的基地。管理處先后組織舉辦了“西夏陵之夜”大型文化活動，加強與新聞單位的聯系，使西夏陵各項工作備受新聞媒體的關注，幾年來共計在區內外新聞媒體刊發宣介信息700多條，與中央電視臺、區市臺聯合拍攝專題片《一段被遺忘的歷史——西夏王朝》，與廣東電視臺、香港鳳凰衛視中文臺聯合拍攝“神秘的西夏陵”，面向海外發行。與澳門日報社聯合推出了“悠悠西夏何處尋”專題報道，在《人民日報》、《人民畫報》、《中國文化報》、《中國青年報》、《廣州日報》、《深圳晚報》等多家國內大刊物通版介紹西夏陵，很好的宣傳了銀川、宣傳了寧夏。
事實上，李元昊稱帝建國后，曾經追封其祖父和父親為帝，所以西夏有12位名義上的皇帝。除了末代皇帝沒有陵墓之外，西夏王陵區當有11座帝陵，但目前僅發現9座，另外兩座陵墓不知所蹤，也可能另外兩位皇帝沒有葬在陵區
為了創建文明景區，更好的利用西夏文物景觀開展愛國主義教育，編制了《西夏陵區管理處精神文明建設三年規劃》，以活動為載體，積極開展文明創建活動。先后組織、接待蘭州軍區12000多名官兵和六萬余名大中專學生上陵參觀，讓廣大官兵和在校學生更好地接受愛國主義、集體主義教育，收到了良好的效果，目前寧夏軍區特警團和多所大中院校已將西夏陵確定為教育基地，每年定期來陵參觀學習；實行對離休干部、高齡老人、傷殘人士、教師、學生免票辦法。
為了普及西夏歷史知識，管理處與銀川市教委、銀川西夏釀酒總廠于1999年11月－12月聯合舉辦了“西夏貢酒杯”西夏歷史知識有獎競賽活動，區內外近4萬人參加了答題活動，北京、長春等地選手也積極參與，掀起了一個學習西夏歷史知識的熱潮，此次活動被列入“寧夏文博事業發展紀事”。通過積極開展文明景區創建活動，不斷樹立良好的社會形象，使陵區的整體環境得到了明顯的改善，取得了顯著的社會效益。
由于各級黨政領導重視，社會各界大力支持，西夏陵區管理處全體職工的努力工作，西夏陵旅游開發工作進展順利，逐漸成為該區新的旅游熱點。1987年－2004年西夏陵先后接待的黨和國家領導人有江澤民、李鵬、朱镕基、李瑞環、胡錦濤、尉健行、李嵐清、吳邦國、賈慶林、曾慶紅、吳官正、李長春、羅干等。先后接待了國內27個省區及歐、美、亞洲等25個國家和地區游客達150萬人，是前10年總和的10倍。經濟收入成倍增長，2000年－2004年共計680萬，實現了社會效益和經濟效益的雙豐收。
門票：60元/人，：包括西夏博物館、西夏史話藝術館、西夏碑林、三號陵實地、往返電瓶車。學生、現役軍人半價30元。
交通：銀川市區南門汽車站、北門旅游汽車站及南關清真寺均有發往西夏王陵的旅游班車，票價8元左右，但間隔較長，視客流而定，在1至2小時之間。自駕車較為方便，由市區內北京路向西到頭，丁字路口向南拐上110國道，直行10公里路西即到，景區設有面積很大的停車場。
三，賀蘭山巖畫
一，沙湖
寧夏沙湖位于寧夏引平羅縣西南，距銀川市56公里，總面積82平方公里，其中水域面積22平方公里，沙漠面積12.7平方公里。是一處融江南水鄉與大漠風光為一體的生態旅游勝地，為國家級旅游風景區。
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簡介
南沙北湖，湖潤金沙，沙抱翠湖，湖水如海，柔沙似綢，天水一色。沙湖資源蘊藏量豐富，在潔凈溫涼的湖水里常年生長著幾十種魚，不僅有常見的鯉魚、鰱魚、草魚、鯽魚，而且有北方罕見的武昌魚、體長160厘米體重60多斤重的娃娃魚（大鯢）和體圍1米多的大鱉。棲息在沙湖的鳥類也有130多種。此外還有游樂園、瞭望塔、水族宮、蘆葦迷津、蒙古包旅館、西夏行宮、大漠旱舟、水上滑梯、水上跳傘、水上摩托、滑沙索道、湖中蕩舟、天然浴場等旅游項目。當年《大話西游之仙履奇緣》開頭，紫霞撐木筏那段戲就是在這拍攝的。[1]
特點
寧夏沙湖景區榮譽：“世界環境保護五百家單位之一” 聯合國授予“全球環保500佳”榮譽稱號。
寧夏沙湖以江南水鄉與大漠風光為一體，以自然景觀為主體，沙、水、葦、鳥、山五大景源有機結合，構成了獨特秀麗景觀，成為集風景旅游、觀光娛樂、體育竟技、療養避暑、休閑度假為一體的風景名勝區.寧夏沙湖的美，美在沙水相融；寧夏沙湖的秀，秀在湖葦相映；寧夏沙湖的奇，奇在鳥飛魚躍。南沙北湖，沙抱翠湖，即突出了江南之靈秀，又突出了塞上之雄渾，是原始生態旅游的最佳結合點。
湖水、沙漠、蘆葦、荷花、侯鳥、湖魚把塞外與江南美妙地、珠聯璧合地融合了起來，構成了一幅美輪美奐的江山風光圖。寧夏沙湖是上天造物的奇跡，是人間的天堂。
景色
寧夏沙湖是大自然的杰作，湖光沙色，候鳥成群，蘆叢如畫，風光旖旎。這里即有沙漠，又有萬畝平湖，是上蒼的賜予，更是勤勞智慧的塞北人民驚天動地的藝術創造。這里曾是一座農場,建國后，經過無數建設者精心雕琢，才逐步變成集西北粗獷與江南秀美為一體的天然景點，其獨特的旅游資源與優越的接待條件，成為國家旅游局確定的王牌景點和國家AAAAA級生態旅游區。
船兒犁開了波光粼粼的湖面，翻滾的浪花似劃出的千頃良田，翠綠的蘆葦，恰到好處地散布在湖面上，風兒吹過，枝葉婆娑，颯颯做響，馬達聲驚飛了一只停立在梢頭的鳥兒，倏地不見了蹤影，隨著停息的馬達聲，呈現在眼前的是一個新的天地：沙漠、駱駝，人群。
旅游信息
門票價格
成人票 門市價60 天旅優惠價50
預訂需知：
1.搖櫓船是單程，返回時坐大船返回。
2.為使你在沙湖度過一個愉快的旅程，避免因搖櫓船只不足等待時間太長，請你盡量在十二點前到達景區。
3.景區開放時間：08：00-18：00
4.取票地點：景區售票處
5.特殊人群預訂標準：
A.免費政策：兒童1.2米以下免門票、不免船票；70周歲以上憑本人老年證或身份證、軍官證、士兵證、記者證、殘疾證免購門票
B.優惠政策：60-69周歲憑本人老年證或身份證半價優惠；區內外大中專學生持學生證購半價門票
6.溫馨提示：門票包含寧夏濕地博物館、寧夏農墾博物館、毛澤東像章紀念館、國際沙雕園、孔雀園、觀光塔、電瓶車、智能郵資明信片費用
乘車路線
1、銀川到沙湖
（1）銀川北門旅游汽車站開通沙湖旅游專線，發車時間：4月20日至10月20日，早8點至10點30分每半小時一發，單程車費15元，行程約1小時，返程時間13點至18點。
（2）也可乘坐發往大武口、惠農、紅果子、汝箕溝、隆湖、平羅、姚伏、沙湖等地途經或直達沙湖班車，發車時間：早8點至下午5點均有大巴前往，具體事宜及票價請咨詢北門旅游汽車站售票口。
