晚唐詩歌多寫是民生疾苦，也追求綺艷清麗的詩風(fēng)，并向往淡泊情思與致遠境界。這一時期青樓詩寫得最好的當(dāng)推詩人杜牧。他的豪放浪漫更是無人能比，《遣懷》之作“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名�！倍凇冻凹恕分校鞯溃骸氨P古當(dāng)時有遠孫，尚令今日逞家門。一車白土將泥項，十幅紅旗補破裩，瓦官寺里逢行跡，華岳山前見掌痕。不須惆悵憂難嫁，待與將書問樂坤�！彼纳m然與娼妓緊密相連，卻也憂傷自己的命運竟如同歌女一般凄苦。當(dāng)然他的傳世的得意之作應(yīng)屬《泊秦淮》一詩；“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔岸猶聽后庭花。”杜牧途徑金陵，夜泊秦淮，看到岸上歌舞升平晝夜不息，想到國家內(nèi)憂外患，一腔憂國憂民之情油然而生，于是便發(fā)出“商女不知亡國恨”的由衷感嘆。

　　如果說唐代是詩的鼎盛時期，那么宋代便是詞的鼎盛時期。因而到了兩宋時期，趙宋秉承李唐的遺風(fēng)，聲妓之樂。盛況不衰，只不過把詩換成了詞�！霸娧灾驹~言情”、“詞為艷科”已成為宋詞創(chuàng)作的主流。宋詞的題材集中在傷春悲秋、離愁別緒、風(fēng)花雪月、男歡女愛等“艷情”方面。檢索《全宋詞》人們發(fā)現(xiàn)，大凡兩宋時期有些名氣的詞人，大多與青樓有著直接的關(guān)系，因而一部宋代詞史也就暗含了一部宋代青樓女子的生活史。歐陽修、蘇軾，秦觀，周邦彥、張先等文壇大家的青樓詞無不是寫得酣暢淋漓，至于柳永就更用不著說了，一部《樂章集》十之八九寫的是青樓風(fēng)光。倘若宋詞離開了青樓，沒有了婉約派的“楊柳岸曉風(fēng)殘月”，只剩下豪放派的“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”，那么宋詞就會頓失耀古爍今的風(fēng)采了。

　　宋代的文人士子常有許多游賞活動，如琴書之樂、清談之樂、山水之樂、縱飲之樂、品茗之樂、博奕之樂、流觴曲水之樂，總是攜歌女縱游為伴，因此宋代的著名文人如歐陽修、柳永、晏幾道、張先、蘇軾、秦觀、周邦彥、賀鑄等都與青樓歌女過從甚密�？芍^是名士美人，相得益彰。先說一代宗師歐陽修，他在揚州作太守時，巧遇汝陰兩名美貌歌女，酒席筵上兩歌女戲約歐陽修他年來汝陰作太守。后數(shù)年歐陽修果然自揚州調(diào)為汝陰太守，此時兩個女早已不知去向。歐陽修一次酒后留詩曰：“柳絮已將春色去，海棠應(yīng)恨我來遲�！笨梢�，他對那兩名歌女是何等的眷戀？ 
 
　　而蘇軾更勝于他的恩師歐陽修。他曾為一位名叫秀蘭的歌女寫下一首《賀新郎》。詞中寫道：“乳燕飛華屋。悄無人、桐陰轉(zhuǎn)午，晚涼新浴。手弄生綃白團扇，扇手一時似玉。漸困倚、孤眠清熟。簾外誰來推繡戶？枉教人，夢斷瑤臺曲，又卻是，風(fēng)敲竹。石榴半吐紅巾蹙。待浮花、浪蕊都盡，伴君幽獨。艷一枝細看取，芳意千重似束。又恐被、西風(fēng)驚綠，若得待君來向此，花前對酒不忍觸。共粉淚，兩簌簌�！痹~句不僅旖妮華麗，而且情意纏綿，令人嘆為觀止，真是一首香艷絕妙的青樓詞。

　　當(dāng)然，宋代寫青樓詞最多最好的應(yīng)推福建崇安的浪子柳永。這柳永排行老七，人稱柳七郎，當(dāng)時能和柳七郎床下填詞，床上戲水，已成了青樓歌女們的夙愿�！安辉妇跽�，愿得柳七叫；不愿千黃金，愿得柳七心；不愿神仙見，愿識柳七面”，正是當(dāng)時流行于青樓時尚的真實寫照。作為大宋第一位青樓詞人柳永，雖然才高八斗，學(xué)富五車，但他把歌女卻看成是知己和知音，把真情實感寄托在她們的身上。柳永曾給一個叫荔枝的歌女寫了一封情書，這封情書其實就是一首詞，叫做《荔枝香》，十分的經(jīng)典。他在詞中寫道：“甚處尋芳賞翠，歸去晚。緩步羅襪生塵，來繞瓊筵看。金縷霞衣輕褪，似覺春游倦。遙認，眾里盈盈好身段。擬回首，又佇立、簾幃畔。素臉紅眉，時揭蓋頭微見。笑整金翹，一點芳心在嬌眼。王孫空恁腸斷。”而《望海潮》是柳永筆下的另一種風(fēng)月場面，也是宋詞中彰顯青樓文化的最高水平。詞中寫道：“東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬人家。云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，竟豪奢。重湖疊獻清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖ＧT擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日圖好景，歸去鳳池夸。”上有天堂，下有蘇杭，柳七郎給人們留下了一個美色無限、風(fēng)月無邊的超大娛樂場的無窮想象。