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為什么不是蔣公.中國(guó)國(guó)民黨實(shí)現(xiàn)了中國(guó)的統(tǒng)一?

上個(gè)世紀(jì)辛亥革命推翻了腐朽的滿清王朝,結(jié)束了封建專制在中國(guó)的統(tǒng)治,中國(guó)原本應(yīng)該走上自由民主發(fā)展的新階段,不過(guò),歷史的演變和中國(guó)人民開了一個(gè)玩笑,中國(guó)結(jié)束了一個(gè)大的封建王朝的統(tǒng)治,卻換來(lái)了很多大大小小的封建割據(jù)勢(shì)力的攪擾,國(guó)家的統(tǒng)一沒有了,動(dòng)亂籠罩著整個(gè)中國(guó),孫中山先生至死也沒有能夠在中國(guó)實(shí)現(xiàn)自己的三民主義理想,留下了“革命尚未成功,同志仍需努力”的遺言撒手而去。
統(tǒng)一中國(guó),消滅一切的封建割據(jù)勢(shì)力,解決當(dāng)時(shí)中國(guó)面臨的眾多問(wèn)題,成為上個(gè)世紀(jì)一二十年代中國(guó)人的最重要的任務(wù)和歷史使命,也注定需要一個(gè)偉大的人物擔(dān)負(fù)起這樣一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)重任,需要一個(gè)政黨或者政治集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民為此而奮斗,消滅那些封建割據(jù)勢(shì)力,解決困擾中國(guó)社會(huì)的問(wèn)題,統(tǒng)一中國(guó),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中國(guó)的自由民主。天將降大任于何人?現(xiàn)在看,當(dāng)時(shí)最有可能的人選就是蔣公介石先生,他在政治上飛快地崛起,最后成為孫中山先生的接班人,掌握了國(guó)民黨的軍政大權(quán),成為北伐軍的總司令,領(lǐng)導(dǎo)國(guó)民革命軍發(fā)動(dòng)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)。如果蔣公能夠堅(jiān)持孫中山先生的三民主義,連俄聯(lián)共,扶助農(nóng)工,堅(jiān)持對(duì)割據(jù)勢(shì)力,各路軍閥進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng),一一解決中國(guó)社會(huì)面臨的問(wèn)題,中國(guó)統(tǒng)一一定會(huì)在蔣公手上實(shí)現(xiàn),蔣公也將建立不世之功,名垂青史,為萬(wàn)代炎黃子孫稱頌。

然而,蔣公最終沒有做到這樣一點(diǎn),蔣公最終沒有這樣做,蔣公最終走上了與此相反的道路,這不能不說(shuō)是一種歷史的遺憾,歷史的玩笑,是蔣公的悲劇,更是中國(guó)人民的悲劇,給中國(guó)和中國(guó)人民帶來(lái)了極大的傷害,讓中國(guó)和中國(guó)人民付出了巨大的代價(jià)——?dú)v史代價(jià),戰(zhàn)略代價(jià),國(guó)家發(fā)展的代價(jià)和無(wú)數(shù)中國(guó)人的生命財(cái)產(chǎn)的代價(jià),這個(gè)代價(jià)影響了中國(guó)近現(xiàn)代歷史的發(fā)展,社會(huì)的發(fā)展和人文,文明的發(fā)展,以至于這樣的影響到現(xiàn)在依然存在,還將在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)影響著中國(guó)的發(fā)展,未來(lái)的發(fā)展,中國(guó)人要用很大的精力,很多的時(shí)間,付出很大的代價(jià)來(lái)消弭這些影響,使中華民族的發(fā)展走上正途,順途和坦途。

蔣公沒有做到的事情——統(tǒng)一中國(guó),解決當(dāng)年中國(guó)社會(huì)面臨的種種問(wèn)題——最主要,最重要,最急于解決的問(wèn)題就是推翻三座大山,實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立,民族自由和民主,最后由原先籍籍無(wú)名的中共領(lǐng)袖毛公澤東先生以及由他領(lǐng)導(dǎo)的原來(lái)很弱勢(shì),很小很小的中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民完成,于上個(gè)世紀(jì)中葉推翻了三座大山,建立了新中國(guó),而新中國(guó)在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,通過(guò)社會(huì)主義建設(shè),通過(guò)改革開放,把新中國(guó)帶入一個(gè)新的時(shí)代,讓中國(guó)的發(fā)展,進(jìn)步震驚了世界,讓中華民族的復(fù)興和崛起成為了越來(lái)越清晰的現(xiàn)實(shí),越來(lái)越鼓舞人心的現(xiàn)實(shí),越來(lái)越不可逆轉(zhuǎn)的現(xiàn)實(shí)。