2、石嘴山到沙湖
（1）在大武口區汽車站乘坐途經沙湖前往銀川的班車，行程約20分鐘，乘車前向售票窗口詢問清楚。
（2）大武口至姚伏途經沙湖中巴公交車，每半小時一趟。
（3）也可打的前往，單程車費約30元。
3、平羅到沙湖:
特色食物
燴羊雜碎：風味獨特。其制作方法是：用羊的內臟、頭蹄肉，經仔細沖洗后，入開水鍋煮熟后撈出，切成絲。以原湯下入切好的雜碎絲，加蔥、姜、蒜末、紅辣油、味精、香菜，即成燴羊雜碎。那紅色的便是辣椒油，綠色的是青蔥香菜末，油色下面是乳白色的鮮湯，喝一口鮮湯吃一口雜碎，不膻不膩，味道香醇濃郁。
清蒸羊羔肉：寧夏羊羔肉細嫩鮮美，沒有膻味。羊羔肉最好選用胸叉、上脊骨部位，剁成長方形條，用清涼水洗凈，擺在碗內，放上生姜、大蔥、大蒜；再放上幾粒生花椒，上籠蒸30分鐘左右；然后扣至湯盤內上桌，配以醋、蒜汁、鹽等調料佐食。
香酥雞：寧夏地方風味小吃，特點是香酥脆嫩。制法：先把煮熟的母雞去骨不去皮，將雞肉撕成長條形，拌以鹽、香油、味精，另用3個蛋清，加淀粉、白面各半，攪勻；將泡沫糊的一半倒人抹有清油的平盤中，然后投入雞肉條，用剩余的一半泡沫糊將雞肉條包起。包好的雞肉條放進7成熱的油鍋中炸至白黃色撈出，切2刀3條，再橫切、碼盤，蘸椒鹽食用。
本段地圖
寧夏沙湖
本數據來源于百度地圖，最終結果以百度地圖數據為準。
二，西夏王陵
基本信息
銀川西夏王陵
本數據來源于百度地圖，最終結果以百度地圖數據為準。
1988年中華人民共和國國務院將西夏王陵列為全國重點文物保護單位。 2011年7月，國家文物局與寧夏回族自治區人民政府簽署了《合作加強寧夏文化遺產工作框架協議》。在此基礎上，國家文物局進一步將西夏陵申報世界文化遺產作為2015年重點扶持項目。 2011年11月，中國政府正式啟動西夏陵申報世界文化遺產暨國家考古遺址公園建設項目。[1]
西夏陵區坐落在賀蘭山東麓，東西約五公里，南北約十公里，在50余平方公里的范圍內隨著崗丘壟阜的自然起落，布列著9座帝王陵墓和200多座王侯勛戚的陪葬墓。一座座黃色的陵臺，高大得像一座座小山丘，在賀蘭山下連綿展開，在陽光照映下，金光燦爛，十分壯觀。西夏王陵區同北京明代十三陵的規模相當，陵園地面建筑均有角樓，門闕、碑亭、外城、內城、獻殿、塔狀陵臺等建筑單元組成，平面總體布局呈縱向長方形，按照中國傳統的以南北中線為軸，力求左右對稱的格式排列。西夏王陵構成了我國陵園建筑中別具一格的西夏建筑形式。
西夏博物館是我國第一座以西夏皇家陵園為背景，真實形象地提示了西夏王國的興衰歷史。博物館占地5300平方米，仿西夏建筑造型，風格別致，既有現代建筑之氣勢，又與陵區遺址相呼應，形成了濃郁的民族建筑風格。博物館內精選了最具有代表性的西夏文物671件，專著、論文、雜志文章413冊（篇）。里面可以看到雕龍石柱、石馬、琉璃鴟吻、西夏碑文、石雕人像座、佛經、佛畫、西夏瓷器、官印等；特別是重達188公斤的鎏金銅牛，更是西夏文物中的瑰寶；還有以6：1的比例復制了維修前的西夏古塔；在二樓有精選臨摹的8幅西夏壁畫，展現了西夏石窟藝術的精華，讓人們領略西夏王國昔日的輝煌和燦爛。諸多的歷史之謎，獨特的民族文化，定會勾起您的無限遐想。
西夏是十一世紀初以黨項羌族為主體建立的封建王朝。自1038年李元昊在興慶府（銀川市）稱帝建國，于1227年被蒙古所滅，在歷史上存在了189年，經歷10代皇帝。其疆域“東盡黃河，西界玉門，南接蕭關，北控大漠，地方萬余里”，最鼎盛時期面積約83萬平方公里，包括今寧夏、甘肅大部，內蒙古西部、陜西北部、青海東部、新疆東部及蒙古共和國南部的廣大地區。前期與北宋、遼平分秋色，中后期與南宋、金鼎足而立，被人形容是“三分天下居其一，雄據西北兩百年”。
西夏王陵內現存9座帝陵，為裕陵、嘉陵、泰陵、安陵、獻陵、顯陵、壽陵、莊陵、康陵，坐北面南，按昭穆（古代宗法制度）宗廟次序。左為昭，右為穆；父曰昭，子曰穆）葬制排列，形成東西兩行。有254座陪葬墓。北端有一處三進院落建筑遺址，為陵邑（或宗廟）。東部邊緣有磚瓦窯、石灰窯遺址，為陵區窯坊。
西夏王陵不僅吸收了秦漢以來，特別是唐宋皇陵之所長，同時又受到佛教建筑的影響，使漢族文化、佛教文化與黨項民族文化有機地結合在一起，構成了我國陵園建筑中別具一格的形式。西夏陵規模宏偉，布局嚴整，每座帝陵由闕臺、神墻、碑亭、角樓、月城、內城、獻殿、靈臺等部分組成。
西夏王陵每座帝陵陵園均是一個完整的建筑群體，占地面積在10萬平方米以上，坐北朝南，平地起建。高大的闕臺猶如威嚴的門衛，聳立于陵園最南端。碑亭位于其后，這里曾停放著用西夏文、漢文刻制的歌頌帝王功績的石碑。碑亭后是月城，南墻居中為門闕，經門闕入月城，這里曾置放有文官、武將的石刻雕像。月城之北是陵城，陵城南神墻居中有門闕，經門闕入陵城，陵臺偏處陵城西北，為塔式建筑，八角形，上下各分為五級、七級、九級不等，外部用磚包砌并附有出檐，為磚木瓦結構。陵臺是陵園中的主體建筑。在中國古代傳統陵園建筑中陵臺一般為土冢，起封土作用，位墓室之上。但西夏陵臺建在墓室北10米處，不具封土作用，其形狀呈八邊七級、五級、九級塔式，底層略高，往上層層收分，是塔式陵臺，為夯土實心磚木混合密檐式結構，且偏離中軸線矗立，這在中國建筑史上無前例，是黨項族的創造。塔式陵臺前有獻殿，用于供奉獻物及祭奠。陵臺至獻殿有一條魚脊梁封土，封土下為墓道。帝陵墓室在墓道北端，位居陵臺南10米處，為三室（主室，左右耳室各一）土洞式結構，墓室四壁立護墻板，墓內有朽棺木，為土葬。陵城神墻四面居中有門闕，神墻四角有角臺，表明了陵園的兆域地界。有的帝陵還圈有外城，有封閉式、馬蹄形式和附有甕城的外城。基本格局在仿宋陵的基礎上有所創新。
西夏王陵三號陵塋域面積15萬平方米，是西夏王陵九座帝王陵園中占地最大的和保護最好的一座，考古專家認定其為西夏開國皇帝李元昊的“泰陵”。為了讓海內外人士了解西夏歷史，探究西夏文化，在不斷加強西夏王陵陵區文物保護工作的同時，著力開發了以三號陵為中心的游覽區，相繼建設了西夏博物館、西夏史話藝術館，西夏碑林等能夠展現西夏深厚歷史文化的景點。西夏王陵成為人們了解西夏歷史、探尋西夏文化的一處重要文物旅游景區。
明代詩人云：“賀蘭山下古冢稠，高下有如浮水漚。道逢古老向我告，云是昔年王與侯 ······ ”。當代陳運和詩稱“西夏王從歷史中策馬返回 賀蘭山在秋風里沐浴朝暉”。位于銀川西部賀蘭山下的神秘的西夏王陵是領略西夏文化、尋古探幽的旅游勝地，它以誘人的魅力和與中原地區迥然不同的西夏文物古跡而具有無限的吸引力。
