佟柔（1921—1990），滿族，遼寧北鎮(zhèn)人，新中國民法的開創(chuàng)者和民法理論的奠基人之一，被國內(nèi)法學(xué)界稱為中國民法的“泰斗”，國外學(xué)者譽(yù)其為“中國民法之父”“中國民法先生”。
佟柔幼年家境貧寒，顛沛流離，飽受國破家亡之苦和戰(zhàn)亂災(zāi)荒之患，少年時期就萌發(fā)了讀書報國的情懷。“九一八”事變后，全家到北平避難，佟柔進(jìn)入朝陽大學(xué)附屬小學(xué)讀書。“七七”事變后，全家流亡到四川，佟柔就讀于東北中學(xué)，后考入重慶第八高中。抗日戰(zhàn)爭勝利后，佟柔回到家鄉(xiāng)北鎮(zhèn)，在極為艱苦的環(huán)境下勤學(xué)苦讀，于1946年考入東北大學(xué)法律系，1949年初進(jìn)入華北大學(xué)學(xué)習(xí)和工作。1950年中國人民大學(xué)命名組建后，佟柔被分配到法律系民法教研室任教，成為我國最早一批從事民法學(xué)教學(xué)的教員之一。佟柔歷任講師、副教授、教授和民法專業(yè)博士生導(dǎo)師，兼任中國法學(xué)會常務(wù)理事、中國法學(xué)會民法經(jīng)濟(jì)法研究會總干事、國家教育委員會職稱評定委員會委員等。佟柔在長達(dá)40余年的學(xué)術(shù)生涯中，始終同中國民法學(xué)這門法律學(xué)科的產(chǎn)生和發(fā)展緊密聯(lián)系在一起。中華人民共和國成立之后，國民黨政府“六法”被廢除，傳統(tǒng)民法一時無法成為研究對象，佟柔與其他民法學(xué)者面臨重新建立中國民法體系的艱巨任務(wù)。受政治形勢和國際環(huán)境等因素影響，我國民法教育起初完全照搬蘇聯(lián)模式，但是佟柔堅持探索中國自己的民法學(xué)基本框架和主干理論。佟柔主持編著的《中華人民共和國民法原理》等著作，立足我國實(shí)際，高屋建瓴地闡述中國民法的要義，為一批批法科學(xué)生、法學(xué)教員和法律實(shí)務(wù)工作者提供了精神食糧。佟柔在中國從計劃經(jīng)濟(jì)向社會主義市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的關(guān)鍵時期提出了“我國民法的調(diào)整對象是社會主義商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系”“學(xué)科經(jīng)濟(jì)法理論”“堅持國家所有權(quán)”等重要論斷。后來的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展實(shí)踐證實(shí)了以上論斷的前瞻性。佟柔對我國法律事業(yè)的貢獻(xiàn)不僅僅停留在理論上，他還積極投身立法實(shí)踐。佟柔多次大力呼吁制定民法典，鑒于制定民法典的條件當(dāng)時尚不成熟，立法機(jī)關(guān)決定先行制定《民法通則》，其中的許多重要內(nèi)容都采納了他的觀點(diǎn)。佟柔強(qiáng)調(diào)立法的科學(xué)性，強(qiáng)調(diào)《民法通則》在適合我國國情和適當(dāng)照顧廣大人民群眾接受能力的同時，應(yīng)盡可能地用準(zhǔn)確的法律語言來表達(dá)。《民法通則》極大地彌補(bǔ)了改革開放之初我國民事領(lǐng)域的立法空白，為商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展確立了基本法律規(guī)則，也為正在成長中的中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)提供了根本的法律保障。佟柔還參與了《經(jīng)濟(jì)合同法》《婚姻法》《繼承法》《工業(yè)企業(yè)法》《破產(chǎn)法》《著作權(quán)法》等一系列法律法規(guī)的起草和討論，為開拓我國當(dāng)代民法理論和推動社會主義市場經(jīng)濟(jì)法治建設(shè)作出了重大貢獻(xiàn)。佟柔具有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度、開闊的胸襟和包容的精神。他曾說：“著書立說不是最大的財富，人才才是最大的財富。”佟柔致力于宣傳中國的法治建設(shè)，到全國各地、各部門宣講民法、講解《民法通則》，赴日本、美國等地參加《民法通則》研討會，傳播中國民法聲音。佟柔一生追求“關(guān)注中國問題”，具有強(qiáng)烈的民族自尊心和家國情懷。佟柔所提出的理論旨在借助民法來完善和鞏固新的經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)關(guān)系，更新人們的傳統(tǒng)觀念，促進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)繁榮和民主進(jìn)步。他在民事立法、民法學(xué)理論和法學(xué)教育領(lǐng)域的貢獻(xiàn)推動了中國特色社會主義法治體系的繁榮發(fā)展。
(中國人民大學(xué)法學(xué)院教授 熊丙萬 講師 包丁裕睿) |