為什么是毛公,毛公領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)了中國(guó)的統(tǒng)一和振興,而不是蔣公及其領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)國(guó)民黨?——盡管對(duì)這一點(diǎn)有些人有不同意見,不過(guò),只要不是從偏見出發(fā),閉著眼睛不承認(rèn)事實(shí)現(xiàn)實(shí)和真實(shí)情況,不會(huì)否認(rèn)這一點(diǎn),而最大多數(shù)的中國(guó)人和海外華人,都承認(rèn)毛公,中共所作所為為中國(guó)和中華民族的巨大的奉獻(xiàn)。而這個(gè)歷史奉獻(xiàn),這個(gè)不世偉業(yè),有其歷史的必然性,有其歷史和現(xiàn)實(shí)的合理性,有其社會(huì)性以及群眾性,是中國(guó)歷史發(fā)展的重要一頁(yè)。

為什么蔣公,中國(guó)國(guó)民黨沒有完成中國(guó)當(dāng)年最大的國(guó)家重任和最大的民族使命——統(tǒng)一中國(guó),實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興,原因之一就是,蔣公或可以稱之為現(xiàn)代中國(guó)歷史上的一個(gè)名人,卻不是現(xiàn)代中國(guó)歷史上的英雄,更不是心懷民族大任的民族英雄。蔣公原本有機(jī)會(huì)做這樣一個(gè)英雄,如果他能夠繼承孫中山先生的意志和遺志,堅(jiān)持走三民主義道路,堅(jiān)持依靠廣大農(nóng)工群眾,堅(jiān)持北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略大計(jì),掃蕩割據(jù)中國(guó)各地的大大小小的軍閥和封建勢(shì)力,在中國(guó)實(shí)現(xiàn)自由民主,推行自由民主制度,他何愁成為中國(guó)現(xiàn)代歷史上最偉大的民族英雄,成為中國(guó)現(xiàn)代歷史上統(tǒng)一中國(guó)的民族英雄,成為中國(guó),中華民族邁上復(fù)興,振興道路的偉人,第一人。

可惜,蔣公沒有這樣做,就在當(dāng)年北伐戰(zhàn)爭(zhēng)取得了很大的勝利,兵鋒所指,所向無(wú)敵,北伐軍打進(jìn)上海,蔣公卻開始了反革命的行動(dòng),向著自己本來(lái)應(yīng)該依賴反對(duì)三座大山的力量工農(nóng)民眾及其代表中共舉起了自己的屠刀,大肆屠殺共產(chǎn)黨人和工農(nóng)民眾,屠殺廣大民主主義者,使得北伐戰(zhàn)爭(zhēng)中途而廢,隨之而來(lái)的就是蔣公在中國(guó)實(shí)行的法西斯獨(dú)裁統(tǒng)治,反人民反共的政治,軍事,經(jīng)濟(jì)政策,使得中國(guó)的哦形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下,陷于一片白色恐怖,阻斷了中國(guó)邁向新生的步伐。蔣公為什么要這樣做?從他以后的種種施政,從政,執(zhí)政行為看,就是為了自己的私利而成為當(dāng)年中國(guó)革命應(yīng)該反對(duì)的那些勢(shì)力的代言人,由他進(jìn)行反革命的 行動(dòng),由那些勢(shì)力支持他實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治。