主要規模
西夏王陵陵區總面積50多平方公里，東西寬約4．5公里，南北長約10公里，西傍賀蘭山，東臨銀川平原，地勢西高東低，平坦開闊，海拔在1130米至1200米之間。其規模與北京的明十三陵相當。初建時每個陵園均有地下陵寢、墓室、地面建筑和園林，獨立占地都在10萬平方米左右，形制與布局大體相同。
基本布局
1227年，蒙古滅西夏，戰火殃及陵區，地面建筑全部被毀，陵墓大部
被破壞。
在被蒙古大軍損毀前的每座帝陵陵園均是一個完整的建筑群體，占地面積在10萬平方米以上，坐北朝南，平地起建。高大的闕臺猶如威嚴的門衛，聳立于陵園最南端。碑亭位于其后，這里曾停放著用西夏文、漢文刻制的歌頌帝王功績的石碑。
碑亭后是月城，南墻居中為門闕，經門闕入月城，這里曾置放有文官、武將的石刻雕像。月城之北是陵城，陵城南神墻居中有門闕，經門闕入陵城，陵臺偏處陵城西北，為塔式建筑，八角形，上下各分為五級、七級、九級不等，外部用磚包砌并附有出檐，為磚木瓦結構。陵臺是陵園中的主體建筑。在中國古代傳統陵園建筑中陵臺一般為土冢，起封土作用，位墓室之上。但西夏陵臺建在墓室北10米處，不具封土作用，其形狀呈八邊七級、五級、九級塔式，底層略高，往上層層收分，是塔式陵臺，為夯土實心磚木混合密檐式結構，且偏離中軸線矗立，這在中國建筑史上無前例，是黨項族的創造。塔式陵臺前有獻殿，用于供奉獻物及祭奠。陵臺至獻殿有一條魚脊梁封土，封土下為墓道。帝陵墓室在墓道北端，位居陵臺南10米處，為三室（主室，左右耳室各一）土洞式結構，墓室四壁立護墻板，墓內有朽棺木，為土葬。
陵城神墻四面居中有門闕，神墻四角有角臺，表明了陵園的兆域地界。有的帝陵還圈有外城，有封閉式、馬蹄形式和附有甕城的外城。基本格局在仿宋陵的基礎上有所創新。西夏王陵3號陵園是九座帝王陵園中占地最大和保護最好的一座，考古專家認定其為西夏開國皇帝李元昊的墓地，俗稱“昊王墳”。陵塔位于墓室的正后方，為中原地區陵墓所未見，反映了西夏貴族特殊的葬俗。王陵中出土的西夏碑礎、墓碑、鎦金銅牛和骨灰木盒，都以其真實的資料再現了絢麗多彩的古西夏文化歷史。
主要特點
歷朝歷代帝王貴胄們既希望陵寢恢宏壯麗，又希望能夠不被盜掘，高大的封土成了防止盜掘的重要屏障，明清兩代皇帝陵墓，都把盛放帝王棺槨及殉葬品的墓室建在如山般高聳的封土下方；而西夏王陵的陵臺，卻不是位于墓室的正上方，而是位于墓室以北10米處，根本起不到封土的作用。
另外，西夏王陵墓道的入口設置在獻殿內部，這也是帝王陵寢中絕無僅有的。隱藏墓道的走向是帝王陵墓營造時最為隱秘的工作之一，明代萬歷皇帝定陵墓道入口設置在寶城的側面，令人難以察覺，20世紀50年代發掘時曾讓考古人員苦思冥想，大費周折。而西夏的皇帝們似乎并不擔心這一點，除了墓道入口直接設置在獻殿以外，西夏帝陵的獻殿至陵臺之間有一條突起于地面之上的魚脊梁封土，墓道就埋藏在封土下方。
主要發現
上溯770多年前
西北大地有一個與宋、遼鼎立的少數民族王國—“大夏”封建王朝，西夏語為“大白高國”。因其位于同一時期的宋、遼兩國之西，歷史上稱之為“西夏”。它“東盡黃河，西界玉門，南接蕭關，北控大漠，地方萬余里，倚賀蘭山以為固”，雄踞塞上，立朝189年，先后傳位十主。
13世紀
13世紀，成吉思汗結束了蒙古草原上長期分裂的局面，蒙古迅速興起
并日漸強大，開始對外擴張和擄掠，首當其沖的便是西夏。22年間，蒙古先后六次伐夏，其中成吉思汗四次親征。1227年，成吉思汗包圍夏都興慶府達半年，威震四方的成吉思汗雖戰無不勝，遇到西夏卻遭西夏人拼死抵抗、陷入苦戰之局，蒙古軍隊付出了極其慘重的代價，成吉思汗降旨“每飲則言，殄滅無遺？以死之、以滅之”。經過一番血雨腥風，蒙古大軍集中兵力攻下了西夏都城興慶府， 四處搶掠、大肆屠殺，鐵騎所到之處，白骨敝野。經歷189年的西夏王朝滅亡了，黨項族也從此消失。只有賀蘭山下一座座高大的土筑陵臺──西夏陵，仍然默默矗立在風雨之中，展示著神秘王朝的昔日輝煌。
西夏王朝留給后人的，成了一個又一個謎。無法查找典籍資料，元人主修了《宋史》、《遼史》和《金史》，在三史中各立了《夏國傳》或《黨項傳》，沒有為西夏編修專史。但是，后世的研究者們并沒有因為史籍中的空白而放棄對它的追尋。人們從那些廢棄的建筑、出土文物和殘缺的經卷中，尋找著這個古老王朝的蹤跡。
1972年6月
1972年6月，蘭州軍區某部正在寧夏賀蘭山下修筑一個小型軍用飛機場。十幾天之后，幾個戰士在挖掘工程地基的時候，意外的挖出了十幾件古老的陶制品。它們當中有幾個破碎的陶罐，還有一些形狀較為規則的方磚。方磚的上面竟刻有一行行的方塊文字！戰士們誰也看不懂。部隊首長看過后，命令戰士們立即停止工程挖掘，將這一情況迅速報告給寧夏博物館。寧夏博物館的考古人員來到距離銀川市40公里的工程現場，對現場的保, 護做了必要的安排，同時開始進行搶救性挖掘。10天之后，一個古老的墓室終于在這個坑道下重見天日。墓室中發現了一些武士像等巧奪天工的工筆壁畫，同時還出土了一些古代精巧的工藝品及方磚等陶制品，方磚之上布滿了一個個方塊文字及花紋……經過考古人員仔細的研究和測定，認為這是一個古代西夏時期的陵墓。而出土的方塊字正是今天被人們看作如天書一般的西夏文！千年之前，西夏文明突然湮滅在茫茫的歷史煙塵之中。因而這項規模并不大的挖掘，卻可以說是一個重大的發現。考古人員們立即在這片荒漠中跋涉不已，以求新的發現。結果事實到底沒有讓他們失望——連綿的賀蘭山背景中，一片無垠的野性大漠托起一個又一個金字塔形高大的黃土建筑，在廣闊的西部天空下顯得格外雄偉。每個較大的黃土建筑周圍，均環繞著方形的城墻等到輔助性建筑，像一座座神秘的城堡。而它們的斷壁殘垣在風蝕日曬之中，卻顯示著一種永不屈服時間和沙暴磨礪的頑韌。當時，考古人員在這里時共發現有高大墓冢的陵墓15座，并按調查順序進行了首次編號。不久，他們終于認定這些雄偉的建筑正是西夏皇家陵墓。西夏王陵在這里靜臥了千年之久！
30年期間
考古人員對矗立在荒漠中的西夏王陵進行了科學的考察和研究，共清理的一座帝王陵、四座陪葬墓、四個碑亭及一個獻殿遺址，從中發現了一些很珍貴的西夏文物。這些文物中有西夏文字，有反映西夏人游牧生活和市井生活的繪畫，有各式各樣的雕塑作品，有“開元通寶”、“淳化通寶”、“至道通寶”、“天禧通寶”、“大觀通寶”等各個時期的流通錢幣，有工藝精巧的各類銅器、陶棋子等文物。更讓人驚訝的是，這當中出土了大量造型獨特的石雕和泥塑。這些文物的發現為研究西夏文明提供了很有價值的實物。
