要說氣功熱，得從特異功能熱說起。1979年3月 《四川日報》刊發一篇“耳朵認字”的報道，說四川一名叫唐雨的12孩子能用耳朵辨認字。報道受到時任四川省委書記楊超的支持，很快傳遍全國，一時間，“耳朵認字”、“腋下認字”等“超自然現象”在媒體上粉墨登場。當時有人揭穿其中的奧妙，1979年3月13日，四川醫學院對此進行調查，得出結論是，唐雨的耳朵并不能“認字”，唐采用魔術師般弄虛作假的手法；4月，中國科學院心理研究所對北京一個孩子的“腋下認字”作了科學測試，結果表明系作弊所致。他們寫出測試報告，附上當場露餡的照片，在國家科委、中國科學院的“信訪簡報”第92期發表。

狗咬人不是新聞，這些澄清自然很難成為報道，難以獲得民眾的關注，所以，無法給特異功能熱降溫。相反，一些媒體和地方政府為此添磚加瓦，中科院的簡報有如此記載：“現在，除四川的唐雨外，北京、湖南、湖北、四川、安徽、河北、遼寧等省市又相繼推薦了17名所謂能用耳、鼻、手、腳、胃認字的青少年。其中大多是由地、縣科委或黨委黨委正式來函報告的”。

“大多是由地、縣科委或黨委黨委正式來函報告的”這一句極具內涵。對于政府來說，推薦“特異功能青年”就好比現在推薦奧賽生，是一種政績，代表著領導重視科學；而對于那些被推者來說，無疑是一條致富成名之路。…[詳細]

“耳朵事件”還驚動了高層，時任中宣部部長的胡耀邦曾在中科院工作過，他看到這期簡報，并作了“我們該要這么警惕啊！”的批示。

在中宣部的指示后，5月5日《人民日報》發表署名“祖甲”的《從“以鼻嗅文”到“耳朵認字”》一文，分析與批評了“耳朵認字”違反科學的虛假性。文章發表后，有人叫好，有人漫罵。人民日報群眾工作部編的《群眾來信摘編》顯示，陳祖甲的文章發表后4天中，共收到74封讀者來信，“大部分讀者看了文章感到糊涂”，“有的讀者認為祖甲這篇文章太霸道，不擺事實、講道理，就扣帽子，叫人無法接受，對待學術問題，應該持謹慎態度”。陳祖甲后來回憶說：“寫這篇文章根據中國科學院心理研究所做的、配有‘耳朵認字’作弊照片的實驗報告。為了寫文章，我還專門到協和醫院請教了有關的專家。出于保護那些天真幼稚的作弊的孩子考慮，文章沒有點名，事實也說得稍許模糊一些。知情者一看便明白。難道這不是從客觀存在的事實出發嗎？然而，有人卻因此抬出哥白尼、布魯諾，指責我為‘宗教裁判所的審判官’，并見諸報端。”

之后，在同年11月8日，胡耀邦又就《北京兩個小學生能用耳朵手心和腋下認字》的報告寫下更加明確的批示：“穆之、井丹同志：這類事情，科學工作者要怎么辦可以由他們去辦。但不能公開宣傳。宣傳這類事情對四化沒有一點用處、好處。中國還是一個落后的國家，宣傳這類事只能增加人們的迷信和思想混亂。這一點務必請你們把關。”

胡耀邦當時的處理有其合理之處，但并非無商榷之處。“堵”不可能徹底解決問題，它只是隱藏問題。…[詳細]

這就是歷史上有名的信息鍋，據說，該鍋可以用來接受宇宙的大氣場，達成天人感應。

本來上層定調之后，這股特異功能熱潮應會日漸退卻的，但意想不到的是，局勢開始逆轉。1980年2月4日至10日，“第一次人體特異功能科學討論會”在上海召開（下簡稱“上海會議”），它是由一本科學期刊《自然雜志》經“應有關方面的要求召開”的，會議的結論是：“耳朵認字這種人體特異功能的真實性現已為公眾所證認。”