為什么不是蔣公完成中國(guó)的統(tǒng)一大業(yè),我們這樣說(shuō),有人會(huì)不贊成,會(huì)加以反對(duì),當(dāng)年蔣公不是領(lǐng)導(dǎo)北伐軍形式上完成了北伐,張學(xué)良在東北易幟,中國(guó)最后似乎也是成為一統(tǒng),難道不應(yīng)該說(shuō)是統(tǒng)一,是蔣公實(shí)現(xiàn)了中國(guó)的統(tǒng)一了么?當(dāng)然不能說(shuō),因?yàn)閺漠?dāng)時(shí)的中國(guó)的實(shí)際來(lái)看,中國(guó)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一,中國(guó)各地的大大小小的封建割據(jù)勢(shì)力沒有被消滅,大大小小的軍閥也遠(yuǎn)沒有被消滅,很多軍閥不過(guò)改換了一下旗幟,實(shí)質(zhì)上還是擁有相對(duì),絕對(duì)的獨(dú)立性的軍閥,而國(guó)民黨內(nèi)部,也存在很多的派系和山頭,這些,都成為當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的毒瘤,損害著中國(guó)社會(huì),使得中國(guó)三民主義根本沒有辦法在中國(guó)實(shí)現(xiàn)。隨著國(guó)民黨的所謂統(tǒng)一中國(guó)的局面而來(lái)的,就是大大小小的軍閥戰(zhàn)爭(zhēng)連年不斷,屠害著中國(guó)和中國(guó)人民,就是最有力的證明。

為什么不是蔣公,中國(guó)民黨實(shí)現(xiàn)的中國(guó)統(tǒng)一,而是毛公和中國(guó)共產(chǎn)黨?原因之二是,蔣公依賴的力量本身就是中國(guó)統(tǒng)一的反對(duì)者,中國(guó)不統(tǒng)一的受益者,蔣公怎么能夠做到真正的統(tǒng)一中國(guó)。蔣公及其國(guó)民黨在繼承孫先生遺志,和中國(guó)共產(chǎn)黨攜手進(jìn)行北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候,在廣大工農(nóng)的支持下,北伐戰(zhàn)爭(zhēng)一路進(jìn)展順利,可是,這樣就違背了帝國(guó)主義,大地主大資本家,和各地封建割據(jù)勢(shì)力,軍閥的利益,蔣公必須在其中選擇其一,或者向左,或者向右,沒有別的可以選擇,最終他做出的選擇很清楚,那就是背叛工農(nóng)大眾,反對(duì)工農(nóng)大眾,背叛工農(nóng)大眾的利益,滿足與之相對(duì)立的那些勢(shì)力的利益和愿望,投向在反共,反人民問(wèn)題上意見高度統(tǒng)一的三座大山的懷抱。蔣公作出這樣的選擇,只能是讓中國(guó)付出實(shí)現(xiàn)真正的統(tǒng)一的代價(jià),付出國(guó)家發(fā)展的代價(jià)。當(dāng)年,在中國(guó)要想實(shí)現(xiàn)中國(guó)的真正的統(tǒng)一,必須推翻三座大山,粉碎一切有礙于中國(guó)統(tǒng)一的勢(shì)力,否則根本談不上中國(guó)的統(tǒng)一,而不統(tǒng)一,中國(guó)就不可能實(shí)行三民主義,實(shí)現(xiàn)革命的目標(biāo),中國(guó)只能是處于形式上的統(tǒng)一和實(shí)際上的分裂,保持并擴(kuò)散衰落,衰敗的境況中。

為什么不是蔣公,中國(guó)國(guó)民黨實(shí)現(xiàn)的中國(guó)統(tǒng)一,而是毛公及其中國(guó)共產(chǎn)黨?原因之三是,蔣公不敢反對(duì),反擊帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)事業(yè)的侵略,干涉和損害,一再退讓,忍讓,這樣的作為,怎么能夠擔(dān)負(fù)起統(tǒng)一中國(guó),民族振興的大任。北伐戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行到濟(jì)南,日寇在濟(jì)南制造慘案,公然屠殺中國(guó)軍民和外交官員,蔣公不敢做出強(qiáng)力反應(yīng),繞道而行,使得中國(guó)當(dāng)時(shí)顏面無(wú)存,國(guó)家形象大大失分。日寇侵華,九一八不抵抗,侵上海未能取勝,侵華北敗而又?jǐn),不能主?dòng)擎起抗日的大旗,最后被人逼著答應(yīng)抗日,這樣的領(lǐng)袖,實(shí)在難以服眾。在蔣公當(dāng)政期間,外國(guó)勢(shì)力,帝國(guó)主義勢(shì)力在中國(guó)盤根錯(cuò)節(jié),各有勢(shì)力范圍,蔣公對(duì)此沒有什么采取行動(dòng)的舉措,這些,使得中國(guó)的統(tǒng)一,真正的統(tǒng)一根本無(wú)從談起。

