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從五大坐標(biāo)看毛澤東的歷史地位和歷史貢獻(xiàn)

 2013年是中國人民的偉大領(lǐng)袖毛澤東誕辰120周年。毛澤東為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建、中國人民解放軍的創(chuàng)建、新中國的創(chuàng)建立下的豐功偉績,為成功開辟社會主義革命道路和在社會主義建設(shè)中取得的獨創(chuàng)性理論成果和巨大成就做出的杰出貢獻(xiàn),為新的歷史時期開創(chuàng)中國特色社會主義提供的寶貴經(jīng)驗、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ),永遠(yuǎn)彪炳史冊。

  毛澤東的歷史地位和偉大貢獻(xiàn),可以從以下五大坐標(biāo)來審視。

  從馬克思主義發(fā)展的坐標(biāo)來審視

  毛澤東所處的時代,恰好是馬列主義面臨新挑戰(zhàn)新機(jī)遇的時代。帝國主義的殖民體系遭遇到前所未有的危機(jī)和反抗。一方面是帝國主義國家相互爭奪殖民地、瓜分勢力范圍的斗爭,最終爆發(fā)了第二次世界大戰(zhàn);另一方面是廣大殖民地半殖民地國家人民的新覺醒,孕育著反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命。但是,由于時代變遷,這時殖民地半殖民地國家的解放運動,已不再必然地同資本主義發(fā)展前途相聯(lián)系,而是成為世界無產(chǎn)階級革命運動的同盟軍。毛澤東根據(jù)中國實際創(chuàng)立的新民主主義革命理論,成功地解決了在中國這樣的半殖民地半封建社會中,如何緊緊依靠中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),將新民主主義革命納入世界無產(chǎn)階級革命體系,使中國反帝反封建的革命力量成為世界無產(chǎn)階級革命的同盟軍,最終取得新民主主義革命的徹底勝利,逐步走上社會主義發(fā)展道路。這一成功,為廣大民族獨立國家樹立了榜樣,也使馬列主義有了在殖民地半殖民地國家的成功實踐,并且形成了中國化的馬列主義理論——毛澤東思想。

  毛澤東的這一探索,并非一帆風(fēng)順,遭遇了黨內(nèi)把俄國十月革命經(jīng)驗和共產(chǎn)國際指示神圣化、把馬列主義理論教條化的嚴(yán)重阻礙。因而,毛澤東的探索過程,既是實事求是、依靠群眾實踐、獨立自主地運用和發(fā)展馬列主義的過程,也是從各種思想僵化和把馬克思主義理論教條化中解放出來的過程。正是在這一過程中,毛澤東不但以一系列獨創(chuàng)性的思想極大地豐富和發(fā)展了馬列主義,而且極大地推動了對什么是馬克思主義、怎樣堅持和發(fā)展馬克思主義的新認(rèn)知。這突出地表現(xiàn)在三個方面。

  一是對馬克思主義理論關(guān)鍵在于運用、關(guān)鍵在于實踐的思想。實踐出真知。毛澤東在延安整風(fēng)期間回答我們需要什么樣的理論家時說過:我們所要的是這樣的理論家,他們能夠依據(jù)馬列主義的立場、觀點和方法,正確地解釋歷史中和革命中所發(fā)生的實際問題,能夠在中國的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化種種問題上給予科學(xué)的解釋,給予理論的說明。

  二是馬克思主義要同本國實際相結(jié)合的思想。毛澤東從1930年5月寫作《反對本本主義》一文開始,就強調(diào)要獨立自主地探索自己的道路,要把馬克思主義同中國實際相結(jié)合。他在1956年中國進(jìn)入社會主義社會以后又提出:最重要的是要獨立思考,把馬列主義的基本原理同中國革命和建設(shè)的具體實際相結(jié)合。民主革命時期,我們吃了大虧之后才成功地實現(xiàn)了這種結(jié)合,取得了新民主主義革命的勝利。現(xiàn)在是社會主義革命和建設(shè)時期,我們要進(jìn)行第二次結(jié)合,找出在中國怎樣建設(shè)社會主義的道路。這個思想不但影響了我們中國共產(chǎn)黨人,而且對世界社會主義都產(chǎn)生了很深刻的影響,特別是到了改革開放以后,更是產(chǎn)生了很深遠(yuǎn)的影響。

  三是實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),一切理論都要接受實踐的檢驗。毛澤東認(rèn)為,馬克思主義的哲學(xué)辯證唯物論有兩個最顯著的特點:一個是它的階級性,公然申明辯證唯物論是為無產(chǎn)階級服務(wù)的;再一個是它的實踐性,強調(diào)理論對于實踐的依賴關(guān)系,理論的基礎(chǔ)是實踐,又轉(zhuǎn)過來為實踐服務(wù)。毛澤東還強調(diào):要用發(fā)展的眼光對待馬克思主義,馬克思主義的論斷也要放到實踐中去接受檢驗。客觀現(xiàn)實世界的變化運動永遠(yuǎn)沒有完結(jié),人們在實踐中對于真理的認(rèn)識也就永遠(yuǎn)沒有完結(jié)。馬克思列寧主義并沒有結(jié)束真理,而是在實踐中不斷地開辟認(rèn)識真理的道路。

  上述新認(rèn)識,是毛澤東在中國革命的長期實踐中反復(fù)得到的,由此形成了毛澤東思想的活的靈魂,也是中國特色社會主義理論體系的活的靈魂,這就是實事求是、群眾路線、獨立自主。因此而言,毛澤東是馬克思主義中國化的偉大開辟者,也是中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想中三個活的靈魂的奠基人。

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