與此同時，考古工作者還對陵區進行了多次全面系統的調查與測繪調查，并不斷發現新的大小不等的陵墓。發現的陵墓由15座增加到70多座，后又增加到近百座、二百余座，截至1999年共發現帝陵9座、陪葬墓253座，其規模與河南鞏縣宋陵、北京明十三陵相當。專家證實，還有一些尚未發現的和由于賀蘭山山洪等自然因素而消失的并不在少數，因此其真實數量可見一斑。東西5公里，南北10多公里，總面積50多平方公里，如此之大的皇家陵園在中國實屬罕見。沒有秦陵的鋪張、沒有唐陵的華彩、沒有明陵的氣派、沒有宋陵的考究，卻更表現出一種磅礴的氣勢，難怪有關學者感嘆，若能恢復西夏王陵本來富麗堂皇的建筑、松柏相映的環境和紫煙氳氤的氣氛，宏大壯麗的帝王陵園景象將再現于西北邊陲。在精確的坐標圖上，人們還驚奇地發現，九座帝王陵組成一個北斗星圖案，陪葬墓也都是按星象布局排列！2000年4月 結束的“中國20世紀100項考古大發現”評選活動，西夏王陵的調查與發掘以其具有的重大的科學價值和意義在中國考古學史上具有重要的地位和作用榜上有名。
陵區概況
裕陵
裕陵 <1號陵>
考古調查稱1號陵。位于西夏陵區最南端，俗稱“雙陵”之東側
。陵主李繼遷，廟號太祖，墓號裕陵，系西夏開國皇帝李元昊的祖父。生于宋乾德元年（963年），卒于宋景德元年（1004年）。黨項族平夏部落首領，西夏王朝奠基者。自宋太平興國七年（982年）起，抗宋自立，逐漸強大。宋雍熙二年（985年），誘殺宋將曹光實，襲據銀州（今陜西榆林南），自稱定難軍留后。宋至道二年（996年），邀擊宋軍于浦洛河，進圍靈州（今寧夏靈武市西南）。宋師以五路出擊，無功而返。次年，遣使求和，授定難軍節度夏州、銀州、綏州、宥州、靜州等州觀察處置押蕃落使。宋咸平五年（1002年），攻陷靈州，改稱西平府，定為都。次年，攻西涼府（今甘肅武威），早吐蕃大首領潘羅支襲擊，中流矢，次年死。子德明繼位，尊為光孝皇帝。孫元昊建國后追謚神威，廟號太祖，墓號裕陵。
嘉陵
嘉陵 <2號陵>
考古調查稱2號陵。位于裕陵之西北部約30米處。陵主李德明，李
在賀蘭山東麓發現了數以萬計的古代巖畫，它記錄了遠古人類在3000年前至10000年前放牧、狩獵、祭祀、爭戰、娛
舞、交媾等生活場景，以及羊、牛、馬、駝、虎、豹等多種動物圖案和抽象符號，揭示了原始氏族部落自然崇拜、生殖崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜的文化內涵，是研究中國人類文化史、宗教史、原始藝術史的文化寶庫。
雙陵，即1號、2號陵[4],
繼遷之長子，系西夏皇帝李元昊之父。宋景德元年（1004年）嗣位。宋大中祥符三年（1010年），遼封為夏國王，遂建宮闕于鏊子山（今陜西省延川縣西）。宋天禧四年（1020年），遷都懷遠鎮（今寧夏銀川），改稱興州。次年，遼封為大夏國王。宋明道元年（1032年）宋封為夏王，同年卒。李德明與宋、遼和好，集中力量開拓河西，戰勝回鶻，取得甘州、瓜州、涼州，奠定了西夏版圖。子元昊追謚光圣皇帝，廟號太宗，墓號嘉陵。泰陵
<3號陵>
考古調查稱3號陵。位于西夏博物館西南，俗稱“昊王墳”，
是旅游者經常參觀的一座王陵。塋域面積約15萬平方米，雖遭破壞，但仍是整個陵區中規模最大的西夏帝王陵墓。陵主李元昊，小字嵬理，后改姓嵬名氏，更名曩霄，自稱“兀卒”（意天子）。性雄毅，多大略，曉“浮圖佛學，通蕃漢文”。宋天圣六年（1028年），率兵襲破回鶻夜洛隔可汗，奪取甘州（今甘肅張掖——）。24歲被立為太子。宋明道元年（1032年），父死襲位，去唐、宋朝廷所賜“李”、“趙”姓，號“嵬名氏”。稱帝，立年號，更衣冠，立官制，制禮儀，建蕃學，置十二監軍司，又命大臣野利任榮創制文字（西夏文）。宋寶元元年（1038年），筑壇受冊，即皇帝位，國號大夏，都興慶府（今銀川市），年號天授禮法延祚。宋康定元年（1040年）、宋慶利元年（1041年）及二年，大舉攻宋，與宋軍分別戰于三川口（今陜西延安西）、好水川（今寧夏隆德縣西）和定川寨（今寧夏固原中和鄉），皆獲勝。夏天授禮法延祚七年（1044年），與宋議和，并稱臣于宋。宋冊封其為夏國王。夏天授禮法延祚十一年（1048 年），因奪子寧令哥妻，在沒藏訛龐唆使下，被寧令哥刺死。在位17年。謚武烈皇帝，廟號景宗，墓號泰陵。
泰陵布局
闕臺
闕臺：位于陵園南端，于中軸線兩側對稱排列，東西相距離20米，由黃土筑成。闕臺正方形，邊長8米，高7米，上部內收，頂部有一小臺基，其上散有殘磚瓦，推測為原有建筑。闕臺是低齡區別于陪葬墓的特征之一。
碑亭
碑亭：位于中軸線兩側，東西對稱，闕臺北34米，東西兩碑亭相距80米。1987年考古工作者正是發掘東碑亭，臺基呈圓角方形，四壁呈三級臺階式。臺基地邊長21.5米，頂邊長15.5米，高2.35米。四壁臺階以繩紋磚包砌，石灰勾縫，局部磚尚存。有三個人像碑座出土（應為四座，存三毀一）；還出土有西夏文殘碑360塊，殘片文字最多的僅5字；還有瓷、銅、鐵碎片及泥塑殘塊等。
月城
陵城：四面城墻（俗稱神墻）環繞，呈南北長方形，南北向距180米，東西相距160米。城墻墻基寬3米，用黃土分段夯筑，各段基如須彌座狀，故又稱須彌座式神墻。陵城四周城墻正中辟門為門闕，門址寬約12米，每個門闕由三個圓錐形夯土基座組成，從地面散布的瓦片、脊飾殘件推測，曾建有門樓。城墻四角各有角臺，角臺有磚瓦殘存。在南神門內約25米偏西處，有一用黃土墊實的臺基，直徑20米，高0.7米，其上建筑無存，周圍地面殘存大量青磚灰瓦及琉璃構件，此為獻殿。
陵臺
陵臺：陵園北高矗立約20米的一個塔狀凌錐形夯土臺，用黃土密實夯筑而成，八面七級，夯土臺有椽洞。陵臺周圍地面散有大量瓦片、瓦當、滴水等建筑物殘塊。獻殿與陵臺之間有一條南北走向形似魚脊的用砂石填成的墓道封土。墓道長50米，北端為一盜坑，直徑20米，深約5米。
安陵
安陵 <4號陵>