為什么不是蔣公,中國(guó)國(guó)民黨實(shí)現(xiàn)中國(guó)統(tǒng)一,而是毛公及其中國(guó)共產(chǎn)黨?原因之四是,實(shí)現(xiàn)中國(guó)的統(tǒng)一,必須依賴民眾的力量,民主的威力,而蔣公在這兩點(diǎn)上恰恰背道而馳,走上決然相反的道路。背叛最廣大的民眾的利益這一點(diǎn)前邊已經(jīng)說(shuō)過(guò),再說(shuō)民主,誰(shuí)能夠否定蔣公當(dāng)年所作所為與民主這個(gè)東西,從原則到形式上都是極端對(duì)立的事實(shí),這樣的作為,怎么可能在中國(guó)實(shí)現(xiàn)真正的統(tǒng)一?

為什么不是蔣公,中國(guó)國(guó)民黨實(shí)現(xiàn)中國(guó)的統(tǒng)一,而是毛公及其中國(guó)共產(chǎn)黨?原因之五是,公心與私心使然,要想真正實(shí)現(xiàn)中國(guó)的統(tǒng)一,民族的振興,就要有一顆公心,一顆奉獻(xiàn)之心,有為偉大的事業(yè)吃虧吃苦受累,付出自己的一切的獻(xiàn)身精神,有與強(qiáng)大的敵人戰(zhàn)斗的勇氣和決心,有在艱苦的情況下,逆境的情況下堅(jiān)持戰(zhàn)斗到底的意志和毅力,而不是從事業(yè)中謀取個(gè)人的利益,謀取個(gè)人的名利,不是謀求個(gè)人的好處,享樂和輝煌,與中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)比,蔣公及其下屬與毛公和中國(guó)共產(chǎn)黨的差距的對(duì)比是何等的鮮明,不用我重復(fù)吧!

為什么不是蔣公,中國(guó)國(guó)民黨實(shí)現(xiàn)中國(guó)的統(tǒng)一,而是毛公及其中國(guó)共產(chǎn)黨??jī)蓚(gè)領(lǐng)袖的對(duì)比也十分強(qiáng)烈,鮮明,從個(gè)人魅力,到軍政才能,到犧牲精神,都有很多很大的不同。蔣公,說(shuō)起來(lái)好像很推崇中國(guó)傳統(tǒng)文化儒家的學(xué)說(shuō),仁義理智信等等,其實(shí)根本不能做到,自己本質(zhì)上,表現(xiàn)上還是一個(gè)幾千年來(lái)中國(guó)屢見不鮮的陰謀家,軍閥,獨(dú)裁者,為的是私利,謀求的是私利,維護(hù)的是私利,一切圍繞著私利而進(jìn)行,圍繞著自己獨(dú)占統(tǒng)治地位,在國(guó)民黨統(tǒng)治風(fēng)雨飄搖,大廈將傾的時(shí)刻,仍然 只顧私利,還能為中國(guó)統(tǒng)一做點(diǎn)兒實(shí)事,有用的事情嗎!


為什么不是蔣公,中國(guó)國(guó)民黨實(shí)現(xiàn)了中國(guó)的統(tǒng)一,而是毛公及其中國(guó)共產(chǎn)黨?原因之六,就是民心的向背,民意的取舍,民眾的選擇。這已經(jīng)是老生常談了,說(shuō)多了有人會(huì)反感,會(huì)厭煩,也就不多說(shuō)了,不過(guò),民心的問(wèn)題,在一個(gè)國(guó)家,在政治家的事業(yè)當(dāng)中占據(jù)著非常重要的地位,蔣公,中國(guó)國(guó)民黨當(dāng)年顯見沒有注意到,或者說(shuō)是不懂,或者就是因?yàn)槔娴募怃J對(duì)立,沒有和民意站在一起,沒有得到民意的支持,是蔣公,中國(guó)國(guó)民黨的最痛!