盡管現今看來，這次會議名頭很山寨，但其實這是一次標準的科學會議，與會者都是來自各地科研所，其與官方中特異功能支持者有著千絲萬縷關系。作為這次會議的舉辦者《自然雜志》來頭不少，背后有時任國防科委科技委副主任的錢學森和主任張震寰支持，該雜志早在1979年9 月就發表“考察報告”聲援“耳朵認字”。“上海會議”后的1980年6月，錢學森赴上海訪問了《自然雜志》，表示了自己對特異功能研究的支持，他認為：“從古以來，人沒有能動地去發掘人體的潛在能力，今后應該用現代科學技術進行研究，自覺地發掘人的潛力。所以對中醫理論、對氣功、對特異功能，都要進行研究，最后都可歸結到開發人的潛力上來。”因此，錢學森勉勵《自然雜志》克服困難，勇往直前。“對于中西醫結合、氣功和特異功能，是有不少反對意見的。這也沒有關系，大家一起研究嘛！對于人體，對于自然界，科學不能解釋的地方還多著哩！一項新的科學發現，在剛提出的時候，總是有人反對的，科學史上這樣的例子太多了。總要有人帶個頭，首先提倡；帶頭的人也總是要受到反對，因此要有勇氣，要挺住腰板。”關于“耳朵認字”這種特異功能，錢學森說，“它是客觀存在，因而是否定不了的。”…[詳細]

“人體特異功能”剛開始被作為研究對象的時候，很多人反對，而目對于“人體特異功能”現象也存在非常大的爭議，所以，錢學森就提出了“人體科學”這樣一個概念。在早期，“人體科學”可以說是“人體特異功能”探索研究的同義詞。錢學森曾經談到：“什么叫搞人體科學的？搞人體科學的是搞人體特異功能的。因為這個特異功能，人家反對的很多，有的人要打棍子扣帽子，所以我就把它換了一個詞，不叫特異功能，叫人體科學，委婉一點。”

那么，錢學森為何對所謂“人體科學”如此之熱衷？這大概是出于對突破、對創新的渴求。他談創新人才的講話中，有這樣一段話頗值得注意：“……我們國家應該解決這個問題。你是不是真正的創新，就看是不是敢于研究別人沒有研究過的科學前沿問題，而不是別人已經說過的東西我們知道，沒有說過的東西，我們就不知道。所謂優秀學生就是要有創新。沒有創新，死記硬背，考試成績再好也不是優秀學生。”

究竟什么是“別人沒有研究過的科學前沿問題”？錢學森在大學一個氣功學術會議上作報告“一個人體科學的幽靈在我們當中徘徊”，其中有這樣一段話：“搞這個事業(指人體科學)很不容易。但我們相信，搞下去一定會導致一次科學革命，就是認識客觀世界的一次飛躍。如果搞得好，這場革命在21世紀就會到來。”1986年6月16日錢學森講到：“有一件事是明確的，即人體科學的問題，總覺得人體科學越來越是一個發展前途很大的領域，而目是整個科學發展的一個重要的方面，很有可能因這方面的發展引起科學革命。”

很顯然，錢學森認為“人體科學”就是“前沿科學”，“人體科學”可以引發“科學革命”。 然而，“人體科學”至今沒有得到中國科技界的承認，權威的“全國科學技術名詞審定委員會”也沒有同意這個概念。 …[詳細]

“人體特異功能”列入科學研究項目后，有些人相信“人體特異功能現象是存在的”。而目，經過一段時間的研究，發現“氣功可以誘發人體特異功能”。比如錢學森曾經談到：“1980年我在《自然雜志》編輯部曾講過：人體特異功能太不尋常了，恐怕能接受的人是少數。更大范圍的是氣功。它能治病，人家容易接受。雖然人體特異功能可能一時還不能登大雅之堂，但是氣功可以。”“21世紀將是世界范圍內的智力戰，如果氣功能提高人的智力，那對我們將有何等的意義?最后，還有一個尖銳的問題，就是實踐表明，氣功可以練出特異功能來。”“這幾年人體科學研究工作，這方面的工作有些發展。最近收到些信件。有些是受過高等教育的，有的是工程師，他們的身體不好，接受了氣功訓練，練了氣功之后，不但病痊愈了，有的還練出了特異功能，可以給人治病。”

