“步及黃泉路，踏上奈何橋；又見忘川河，相聚望鄉(xiāng)臺。顫刻三生石，一碗孟婆湯；前世未廝守，今生亦無緣。”。其實人生就是修行，人活著難，但死了更難，這也就是為什么有那么多人不想死，或者說是不敢死了。
陰曹地府
相傳有一條路叫黃泉路，黃泉路旁有一條河叫忘川河，忘川河上上有一座橋叫奈何橋，奈何橋頭有一個土臺叫望鄉(xiāng)臺，望鄉(xiāng)臺邊有一巨石叫三生石，三生石旁有一老婦人在賣孟婆湯。孟婆湯能讓你忘記了一切，三生石上記載著你的前世今生，我們走過奈何橋，在望鄉(xiāng)臺上望了人間最后一眼，喝下用忘川河水煮的孟婆湯，“今生有緣無份”，我們又何必強求？
十八層地獄
在中國民間傳說和佛教典籍中，都有關于陰曹地府的記載。中國人把世間萬物分為兩極，這就是陰陽，又把世界分為天、地人三界。天無陰陽不分日月，地無陰陽不分晝夜，人無陰陽不分男女，這是中國古代哲學的重要組成部分。
在中國民間的傳說中，我們每個人有三魂七魄，人在死后首先要到陰曹地府去報到。我們在那里將接受閻羅王的審判，閻羅王會根據(jù)每個人在陽間的表現(xiàn)作出最終判決。積德行善之人會得道成仙，升到天上去過神仙生活，長生不老。不好不壞、善惡各半之人就要投胎轉世，再世為人。壞人惡人將會打入陰曹地府中的十八層地獄中，接受不同的懲罰。
黃泉路
黃泉，在中國民間是指人死后所居住的地方，也就是陰曹地府。黃泉路，指人死之后去往陰曹地府的必經(jīng)之路。傳說人死之后，就會有陰間的捕快牛頭馬面來捉拿人的魂魄，然后把他們帶到陰曹地府中，去接受閻羅王的審判，所以黃泉路，就是接引鬼魂之路。相傳在黃泉路上有很多孤魂野鬼，他們是那些陽壽未盡而非正常死亡的鬼魂，因為他們即不能上天，也不能投胎，更不能到陰間，只能再黃泉路上游蕩。為了發(fā)泄怨氣，在見到新來的鬼魂之后，他們便發(fā)瘋似地撕咬扯打，有些鬼魂甚至會被打的肢離體碎。
忘川河
經(jīng)過黃泉路后，就是忘川河，在黃泉路和冥府之間，由忘川河為分界。忘川河水呈血黃色，里面盡是不得投胎的孤魂野鬼，河中蟲蛇滿布，腥風撲面。有些鬼魂為了能見到今生最愛之人，可以不喝孟婆湯，但必須跳入忘川河中，他們需要等上千年才能轉世。在這千年之中，你或會看到奈何橋上走過你今生最愛之人，但是言語不能相通，你看得見他，他卻看不見你。在這千年之中，你會看見他一遍又一遍的走過奈何橋，試想一下，這將是何等的煎熬？
奈何橋
在忘川河上有一座奈何橋，人死之后的亡魂都要經(jīng)過奈河橋，從奈何橋上走來步履蹣跚的耄耋老人，口中哭訴著兒女們的不孝。有為國捐軀的中年男人，壯志未酬，滿目的悲涼之色。也有面容憔悴的及笄少女，情竇初開，戀戀不舍的回望著鄰家的情郎。更有懵懂未開的黃口小兒，吮著手指，好奇的四處張望。而善者有神佛護佑會順利通過奈何橋,惡者被打入血河池受罪。《酆都宗教習俗調查》一書對此橋有過詳細的描寫：“……橋分三層（或三座），善人的鬼魂可以安全通過上層的橋，善惡兼半者過中間的橋，惡人的鬼魂過下層的橋，多被扔往橋下污濁的波濤中，被銅蛇鐵狗狂咬。奈何橋此橋為界，開始新的一個輪回，奈何橋，奈何前世的離別，奈何今生的相見，無奈來世的重逢。
望鄉(xiāng)臺
傳說人死后，“一天不吃人間飯，兩天就過陰陽界，三天到達望鄉(xiāng)臺，望見親人哭哀哀。”鬼魂去地府報到前，對陽世親人十分掛念，盡管鬼卒嚴催怒斥，還是強登望鄉(xiāng)臺，最后遙望家鄉(xiāng)，大哭一聲，才死心塌地前往“陰曹地府”。正是“望鄉(xiāng)臺上鬼倉皇，望眼睜睜淚兩行。妻兒老小偎柩側，親朋濟濟聚靈堂。”望鄉(xiāng)臺被傳說這亡魂最后一次向陽世親人告別的地方。
孟婆神
人在轉世輪回之前，最后見到的就是地府中的孟婆神，據(jù)說這孟婆神做得一手好湯。孟婆神是陰曹地府中為數(shù)不多的女正神，專司給陰間投往陽間之鬼魂喝下孟婆湯，此湯能讓投生者忘卻其前世今生和陰曹地府的一切，而孟婆神則是輪回者在地府最后接觸到的正神，因此，世人對孟婆神有著一種“總有那么一個地方、一個人，讓你一輩子都不能回憶，卻又一輩子都不會忘記”的情結。
孟婆湯
每有輪回轉世之人，孟婆神都會遞上一碗能忘卻前世今生的孟婆湯，看著三生石上記載著的前世今生，站在望鄉(xiāng)臺上遠望人間的最后一眼，想著世上那個令你刻骨銘心的相愛之人，念著人間那些撕心裂肺的海誓山盟，滾滾紅塵之中數(shù)不完的愛恨情仇、燈火闌珊之處道不盡的悲歡離合，都將伴隨著這一碗孟婆湯而煙消云散，頃刻間，淚水不禁滑落臉龐。因此，與陰曹地府中的十八層地獄相比，這碗孟婆湯才是最恐怖的。 |
