兩千多年以來，西方人一直把每年的3月15日看作是一個不祥的日子，正是在公元前44年這一天，西方杰出的政治家和軍事家，羅馬帝國的奠基人愷撒大帝在羅馬元老院議事的時候，被人用短劍刺死。他的遇刺，看似是古羅馬政治斗爭的犧牲品，是一個突發(fā)事件。不過尤其令人驚奇的是，愷撒本人在臨死前曾多次收到一些關于他即將遭到謀殺的預兆，甚至還有一些明顯的不祥之兆向愷撒預示他將被殺，而且他的不少部將和朋友也勸他要留意元老院的陰謀行動，要謹慎處世，加強戒備。但是令人遺憾的是關于愷撒遇刺的預言最終證明，并非空穴來風。
中國古人曾說道"天垂象，見吉兇"，意思是說自然天象和事物之間是息息相關的，這就是所謂的"天人感應"。古人認為：每當人類社會發(fā)生一些大災難和變故的時候，上天都會做一些警示。據(jù)說在愷撒被刺殺的前夜，當時人們曾經(jīng)注意到，有一個碩大的流星隕落在西北方向，在當時，巨星隕落被看做是大人物將遭到不測的警示，而西北方正是愷撒當時的府邸所在，于是當時有不少流言，認為愷撒即將遭到不測。無獨有偶，在此前的幾個月里，愷撒曾經(jīng)派遣一批羅馬人民往卡普亞去開拓殖民地，當時為了建造一個廣場，他們拆除一些比較古老的墓葬，他們意外發(fā)現(xiàn)墓穴之中居然藏著大量的財寶。于是他們越干越起勁，正當他們?yōu)檫@筆飛來橫財所激動時，他們在附近一個據(jù)說是卡普亞的創(chuàng)建者卡普斯的墓葬中發(fā)現(xiàn)了一塊青銅書板，上面用希臘文刻著一段銘文，大體意思是說，一旦卡普斯的遺骸遭到暴露，尤里烏斯家的一個子孫將死于自己朋友之手，而且不久之后整個羅馬受到史無前例的報復。而愷撒正是尤里烏斯家族的人，他死后甚至被敕封為"神圣的尤利烏斯"，這個預言顯然是針對愷撒的。另外有記載說，在愷撒臨死前幾天，有人向他報告：他在渡過盧比孔河時獻給盧比孔河神的馬群，怎么也不肯吃草，并且時常淚如泉涌，顯然它們預見到了有什么不幸的事情即將發(fā)生。
令人不解的是，就在愷撒被刺殺的前一天，愷撒和他的親信騎兵司令雷必達等人一起外出打獵時，不知什么緣故竟然談起了一個真正應該選擇的死亡的方式。當時，愷撒突然向自己的愛將雷必達提出這樣一個問題："怎樣一種死法是最好的?"大家紛紛發(fā)表意見，最后，在聽取了大家的意見之后，愷撒表示，他愿意突然而死，當時大家都對于他的這種表現(xiàn)很是不解。誰料想，第二天他的預言就應驗了。據(jù)說愷撒在被殺前的那個夜里，他夢見自己在云端與當時的羅馬天神朱庇特（朱庇特在羅馬神話的地位相當于希臘神話中的宙斯）攜手飛翔；他的妻子卡爾普爾尼婭幻覺，他們家的屋頂坍塌了，丈夫被刺死在自己的懷里。
尤其令人稱奇的是，愷撒的一個朋友連出事日期都算準了。愷撒有一位叫斯普林那的朋友，是當時羅馬境內(nèi)著名的占卜師。有一天，當他們一同參加完一個祭神活動之后，斯普林那突然將愷撒拉到一邊，悄悄地告訴愷撒他正身處大難之中，而且這場死到臨頭的大難在3月15日之前不會過去，他尤其提醒愷撒要注意在3月15日這天加倍小心謹防危險，但是愷撒在表面上不置一詞地笑了一下，但是在私底下他對于斯普林那的這個預言很是不以為然，甚至諷刺斯普林那有些杞人憂天。
不知不覺中公元前44年的3月15日這天到來了，由于出現(xiàn)了太多的不吉利的現(xiàn)象，愷撒大帝內(nèi)心也一直在犯嘀咕，并一直猶豫著自己是否參加元老院原定召集他去參加的那次會議，但是，愷撒大帝終于在他的干兒子也是這次刺殺活動的主謀布魯圖斯的勸說下，離開家門，前往元老院。據(jù)說，在路上，愷撒又遇見了預言師斯普林那，他開玩笑似的跟普林那說道："3月15日可是已經(jīng)到了！"斯普林那卻告誡愷撒大帝："沒錯，3月15日的確來了，可是還沒有過去。"
但是愷撒并沒有聽從斯普林那的再一次勸告，繼續(xù)前往元老院。在愷撒快到元老院的時候，又收到一張揭發(fā)元老們密謀刺殺愷撒的告密書，但是不知什么原因，或許是愷撒命該如此，愷撒因為其他事耽擱了，并沒翻開這張告密書。最后當愷撒到達元老院之后，包括他的干兒子布魯圖斯在內(nèi)的許多羅馬貴族都將自己的匕首刺向他愷撒，最終因寡不敵眾倒在了血泊之中。更加令人不可思議的是，最終愷撒倒下的地方還印證了另外的一個預言，早在愷撒打敗龐培后，羅馬就有"愷撒笑，龐培哭"的說法，意思是說愷撒和龐培是對手，兩人勢不兩立，而愷撒最終身中幾十個創(chuàng)口倒下的地方，恰好安放著一尊龐培的雕像。
盡管愷撒多次收到自己即將遭受不幸的信息，但是他本人卻仍然是無力回天。但是至于為什么包括愷撒在內(nèi)的許多人都預料到愷撒將會遭到不測，尤其是愷撒的一個朋友斯普林那出事日期的預言為什么會實現(xiàn)，幾千年來這一直是縈繞在學者和愷撒崇拜者心頭的一個謎團。那位占卜師難道真的能預知未來嗎？愷撒死在龐培雕像旁真的只是巧合嗎？有不少學者拒絕干脆拒絕承認預言的存在，認為這些預言是一派胡言，只不過是后世一些無趣之人的附會；但是還有一些人試圖對于愷撒的死作為一個較為科學的解釋。他們認為愷撒死于謀殺，而這些預言只不是愷撒本人和朋友對于這次陰謀活動的察覺而已。最終真相如何？我們已經(jīng)不得而知了。 |