還有很多的因?yàn)椋悬c(diǎn)兒太長(zhǎng)了,就不用多說(shuō)了,蔣公過(guò)世很多年了,歷史功過(guò)自有歷史評(píng)說(shuō),而中國(guó)國(guó)民黨還在臺(tái)灣,曾經(jīng)有過(guò)一段時(shí)間,在蔣公之子經(jīng)國(guó)先生領(lǐng)導(dǎo)下,有了很大的改變,改觀,并且在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上取得了很大的成就,成為當(dāng)年的四小龍之一,應(yīng)該加以肯定,不過(guò),中國(guó)國(guó)民黨在一段時(shí)間內(nèi),秉性似乎沒有很大的改觀,,比如,小集團(tuán),小幫派,利益集團(tuán)還在黨內(nèi)作怪,黑金政治風(fēng)行肆虐,使得國(guó)民黨一度失去執(zhí)政權(quán),直到八年以后,民進(jìn)黨因?yàn)橥瑯拥脑颉澑ッ褚獾闹С,才重又奪回了執(zhí)政權(quán),不過(guò),這段時(shí)間執(zhí)政表現(xiàn)不佳,其中,不顧大局,不顧黨的利益的 現(xiàn)象還很嚴(yán)重,說(shuō)明一個(gè)事實(shí),中國(guó)國(guó)民黨難當(dāng)大任。至于說(shuō)為什么毛公及其中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)了中國(guó)的統(tǒng)一也可以說(shuō)是相對(duì)統(tǒng)一,就因?yàn)槊捌渲袊?guó)共產(chǎn)黨的所作所為和蔣公,中國(guó)國(guó)民黨正好相反,不多贅述。

中國(guó)因?yàn)榉N種原因,到現(xiàn)在還不能說(shuō)是完全的統(tǒng)一,中國(guó)共產(chǎn)黨還有很艱巨的任務(wù)要做,實(shí)現(xiàn)中國(guó)的崛起,中華民族的振興,不能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)中國(guó)的大一統(tǒng),根本就不可能實(shí)現(xiàn)民族,國(guó)家的輝煌,實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一實(shí)在是中國(guó)當(dāng)下和未來(lái)最重要的任務(wù)之一,這個(gè)任務(wù)是中國(guó)共共產(chǎn)黨的,也是中國(guó)國(guó)民黨的,而這個(gè)中國(guó)最后的使命,民族最最重要的任務(wù),就要看中國(guó)共產(chǎn)黨,中國(guó)國(guó)民黨的了,可以說(shuō),歷史還給中國(guó)國(guó)民黨留了一個(gè)機(jī)會(huì),就看中國(guó)國(guó)民黨能不能把握了。

中國(guó)國(guó)民黨錯(cuò)過(guò)了上次實(shí)現(xiàn)中國(guó)統(tǒng)一的民族大業(yè)的機(jī)會(huì),如今就應(yīng)該汲取歷史的教訓(xùn),抓住機(jī)會(huì),機(jī)遇,摒棄意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng),政見之爭(zhēng),黨派之爭(zhēng),牛后雞頭之見,為著國(guó)家最后的統(tǒng)一做工作,做積極的工作,積極做工作,方能不再失去機(jī)會(huì),機(jī)遇,不犯歷史上的錯(cuò)誤,不對(duì)國(guó)家,民族犯下不可彌補(bǔ)的錯(cuò)誤,上報(bào)先總理的在天之靈,下報(bào)萬(wàn)萬(wàn)眾同胞的渴望,也使得自己在中國(guó)社會(huì)占有自己應(yīng)有的地位,做一個(gè)如同中國(guó)國(guó)民黨榮譽(yù)主席連戰(zhàn)先生所說(shuō)的:“堂堂正正的中國(guó)人!”

做中國(guó)人,是臺(tái)灣人應(yīng)該做出的選擇,更是中國(guó)國(guó)民黨人不二的選擇,中國(guó)——令我驕傲的祖國(guó),她的子孫不會(huì)不應(yīng)該做別樣的選擇,歷史和現(xiàn)實(shí)證明,只有這個(gè)選擇才是最聰明的選擇!中國(guó),中國(guó),鮮紅的太陽(yáng)永不落! 

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