親愛的朋友們：
在這假期里，大約是西安的厚重與深沉，促使我不覺得思考起種種事物。于是我便想靜下心來抒發些許關于友情、朋友的隨感。
在我看來，友情是朋友間的感情，對美好情感的追求是其基礎。然而也有人說友情是功利的，我認為這說法不算錯，但片面。你可以說友情帶來利益，確有人通過他們的所謂感情投資來換取地位、財富。但莫能就此忽略友情中最珍貴的精神財富，這才是友情的真諦。
友情是自然形成的，刻意求之難免摻雜虛假，有點像愛情，可遇不可求，卻又絕不同于愛情、親情。友情側重情投意合，求同存異，親疏隨緣，比之愛情、親情要更隨性情。有別愛情的藕斷絲連，親情的血濃于水，朋友間有隔閡，可能漸行漸遠，乃至分道揚鑣，形同陌路。交往甚深越是會絕交，誰都難以承受摯友背信棄義的巨大痛苦，而愛情、親情中的痛苦會被責任與義務包容，奉獻化解。所以，友情不是比愛情、親情層次低，它是遠比之純粹得多，淡如水的感情。 人人都有朋友，人人都需要朋友。我又是為何交友呢？
其實，我一直覺得交友像游山玩水一樣，都是對自然造化的品讀。這過程的美妙在于與人發生共鳴和獲得啟示。
很多時候我們看不清自己，卻看得清別人。當你有一個情投意合的朋友時，共鳴便發生在你們的共性之間。你不光看見對方，也看見了自己，從而加深對自己的認識。
人類自誕生時便開始學習自然，從中得到啟發。人本身也是自然的產物，是其一部分，故我們同樣能從朋友那里學習智慧，所謂“三人行，必有我師焉”正是如此。 就我個人而言，特別喜歡自然、從容的人。他們不粉飾，得體大方足矣，亦不固執偏激，總能處變不驚善于變通。這樣的人是成熟的，他們知道花過多精力在枝末上成不了事業，遂不了志愿。和這樣的人交友，你會格外輕松愉快，也能從他們身上收獲智慧。
不過，要想獲得豐富多彩，有深度的友情，首先得提升自己的內涵，俗話說什么樣的人有什么樣的朋友。我非常認可周國平的一句話：“一切交往的質量都取決于交往者本身的質量。唯有在兩個靈魂充實豐富的人之間，才可能有真正動人的愛情和友誼”。由此看，兩個人要成為朋友，得各自有獨立的自我和有相當的內涵。友情是通過交流產生的，物以類聚，人以群分，燕雀與鴻鵠何以交流，總不能終日閑聊“天氣不錯”“吃了沒”吧。
說到交流，我就想起“坦誠”這個詞。兩人相交，坦誠固然好，但應明白這往往是相對的，朋友間總得有所保留。我覺得只要“坦之則誠”就可以了。另外，因著個體間無法避免的差異，有時縱使你真心為對方考慮，也不定就切其意愿，對此不必難過，出發點是好的，又能錯在哪里呢。做朋友的也會理解你，況且來自朋友的不同聲音常常給人啟發。
孔子曰：“道不同，不為謀”。然而，我越發覺得志同道合在朋友層面不必苛求。因為即使人們追求不同的生活狀態，社會價值，理想信念，態度卻有類似。好比許多文藝作品，形式大相徑庭，內涵殊途同歸。交友本就是為了交心，自然不必在意他從事何種行當。
綜合來看，我理想的朋友是坦誠從容，不拘小節，思想獨立，內心豐富，熱愛自然，心系民生，生活態度積極的人。 “益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣”，這是孔子對朋友的分類，我自己則分三層，相認，相熟，相知。大家總希望相知的最多，而事實往往是最少。
現在市面上關于教你如何社交的書不少，用周國平的話說：“讀書如交友，但至少有一個例外，便是讀那種教授交友之術的書。交友術興，真朋友亡”。這話很在理，想交真朋友是做作不來的，當然若在交友中講些方法，遇見知己的可能性不見得能高，至少人與人之間會更和睦，更融洽。
我想交友中有這樣三點是一定得注意的：
第一，尊重。人生來或許就不平等，但我們應該受到平等的待遇，獲得平等的爭取幸福的權利。在大學里，五湖四海的學生間存在著種種差異是事實，可誰又能因為他與你不同就排擠別人呢。成熟的人應該懂得維護別人的自尊心，而非惡毒地以其劣勢襯托自己。尊重對方是一切社交的前提。
第二，尺度。再好的朋友也要保持一定距離，永遠銘記關系的底線。感情是感性的，卻也需要我們理性得維護。尤其我們要理解同樣事對不同人在不同的時候，意義是不一樣的。即使你與好友，假如不分場合時間地插科打諢反，也會引發沖突。
第三，寬容。心胸寬廣，性格開朗的人有個好處，他們通常更易獲得快樂。試想以挑剔，偏激的眼光看待事物，又怎能發現美好，這于己于人都沒有益處。所以把自己的修養提高點，在不關乎原則的事情上看開些。朋友間，以寬容的心求同存異，學會保留意見，把注意力放在大家的共性上，慢慢你會發現別人的美，也將看到他們的別樣精彩。 在信的最后，我僅僅只愿你我情誼長久。
| 
