一代天驕成吉思汗
每逢農(nóng)歷的3月21日、5月19日、9月12日和10月3日，成吉思汗的后裔達爾扈特蒙古人都要在此舉行盛大的祭奠活動，其中以3月21日這次最為隆重，氫說這一天是成吉思汗建立不功的日子。
旅途拾遺-成吉思汗陵的傳說
成吉思汗一生戒馬倥傯，率軍東征西討16年，統(tǒng)一了蒙古草原各部，建立了強盛的蒙古汗國。1727年7月，這位“天之驕子”在征服西夏時，病逝于六盤山的清水縣。
成吉思汗死后究竟安葬在何處，這是一個歷史之迷。據(jù)史科記載，蒙古族當時的習俗是，貴族死后，埋入地下，不起墳壟，由數(shù)人騎著馬驅(qū)趕萬馬繞墓穴，直至踏平（電影《一代天驕成吉思汗》里有這樣的場景，成吉思汗的父親也速該死后，便用這種方式安葬），然后派人守護，等第二年春草長出，守護的人移賬離出。綠草茫茫，誰也不知道埋在哪里了。據(jù)史學家講成吉思汗死后，也是按照這種習俗安葬的，所以真正的墓地在哪，人們始終無從查考。至于現(xiàn)在人們看到的伊金霍洛成吉思汗陵，那是從清朝順治年間就有的，當時只是一個祭奠成葉思汗的陵的地方。那么，人們?yōu)槭裁吹竭@里來祭奠成吉思汗呢？傳說700多年前，成吉思汗率軍西征途經(jīng)草肥水美的一片高原（當時無名）之時，被這里的迷人景色所陶醉，勒馬沉思良久，無限感慨地說道：“這里是衰亡之朝復(fù)興之地，太平盛邦久居之處，梅花幼鹿成長之所，白發(fā)老人安息之鄉(xiāng)。我看這個地方很美，死后就把葬在這里吧！”傳說雖然神密美麗，但終究不是史實。但我們從“鄂爾多斯”和“伊金霍洛”這兩個地名來看，這個傳說又是十分完美的，鄂爾多斯譯成漢語就是“宮賬”，而成吉思汗的靈柩最初確是安放在8座宮賬里的，而現(xiàn)在認為具體安葬成吉思汗靈柩的伊金霍洛，譯成漢語就是“主人的陵園”。這樣，本無實據(jù)的渺然史實就被傳說證明得天衣無縫了，但越是完美的天衣無縫越使人們感到撲朔迷離。
關(guān)于撲朔迷離的成吉思汗陵還有一段漂泊遷轉(zhuǎn)的故事，這倒是確鑿的史實。1939年，日本侵略勢力伸入伊拉克昭盟境內(nèi)，蒙奸德王企圖盜劫成吉思汗陵。在蒙古民族抗日愛國人士的共同呼呈下，國民黨政府出面，于5月把成吉思汗陵寢移往甘肅。6月21日，路徑延安時，延安各界一百多個單位的一萬多人舉行了盛大的祭內(nèi)，中共中央代表謝覺哉，八路軍總部代表滕代遠、八路軍聯(lián)絡(luò)部部長王若飛等同志參加了盛典，中共中央、毛澤東同志、八路軍總部和陜西甘寧邊區(qū)政府，都敬獻了花圈。后來，成吉思汗陵又遷移遷到青海，直到1954年4月5日，才遷回內(nèi)蒙古原址。兩年后，在這里建起了這座宏偉的成吉思汗陵園。
每一個社會時代都需要有自己偉大的人物，如果沒有這樣的人物，它就要制造出這樣的人物來。
卡爾-馬克思
蒙古民族和成吉思汗
蒙古，最早只是一個部落的名稱。這個名稱最初見于唐代記載，稱“蒙兀室韋”。當時蒙古部落在今天的額爾古納河南岸幽深的密林里生活著，大約在9—11世紀，一部分逐汽車西遷，到了鄂嫩河、克魯倫河和迭剌河三河上源一帶，分成尼魯溫蒙古和迭兒列廳蒙古兩大分支，每一分支又分成大大小小的許多氏族部落。當時，蒙古高原上還有蔑兒乞、塔塔爾、克列、乃蠻、斡亦剌等部落，他們與蒙古部落時而結(jié)盟成友，而對立為仇；而蒙古部落內(nèi)部的大小部落之間也是互不歸屬，你爭我奪，戰(zhàn)事不休。