考古調查稱4號陵。位于泰陵西約2公里的賀蘭山山腳下，陵園東、西、北三面環山，面積約10萬平方米，坐北朝南。陵臺八面五級，高15米。陵園布局與泰陵相同，由闕臺、碑亭、月城、獻殿、陵臺、墓道等部分組成。嫌遺存碑亭一座。安陵墓主涼祚（1047年 ~1068年），元昊妃沒藏氏之子。1048年國相沒藏式兄沒藏訛龐唆使元昊長子、皇太子寧令哥殺死其父，復誅寧令哥，立涼祚為帝。周歲即帝位，改元延嗣寧國。沒藏氏立為太后，因帝年幼，母與舅沒藏訛龐執政6年。其間與北宋、契丹時戰時和。性好佛，西夏天佑垂圣元年（1050年）役使兵民數萬建承天寺。實行親宋政策，仿宋朝官制，增設職官，起用漢人，調整州軍，與宋互市。1068年12月病卒，在位20年。謚昭英皇帝，廟號毅宗，墓號安陵。
獻陵
獻陵 <5號陵>
考古調查稱5號陵。位于泰陵（3號陵）北2.3公里，面積10萬平方米，破壞嚴重。陵城方形，邊長183 米，陵臺夯土已被后人取做他用。該陵有碑亭3座，西邊一座，東邊南北兩座，南小北大。西碑亭出土西夏文殘碑63塊，東碑亭出土漢文殘碑26塊。陵園主李秉常（1061年~1086年），為毅宗涼祚之長子。1068年宋冊封為夏國主。
顯陵
顯陵 <6號陵>
考古調查稱6號陵。位于獻陵西650米處，陵園緊依賀蘭山腳，西北兩面環山。獨特之處有馬蹄形外城，南面開口，東西墻前端至月城終止，陵園的闕臺、碑亭、月城、獻殿、陵臺、墓道等布局與其他黃帝陵園相同。陵園主李乾順（1083年-1139年）為惠宗李秉常之長子。西夏天安禮定元年（1086年）即位，年僅3歲。國政由其母梁太后和其舅梁乙浦操縱。1087年被宋朝冊封為夏國主，1088年被遼冊封為夏國王。西夏永安二年（1099年）親理國政，實行結遼抗宋抗金。后來金以土地相誘又背遼附金。推行“尚文重法”的治國方針，貞觀年間刻印的《貞觀玉鏡桶》是一部依法治軍的軍事法典。加強了軍事力量，擴展了領土。西夏大德五年（1139年）卒，年57歲。在位54年。謚圣文皇帝，廟號崇宗，墓號顯陵。
1972年~1975年，寧夏文物工作者正式發掘顯陵，墓室為多室土洞式，由墓道、甬道、中室、東側室、西側室組成。墓道全長49米，墓道甬道兩壁有武士像壁畫。墓室內出土有甲片、銅泡飾、銅鈴、瓷片、鐵釘、珍珠。發掘前此墓多次被盜，出土遺物不多。
壽陵
壽陵 <7號陵>
考古調查稱7號陵。位于獻陵北3公里。陵園面積8萬平方米。陵園已被現代建筑破壞，僅剩闕臺、碑亭、月城、陵城部分神墻、陵臺。壽陵墓主李仁孝（1124年~1193年），為崇宗乾順長子，16歲即帝位，改元大慶。李仁孝統治時期，放糧賑饑，減免阻水，同時大力發展教育事業。西夏人慶元年（1144年），令州縣各立學校，并立大漢太學，親釋典。人慶三年（1146年）尊孔子為文宣帝，令州郡悉立廟祀。發展科舉制度，購買儒家典籍，組織人力翻譯出版西夏文儒家經典著作，于翰林學士院內設有翰林學士、翰林待制和翰林直學士。封西夏文字創制者野利任榮為廣惠王。天盛年間，修成法律《天盛改舊新定律令》，這是我國第一部以少數民族文字制定、頒布的法律。大興文治，整飭吏治，進一步完善了中央和地方的統治機構，加強了封建統治，使夏國“典章文物，燦然成一代宏規”。西夏乾祐十四年（1193年）仁孝卒，年70歲。謚圣祖皇帝，廟號仁宗，墓號壽陵。
莊陵
莊陵 <8號陵>
考古調查稱8號陵。位于7號陵西北，相距500米，緊靠山腳。莊陵墓主李純祐（1177年~1206年）為仁宗仁孝長子。西夏乾祐二十四年（1193年）即位，時年17歲。西夏天慶元年（1194年）初金冊封為夏國王。李純祐是西夏歷史上“能循舊章”的“善守”之君，竭力奉行對內安國養民，對外附金和宋的方針。但此時蒙古突起于漠北，嚴重威脅西夏國的安全。西夏國內上層同志矛盾重重，1206年，其侄李安全在純祐母羅太后的支持下，自立為帝，純祐“死于廢所”，年30歲，在位14年。謚昭簡皇帝，廟號桓宗，墓號莊陵。
康陵
康陵 <9號陵>
考古調查稱9號陵。位于7號陵東北。地上建筑除陵臺外其余建筑無存，陵臺已坍塌過半。康陵墓主李安全，為仁宗仁孝弟越王仁友之子，崇宗乾順之孫。西夏桓宗天慶十二年（1205年），與桓宗母羅氏合謀廢桓宗自立，改元應天。六月，羅氏為子請封冊于金，金冊封為夏國王。蒙古多次用兵西夏，并破克夷門，進圍中興府。李安全親自登城激勵將士守御。蒙古兵引黃河水灌城，城中居民淹死極多。李安全遣使乞援于金，金拒絕出兵。李安全只得向蒙古納女請和，夏金關系趨于破裂。西夏光定元年（1211年）夏齊王遵環廢安全自立。同年8月安全死，年42歲，謚靜穆皇帝，廟號襄宗，墓號康陵。
考古發掘
1971年冬
寧夏博物館的鐘侃聽陜西考古所的劉最長稱他曾見到賀蘭山下有一片墓冢，估計是唐墓。是年冬天，鐘侃等人到賀蘭山下進行考古調查。當時中國人民解放軍空軍某部正在墓群的北部施工，調查者在陵區最北面一座陵前面的一條戰壕的虛土里，發現了很多刻有漢文和西夏文的殘碑塊。根據碑塊上的西夏文字他們立即斷定這片墓群應為西夏時期的墓群，并推測出土殘碑的地點可能是陵園的碑亭遺址。幾天之后，調查者再次來到賀蘭山下，開始為期10余天的調查，所到之處，陵墓周圍各種建筑構件散落的很多，有些較完整的構件尚可辨出形制，月城內墓儀石刻殘件上的人物胸前纓珞、蓮花帽；動物的利爪、鱗片等文飾雕刻得非常細致精美。這次調查把當時一座陵塔頂部建有水塔的陵確定為西夏皇帝墓，編為1號墓（現編號為9號陵），并由北向南為9座較大的墓編了15個號（15個編號中有6個是空號，留給以后調查發現的陵墓使用）。調查過程中，他們對9號陵的碑亭遺址進行了簡單的清理，清理出力士碑座4 個，夏漢文殘碑近千塊。所出土文物現藏于寧夏博物館。
1972年
1970年代的考古調查與發掘，這一階段工作主要是：
1、1972～1975年對6號陵的發掘。
2、4座陪葬墓的發掘，即1972～1975年對M77、M78兩座墓葬的發掘，1975、1977年對M182、
M177兩座陪葬墓的發掘。
3、1973年對7號陵碑亭的發掘。
4、1976年對缸瓷井2座磚瓦石灰窯的發掘?。
5、1977年對5號陵碑亭的發掘。
80年代的考古調查與發掘，主要有三項：
1、1986～1987年兩次對陵區北端一處大型建筑遺址的發掘。
2、1987年對3號陵東碑亭的發掘。
3、先后三次對整個陵區全面系統的調查與測繪，對發現的陵墓進行編號并繪制了陵區地形圖
和陵墓分布圖。
1990年代以來只對3號陵東碑亭于1998年進行了清理發掘。
考古調查