1986年《氣功與科學》雜志第五期的一篇報道《縱論氣功、中醫與特異功能》，尤能反映錢學森對中醫、氣功和特異功能“三位一體”的認知。報道稱：“今年四月五日，著名科學家錢學森在北京接受了香港記者的采訪。會見時，錢學森向香港記者表示，人體特異功能是真的，不是假的。他認為，人體特異功能和氣功、中醫三個東西是一致的，盡管現在還不被人所認識，被現代科學體系所納入，但經過認識和研究，真正變成科學理論，其本身就打破現代科學體系，再前進一步，最后將引起一場科學革命。……錢學森說，人體特異功能，不要簡單提，這幾年我聯系這個問題在學習。開始我也不相信，四川一個小孩，叫唐雨，‘耳朵認字’是真的。他又舉例說，我親眼看到，一位有特異功能的人，把一瓶還未開封的藥抓在手里，從中漏出了二十三粒，然后，再打開瓶封，數一數瓶中一百粒的藥，正好剩下七十七粒，而藥瓶是完整無缺的。錢學森說，我是學科學的，事實就是事實，我被說服了。我們做了一些試驗，發現特異功能的人與傳統氣功相似。表演時臉發紅頭冒汗，測腦電圖發現氣功發功時和特異功能表演時的腦電圖相似，有時還比氣功師的強度還要大，這就同氣功聯系起來了，而傳統氣功又與中醫有聯系。他認為這三樣東西是一體的。最突出的是特異功能，第二是氣功，第三是中醫，三者一致。這就解釋了我們的中醫為什么有幾千年的傳統。錢學森說，特異功能，氣功、中醫這套認識。實踐，理論，不可能完全納入現代科學體系里去，有些人覺得納入不了，就搖頭了。錢學森說，我支持對特異功能的研究。他相信，當它真正變成科學理論時，本身就打破現代科學體系，再前進一步，最后將引起一場科學革命。然后，錢學森表示，我要最后說一句話：人體特異功能是真出，不是假的。”

可見，在錢學森看來，“人體特異功能”是尚未被人類明確認識和利用到的潛在的特異能力。“人體科學”的目標之一就是以傳統氣功和中醫為突破口，期望找出誘發人體潛能的科學規律。如此，特異功能與氣功、中醫結合了起來，可謂極具中國特色。 …[詳細]

《中國青年報》1958/6/16刊登錢學森“證實”“畝產萬斤”有科學依據的文章（錢曾七次“證實”）。

正當“人體科學”興盛之際，反對一方也行動起來。時任國家科委副主任的于光遠寫文章提出批評。1982 年2月24日，中國科學院舉行有關報告會，中科院黨組書記李昌表示不相信“人體特異功能”，但不反對對人體作嚴肅的科學研究。第二天，《人民日報》對此次報告會作了報道，并配以由總編輯胡績偉親自撰寫的編者按，明確表示“我們不相信‘耳朵認字’。”

而此時，針對“特異功能”的有關科學調查也逐步開展。3 月13日至15日，第一次“人體特異功能”調查研究會舉辦，該會由國家科委政策研究室、中國科學院政策研究室、中國自然辯證法研究會聯合主辦。會上放映了四川醫學院對成都19名有“特異功能”的兒童進行測試的錄像，記錄證明沒有一個兒童具備“非視覺器官圖象識別”的“特異功能”。中國雜技團的魔術大師成功地表演了“透視”功能。 …[詳細]

面對批評者的反擊，張震寰分別向中科院黨組書記李昌、于光遠分別寫信指責，張震寰還給《人民日報》總編輯胡績偉寫信，要他們相信“特異功能”的存在，并稱：“你們登起文章很大膽，做起事來又膽小，有點不相信自己。誰是科學領導機構，國家科委應當是，但不知他們怎么領導的？就拿耳朵認字來說，你們錯了。誰是有權威的科學機構？科學院算一個，李昌同志和報上登的幾位著名科學家也不是正確的，最權威的是客觀事實，白紙寫上黑字是砍不掉的。”

張震寰的信被轉到胡耀邦那里，胡耀邦當時已當選為中共中央主席，其態度依然非常鮮明，認為應該堅守“不是我們的科研方向和不介紹、不宣傳”兩道關。鄧力群時任中宣部部長。4 月20日，中宣部向全國各宣傳系統發出通知，說：“一個時期以來，有些報刊不斷進行了‘耳朵認字’之類的宣傳。同時，有些報刊公開發表文章，對這類宣傳進 行批評。最近，中央幾位領導同志認為：‘耳朵認字’之類，不是我們的科研方向，在報刊上不要介紹和宣傳，也不要發表批評的文章和消息。”此即時人所熟知的關于“特異功能”的“不宣傳、不介紹、不批判”的“三不”政策。