公元1126年，一代天驕成吉思汗誕生了。
這一年，蒙古乞顏、孛兒只斤氏的首領(lǐng)也速該俘虜了塔塔爾部落的酋長鐵本真-兀格。當他凱旋時，妻子正好生下一個男孩，為了紀念出征勝利，也速該便給孩子起名鐵木真。鐵木真長到9歲，父親想給他找個妻子，就帶他到親戚家去。途中遇上了熟人特薛禪，特薛禪也答應(yīng)把自己的女兒孛兒貼許配給鐵木真。定親后，也速該把鐵木真留在薛禪家，只身路上歸途，半路遇上一群塔塔人舉行宴會，也速該喝了仇人下了毒的酒。回家后不入便死去。也速該死后，原來歸隊也的部落分紛叛離，其中蒙古泰赤烏部擔心鐵木真長大后報復(fù)，就把他抓起來。鐵木真后來趁他們宴會酒醉之機逃回家中，然后與母親和三個弟弟一起遠逃不兒罕山（今肯特山），過起顛沛流離、饑寒交迫的日子。
鐵木真長大后，決心要為父親報仇，不料又遭蔑兒乞部落襲擊，妻子孛兒貼被擄走。挫折使鐵木真成熟起來，他開始運用謀略實現(xiàn)自己的計劃。他首先向父親的兄弟蒙古克列部首領(lǐng)脫里罕求援，把妻子的嫁妝黑貂裘獻給他，接著又爭得朋友扎木合的支持，擊敗了蔑兒乞部落，奪回了妻子，獲得了大量牲畜等戰(zhàn)利品。鐵木真初戰(zhàn)告捷，聲名大震，一些有識之士開始靠攏過來，他的力量便逐漸壯大起來。
在長期的部落紛爭之中，鐵木真不僅學會了謀略，還日趨諳熟兵法。據(jù)說，鐵木真每次發(fā)出集合隊伍的號令后，便端座氈中，瞑目數(shù)算，當計算數(shù)到一定數(shù)目時，突然睜開二目，軍隊剛好集合完畢。鐵木真能運帷幄，決勝千里，也能身先士卒，沖鋒陷陣，他軍紀嚴明，戰(zhàn)術(shù)靈活。他的騎兵沖鋒時，如同草原上勢不可擋的風暴，令敵人聞風喪膽。就這樣，他先后打跨了抓過來的蒙古泰赤烏部，消滅了毒死他父親的塔塔爾部，聯(lián)合脫里罕打敗了扎合木，緊接著又消滅了脫里罕，最后戰(zhàn)勝了當時蒙古高原最強大的部落乃蠻，從而統(tǒng)一了蒙古高原各部落。至1206年，蒙古高原各部落在鄂嫩河畔聚會，一致推舉鐵木真為全蒙古的“大汗”，尊稱“成吉思汗”。“成吉思”即蒙語“強大”之意，“汗”即“王”。這樣，一個強大的蒙古帝國建立起來了，原來只是一個部落名稱的蒙古，便成為各部落通用的民族通稱了。也正是在這個意義上，成吉思汗被稱為蒙古民族的祖先。
蒙古帝國建立后，成吉思汗致力于帝國的鞏固和擴張，在政治和軍事上取得了歷史性的建樹。他建立并推行千戶軍政制度，制定頒布了法律“大扎撒”，統(tǒng)一了文字，統(tǒng)一了近在百個大小不一的游牧部落，為北方民族的融合和發(fā)展做出了巨大貢獻。特別在軍事征服方面，列顯示了他偉大的天才。成吉思汗的西征，一度沖破了歐亞各國的疆界，使羅馬教庭及整個歐洲一片驚慌，但也在一定程度上促進了東西文化交流。西方史學家格魯塞評價成吉思汗西征說：“將環(huán)繞禁院的墻垣吹倒，并將樹木連根拔起，卻將鮮花的種子從一個花園傳播到另一個花園。”成吉思汗以其軍事家的雄才大略，為后來的繼承者結(jié)束“安史之亂”以來形成的割據(jù)分裂局面，建立統(tǒng)一全國的大元王朝，并使蒙古民族自立于世界民族之林，奠定了堅實的基礎(chǔ)。 |