西夏王陵的考古調查和發掘工作，自20世紀70年代開始，就開展了斷斷續續的工作（見前文）。隨著文化事業和旅游經濟的發展，寧夏回族自治區和銀川市政府，對西夏王陵保護開發工作十分重視，并按國家文物局關于對全國重點文物保護單位制定總體保護規劃的要求，制定出“西夏陵區總體保護規劃方案”，此方案于2000年7月經國家文物局批準形成《西夏陵文物保護總體規劃》，使西夏陵區的文物保護、考古發掘研究、旅游開發利用工作，步入了更加全面系統和科學規范的軌道。1999年10月下旬，朱镕基總理視察西夏陵，對開放的三號陵園文物保護和旅游設施建設表示了特別關注，經國家計委撥出1000萬元專項經費，用于三號陵園的搶救保護和環境整治。為貫徹朱镕基總理指示精神，落實國家文物局批準的《西夏陵文物保護總體規劃》，2000年7月，應自治區領導邀請，在國家文物局副局長張柏、文保司司長楊志軍率領下，宿白、謝辰生、徐蘋芳、黃景略、張忠培、蔣忠義、吳家安、付清遠一行10人組成的專家組，來銀川審議西夏《3號陵園建筑遺存加固維修設計方案》和《3號陵園建筑遺存清理發掘計劃》，國家文物局委托敦煌研究院負責實施加固維修工程，寧夏考古所負責發掘清理工作，并組成加固維修隊伍和考古隊伍，簽訂工作協議，由自治區與銀川市文物管理部門主持進行施工，國家文物局專家組委派蔣忠義到現場指導清理考古發掘工作、付清遠指導加固維修工程。擬于2000年8月，兩項工程同時開工，力爭2001年底完成這兩項工作任務，之后完成清理考古發掘報告和加固維修工程報告，并以此作為示范，在取得成功經驗的基礎上，再計劃安排其它陵墓的搶救考古清理和加固維修等保護工作，落實《西夏陵保護規劃》中確定近期搶救保護任務，達到規劃中的理想目標。此本考古發掘報告，就是規劃中的一項工作成果。
三號陵的考古清理發掘隊伍，由寧夏自治區考古所和西夏陵管理處人員組成，考古所副所長杜玉冰任隊長，考古所參加工作的人員有余軍、王惠民、陳曉樺、張莉、周赟、陳安位和王建斌；西夏陵管理處參加工作的人員有王昌豐、布加、楊弋、溫濤、楊月紅、高義文、袁偉、馬升林、孫國海。應自治區文物局邀請，國家文物局委派蔣忠義、徐殿魁、楊國忠三位專家到現場指導考古發掘工作。后勤工作由西夏陵管理處辦公室承擔，由于他們的努力工作，才保證了考古工作的順利進行。
三號陵園是用探方法進行考古發掘，月城和陵城采取統一布方，第一個探方坐標點設定在月城的東南角，探方號采用四位數，其前兩位為探方的縱坐標（從南向北），后兩位數為探方的橫坐標（從東向西），如T0101即設定東南角的第一個探方，從東向西的第16探方，編為T0116。每個探方面積為10×10 米，方向為150度，與陵園方向一致，探方邊與陵城墻走向基本一致，這樣發掘的范圍和遺跡都很方整一致。另外對分散的單體建筑，如四個角臺、兩個闕臺、兩個碑亭，由于離月城和陵城的探方網較遠，只好按遺址單獨布方編號，其中東西碑亭是以前發掘的，探方號仍沿用以前的編號，即T1～T10。
旅游信息
1998年以來，隨著陵區基礎設施建設的不斷強化，我們注意運用多
種形式加強對西夏陵的宣傳，努力把西夏陵建設成寧夏對外開放的靚麗窗口和廣泛開展愛國主義教育的基地。管理處先后組織舉辦了“西夏陵之夜”大型文化活動，加強與新聞單位的聯系，使西夏陵各項工作備受新聞媒體的關注，幾年來共計在區內外新聞媒體刊發宣介信息700多條，與中央電視臺、區市臺聯合拍攝專題片《一段被遺忘的歷史——西夏王朝》，與廣東電視臺、香港鳳凰衛視中文臺聯合拍攝“神秘的西夏陵”，面向海外發行。與澳門日報社聯合推出了“悠悠西夏何處尋”專題報道，在《人民日報》、《人民畫報》、《中國文化報》、《中國青年報》、《廣州日報》、《深圳晚報》等多家國內大刊物通版介紹西夏陵，很好的宣傳了銀川、宣傳了寧夏。
事實上，李元昊稱帝建國后，曾經追封其祖父和父親為帝，所以西夏有12位名義上的皇帝。除了末代皇帝沒有陵墓之外，西夏王陵區當有11座帝陵，但目前僅發現9座，另外兩座陵墓不知所蹤，也可能另外兩位皇帝沒有葬在陵區
為了創建文明景區，更好的利用西夏文物景觀開展愛國主義教育，編制了《西夏陵區管理處精神文明建設三年規劃》，以活動為載體，積極開展文明創建活動。先后組織、接待蘭州軍區12000多名官兵和六萬余名大中專學生上陵參觀，讓廣大官兵和在校學生更好地接受愛國主義、集體主義教育，收到了良好的效果，目前寧夏軍區特警團和多所大中院校已將西夏陵確定為教育基地，每年定期來陵參觀學習；實行對離休干部、高齡老人、傷殘人士、教師、學生免票辦法。
為了普及西夏歷史知識，管理處與銀川市教委、銀川西夏釀酒總廠于1999年11月－12月聯合舉辦了“西夏貢酒杯”西夏歷史知識有獎競賽活動，區內外近4萬人參加了答題活動，北京、長春等地選手也積極參與，掀起了一個學習西夏歷史知識的熱潮，此次活動被列入“寧夏文博事業發展紀事”。通過積極開展文明景區創建活動，不斷樹立良好的社會形象，使陵區的整體環境得到了明顯的改善，取得了顯著的社會效益。
由于各級黨政領導重視，社會各界大力支持，西夏陵區管理處全體職工的努力工作，西夏陵旅游開發工作進展順利，逐漸成為該區新的旅游熱點。1987年－2004年西夏陵先后接待的黨和國家領導人有江澤民、李鵬、朱镕基、李瑞環、胡錦濤、尉健行、李嵐清、吳邦國、賈慶林、曾慶紅、吳官正、李長春、羅干等。先后接待了國內27個省區及歐、美、亞洲等25個國家和地區游客達150萬人，是前10年總和的10倍。經濟收入成倍增長，2000年－2004年共計680萬，實現了社會效益和經濟效益的雙豐收。
門票：60元/人，：包括西夏博物館、西夏史話藝術館、西夏碑林、三號陵實地、往返電瓶車。學生、現役軍人半價30元。
交通：銀川市區南門汽車站、北門旅游汽車站及南關清真寺均有發往西夏王陵的旅游班車，票價8元左右，但間隔較長，視客流而定，在1至2小時之間。自駕車較為方便，由市區內北京路向西到頭，丁字路口向南拐上110國道，直行10公里路西即到，景區設有面積很大的停車場。
三，賀蘭山巖畫
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概述
歷史淵源
賀蘭山巖畫在不同的地點有著不同的內容：石嘴山一帶以森林草原動物為主，如北山羊、巖羊、狼等形象；賀蘭山一帶多以形形色色的類人首為題材；青銅峽、中衛、中寧一帶的巖畫則以放牧及草原動物北山羊為主。在賀蘭山白芨溝等地，還發現了成片彩繪巖畫，內容以乘騎征戰人物形象及北山羊、馬等動物形象為主。彩繪巖畫的發現，為賀蘭山巖畫增添了新的內容和形式。
內容與表現形式
賀蘭口距銀川城50余公里，位于賀蘭山中段的賀蘭縣金山鄉境內，山勢高峻
