中新社拉薩1月27日電 題：西藏活佛點津“佛系青年”：“放下”是努力后的豁達
作者 孫翔
“看淡一切，不爭不搶”的“佛系”態度，近來正在中國互聯網的年輕網友“朋友圈”里引起討論，不少“90后”青年自稱“佛系青年”。27日記者專訪出席西藏自治區政協會議的活佛、高僧，對于這一社會現象，“佛門弟子”勸誡“佛系青年”，積極精進、不懈努力。
資料圖：西藏佛學院首屆少年活佛班學員。 中新社記者 何蓬磊 攝 瓊布·阿旺強巴堅贊1996年被認定為西藏扎西吉培寺第三世瓊布活佛，也曾是十世班禪大師轉世金瓶掣簽的三位靈童之一。作為一名“90后”活佛，他也刷微博、玩微信，看到“佛系青年”們以“都行，可以，沒關系”作為口頭禪，以彰顯其“放下一切、隨性豁達、云淡風輕”的態度，他不以為然，認為“佛系青年”一定程度上成為青年人懶惰的借口和調侃，遇到坎坷不主動克服、借“佛系”以自我安慰。
“佛法以給予眾生安樂為目的。”瓊布活佛解釋佛教中“放下”的態度，是“放下貪欲、放下私利，得以心懷眾生”。這種“放下”不是放棄努力、懶惰不做事，而是一種引導人們積極、精進的智慧，要合乎國法、合乎佛法，做好自己的事情，還要盡力去幫助更多的人。
“因上努力，果上隨緣。”瓊布活佛希望更多年輕人以“因果”的關系看待人生，不要只看重結果，過分強調成就。他建議在“因上努力”，即在正確的方向上不懈努力；努力過后、面對結果時，便可以更加豁達、隨緣一些，“這樣才是比較正確的心態”。
中國藏語系高級佛學院副院長、西藏薩迦寺第47代寶座堪布(寺院主持者)土多申格仁波切(藏傳佛教大師)向“佛系青年”們推薦出家人克服困難的法寶——“發心”。
土多申格仁波切解釋說，“發心”可以理解為動機、目標。每個人都會遇到困難，出家人也不例外，但出家人憶念“發心”，能夠使其積極待事，努力盡好各種責任；給予他人安樂，不計較個人得失。以此，給予自己和他人快樂的“因”。
“故如所立誓，我當恭敬行，今后若不勉，定當趨下流。”土多申格仁波切認為年輕人不應漫無目的、毫無取舍地活著。他建議“佛系青年”首先需要結合自身實際，制定一個明確的目標，如僧人“發心”時所承諾的那樣；然后在正確的方向上堅持努力，如僧人恭敬履行“發心”諾言一般。
《人民日報》曾刊文評“佛系青年”，稱“佛系”擊中現代社會的一個痛點，累。人們生活節奏快、事業追求高、精神壓力大成為常態。文章認為，這種態度應限于工作之外，“處處不堅持，事事隨大流，那只能是淹沒于人潮、迷失掉自我。”
瓊布活佛認為，網絡輿論折射出年輕人對生活和工作有些消極，但也不可盡信之。“無論僧俗都需要學習，獲得解決新難題的能力，這是我們不斷成長的力量。”(完) |