對于這個“三不方針”，事后于光遠曾抱怨反對方遵守了三不方針，停止了爭論和批評，但支持一方卻因此一如既往地宣傳人體特異功能。據于光遠講：“關于這個‘三不政策’，始終沒有什么中央文件，但新聞出版界卻在實踐中堅決貫徹，結果變成了口頭上說要‘三不’，實際上，對偽科學的宣傳卻是睜一只眼，閉一只眼，近乎放任和鼓勵，甚至等于給予保護。”

于光遠的意思是，上層對支持者有所偏袒，但作為另一方的張震寰則有另一番看法。張震寰在1986年5月在一次講話中這樣回憶過：“但是由于很多人都不贊成xxx（指于光遠)同志的這種以勢壓人的作法，他公開聲稱他是以國家科委副主任的身份和手中的權力來壓一壓特異功能研究的，連秘密研究都是不允許的。由于這種作法違背了黨的‘雙白’方針，違反了黨的科技政策，加之由于不少科研人員勇于堅持真理，所以這次批判并沒有把特異功能研究壓下去。” …[詳細]

胡耀邦的批示并沒有讓支持方滿意。1982年《自然雜志》派人到錢學森、張震寰處告狀。張震寰聽后，“天王老子也不要怕，咱們堅決干下去，干到底。共產黨人從參加革命的第一天起，就把生死置之度外，除了追求真理外，別無他求！”他后來私下對《自然雜志》編輯朱潤龍說：“錢老真是智慧過人，我當時說的天王老子就是指胡耀邦同志，錢老也一下子就明白了。” （見朱潤龍、朱怡怡編輯的錢學森《論人體科學與現代科技·后記》）

錢學森征得張震寰贊同后，于1982年5月5日給中宣部副部長郁文寫了一封名為《以黨性保證人體特異功能是真的》的短信。信中說：“中國科協四月廿八日通知說，‘耳朵認字’之類不是我們的科研方向，不準在報刊上介紹和宣傳。您是知道的，一到下面去執行，就會一棍子打死。上海出版的《自然雜志》就被命令，將即發排的五月號中撤出幾篇有關人體特異功能的科學研究論文。難道黨對有爭 議的科學研究能這樣處理嗎？難道前車之鑒還少嗎？不是發動批判過摩爾根遺傳學嗎？還有批判控制論，批量子化學共振論，批人工智能；還有批數量經濟學，批形象思維。為了黨和人民的利益，我建議您通知上海市宣傳部門的同志，正確處理《自然雜志》的問題，不要禁止它刊登科學論文。我也向您表白我的判斷，我并以黨性保證人體特異功能是真的，不是假的，有作假的、有騙人的，但都不是人體特異功能。人體特異功能和氣功、中醫理論是密切相關的。”

這封信被轉送到鄧力群那里，又立即被推到胡耀邦手中。對錢學森的信，胡耀邦作了如下批示：“這不是我們的科研方向和在科學上還沒有充分證實之前，報刊上不宣傳，不介紹，也不批評，這兩者我看是穩妥的，公正的，要堅決這么辦。但可以允許極少數人繼續研究這個問題，也允許他們辦一個小型的定期的研究情況匯編，發給對這方面有興趣的科學工作者閱讀和繼續探討。”很顯然，胡耀邦的態度有所軟化（一個值得特別提出的背景是：當年高級老干部群體中，相信特異功能和氣功者大有人在，錢學森的“證詞”給了他們相當大的鼓舞，這個群體反過來也可能對胡耀邦造成相當的壓力）。

此后，反對者就基本上沒有再進行批判，支持者以“研究”的名義進行宣傳的活動卻沒有停止，《自然雜志》繼續大量刊登“研究”“人體特異功能”的文章。從此，“人體科學”與“氣功熱”更加一發而不可收，風靡全國。 …[詳細]

上世紀80年代，北京一場氣功宣講會上，人們集體做功。

參考資料：《1979-1949年中國“偽科學事件”與科普政策互動影響》，孫穎通；《中國類科學—從哲學和社會學的觀點看》，劉華杰，上海交通大學出版社；《錢學森鼓搗“人體科學”始末》，陳祖甲