，海拔1448米，俗稱“豁了口”。山口景色幽雅，奇峰疊障，潺潺泉水從溝內流出，約有千余幅個體圖形的巖畫分布在溝谷兩側綿延600多米的山巖石壁上。畫面藝術造型粗獷渾厚，構圖樸實，姿態自然，寫實性較強。以人首像為主的占總數的一半以上。其次為牛、馬、驢、鹿、鳥、狼等動物圖形。
人首像畫面簡單、奇異，有的人首長著犄角，有的插著羽毛，有的戴尖形或圓頂帽。表現女性的巖畫，有的戴著頭飾，有的挽著發髻，風姿秀逸，再現了幾千年前古代婦女對美的追求。有的大耳高鼻滿臉生毛，有的口銜骨頭，有的面部有條形紋或弧形紋。還有幾幅, 面部五官似一個站立人形，雙臂彎曲，兩腿叉開，腰佩長刀，表現了圖騰巫覡的造型形象。
動物圖形構圖粗獷，形象生動，栩栩如生。有奔跑的鹿，有雙角突出的巖羊，有飛馳的駿馬，有搖尾巴的狗，有飛鳥的圖形和猛獸的形象，有部分人的手和太陽的畫面，還有原始宗教活動的場面。
根據巖畫圖形和西夏刻記分析，賀蘭口巖畫是不同時期先后刻制的，大部分是春秋戰國時期的北方游牧民族所為，也有其他朝代和西夏時期的畫像。刻制方法有鑿刻和磨制兩種：鑿刻痕跡清晰，較淺；磨制法是先鑿后磨，線條較粗深，凹槽光潔。賀蘭口巖畫的題材、內容與表現手法都十分廣泛，富有想像力，給人一種真實、親切、肅穆和純真的感受。眾多巖畫為我們了解和研究古代游牧民族的歷史、文化、經濟狀況、風土人情提供了極為珍貴的文物資料，堪稱是一處珍貴的民族藝術畫廊。
類型
據調查，賀蘭山巖畫分布在寧夏賀蘭山東麓三市九縣（區），共27個地點。其中銀川市境內的賀蘭山東麓共有12個巖畫點，從北到南計有大西峰溝、小西峰溝、白虎溝、插旗口、賀蘭口、蘇峪口、回回溝、拜寺口、水吉口、滾鐘口、紅旗溝、柳渠口。賀蘭山的“巖畫”確切地說是巖刻。我國云南、廣西也有不少巖畫，亦稱崖畫，是用顏料畫的，而且多用紅色顏料；而我國北方的“巖畫”多半是巖刻。賀蘭山的眾多“巖畫”，只有白芨溝的是用顏料作畫，其他的都屬于巖刻。
依據巖畫分布狀況，賀蘭山巖畫可分為三種類型：
山前草原巖畫
主要分布于賀蘭山北段的石嘴山區、惠農縣境內；
山地巖畫
主要分布賀蘭山中北段，多鑿刻于深山腹地的崖壁上；
沙漠丘陵巖畫
分布
銀川境內賀
蘭山巖畫的分布，有著明顯的地貌特征。在蘇峪口以北至大西峰溝，巖畫多分布在溝口內外的山體上，山前洪積扇荒漠草原上也有大量巖畫分布。而蘇峪口以南至柳渠口，山體巖畫數量很少，荒漠草原上幾乎沒有巖畫分布。在溝口內外山體上的巖畫，多集中在距離溝谷山根以上約10米的范圍內，并呈片狀分布。最高處的巖畫不超過50米，其上則很少有巖畫發現；溝口內的巖畫，縱深分布在500米的范圍內，數量以溝口為多，越深入溝谷，兩側山體上的巖畫越稀少。在山前洪積扇荒漠草原上的巖畫，有“大分散，小集中”的分布特點，多磨刻在可以移動的獨石和出露地表的立石上。從溝口到洪積扇，巖畫的空間布局明顯地呈現出由密集到疏稀的扇狀分布特征。
石嘴山市巖畫
①麥如井巖畫，是賀蘭山最北端的一個巖畫點，一般畫面較小，多為個體圖案，組
合的圖案極少。畫面以動物居多，也有個別的人物、植物或符號圖案。巖畫采用敲鑿和劃刻兩種方法。②黑石峁巖畫，分布比較集中，主要采用敲鑿法，少量為磨刻的圖案，個別采用劃刻法。③韭菜溝巖畫，這一帶的巖畫中有虎的形象，形體強健，身體上飾有條紋裝飾，由雙鉤刻線構圖。另一種內容是塔。
平羅縣巖畫
①龜頭溝巖畫，龜頭溝舊稱“歸德溝”。巖畫多朝西，保存較差，相當一部分, 脫落或不清楚，基本上都用敲鑿法，鑿點大而深，圖像粗糙而不規范，巖畫內容以動物為主，也, 有個別人物圖像。②白芨溝巖畫，這是賀蘭山惟一的彩色涂繪巖畫。位于白芨溝一個的天然石洞的東側巖壁上，巖畫為紅色涂繪，共有37組，100余幅，內容比較豐富。人物形象中有征戰的乘騎者和狩獵的獵人；動物包括北山羊、蛇、狗等。這里的巖畫還表現了生殖崇拜和太陽崇拜的內容。另有些其他標識和符號。③大西峰溝巖畫，西峰溝又稱“西伏溝”或“西佛溝”，位于平羅縣和賀蘭縣交界處，距平羅縣縣城30余公里。大西峰的巖畫內容有人面像，人物和動物，巖畫共有8個點。
賀蘭縣巖畫
①小西峰溝巖畫，內容以動物表現為主，制作手法多為鑿刻法，也有個別的使用磨刻方法。②白頭溝巖畫，白頭溝溝口有一小山梁將溝的出口成兩部分，北口俗稱叉子渠，巖畫分布在叉子渠渠口的北山坡的拐彎處，均面東南。鑿刻了羚羊、巖羊、北山羊、飛雀等動物，又有牧馬圖，其中的人物系有尾飾。③插旗口巖畫，插旗口位于賀蘭縣金山鄉金山村的賀蘭
山東麓，內容有人面像、符號和動物。④賀蘭口巖畫，溝口開闊，面對黃河，溝內泉水流淌不止。巖畫分布在溝谷兩岸的斷崖石壁上，以溝口北崖向陽的巖畫數量居多。巖畫保存情況不一樣，位于溝崖北側的巖畫保存明顯好于南崖的崖面。賀蘭口是賀蘭山巖畫最為集中的一處，內容絕大多數是人面像，另有人物、舞者、天體和馬、羊、虎等動物。巖畫以敲鑿法和磨刻法為主。從畫面的風格、題材和內容及剝落的情況看，賀蘭口巖畫的鑿刻延續時間很長。⑤蘇峪口及回回溝巖畫，蘇峪口俗稱“宿嵬口”，巖畫分布在蘇峪口溝谷兩岸，迤南至回回溝，原來調查巖畫的數量有200幅，由于開礦炸石，修筑公路，大部分巖畫已被毀，現存的巖畫僅有幾十幅，以兀立山頭巨大的《神牛圖》最為著名。
青銅峽市巖畫
①口子門溝巖畫，內容以動物表現為主，制作手法為鑿刻法。巖畫主要散布
在一座座山梁上，每一座山梁上的巖畫數量都較少，而且比較分散。②四眼井巖畫，鑿刻于賀蘭山山體東側的一道道的崖壁和巖石上，每一巖畫點的巖畫相對比較密集。③蘆溝湖巖畫，巖畫散布在溝兩側山崖上。④砂石梁巖畫，石質為紅色，作畫于巖石自然平整處。⑤廣武口子門溝砂石梁子山巖畫，位于賀蘭山余脈的內蒙古阿拉善左旗頭道鄉與青銅峽市廣武鄉的鄰接處，鑿刻著頂角的北山羊與狼，人騎、手印和腳印等。
中衛縣巖畫
中衛縣地
處黃河前套上首，西臨騰格里沙漠。①苦井溝巖畫，位于賀蘭山南端的衛寧北山里，巖畫分布極廣，也比較密集。幾乎每一條巖脈上都鑿刻有巖畫。它的制作絕大多數使用的是敲鑿法。②大麥地巖畫，大麥地在中衛縣城的東北，崗巒遍地，溝壑縱橫，在約6平方公里的面積內，有1089幅巖畫。題材以動物為主，反映了狩獵和放牧的生活特點，除此之外還有星辰、西夏文題刻等內容。③東溝巖畫，山溝呈南北走向，俗名為中豁子口。巖畫分東側和西側兩個部分。④鉆洞子溝巖畫，制作于山溝北側的崖壁上面。內容包括羊群和馬群，鹿和駝等動物；騎獵射獵的場面中有獵鹿和獵羊的情景，還有部落戰爭的場面；另有雙人舞、符號和人面像（或類人面像）等。⑤大通溝巖畫，其巖畫點與大麥地相望，彼此之間相距5公里。這里有31組巖畫，鑿刻著動物（也有些植物）、人物與人面像或符號。
范圍
位置
據調查，賀蘭山巖畫分布在寧夏賀蘭山東麓三市九縣（區），共27個地點。其中銀川市境內的賀蘭山東麓共有
12個巖畫點，從北到南計有大西峰溝、小西峰溝、白虎溝、插旗口、賀蘭口、蘇峪口、回回溝、拜寺口、水吉口、滾鐘口、紅旗溝、柳渠口。
賀蘭山巖畫一般分布在溝口內外山體上和溝口外洪積扇荒漠草原上。銀川境內賀蘭山巖畫的分布，有著明顯的地貌特征。在蘇峪口以北至大西峰溝，巖畫多分布在溝口內外的山體上，山前洪積扇荒漠草原上也有大量巖畫分布。而蘇峪口以南至柳渠口，山體巖畫數量很少，荒漠草原上幾乎沒有巖畫分布。
特征
在溝口內外山體上的巖畫，多集中在距離溝谷山根以上約10米的范圍內，并呈片狀分布。最高處的巖畫不超過50米,其上則很少有巖畫發現；溝口內的巖畫，縱深分布在500米的范圍內，數量以溝口為多，越深入溝谷，兩側山體上的巖畫越稀少。在山前洪積扇荒漠草原上的巖畫，有“大分散，小集中”的分布特點，多磨刻在可以移動的獨石和出露地表的立石上。從溝口到洪積扇，巖畫的空間布局明顯地呈現出由密集到疏稀的扇狀分布特征。
在岳飛的《滿江紅》中,就有"駕長車踏破賀蘭山闕,壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血"的詞句。
年代
賀蘭山巖畫的年代，目前學術界尚未有一致的看法，分歧很大。主要有以下三種說法：
舊石器時代晚期說法
艾天恩認為“巖畫大致是在一萬五千年到六千年前的氏族公社時期產生的”。
新石器時代晚期說法
二、巖畫刻制年代上限在新石器時代晚期，或產生于母系氏族社會時期。鐘祝輝、李樹儼認為“賀蘭山巖畫深受仰韶彩陶文化的影響，是仰韶文化特異化的產物”，認為“賀蘭山史前巖畫深受仰韶—馬家窯—齊家史前文化的影響，其制作年代相當于仰韶—龍山考古文化年代，即距今6000—4000年”。 高文寧認為“賀蘭山人面像巖畫的最早創作年代應確定在新石器時代晚期，距今四五千年”，“賀蘭山動物巖畫的刻制……大約距今5000—4000年前”。 劉貽清認為賀蘭山巖畫“至少不遲于青銅、鐵器時代之前的新石器時代晚期，距今五千年以上，較晚的延至明清或更近于今”。
早期鐵器時代說法
三、巖畫刻制年代的上限“在商周—春秋戰國時期，即青銅文化—早期鐵器時代”。
上述三種意見，各有所據。從不同的角度，運用不同的方法得出了不同的結論。但多數學者傾向于賀蘭山巖畫產生于新石器時代晚期的說法。近年在賀蘭口巖畫分布區內發現的具有齊家文化特征的為數不少的石器和陶片，為賀蘭山巖畫的制作年代確定在距今5000—4500年提供了新的證據。相信隨著賀蘭口巖畫景區考古發掘工作的開展及研究工作的深入，賀蘭山巖畫的年代問題將會得到更為科學的、令人信服的結論。
旅游
景區路線
每年3月－10月，是去銀川旅游的最佳季節。市區在銀川新月廣場坐旅游公交2路線直達景區，沿路車站經過公園北門—太陽神賓館—新城中站—新城西站—火車站—寧夏大學—同心路—北方民族大學—滾鐘口—拜寺口—蘇峪口—賀蘭山巖畫景區，也可在北門旅游汽車站乘坐天豹旅行社專線車前往景區。也可在鎮北堡西部影城包車前往，車費約30元，行程約15分鐘。
門票及開放時間
賀蘭山巖畫門票價格：60元/人 景區往返電瓶車票：10元/人
景區開放時間：8：00--18：00
兒童票：身高1.3米以下兒童免票，初中高中學購買學生票
老人憑老年證65周歲以上免票，軍官憑證免票
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人面像
在賀蘭山上萬幅的巖畫中，人面像極具特色。原賀蘭山巖畫管理處主任賀吉德說，放眼整個地球的巖畫圖系，在巖畫圖像中最普遍的人面像，大多集中于環太平洋地區，這個地區有11個國家和地區分布著人面像巖畫，但在遠離環太平洋的賀蘭山卻以近千幅的數量成為世界上人面像最集中、圖形最豐富的地區。
這為學者們出了一道至今沒有破解的難題，賀蘭山巖畫人面像究竟透露出了怎樣的文化信息？它是中國本土的產物還是與歐洲、非洲及其他地區的人面像屬于同一種文化結果呢？中央民族大學教授龔田夫說：“賀蘭山人面像是同一種文化長距離傳播的結果。它們一般都刻在圣山上，特點是比較統一。刻的人一般是不住在山里而是住在山外的平原上的。人面像多是摹刻的，看似人面，
其實是符號的組合，有著一些基本規律，赤峰發現的人面像就像個星象圖。處于內陸的內蒙古額濟納境內就有人面像，不過很粗糙，這說明內陸地區也有人面像。”
長期關注并研究賀蘭山巖畫的首都師范大學教授李福順說：“在中國發現的巖畫中，就人面像之多種多樣且集中這一點來說，賀蘭山地區最具代表性。”那些奇形異狀、形態不同的人面像究竟暗含哪些古老而神秘的信息呢？專家們繼續著他們的研究。
戰車
巖畫中出現的車的形象，又扯出了另外一個謎團。美國匹茲堡大學的華裔歷史學家許倬云在他的《萬古江河》一書中曾提出：“公元前2000年，西亞、南亞、東歐、北非的族群移動十分頻繁，這些族群的移動都伴隨著戰車的傳播，而戰車正是在這種背景下傳入中國的。”顯然，沒有正式的文獻資料為他的這種提法作為例證，巖畫或許能提供一些線索：沿著一條自歐洲到亞洲的巖畫之路，我們會發現這也是一條戰車蔓延之路，而車輛的形狀進入中國后就出現在了天山、祁連山、賀蘭山、陰山的這條線上。殷商時期，北方的戰車在性能上就高于中原地區，姜子牙幫助周文王伐紂時，派遣大將南宮適“求車八百乘于戎”，這些來自北方戎人的戰車在摧毀殷商政權的戰爭中發揮了重要作用。而賀蘭山地區當時就屬于戎人生活的地區，如今，在整個賀蘭山區，車的巖畫明確顯示這里當時已經擁有了成熟的造車技能。在整個中國巖畫分布圖上，可以清晰地看到，賀蘭山是巖畫中車輛圖像出現得最靠近中原王朝的地區。但是，這僅僅是一種猜想。
祈水圖
這樣的猜想還有許多。有學者通過對巖畫的解讀，認為賀蘭山巖畫不僅見證了生活在這里的少數部族的原始崇拜、生活場景，也見證了賀蘭山地區的人地關系演變。從賀蘭山地區的巖畫中魚、水禽等圖形到雙峰駝、羊、犬、老虎等動物畫像的出現，似乎證實賀蘭山走過了一個從水產豐足到牛羊遍地再到降水稀少乃至干旱屢降的環境惡化路徑。而大麥地巖畫中的祈水圖，更是突出了巖畫晚期的人們對水的渴望。
